舊時光中的進(jìn)步期刊

早期的陜西進(jìn)步期刊

從《秦劫痛話》《秦鐘》到《共進(jìn)》

五四運動前夕，陜西省境內(nèi)的軍閥并沒有奉行在上海召開的南北軍閥“和會”的“精神”停戰(zhàn)，而是愈發(fā)跋扈。這些軍閥隊伍，除陜西本省的駐軍外，還有晉、奉、直、甘、綏、豫、川、滇等數(shù)省軍隊20余萬，他們除了向陜西人民強(qiáng)行攤派勒索、要錢要糧外，還兵匪勾結(jié)，盜掘古墓，倒賣文物，四處奸淫搶掠，弄得陜西人民飽受壓榨和摧殘，痛苦不堪，民不聊生。

1919年3月，一些在北京讀書的陜西籍學(xué)生為了拯救處于水深火熱之中的陜西百姓，奮然組織起陜西學(xué)生團(tuán)，曾向政府請愿，并通電“和會”，積極呼吁陜西停戰(zhàn)，反對陜西軍人搜刮百姓、種植鴉片、停辦學(xué)堂。與此同時，學(xué)生團(tuán)為了痛陳陜西人民疾苦，使其能夠更好地為人民發(fā)聲，就創(chuàng)辦了一份油印刊物——《秦劫痛話》?；I辦這份刊物的有段韶九、王震東和顧蔡紅等人。該刊的主編由旅京陜西籍進(jìn)步學(xué)生的代表性人物楊鐘健擔(dān)任，侯又可刻版油印，刊物每天都記錄一兩條陜西人民的痛苦事，然后印出十幾份，分寄北京、上海各報刊載。五四運動后，陜西學(xué)生團(tuán)更名為旅京陜西學(xué)生聯(lián)合會，其會員均為旅京的陜西青年知識分子，包括北大、中大、匯文、民大、高師、法專、醫(yī)專、農(nóng)專、工專、高警、清華等校的陜西籍學(xué)生。

該刊出版若干期后就?？?，改出《秦鐘》。關(guān)于《秦劫痛話》創(chuàng)刊緣由及刊物內(nèi)容，楊鐘健說：

在學(xué)生時代，我即喜歡就社會生活的實際觀察所得，公之于世。一九一九年，因受新思潮影響，又因陜西之軍閥所制造之兵禍，使人民流離失所，慘不忍睹，所以在陜西旅京學(xué)生聯(lián)合會主持下，我曾撰寫《秦劫痛話》，以記事方式分段描述在陜各地的民間故事。

《秦劫痛話》?？螅奥镁╆兾鲗W(xué)生聯(lián)合會”深刻地意識到：“要從根本上改造中國，不能單從政治方面做事，必須要改造國民思想。怎樣改造國民思想？就是文化運動一條路?！敝塾陉兾魑幕l(fā)展，其時，北京各校學(xué)生紛紛創(chuàng)辦刊物的影響增強(qiáng)，旅京陜西學(xué)生聯(lián)合會也進(jìn)行了募集，籌劃創(chuàng)辦了《秦鐘》。

在辦刊精神上，《秦鐘》是《秦劫痛話》的繼續(xù)。發(fā)刊伊始，初為旬刊，后改為16開月刊，每期40余頁，定價大洋五分，1920年1月20日在北京創(chuàng)刊。在創(chuàng)刊號上，《秦鐘》明確提出了刊物創(chuàng)辦的目的，其宗旨有三：“一、喚起陜?nèi)俗杂X心；二、介紹新知識于陜西；三、宣布陜西社會狀況于外界?！薄肚冂姟贰叭笞谥肌泵鞔_提出了“喚起陜?nèi)俗杂X心”，所謂“自覺心”，即五四新文化運動中的啟蒙，也是對陜西群體的啟蒙呼喚，即便還達(dá)不到啟蒙內(nèi)核所謂使個人具有獨立理性的層次。

