淺議群眾文藝創(chuàng)作中紅色題材挖掘的路徑與方法

摘 要：紅色文化是中國特色社會主義文化的重要組成部分，是群眾文藝創(chuàng)作的豐厚沃土，是唱響主旋律、講好中國故事的有力載體。群眾文藝創(chuàng)作要深入挖掘紅色文化題材，從中汲取昂揚(yáng)奮進(jìn)、團(tuán)結(jié)拼搏的思想精髓，捕捉鮮活動人的紅色故事，從而豐富群眾文藝。這對弘揚(yáng)紅色文化、堅(jiān)定文化自信，全面推進(jìn)強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)具有重要意義。本文從紅色題材優(yōu)秀群眾文藝作品、群眾文藝創(chuàng)作實(shí)踐入手，分析探索群眾文藝創(chuàng)作中紅色題材挖掘的路徑和方法。

關(guān)鍵詞：群眾文藝；紅色文化；路徑

習(xí)近平總書記指出，中國式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化。紅色文化是我們黨在革命、建設(shè)和改革的不同歷史時期，在領(lǐng)導(dǎo)中國人民進(jìn)行艱苦卓絕的奮斗實(shí)踐中形成和發(fā)展的寶貴精神財富，是彰顯文化自信最重要的來源，是群眾文藝創(chuàng)作豐富的寶庫。群眾文藝是離群眾最近的文化藝術(shù)形式，深入挖掘紅色文化資源，以群眾喜聞樂見的藝術(shù)表現(xiàn)形式，展現(xiàn)紅色文化豐富內(nèi)涵和深刻思想，用情、用心、用力創(chuàng)作出紅色群眾文藝作品，是傳承和弘揚(yáng)紅色文化、永葆紅色文化生命力的有效路徑。

一、紅色文化的內(nèi)涵和意義

紅色文化創(chuàng)造于新民主主義革命時期，發(fā)展于社會主義革命和建設(shè)時期，興盛于改革開放歷史新時期，升華于中國特色社會主義新時代，體現(xiàn)著黨的性質(zhì)宗旨，承載著黨的初心使命，具有深厚的歷史底蘊(yùn)和豐富的精神內(nèi)涵。人民至上是紅色文化的根本立場，不管是紅色文化的精神內(nèi)涵，還是紅色文化所表達(dá)的精神品格，都是以人民為中心。以人民至上為根本立場的紅色文化是中國人民共有的精神家園，不斷激勵著中國人民為國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福而不懈奮斗。弘揚(yáng)紅色文化，對增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信、文化自信都有十分重要的意義。

社會主義文藝，從本質(zhì)上講，就是人民的文藝。文藝承擔(dān)著以文載道、以文傳聲、以文化人、以文育人的職責(zé)，給人以心靈塑造、精神引領(lǐng)、審美啟迪，激發(fā)創(chuàng)造活力，鼓舞人民前進(jìn)，推動社會進(jìn)步。群眾文藝就是堅(jiān)持以人民為本位、以人民為中心，把滿足人民群眾的精神文化需求作為文藝創(chuàng)作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，表現(xiàn)人民、為了人民，同時向人民學(xué)習(xí)，從人民身上汲取文藝創(chuàng)作的力量。紅色文化記錄著黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造的歷史偉業(yè)，承載著中華兒女的歷史記憶和情感力量，彰顯著中國人民的精神面貌，是中華民族的寶貴精神財富。用紅色文化滋養(yǎng)群眾文藝創(chuàng)作，厚植群眾文藝創(chuàng)作的根基，是豐富群眾文化創(chuàng)作的有效途徑。

紅色群眾文藝創(chuàng)作要充分挖掘紅色文藝資源，引導(dǎo)群文工作者深入生活、扎根人民，加大對紅色文藝精品創(chuàng)作的扶持力度，切實(shí)強(qiáng)化對優(yōu)秀紅色群眾文藝作品的研究評論和傳播推介，努力創(chuàng)造屬于新時代的紅色文藝經(jīng)典，充分發(fā)揮文藝培根鑄魂、凝神聚力的獨(dú)特作用，為建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國貢獻(xiàn)力量。

二、群眾文藝創(chuàng)作中挖掘紅色文化的幾點(diǎn)思考

近年來，群眾文藝創(chuàng)作不斷從紅色文化中汲取養(yǎng)分，創(chuàng)排的紅色題材優(yōu)秀群眾文藝作品，深受群眾歡迎。在群眾文藝最高獎的全國群星獎比賽中，紅色題材優(yōu)秀作品不斷涌現(xiàn)，如第十九屆群星獎獲獎作品中群舞《人民英雄紀(jì)念碑》、情景器樂曲《沂蒙那段情》、小品《我記得你，你就活著》、陜北道情《一條棉被》等。這些優(yōu)秀的群眾文藝作品，都是從當(dāng)?shù)氐募t色資源入手，充分遵循群眾文藝創(chuàng)作藝術(shù)規(guī)律，尋找相適應(yīng)的藝術(shù)表達(dá)方式，講述了感人至深的紅色故事，在寓教于樂中，感染人、教育人、啟發(fā)人，獲得群眾的廣泛贊譽(yù)，代表了全國群文創(chuàng)作的最高水平，對全國群眾文藝創(chuàng)作具有示范引領(lǐng)作用。筆者有幸參與了陜北道情《一條棉被》的創(chuàng)作，就如何在群眾文藝創(chuàng)作中挖掘紅色資源有以下思考。

