堅(jiān)持中國(guó)特色解決民族問(wèn)題的正確道路

在2021年中央民族工作會(huì)議上，習(xí)近平總書(shū)記指出：“回顧黨的百年歷程，黨的民族工作取得的最大成就，就是走出了一條中國(guó)特色解決民族問(wèn)題的正確道路?！敝袊?guó)特色解決民族問(wèn)題的正確道路是中國(guó)共產(chǎn)黨在革命、建設(shè)、改革實(shí)踐中探索形成發(fā)展的，是百年民族工作的最大成就，是經(jīng)實(shí)踐證明的正確路徑和寶貴經(jīng)驗(yàn)。

中國(guó)共產(chǎn)黨自成立以來(lái)，從中國(guó)基本國(guó)情和時(shí)代特征出發(fā)，不斷豐富和發(fā)展民族理論政策，卓有成效地開(kāi)展民族工作，積累了無(wú)數(shù)寶貴經(jīng)驗(yàn)，形成了中國(guó)特色解決民族問(wèn)題的正確道路。

中國(guó)共產(chǎn)黨所開(kāi)創(chuàng)的中國(guó)特色解決民族問(wèn)題的正確道路有一套邏輯體系加以支撐，這套邏輯包含著中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)國(guó)家、民族概念的解讀，這些概念詮釋所蘊(yùn)含的理念與話語(yǔ)也隨著時(shí)代的發(fā)展而不斷完善，是對(duì)馬克思主義民族理論的豐富和發(fā)展。

鑄牢中華民族共同體意識(shí)是新時(shí)代黨的民族工作的“綱”

中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)定不移走中國(guó)特色解決民族問(wèn)題的正確道路，堅(jiān)持把鑄牢中華民族共同體意識(shí)作為黨的民族工作和民族地區(qū)各項(xiàng)工作的主線。以習(xí)近平同志為核心的黨中央把馬克思主義民族理論同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，根據(jù)對(duì)民族工作面臨的新形勢(shì)新任務(wù)的科學(xué)研判，提出鑄牢中華民族共同體意識(shí)這一重大原創(chuàng)性論斷，形成了習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)民族工作的重要思想，為新時(shí)代黨的民族工作和民族地區(qū)各項(xiàng)工作指明了前進(jìn)方向、提供了根本遵循。

從提出中華民族共同體意識(shí)到確立鑄牢中華民族共同體意識(shí)，再到將其確定為新時(shí)代黨的民族工作和民族地區(qū)各項(xiàng)工作的主線，鑄牢中華民族共同體意識(shí)成為引領(lǐng)新時(shí)代黨的民族工作和民族地區(qū)各項(xiàng)工作高質(zhì)量發(fā)展的旗幟和靈魂。在2021年的中央民族工作會(huì)議上，習(xí)近平總書(shū)記用“四個(gè)必然要求”深刻闡釋了鑄牢中華民族共同體意識(shí)的重要意義。

鑄牢中華民族共同體意識(shí)是維護(hù)各民族根本利益的必然要求。這是基于對(duì)我國(guó)國(guó)家安全的深刻考量。捍衛(wèi)國(guó)家統(tǒng)一是千百年來(lái)各族同胞的根本利益所指，同時(shí)也是國(guó)家的最高利益。只有鑄牢中華民族共同體意識(shí)，才能構(gòu)建起維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的堅(jiān)固思想長(zhǎng)城，才能不斷實(shí)現(xiàn)各族人民對(duì)美好生活的向往，才能實(shí)現(xiàn)好維護(hù)好發(fā)展好各民族根本利益。

鑄牢中華民族共同體意識(shí)是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然要求。只有鑄牢中華民族共同體意識(shí)，才能有效應(yīng)對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興過(guò)程中民族領(lǐng)域可能發(fā)生的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，才能為黨和國(guó)家興旺發(fā)達(dá)、長(zhǎng)治久安提供重要思想保證。

鑄牢中華民族共同體意識(shí)是鞏固和發(fā)展平等團(tuán)結(jié)互助和諧社會(huì)主義民族關(guān)系的必然要求。新中國(guó)成立以來(lái)，我國(guó)的民族關(guān)系整體上是好的，并且隨著民族工作的推進(jìn)與發(fā)展，民族團(tuán)結(jié)的根基越發(fā)堅(jiān)實(shí)穩(wěn)固。只有鑄牢中華民族共同體意識(shí)，才能增進(jìn)各民族對(duì)中華民族的自覺(jué)認(rèn)同，推動(dòng)中華民族成為認(rèn)同度更高、凝聚力更強(qiáng)的命運(yùn)共同體。

鑄牢中華民族共同體意識(shí)是黨的民族工作開(kāi)創(chuàng)新局面的必然要求。長(zhǎng)期以來(lái)的民族工作實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)告訴我們，只有順應(yīng)時(shí)代變化，按照增進(jìn)共同性的方向改進(jìn)民族工作，做到共同性和差異性辯證統(tǒng)一、民族因素和區(qū)域因素有機(jī)結(jié)合，才能把新時(shí)代黨的民族工作做好做細(xì)做扎實(shí)。

這“四個(gè)必然要求”貫通歷史、現(xiàn)實(shí)和未來(lái)，深刻揭示了鑄牢中華民族共同體意識(shí)的歷史必然性、極端重要性和現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。

