碎片與重構(gòu)：數(shù)字社交視角下00后大學(xué)生?“搭子社交”趨勢

摘要：隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的迅速發(fā)展，社交媒體的火爆以及移動(dòng)應(yīng)用的盛行，“萬物皆可搭”成為當(dāng)下年輕人津津樂道的生活狀態(tài)。以兩人或多人為數(shù)量，以精準(zhǔn)陪伴互不打擾為核心，以低頻剛需為社交形態(tài)的 “搭子社交”儼然成為一種社交新趨勢。本文以 “00后”大學(xué)生的朋輩交往模式為切入點(diǎn)，深入探討數(shù)字社交視角下 “00后”大學(xué)生 “搭子社交”朋友關(guān)系的變遷、朋友關(guān)系的本質(zhì)、朋友關(guān)系的重構(gòu)、朋友關(guān)系的未來，以揭示其特點(diǎn)、發(fā)展和未來趨勢。

關(guān)鍵詞：“搭子社交”；數(shù)字社交；“00后”大學(xué)生；人際交往

近年來，社交網(wǎng)絡(luò)的普及和社交平臺的興起帶來了巨大的社交變革。虛擬社交雖然增加了人們之間的聯(lián)系，但也加劇了人與人之間的距離感和孤獨(dú)感。傳統(tǒng)的社交方式逐漸被取代，年輕人渴望真實(shí)的社交體驗(yàn)，不斷尋找能夠產(chǎn)生共鳴和理解的伙伴。因某一共同的興趣愛好或共同需求，通過社交平臺或應(yīng)用程序而結(jié)成社交關(guān)系的 “搭子社交”的方式應(yīng)運(yùn)而生，如口味類似、飲食消費(fèi)能力相似、每到飯點(diǎn)就能集合到一起吃飯的 “飯搭子”，恰好對同一門課程感興趣、時(shí)常因小組作業(yè)或考試復(fù)習(xí)而聚在一起的 “學(xué)習(xí)搭子”，等等。“找搭子”成為 “00后”大學(xué)生滿足社交需求的一種熱門方式，通過與志同道合的人相互搭配，建立更為緊密的聯(lián)系，分享彼此經(jīng)歷和情感，獲得心靈的滿足，有效緩解孤獨(dú)，獲得能量，“搭子社交”儼然成為當(dāng)代青年的一種社交新趨勢。在此基礎(chǔ)上，研究 “00后”大學(xué)生的 “搭子社交”模式及趨勢對理解中國年輕一代的社交行為、心理需求和文化變革具有重要意義，這一研究不僅可以深化對新媒體時(shí)代社交模式的認(rèn)識，還可以為大學(xué)生心理健康和人際關(guān)系的改善提供有益啟示。

一、“00后”大學(xué)生“搭子社交”中朋友關(guān)系的變遷

朋友關(guān)系是一切社會中最重要的關(guān)系。社會關(guān)系可以簡單分為契約關(guān)系和非契約關(guān)系。傳統(tǒng)觀念認(rèn)為，朋友關(guān)系是建立在 “義”理之上的，現(xiàn)代觀念則認(rèn)為，朋友關(guān)系可以建立在 “趣”緣上，并隨之衍生出 “球友”“棋友”“舞友”“筆友”等興趣相同的朋友。與之相對應(yīng)的，就是今天讓年輕人樂此不疲的各種 “搭子”，如 “飯搭子”“學(xué)習(xí)搭子”“球搭子”等。DT財(cái)經(jīng)和DT研究院聯(lián)合發(fā)布的 《2023搭子社交小報(bào)告》顯示，當(dāng)下，52.8%的年輕人至少擁有一個(gè) “搭子”，[1]這種根據(jù)豐富多元的興趣愛好結(jié)成的社會關(guān)系具有顯著的精神性、短暫性、廣泛性、多樣性，在數(shù)字技術(shù)的支撐下，在自我偏好的激發(fā)下，呈現(xiàn)以下趨勢：

朋友關(guān)系從完整性向部分性演化。勞動(dòng)分工的精細(xì)化，導(dǎo)致LhaP0C34fD9mE1OhsTziIg==很多年輕人空閑的時(shí)間不同步。時(shí)間和精力的有限性，迫使他們不得不放棄完美匹配或搜尋完整朋友的深度社交，而去尋求自我偏好的部分滿足或有限滿足，使得朋友關(guān)系從完整稀釋為部分，成為 “搭子”式的淺社交。