（一）立足當(dāng)?shù)丶t色文化資源

文藝作品來源于生活，高于生活，群眾文藝更要深入生活，扎根人民。創(chuàng)作紅色題材文藝作品，要立足當(dāng)?shù)丶t色文化深入挖掘。一方面對于創(chuàng)作者來說有充分詳細(xì)的文獻(xiàn)資料可查可考，如紅色文化遺跡，可以身臨其境感受當(dāng)時的歷史事件場景；另一方面當(dāng)?shù)氐募t色文化有廣泛的群眾基礎(chǔ)，流傳著相關(guān)的動人故事，容易引起觀眾共鳴，達(dá)到預(yù)期的藝術(shù)效果。如山東省文化和旅游廳報送、臨沂市文化館演出的情景器樂曲《沂蒙那段情》，講述了發(fā)生在山東沂蒙山一帶群眾耳熟能詳?shù)募t嫂故事。其中被稱為“永遠(yuǎn)的新娘”的李鳳蘭就是最典型的紅嫂人物之一。主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)以李鳳蘭為原型，深挖沂蒙革命歷史底蘊(yùn)和紅色文化資源，以音樂藝術(shù)營造歷史情境，以嗩吶器樂演奏表達(dá)情感起伏，打造出了具有鮮明沂蒙地域特色、深刻紅色主題立意、豐富情感表達(dá)共鳴的群眾文藝作品。還有群舞《人民英雄紀(jì)念碑》、小品《我記得你，你就活著》、陜北道情《一條棉被》無不是立足當(dāng)?shù)丶t色資源深耕深挖的結(jié)果。

（二）尋找紅色感人故事

摸清紅色歷史脈絡(luò)是首要的，是根本的，但一定要在歷史資料的縫隙中，尋找感人的故事和鮮活的人物。如群星獎獲獎作品陜北道情《一條棉被》，取材于謝子長在擔(dān)任中共西北工作委員會委員和西北革命軍事委員會負(fù)責(zé)人時，因長期征戰(zhàn)，不幸胸部中彈，他槍傷復(fù)發(fā)，在安定縣（今子長市）燈盞灣養(yǎng)傷，受到鄉(xiāng)親們的悉心照顧，將自己唯一的一條棉被留給貧苦村民的感人故事。作品選取謝子長將軍臨行前的場景，運(yùn)用藝術(shù)手法集中展現(xiàn)了大媽對革命軍人的愛護(hù)之情，一條棉被留給大媽御寒，展現(xiàn)了紅軍將領(lǐng)謝子長真摯為民的情懷和堅(jiān)定的革命理想。

（三）遵循群眾文藝創(chuàng)作規(guī)律

群眾文藝是群眾文學(xué)和藝術(shù)的總稱，包括文學(xué)、音樂、舞蹈、美術(shù)、戲劇、曲藝、攝影等，是群眾在工作之余自我參與、自我娛樂、自我開發(fā)而創(chuàng)作的社會性文藝作品，主要具有娛樂、審美、認(rèn)識、教化的功能。群眾文藝創(chuàng)作要遵循藝術(shù)創(chuàng)作的規(guī)律，藝術(shù)源于生活，高于生活，在生活中打撈藝術(shù)的種子，提煉出主題思想、藝術(shù)特色、表現(xiàn)形式等，它不是歷史的簡單重現(xiàn)，更不是歷史事件的鏡面羅列。在尊重特定歷史的基礎(chǔ)上，可以進(jìn)行藝術(shù)虛構(gòu)，創(chuàng)造出新的人物，集中一個故事，濃烈地表達(dá)思想、情感，從而感動觀眾。群眾文藝不同于專業(yè)文藝，它以群眾為主體，在思想性、藝術(shù)性的基礎(chǔ)上，要表現(xiàn)廣泛的群眾性。群眾演、群眾看、接地氣是群眾文藝的主要特點(diǎn)。