《秦鐘》在“三大宗旨”下所刊發(fā)的篇章，主要包括兩大部分內(nèi)容。

其一是以陜西為介紹新知識的起點。其雖言介紹新知識，而實際并不是單純介紹新知識，更多的是介紹新思想和新文化，對民治的精神、科學(xué)的態(tài)度和改進(jìn)的人生觀等新思潮?！肚冂姟窞榱恕皢酒痍?nèi)俗杂X心”是以“介紹新知識于陜西”的有力表現(xiàn)，提倡民治、民主、自由等思想；對教育改革，實行平民教育和實業(yè)教育，反對尊孔教育；提倡自由婚姻、尊重婦女，主張廢除早婚、纏足；提倡白話文。

其二是真實地“宣布陜西社會狀況于外界”。為了避免理論上的空談，首先要對陜西社會做具體問題的調(diào)查和分析，體現(xiàn)新文化理論與社會實際的結(jié)合，從而對社會有切實的改進(jìn)。從《秦鐘》特辟的“調(diào)查”欄目看，連載了對陜西亂象調(diào)查的種種。如曉秦的《陜西的形形色色》系統(tǒng)分析陜西的軍政、政治、財政、實業(yè)、教育、商業(yè)、農(nóng)民、煙禁、瘟疫；朝生的《同州社會面面觀》從五個層面系統(tǒng)地記錄了同州的市面、教育、洋煙、軍隊、難民等等，認(rèn)為同州雖然沒有遇過兵劫，但四周的空氣卻受到匪氣的影響；《劉存厚之劣跡》列舉四川督軍劉存厚為禍漢中的六項劣跡；《改良陜省農(nóng)業(yè)意見書》提出了發(fā)展陜西農(nóng)業(yè)的意見綱領(lǐng)。

《秦鐘》對創(chuàng)刊的目的作了進(jìn)一步闡述：“我們的目的：一方面使沉淪黑暗獄中的陜?nèi)?，在最短時期中，覺悟過來；和世界上人類，同做個‘人’。一方面把舊社會中情況，老老實實說出來；并本主觀的眼光，下些批評；使改造社會的事業(yè)，不至流于空談，格外增加速率。”不難看出，《秦鐘》的內(nèi)容旨在喚醒秦人，使人人都能得到尊重，擁有正常的人格，能夠自由發(fā)展，共同建立民治的基礎(chǔ)。

“改革之法，當(dāng)使國民有覺悟心，覺悟又當(dāng)自吾儕青年始?！薄拔覀冴兾髂軌蚝貌荒軌蚝茫涂匆话愕那嗄?，有進(jìn)步?jīng)]有進(jìn)步？要知道改造進(jìn)化的責(zé)任，是要青年負(fù)的。同學(xué)呀！千萬不要放棄了這個責(zé)任心。”這是《秦鐘》對陜西的青年所寄予的厚望，認(rèn)為改造社會的責(zé)任主要在青年，特別是知識青年。而要使青年們獲得知識、有覺悟心，就要從教育開始，包括“實行平民教育、提倡女子教育、注重自動教育、發(fā)揮實用教育”。為此，《秦鐘》每期都刊發(fā)有一定分量的關(guān)于教育問題的文章，以此來喚醒陜西民眾對教育重視的根本途徑。

《秦鐘》的出版地雖在北京，但它的確又是一份陜西的地方性刊物，可以說是“身在北京心在陜”。這是因為主要作者和編輯均是在京的陜西籍學(xué)生，他們很多都參加了“五四”當(dāng)日天安門前的集會和游行，如華縣的楊鐘?。藦?qiáng)）、興平的魏鳳標(biāo)（野疇）、三原的陳顧遠(yuǎn)（晴皋）、漢陰的陳聲樹（兆樞）、商州的王煥猷（儒卿）等。陳聲樹還在被捕的32名學(xué)生之列。