朋友關(guān)系從整體性向場景性演化。校園是大學(xué)生生活的重要場所，也是社交活動(dòng)的主要領(lǐng)域。食堂有 “飯搭子”，圖書館有 “學(xué)習(xí)搭子”，田徑場有 “運(yùn)動(dòng)搭子”，朋友之間生活不同場，只是因?yàn)槟硞€(gè)場景而在場，短暫維系朋友關(guān)系。根據(jù)場景不同更換身邊朋友，是當(dāng)代年輕人正在經(jīng)歷的現(xiàn)實(shí)情景。

朋友關(guān)系從長久性向短暫性演化。長久關(guān)系是傳統(tǒng)朋友關(guān)系的存在形式，雙方共同參與到彼此的生活。數(shù)字社交時(shí)代場景轉(zhuǎn)換和變化的快速性，使得不需要投入太多的感情，也不用擔(dān)心長時(shí)間不聯(lián)系而生疏，且自帶共同話題或目標(biāo)的 “搭子”朋友迅速出圈，不僅能在興趣上給雙方提供最大的情緒價(jià)值，在目的上也能實(shí)現(xiàn)交友效率的最大化，還可以滿足年輕人多樣化和個(gè)性化的需求，減少社交成本。

朋友關(guān)系從多維性向單維性演化。在 “搭子社交”中，共同的趣味和場景際遇是連接友誼的關(guān)鍵。無論是參與某個(gè)活動(dòng)、分享某種興趣愛好，還是共同追求某個(gè)目標(biāo)，個(gè)體都可以根據(jù)自我偏好進(jìn)行細(xì)分。只要在社交平臺上發(fā)布需求，便可以通過算法推薦搭建橋梁，精準(zhǔn)搜索興趣，在異質(zhì)性朋輩群體中精準(zhǔn)匹配，從而在有限的群體范圍內(nèi)優(yōu)先締結(jié)朋友，短時(shí)間內(nèi)形成關(guān)系緊密的 “搭子”關(guān)系。

二、“00后”大學(xué)生“搭子社交”中朋友關(guān)系的本質(zhì)

精準(zhǔn)陪伴：互惠互利垂直細(xì)分領(lǐng)域的社交關(guān)系。“找搭子”是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代興起的一種新型社交關(guān)系，主要是基于特定的共同興趣愛好或者社交需求，做到臨時(shí)性的 “精準(zhǔn)陪伴”。[2]人的本質(zhì)是社會性動(dòng)物，是一切關(guān)系的綜合。一個(gè)人生活時(shí)，容易產(chǎn)生孤獨(dú)感，就會格外需要與他人建立情感上的聯(lián)系。因此，社會交往是人類的本能。馬克思和恩格斯認(rèn)為，社會交往指的是人在生產(chǎn)以及其他社會活動(dòng)中發(fā)生的相互關(guān)系、交流和交換；馬斯洛需求層次理論認(rèn)為，人只要滿足了第一、第二層的需要，就會產(chǎn)生第三層歸屬于愛的需要，即社交需要?！按钭印被诰珳?zhǔn)的個(gè)人興趣或需求形成，滿足了人際關(guān)系中多樣化的需求。[3]比如，一個(gè)人可以擁有很多搭子關(guān)系，“考研搭子”之間相互鼓勵(lì)，“打球搭子”之間相互切磋球技，“跑步搭子”可以在鍛煉身體的同時(shí)獲得陪伴的情緒價(jià)值，等等?！按钭印痹诖怪奔?xì)分領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)了精準(zhǔn)陪伴，精準(zhǔn)搜尋愛好，精準(zhǔn)匹配對象，兼具多樣性和定向性特點(diǎn)。