（四）選取獨(dú)特視角，以小見大

群眾文藝創(chuàng)作是小切口、小視覺，在一滴水中，折射出太陽的光輝。群眾文藝紅色題材創(chuàng)作，也要遵循這樣的規(guī)律。紅色文化一般都有比較宏大的故事，如何在恢宏的歷史譜系下，講述紅色故事，刻畫英模人物，這是群眾文藝創(chuàng)作的重中之重。群星獎一般要求故事在15分鐘內(nèi)，三五個人物最佳。主創(chuàng)可以在紅色歷史事件的大背景下，甚至是在歷史的夾縫中，選擇尋找一個瞬間，一個感人至深、能引起觀眾共鳴的藝術(shù)表現(xiàn)形式。這就要求創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)選取能表現(xiàn)紅色題材的獨(dú)特視角，進(jìn)行巧妙構(gòu)思，使故事精彩呈現(xiàn)。如陜北道情《一條棉被》，借助道具一條棉被，講述了革命紅軍與老百姓之間血濃于水的軍民魚水情，以及革命理想大于天的崇高精神；運(yùn)用陜北特有的曲藝陜北道情，以二人坐唱、樂隊(duì)現(xiàn)場伴奏的形式，在繼承傳統(tǒng)老道情唱腔的基礎(chǔ)上，進(jìn)行了全新的音樂創(chuàng)作，賦予了陜北道情全新的藝術(shù)生命力和感染力。《一條棉被》激活了一個老曲種，通過不斷參加文化惠民演出、展演、比賽等，終于讓陜北道情以嶄新的曲藝面貌回歸到全國曲藝大舞臺，讓喜愛陜北道情的廣大觀眾看到了一個賡續(xù)紅色基因、講述陜西紅色故事的新節(jié)目。

（五）創(chuàng)新群眾文藝表現(xiàn)形式

群眾文藝大舞臺上的呈現(xiàn)方式百花齊放，豐富多彩。多種藝術(shù)表現(xiàn)手法跨界融合，“出圈”“破圈”就要一手伸向傳統(tǒng)，一手伸向生活。紅色題材群眾文藝創(chuàng)作要拓寬視野，大膽創(chuàng)新，不論是表現(xiàn)形式還是主題思想，都要與當(dāng)下相結(jié)合，需有現(xiàn)實(shí)意義。如小品《我記得你，你就活著》，運(yùn)用“穿越”的方式將兩個時空結(jié)合，圍繞上海解放這一話題，將解放前夕的上海和今天的上海勾連在一起。兩個同為20歲左右的年輕人——小解放軍戰(zhàn)士和上海戰(zhàn)役紀(jì)念館志愿者，跨越時空進(jìn)行對話，答非所問中讓人心疼，讓人流淚。觀眾無不被解放軍為了人民解放的勇敢大無畏精神感動，作品表達(dá)了對先烈的追思以及對祖國的熱愛。小小的事件運(yùn)用了新穎的手法，在今昔對比中，展現(xiàn)新時代祖國的強(qiáng)大、人民的幸福生活。笑中帶淚，感人至深。

（六）捕捉細(xì)節(jié)，以情動人

任何文藝作品都要以情動人，群眾文藝作品也不例外。紅色文化表現(xiàn)的大多是家國情懷，如何在紅色文化中捕捉細(xì)小的事件，設(shè)計一個感情細(xì)節(jié)，從而撥動人心，讓觀眾產(chǎn)生共鳴，是紅色題材創(chuàng)作的一個重要問題。如《一條棉被》中謝子長將軍與老大娘之間，最核心的是一條棉被，在傳統(tǒng)寫意的舞臺程式表現(xiàn)中，一條虛擬的棉被代表著母子般的深厚情感。重點(diǎn)是這個棉被怎么蓋，蓋幾次，怎么蓋才能推進(jìn)情感，還在情理之中，得到觀眾認(rèn)可，需要創(chuàng)作者精心設(shè)計。主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)設(shè)計了三蓋被子，一次比一次堅(jiān)定，一次接一次把情感推向高潮。再如《我記得你，你就活著》中，宣傳冊、紀(jì)念碑上有無小解放軍戰(zhàn)士的名字，這是一個至關(guān)重要的細(xì)節(jié)，也決定著全劇的高度，是主創(chuàng)的過人之處。群眾文藝表現(xiàn)的是小事件，一定要抓住細(xì)節(jié)。

（七）強(qiáng)化專業(yè)文藝團(tuán)隊(duì)輔導(dǎo)

群眾文藝創(chuàng)作是非專業(yè)的文藝創(chuàng)作，創(chuàng)作紅色題材作品，離不開專業(yè)文藝院團(tuán)的指導(dǎo)、加工、提高、升華，群文和專業(yè)在不斷的碰撞和交互中互相融合、互相成就。專業(yè)協(xié)會、文藝院團(tuán)、高校等力量的深度參與，將幫助群眾文藝提質(zhì)增效、高質(zhì)量發(fā)展。

三、結(jié) 語

紅色文化是散布在祖國廣袤大地上的閃耀明珠，群眾文藝創(chuàng)作就是用藝術(shù)的手法將這些明珠串聯(lián)起來，成為群眾大舞臺上的明星。只有立足本地的紅色文化資源，遵循群眾文藝創(chuàng)作的規(guī)律，深入生活，扎根人民，才能創(chuàng)作出有溫度、有力度、有深度的紅色文藝作品，以此讓紅色的光輝、紅色的基因賡續(xù)傳承，發(fā)揚(yáng)光大。

（子長市文化館）

參考文獻(xiàn)

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