必須堅(jiān)持正確的中華民族歷史觀

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，“必須堅(jiān)持正確的中華民族歷史觀”。正確的中華民族歷史觀需要?dú)v史性思維，用實(shí)事求是的態(tài)度去看待、用科學(xué)合理的歷史分析方法去把握中華民族的歷史與未來(lái)。不拘于碎片化的史實(shí)中，而是從中國(guó)形成、維系、發(fā)展和得以鞏固的統(tǒng)一多民族國(guó)家內(nèi)在機(jī)理中以整體性的視角去審視歷史、發(fā)掘歷史和闡釋歷史。在2019年全國(guó)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步表彰大會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記鮮明提出“四個(gè)共同”的中華民族歷史觀。“四個(gè)共同”以廣闊恢宏的視野，為今天中華民族大家庭的各民族構(gòu)建起“共有歷史文化記憶”的本體性認(rèn)知和觀念性認(rèn)同，不僅對(duì)各種混淆視聽(tīng)的錯(cuò)誤史觀進(jìn)行了正本清源，也為牢牢把握民族理論與歷史敘事的輿論和話語(yǔ)主導(dǎo)權(quán)打下了理論基礎(chǔ)，是中國(guó)民族理論突破“西方中心論”的重要標(biāo)志。

正確的中華民族歷史觀是對(duì)中華民族發(fā)展史的科學(xué)總結(jié)和時(shí)代凝練。深入研究和闡述正確的中華民族歷史觀需堅(jiān)持“歷史中國(guó)”與“現(xiàn)實(shí)中國(guó)”的統(tǒng)一性，不斷加強(qiáng)各民族交往交流交融，正確處理“多元”與“一體”的辯證統(tǒng)一關(guān)系，正確把握共同性與差異性的關(guān)系，引導(dǎo)各族人民在共同走向社會(huì)主義現(xiàn)代化征程中不斷推進(jìn)中華民族共同體建設(shè)。正確的中華民族歷史觀是構(gòu)建中華民族共同體理論體系的歷史邏輯。堅(jiān)持正確的中華民族歷史觀，就是要準(zhǔn)確把握中華民族在發(fā)展格局上的多元一體性，就是要對(duì)中華民族發(fā)展史上“一”與“多”的辯證關(guān)系有充分的認(rèn)知與自覺(jué)，做到客觀全面、不偏不倚。

一部中國(guó)史，就是一部各民族交融匯聚成多元一體中華民族的歷史。中華民族認(rèn)同是中華民族共同體意識(shí)在價(jià)值認(rèn)同層面的反映，是國(guó)家凝聚力和向心力的重要保障。進(jìn)入新時(shí)代以來(lái)，各民族在社會(huì)生活中緊密聯(lián)系的廣度和深度前所未有，中華民族共同體意識(shí)也比以往任何時(shí)候都更加強(qiáng)烈。

堅(jiān)持正確的中華民族歷史觀，有助于深化各族人民的民族認(rèn)同感與自豪感，使各族人民團(tuán)結(jié)一致，共同為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而團(tuán)結(jié)奮斗；有助于不斷增進(jìn)各民族成員對(duì)中華民族這一共同身份的自覺(jué)認(rèn)同，持續(xù)夯實(shí)我國(guó)民族關(guān)系健康發(fā)展的思想基礎(chǔ)。

促進(jìn)中華民族認(rèn)同與中華文化認(rèn)同

文化認(rèn)同是最深層的認(rèn)同，是民族團(tuán)結(jié)的根脈。推動(dòng)鑄牢中華民族共同體意識(shí)工作走深走實(shí)，要加強(qiáng)中華民族歷史文化研究，大力宣傳和弘揚(yáng)中華民族綿延悠久的歷史和光輝燦爛的文化。通過(guò)增強(qiáng)各族人民對(duì)中華民族歷史文化的了解、認(rèn)同和熱愛(ài)，培育和鑄牢中華民族共同體意識(shí)，樹(shù)立、增強(qiáng)中華民族自尊心、自信心、自豪感。要加強(qiáng)文化傳承創(chuàng)新，樹(shù)立和突出各民族共享的中華文化符號(hào)和中華民族形象，增強(qiáng)各族群眾對(duì)中華文化的認(rèn)同。

鑄牢中華民族共同體意識(shí)是增進(jìn)中華民族文化主體性的重要舉措。文化主體性主要表現(xiàn)為文化發(fā)展的自主性、主觀能動(dòng)性和創(chuàng)造性。如果沒(méi)有對(duì)自身文化的充分認(rèn)可，就難以汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化千年傳承的浩然之氣；如果沒(méi)有自力更生的強(qiáng)大文化信心，就沒(méi)有在選定的道路上走下去的堅(jiān)定意志。唯有精神上站得住、站得穩(wěn)，一個(gè)民族才能在歷史洪流中屹立不倒、挺立潮頭。

總之，新時(shí)代背景下理解與闡釋中國(guó)特色解決民族問(wèn)題的正確道路，必須深刻領(lǐng)會(huì)“兩個(gè)結(jié)合”的思想內(nèi)涵，遵循中華民族發(fā)展的歷史邏輯、理論邏輯，科學(xué)揭示中華民族形成和發(fā)展的道理、學(xué)理、哲理。必須深化中華民族共同體重大基礎(chǔ)性問(wèn)題研究，推出立足中國(guó)歷史、解讀中國(guó)實(shí)踐、回答中國(guó)問(wèn)題的原創(chuàng)性理論成果，加快形成中國(guó)自主的中華民族共同體史料體系、話語(yǔ)體系、理論體系。

（作者為國(guó)家民委決策咨詢委員，浙江師范大學(xué)“雙龍學(xué)者”特聘教授，浙江師范大學(xué)國(guó)家民委中華民族共同體研究基地首席專家責(zé)編/牛志男 實(shí)習(xí)生 蔣京伶）