互不侵犯：注重邊界感的社交關(guān)系?！按钭由缃弧本哂凶⒅鼗ゲ磺址高吔绺械奶攸c(diǎn)。搭子之間相互陪伴，共同成長，但同時(shí)保持各自的獨(dú)立性，避免對彼此的生活造成不必要的干擾。首先，“搭子社交”強(qiáng)調(diào)相互尊重，雙方的友誼建立在相互尊重和理解的基礎(chǔ)上，追求共同目標(biāo)，表現(xiàn)為共同學(xué)習(xí)、扶持進(jìn)步，以及參與共同的興趣愛好，分享彼此的經(jīng)驗(yàn)和知識，讓雙方在社交過程中得到成長和啟發(fā)；其次，“搭子社交”強(qiáng)調(diào)互不侵犯和邊界感，這意味著在社交過程中，每個(gè)搭子都要保持一定的私人空間和獨(dú)立性，彼此之間的交往建立在尊重對方個(gè)體差異的基礎(chǔ)上，不會因?yàn)樯缃魂P(guān)系的存在而侵犯對方的隱私或干涉對方的個(gè)人生活；最后，“搭子社交”是注重短時(shí)協(xié)作、契約精神的伙伴關(guān)系，不同于好朋友之間事無巨細(xì)的關(guān)心，也不需要在建立親密關(guān)系前不斷地試探。這種 “搭伙”式的友誼，是一種門檻較低但又充滿溫暖的實(shí)用性友誼。[4]

相對短暫：一種臨時(shí)性輕微的社交關(guān)系。首先，“搭子社交”是一種相對短暫、臨時(shí)輕微的社交關(guān)系模式，其重點(diǎn)在于門檻較低，允許在任何時(shí)間、任何地點(diǎn)，只要有趣味相同的人，便可在短時(shí)間內(nèi)成為搭子；其次，“搭子社交”強(qiáng)調(diào)社交的瞬時(shí)性。這種關(guān)系的特質(zhì)在于不需要長期的承諾或深層次的交往，人們可以在特定的場合或活動(dòng)中迅速建立聯(lián)系，分享共同的興趣，然后在短暫的社交時(shí)段內(nèi)享受彼此的陪伴；最后，“搭子社交”注重即時(shí)的愉悅和輕松的交流，允許人們隨時(shí)隨地與有相同趣味的他人建立聯(lián)系。這種輕松的社交方式使得人們能夠更靈活地參與社交活動(dòng)，無需過多計(jì)劃或準(zhǔn)備。

三、“00后”大學(xué)生“搭子社交”中朋友關(guān)系的重構(gòu)

醒時(shí)同交歡，醉后各分散，“搭子社交”悄然在年輕人中盛行?！按钭由缃弧笔钱?dāng)下大學(xué)生群體廣泛參與的社交新樣態(tài)，有著趣緣化匹配、碎片化整合和輕質(zhì)化投入的表征。[5]隨著吃飯、旅游、跑步、打球等各種外出活動(dòng)的增多，不少年輕人都會在社交媒體上發(fā)帖 “求搭子”?！按钭印眱叭桓采w了年輕人日常生活的方方面面，并且這種關(guān)系只維持在一個(gè)特定領(lǐng)域，有需求時(shí)才聚在一起，其他時(shí)間互不打擾?！翱梢詻]有愛情，但是不能沒有‘搭子’”[6]成為無數(shù)年輕人的口頭禪?！?0后”大學(xué)生處于當(dāng)代快節(jié)奏的社會背景下，面對各方壓力和深不見底的內(nèi)卷困境，他們迫切需要情感的陪伴來釋放負(fù)面情緒，享受陪伴擁抱，獲得情感支持，緩解心理問題，“搭子”自然成為最好的選擇。

社交習(xí)慣追求舒適悅己。當(dāng)代 “00后”大學(xué)生找 “搭子”的社交習(xí)慣以線上線下混合社交為主。“搭子社交”傾向于通過數(shù)字社交媒體、即時(shí)通信工具進(jìn)行社交，強(qiáng)調(diào)數(shù)字化溝通，在達(dá)成一致后，雙方會約定線下交流，一起去做志同道合的事。同時(shí)，“搭子”更注重團(tuán)隊(duì)協(xié)作，雙方互相溝通，通過合作完成任務(wù)和解決問題，形成更為緊密的社交關(guān)系。

社交模式追求簡單便捷。當(dāng)代 “00后”大學(xué)生喜歡加入或創(chuàng)建小型線上社交圈子，結(jié)識新同伴，發(fā)展新友誼，以共同的興趣愛好為基礎(chǔ)，分享資源和信息，也更愿意參與虛擬活動(dòng)，如在線游戲、線上學(xué)習(xí)小組、線上溝通交流等，通過這些方式，既能建立良好的社交關(guān)系，又不需要耗費(fèi)太多的時(shí)間和精力。