《秦鐘》所設(shè)的主要欄目有“論壇”“隨感錄”“調(diào)查”“小說”“叢錄”“講演”“學(xué)?！薄案笨钡?，甚至還有“什么話？”。與《新青年》極為相似。在這些欄目中，所刊發(fā)的文章許多思想和觀點不僅受新文化運動的啟發(fā)和影響，甚至不少還直接引用《新青年》等新文化刊物的主張。如第4號《旅京陜西學(xué)生聯(lián)合會周年紀(jì)念感言》中就直接引用了陳獨秀在7卷1號《新青年》上發(fā)表的《實行民治的基礎(chǔ)》。當(dāng)《秦鐘》第5號特辟“選錄”欄，首篇文章就直接轉(zhuǎn)載了原刊載于《新青年》6卷6號胡適之《我于喪禮的改革》，還特別說明：“因為胡先生是我們新文化運動的導(dǎo)師，白話文做的鼎好；此篇文字對于風(fēng)俗禮制改革的前途，很有關(guān)系，所以把他介紹到陜西那邊去?！?/p>

《秦鐘》從創(chuàng)刊到?？冀K把陜西的現(xiàn)實問題作為重點議論，為了解決陜西的具體情況和一些實際問題，總是將文化傳播與變革社會緊密聯(lián)系起來，對于一般性的理論文章總會引申至新文化理論放在首位加以落實。

《秦鐘》出版第6期時，旅京陜西學(xué)生聯(lián)合會這一“社會組織”，除了地緣關(guān)系，其百人以上會員均來自于北京的十?dāng)?shù)所學(xué)校，因“思想傾向上的復(fù)雜，步調(diào)上的參差不齊”，僅憑著改造社會、謀求陜西進(jìn)步的“情懷”，并沒有其他共同的思想基礎(chǔ)，所以很容易產(chǎn)生分歧意見，加之當(dāng)時陜西軍閥的阻撓，該刊不得不?？?。其主要原因是旅京陜西學(xué)生聯(lián)合會僅是一個學(xué)生團(tuán)體，在辦刊方面缺乏系統(tǒng)的編輯，組稿、校對以及在思想基礎(chǔ)、經(jīng)驗、經(jīng)濟(jì)等方面存在諸多問題。對于這樣一個非專業(yè)辦刊機(jī)構(gòu)，要想達(dá)到思想上的統(tǒng)一，并非易事。據(jù)當(dāng)事人楊鐘健的回憶稱：“估計所以不能繼續(xù)出版，除了一些事務(wù)性的原因外，還有經(jīng)費來源不足，缺乏一定的骨干分子，也是原因，而其中最重要的還是編輯的人沒有共同的認(rèn)識?！?/p>

《秦鐘》?？?，一些主要作者的活動并沒有停止。他們看到陜西的局勢更加惡化，陜西人民的痛苦更加深沉，作為有良知的一個個學(xué)子，不能對“土匪遍地，民賊肆虐，天災(zāi)流行，民不聊生”的陜西保持沉默。于是在1921年，以在北大求學(xué)的旅京陜西青年為中心，組織了“共進(jìn)半月刊社”，10月10日，出版了《共進(jìn)》這一進(jìn)步刊物，由旅京陜西青年李子洲、魏野疇、劉天章、楊鐘健、劉含初等創(chuàng)辦。地址設(shè)北京三眼井。1922年10月10日，經(jīng)過一年多的準(zhǔn)備工作，“共進(jìn)半月刊社”召開會議，決定成立“共進(jìn)社”，《共進(jìn)》半月刊便成為它的機(jī)關(guān)刊物。