社交風(fēng)格追求平等獨(dú)立。“00后”大學(xué)生傾向于平等對話和交流，不受年齡、性別等傳統(tǒng)因素的限制，注重朋輩之間的人際交往。在社交中會追求精致的生活方式，通過分享美食、旅行等生活內(nèi)容展現(xiàn)自我。依靠共同的興趣建立友誼，強(qiáng)調(diào)人與人之間的平等和相互尊重，確保社交不構(gòu)成對個(gè)體自由的侵犯。

社交觀念追求實(shí)用多樣?！按钭由缃弧贝蚱屏藗鹘y(tǒng)血緣、地緣、業(yè)緣關(guān)系的局限性，更注重實(shí)際利益和實(shí)用價(jià)值，社交關(guān)系往往建立在互惠互利的基礎(chǔ)上，注重雙方的共同利益，對多元化和異質(zhì)性持開放態(tài)度，歡迎不同文化、觀念的交流，追求多樣性的社交圈。

四、“00后”大學(xué)生“搭子社交”中朋友關(guān)系的未來

對 “00后”大學(xué)生而言，數(shù)字化社交媒體在朋輩人際交往中扮演著重要角色。社交媒體平臺，如微信、微博、抖音、小紅書等，已成為他們維護(hù)社交聯(lián)系的主要工具，這些平臺不僅用于交流和分享，還用于建立社交身份和拓展朋友圈。在 “00后”的口中，他們往往也存在著某種 “社交恐懼”。線上 “狂歡”、線下 “沉默”的背后既有他們對親密關(guān)系的不信任和逃避，也有他們對朋友關(guān)系的不確定和困惑，還包括他們對數(shù)字社交的不理解和焦慮。

個(gè)體焦慮與群體孤獨(dú)。首先，“00后”大學(xué)生在新的社交環(huán)境中借助網(wǎng)絡(luò)鏈接外在，進(jìn)行社交和自我表達(dá)，走出家庭邁向社會和朋友互動(dòng)?！按钭由缃弧碧峁┝艘环N快速建立社交連接的途徑，利用自媒體平臺自我規(guī)劃和探索，讓個(gè)體參與體驗(yàn)不同的社群活動(dòng)，填補(bǔ)了孤獨(dú)感；其次，大學(xué)生面臨著課業(yè)學(xué)習(xí)、求職就業(yè)等多方面的壓力，因此，他們可能更愿意采用一種低壓、輕松的社交方式，而 “搭子社交”通常較為輕松，不需要太多的社交技巧或深入的情感交流；最后，“00后”一代成長在數(shù)字化時(shí)代，社交媒體和在線平臺的普及使得他們更傾向于通過數(shù)字化方式建立社交關(guān)系，通過QQ、微信、抖音、小紅書等網(wǎng)絡(luò)社交平臺更便捷地建立 “搭子社交”關(guān)系、拓展 “搭子社交”范圍。“搭子社交”以一種相對匿名、安全感較強(qiáng)的創(chuàng)新社交形式，既減輕了社交焦慮，又符合大學(xué)生對新奇體驗(yàn)的追求，因此在 “00后”中享有更高的接受度。

個(gè)體困境與機(jī)會賦予。結(jié)果導(dǎo)向下的線性思維使個(gè)體演變?yōu)橐慌_不停工作的機(jī)器。當(dāng)代年輕人的社交時(shí)間不可避免地被壓縮，已經(jīng)沒有太多精力去建立一段穩(wěn)定的社會關(guān)系。在此背景下，“社恐”一詞成為眾多社會青年形容自己的社會交往行為的熱詞，在各種負(fù)面的信息轟炸、道德要挾和被動(dòng)牽引下，一些青年的社會交往處于疲于應(yīng)付和 “心累”的狀態(tài)，與人交流失去新鮮感并成為 “負(fù)擔(dān)”。[7]而在 “搭子文化”的新型模式中，年輕人可以根據(jù)自己的需求，獲得新的機(jī)會和資源，學(xué)習(xí)新的知識和技能，開闊視野和思維，尋找興趣一致的 “搭子”，實(shí)現(xiàn)情緒價(jià)值的最大化，進(jìn)而在目的一致的情況下?lián)碛懈叩墓ぷ餍?，互相幫助，共同成長，營造一個(gè)積極向上的社會氛圍。

個(gè)體融入與實(shí)踐互助。“社恐”青年的社交行為勾連了恐懼、害羞和焦慮等復(fù)雜情緒，不僅指向青年對社會交往的個(gè)體理解，也表征了他們在時(shí)代轉(zhuǎn)型中的生存境遇。[8]“00后”大學(xué)生可能因社交焦慮或自我認(rèn)同需求，傾向于模仿他人的行為或興趣來獲得社交認(rèn)同感，社交媒體在年輕人中的影響力也可能導(dǎo)致他們更容易受到其他人行為的影響。在觀察他人的行為或興趣后，有些人可能會嘗試模仿以獲得認(rèn)同感或受歡迎的感覺，目的是與同齡人建立聯(lián)系和融入社交圈。[9]以 “趣緣關(guān)系”結(jié)成的 “搭子”，在一定程度上滿足了年輕人廣泛性的社交范圍、多樣化的社交類型、更加忠于自我與平等尊重的社交需求，是符合年輕人生活方式的社交，能夠不斷激發(fā)年輕人探索新鮮事物的潛能。

五、結(jié)束語

朋友關(guān)系既是社會一切次級關(guān)系的起點(diǎn)，也是終點(diǎn)。在時(shí)空不對等以及生活碎片化的狀態(tài)下，當(dāng)代青年已經(jīng)很難擁有一段長期穩(wěn)定的親密關(guān)系。個(gè)體社會空間的擴(kuò)展、朋友范圍的設(shè)置、朋友關(guān)系的構(gòu)建，社交模式的演化和大學(xué)生社交關(guān)系的結(jié)構(gòu)與內(nèi)涵都需要進(jìn)行重構(gòu)。此外，還需要深入探討不同性別、年齡和文化背景的學(xué)生之間的差異。在此基礎(chǔ)上，本文深入探究了 “搭子”這一 “00后”大學(xué)生普遍熱衷的朋輩人際交往模式。需要指出的是，這種社交方式是在快節(jié)奏的生活步伐和較大的生活壓力下 “被迫”產(chǎn)生的，數(shù)字化社交媒體在其中扮演著重要的角色，社交技能的發(fā)展和社交關(guān)系的維護(hù)是關(guān)鍵問題，數(shù)字朋友關(guān)系這一角度，能更好地解釋這一特定群體的社交行為，為未來的教育和社交政策提供有益的見解。當(dāng)下，盡管社交媒體和技術(shù)不斷演化，但這一領(lǐng)域的研究仍然存在許多未知因素和不確定性，需要作進(jìn)一步的研究和探討。

參考文獻(xiàn)：

[1] 晏昱凌.“搭子”文化興起，為品牌賦能 “社交”[J].中國眼鏡科技雜志，2023（06）：40-41.

[2] 田心洋.當(dāng)代青年新型社交方式探究：以 “游戲搭子”現(xiàn)象為例[J].科技傳播，2024，16（05）：9-12.

[3] 王昕迪，胡鵬輝.搭子社交：當(dāng)代社會青年新型社交趨勢與形成邏輯[J].中國青年研究，2023（08）：90-95+119.

[4] 曾麗穎.分割、脫離與接合：基于媒介情境理論的 “搭子”社交文化探析[J].科技傳播，2023，15（20）：79-81+85.

[5] 李樺，金衛(wèi)芬.大學(xué)生 “搭子社交”現(xiàn)象透視及其引導(dǎo)[J].高校輔導(dǎo)員學(xué)刊，2024，16（03）：83-88+100.

[6] 曹雅欣.今天，你找搭子了嗎？[N].濟(jì)南日報(bào)，2023-04-11（008）.

[7] 易鵬，劉苗迎.“社恐青年”：成因與引導(dǎo)策略[J].山東青年政治學(xué)院學(xué)報(bào)，2021，37（06）：48-52.

[8] 肖肖.“孤獨(dú)”偏愛年輕人[J].檢察風(fēng)云，2021，629（09）：86-87.

[9] 劉航.現(xiàn)代性視域下當(dāng)代青年的碎片化社交行動(dòng)研究：以 “找搭子”為例[J].中國青年研究，2023（11）：5-14.