《共進(jìn)》的宗旨由原來《秦鐘》的宗旨“提倡桑梓文化，改造陜西社會”改為“提倡文化，改造社會”。從改變的宗旨不難看出，《共進(jìn)》是《秦劫痛話》和《秦鐘》辦刊精神和實踐的延續(xù)與升華。這一宗旨的改變，它的宣傳內(nèi)容也起了顯著的變化。認(rèn)為：“中國要好，非打倒軍閥不可。”從創(chuàng)刊到終刊的105號中，先為4開4版的小報型，后為16開本雜志，歷時5年，編輯了7期特號、7期特刊、3期增刊。這些特號、特刊及增刊，均是遇到重大的政治性和專門的問題時所出版的。1924年9月、10月，因受軍閥曹錕的阻撓短時間沒有出版外，五年中一直堅持不斷。其中，1922年6月15日，《共進(jìn)》第17號上全文刊登了《中國共產(chǎn)黨對于時局的主張》表示它已成為中共綱領(lǐng)、政策的擁護(hù)者。這時，它的領(lǐng)導(dǎo)成員中已有許多人加入了中國共產(chǎn)黨。這一時期，《共進(jìn)》已成為黨的外圍進(jìn)步刊物。除此外，刊發(fā)的《俄羅斯革命第六周年紀(jì)念》《列寧周年紀(jì)念感言》《列寧之死與中國青年》等介紹馬克思主義的文章，都對馬列主義在陜西的傳播起了很大作用。第37號發(fā)表的《五·五》一文，就是為紀(jì)念馬克思誕辰105周年而作的，文章推崇馬克思為“社會主義經(jīng)濟(jì)學(xué)派的始祖”，是“大社會學(xué)者兼大歷史哲學(xué)者”，是“最有力的社會主義者”。在第49號發(fā)表的《俄羅斯革命第六周年紀(jì)念》一文，介紹并歌頌蘇聯(lián)十月革命，稱“蘇俄是謀求人類解放的先鋒軍”。

《共進(jìn)》創(chuàng)刊后，特別受到陜西各界讀者的重視，這主要是因為該刊的地方色彩比較濃厚。它前后曾三次改版，并在西安、三原、華縣、渭南、榆林、綏德、南鄭等地設(shè)立了分社。其銷售量最高達(dá)四五千份，銷售范圍遍及全國各大城市，遠(yuǎn)至歐洲和日本。

《共進(jìn)》一創(chuàng)刊就改變了過去簡單看問題的做法，其時的陜西人中，由于沒有多少人有文化，又缺少對社會的見識，在他們眼中總希望駐扎在陜西的那些軍閥陳樹藩比陸建章好，閻相文比陳樹藩好，而實際上這些軍閥都是“一丘之貉”?！豆策M(jìn)》在第1號《換了以后怎么樣》一文中指出：“告訴你們吧，活到現(xiàn)在還靠一個兩個好人來治我們，我們過太平日子，是做夢啊！我們自己不起來干，慢說什么閻相文，便是威爾遜、華盛頓等等來作督軍也沒用?！?/p>

其實，當(dāng)時陜西大小軍閥之間都有很大的矛盾，馮玉祥退出陜西后，劉鎮(zhèn)華成了禍陜最兇惡的軍閥，必須把注意力集中在他身上，讓其他軍閥孤立他，以至“群起而攻之”?！豆策M(jìn)》發(fā)刊前幾期，重點提出驅(qū)逐劉鎮(zhèn)華的鎮(zhèn)嵩軍出陜，從而，讓其他軍閥對《共進(jìn)》的宣傳減少阻力。因此《共進(jìn)》的5～8號連續(xù)刊登了長達(dá)八千字的“去劉篇”，如《劉禍種種》《劉鎮(zhèn)華禍陜之一般》《劉禍一束》等，從理論和事實兩個方面來闡明“去劉”之必要。劉鎮(zhèn)華獲知后，從此更是視《共進(jìn)》為洪水猛獸，從北京寄往陜西的《共進(jìn)》刊物常被他中途扣押，以致不能如期和陜西讀者見面。陜西人民去劉的直接方法為“罷稅、罷工、罷市、罷學(xué)”，該刊主張在去劉之后實行：一、廢督，二、裁兵，三、知識分子專政，四、組織小實業(yè)團(tuán)等等。這樣一來，難免不引起其他陜西軍閥的疑懼。

1924年4月，共進(jìn)社指出帝國主義和封建軍閥相勾結(jié)奴役中國人民的事實。于是，便制定了綱領(lǐng)，修改了章程。通過分析世界的局勢和中國的現(xiàn)狀，《共進(jìn)》把政治問題看作“目前最急切的問題”，把經(jīng)濟(jì)問題看作“一切問題中的根本問題”，認(rèn)為在打倒帝國主義和封建勢力之后，必須更徹底地實行經(jīng)濟(jì)的改造，“俾一切勞動的群眾，群眾的運動，皆獲得均衡的盡量的幸福與報酬”。從此，《共進(jìn)》集中于揭露封建軍閥與帝國主義狼狽為奸，奴役和壓迫中國人民的罪惡。對國共合作、革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立以及全國人民在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行革命斗爭的情況，《共進(jìn)》都給予深刻的反映和熱情的歌頌。

1925年7月25日，共進(jìn)社召開代表大會，并發(fā)表宣言，提出了“喚醒一般民眾使之奮起”，“武裝民眾”，“以民眾的武力打倒一切統(tǒng)治階級”的口號。這時的《共進(jìn)》基本上成為一個反帝、反封建，討論中國民主革命問題的理論性刊物。它從政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化等方面，深刻地揭露了帝國主義的侵略活動，并通過對國內(nèi)每一個政治事件的評論，毫不妥協(xié)地向封建軍閥開火。

因此，《共進(jìn)》受到社會上廣泛歡迎，同時，也引起了反動統(tǒng)治者的仇視。1926年9月，《共進(jìn)》被奉系反動軍閥張作霖以“赤化”罪名封禁，理由是大共（指中共）小共（指共進(jìn)）都是一共。社員五六十人被捕。

《共進(jìn)》雖被封禁，但它的歷史功績是不可磨滅的。它熱情地宣傳馬列主義和十月革命，對陜西黨組織教育青年學(xué)生，指導(dǎo)教育界進(jìn)步人士從事新文化、新思想的斗爭，起到了積極的作用。陜西黨組織的許多創(chuàng)始人和以后的許多優(yōu)秀黨員，都是共進(jìn)社早期或后期的社員。中共陜北根據(jù)地的創(chuàng)始人李子洲，皖北革命根據(jù)地的創(chuàng)始人魏野疇，中共陜西地下省委書記劉含初以及劉志丹、謝子長、劉天章等，既是共進(jìn)社的領(lǐng)導(dǎo)骨干，也是《共進(jìn)》雜志的積極撰稿人。他們在革命斗爭中，接受了馬列主義，走上了革命的道路，為革命事業(yè)進(jìn)行了不屈不撓的斗爭，有的獻(xiàn)出了自己寶貴的生命。

吹響古城號角的《西安評論》

曾參與創(chuàng)辦《秦鐘》《共進(jìn)》等雜志的共產(chǎn)黨早期領(lǐng)導(dǎo)人魏野疇，受李大釗同志委托，于1925年8月12日，在西安回坊東舉院巷58號和郭簽事巷（今光明巷）39號創(chuàng)辦了紅色革命刊物《西安評論》，該刊是當(dāng)時共產(chǎn)黨在陜西宣傳革命思想、促進(jìn)革命運動發(fā)展的重要輿論陣地。16開，鉛印。創(chuàng)刊號至11期是三日刊2版，從18期起改周刊8版。編輯有關(guān)中哲、張秉仁、金士鐸、趙宗潤等，發(fā)行是高克林、任致運，經(jīng)費由魏野疇利用他時任省立一中、三中等校擔(dān)任教員所換取的薄弱薪金，以及在西北軍楊虎城軍部任職的合法身份，支持這地下刊物的發(fā)行來維持。創(chuàng)刊伊始，該刊的設(shè)備極其簡陋，只有1張桌子，1條長凳和1盞油燈。從第6期起即在西安及三原、華縣、榆林、綏德、赤水、同州（今大荔）等地的學(xué)校設(shè)立《西安評論》代派處。以后北京、天津、開封等地也設(shè)代派處。主要在師生中銷售，對有閱讀能力的工人免費贈送。印數(shù)由最初的500份增加到后來的2000多份。

《西安評論》是在第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭的高潮時期，為了指導(dǎo)日益高漲的中國共產(chǎn)黨早期大革命斗爭，中共陜西黨團(tuán)組織為黨的發(fā)展和壯大，為揭露帝國主義和封建勢力的罪行，團(tuán)結(jié)工農(nóng)大眾，亦根據(jù)共產(chǎn)黨的理論和政策，結(jié)合當(dāng)時陜西的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育各方面存在的問題，發(fā)表主張和論述，宣傳無產(chǎn)階級革命理論，指導(dǎo)西安各界的群眾斗爭，我黨在陜西還沒有統(tǒng)一的組織情況下，創(chuàng)辦的一份理論指導(dǎo)刊物。

作為一個傳播馬列主義的進(jìn)步政治思想刊物，《西安評論》的創(chuàng)辦，一直同西安的革命實際保持緊密聯(lián)系。反動派的丑惡嘴臉和黑暗勢力的重重綁縛被該刊無情地揭露，教育廣大工農(nóng)大眾和青年學(xué)生奮起斗爭，沖破那些羈絆的枷鎖，起到了積極的推動作用。因此，《西安評論》也被譽(yù)為“革命輿論的惟一指導(dǎo)者”。

《西安評論》通過《孫中山主義與戴季陶主義》《孫中山主義與工農(nóng)階級》《十月革命與民族解放運動》等文章，贊揚孫中山先生接受共產(chǎn)黨人的幫助，確立“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”的三大政策，宣傳馬列主義關(guān)于無產(chǎn)階級革命的理論，宣傳黨的民主革命的策略思想，指導(dǎo)陜西革命斗爭的發(fā)展。該刊連續(xù)刊登了《對于關(guān)稅問題的意見》《“九五”紀(jì)念》《豈但是承認(rèn)‘有強(qiáng)權(quán)無公理’嗎？》《滬案秘密解決與關(guān)稅問題》《基督教的婦女觀》《日本公然出兵幫助張作霖》等文章，有力地揭露帝國主義和封建軍閥的反動本質(zhì)，揭露他們互相勾結(jié)鎮(zhèn)壓中國革命、壓迫中國人民的罪行。

西安的中共黨團(tuán)組織通過《西安評論》向西安各反帝團(tuán)體指出：在目前應(yīng)盡量擴(kuò)大學(xué)生運動，號召青年學(xué)生在斗爭中學(xué)習(xí)，到工人農(nóng)民中去宣傳，促進(jìn)各反帝運動繼續(xù)擴(kuò)大，建立西安工、農(nóng)、商反帝大聯(lián)合，使西安反帝、反封建的熱潮遍布到陜西各地。只有這樣，才能取到良好的效果。該刊還對學(xué)生運動指明了斗爭的方向和方法，號召學(xué)生建立自己的組織，指出學(xué)生會“是學(xué)生群眾的必要組織，是維護(hù)學(xué)生自身利益的惟一工具”。

《西安評論》在宣傳革命理論，反映全國和陜西革命斗爭情況，指導(dǎo)陜西革命斗爭發(fā)展等方面，都起了重大作用。1926年3月12日，軍閥劉鎮(zhèn)華圍攻西安前夕，由于形勢變化、環(huán)境困難而被國民黨反動派強(qiáng)迫?？?，共出36期。