高?！八枷氲赖屡c法治”課程教學(xué)改革探索

摘要：高校“思想道德與法治”課程是培養(yǎng)大學(xué)生思想道德素質(zhì)和法治意識的重要途徑。當(dāng)前該課程在教學(xué)理念、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)評價等方面仍存在一些問題，制約了教學(xué)效果的提升。在社會的快速發(fā)展和高等教育的持續(xù)普及的背景下，“思想道德與法治”課程教學(xué)改革顯得尤為重要。文章通過深入分析和實(shí)踐探索，對高?！八枷氲赖屡c法治”課程的教學(xué)改革提出一些新的思路和方法，包括創(chuàng)新教學(xué)理念、優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容、創(chuàng)新教學(xué)方法和手段、加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)、完善課程評價體系等，以期提升“思想道德與法治”課程教學(xué)質(zhì)量，提升育人效果。

關(guān)鍵詞：高校；“思想道德與法治”；教學(xué)改革；立德樹人；教學(xué)理念；教學(xué)內(nèi)容；教學(xué)方法；實(shí)踐教學(xué)；評價體系

中圖分類號：G641文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號：1008-3561（2024）26-0041-04

立德樹人是教育的根本任務(wù)，高?！八枷氲赖屡c法治”課程在高校教育工作中占據(jù)著舉足輕重的地位。它不僅是傳授知識的重要載體，更是塑造學(xué)生品格、增強(qiáng)學(xué)生法治意識，培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀人才的關(guān)鍵途徑。因此，隨著社會的快速發(fā)展和教育的不斷深化改革，高校對“思想道德與法治”課程進(jìn)行教學(xué)改革具有重要意義。

一、高?！八枷氲赖屡c法治”課程教學(xué)改革的必要性

高校“思想道德與法治”課程作為我國高等教育體系中不可或缺的一環(huán)，其教學(xué)目標(biāo)在于培育大學(xué)生正確的世界觀、人生觀和價值觀，幫助大學(xué)生形成良好的道德品質(zhì)和法治素養(yǎng)，為社會輸送德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀人才[1]。然而，在新的時代背景下，傳統(tǒng)的教學(xué)模式和內(nèi)容已無法滿足培養(yǎng)適應(yīng)新時代要求的高素質(zhì)人才的需求，因此，高?！八枷氲赖屡c法治”課程教學(xué)改革具有迫切的必要性。首先，適應(yīng)社會發(fā)展對人才培養(yǎng)的新要求。當(dāng)今快速發(fā)展的信息時代，對人才的思想道德素質(zhì)和法治素養(yǎng)提出了更高的要求。大學(xué)生不僅要具備扎實(shí)的專業(yè)知識技能，更應(yīng)具有高尚的道德情操、堅(jiān)定的理想信念及良好的法治觀念。傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué)往往忽視對學(xué)生獨(dú)立思考能力、批判性思維能力和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，而教學(xué)改革則需著眼于培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，使學(xué)生在面對復(fù)雜社會現(xiàn)象和道德法律問題時能夠獨(dú)立判斷，作出符合社會主義核心價值觀的選擇。其次，適應(yīng)大學(xué)生群體的變化。當(dāng)代大學(xué)生具有鮮明的時代特征，他們的思維方式更加開放活躍，更加關(guān)注社會熱點(diǎn)，渴望自我價值實(shí)現(xiàn)。因此，“思想道德與法治”課程教學(xué)必須緊貼時代脈搏，關(guān)注學(xué)生個體差異，尊重他們的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)他們的主動性。這就要求教師在教學(xué)內(nèi)容上注重案例分析和實(shí)踐運(yùn)用，在教學(xué)方法上采用互動式、啟發(fā)式教學(xué)法，充分調(diào)動學(xué)生的積極性和創(chuàng)造性。再次，符合完善課程體系、強(qiáng)化課程實(shí)效性的要求。目前，“思想道德與法治”課程內(nèi)容尚存在與實(shí)際生活脫節(jié)的現(xiàn)象，且教學(xué)方法較為單一，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣不濃。而教學(xué)改革可以有效對接社會需求，精選富有時代特色和生活氣息的教學(xué)案例，并結(jié)合現(xiàn)代教育技術(shù)手段，實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的豐富化、立體化，增強(qiáng)課程的吸引力和感染力。最后，有利于落實(shí)立德樹人根本任務(wù)。高等教育的根本任務(wù)是立德樹人，而“思想道德與法治”課程正是落實(shí)這一任務(wù)的重要載體。唯有堅(jiān)持與時俱進(jìn)，不斷改革教學(xué)理念、內(nèi)容和方法，才能真正實(shí)現(xiàn)以文化人、以德育人的目標(biāo)，培養(yǎng)出既有深厚道德底蘊(yùn)又有強(qiáng)烈法治意識的新時代青年。

二、當(dāng)前高校“思想道德與法治”課程教學(xué)存在的問題

1.教學(xué)理念滯后

首先，知識傳授導(dǎo)向過重。當(dāng)前，部分教師依然秉持以知識灌輸為核心的教學(xué)理念，著重于對理論知識的講解，而忽視課程的實(shí)踐性、啟發(fā)性和價值引領(lǐng)作用[2]?！八枷氲赖屡c法治”課程不僅涉及大量理論知識，更關(guān)乎培養(yǎng)學(xué)生的道德品行、法治意識和公民素養(yǎng)，單純的知識傳授無法充分挖掘課程的德育內(nèi)涵和實(shí)踐意義。其次，忽視學(xué)生主體地位。教學(xué)理念滯后的一個明顯體現(xiàn)是對學(xué)生主體性的忽視。在教學(xué)過程中，部分教師扮演主體角色，較少關(guān)注學(xué)生的情感體驗(yàn)、價值判斷和獨(dú)立思考能力的培養(yǎng)。這與現(xiàn)代教育理念倡導(dǎo)的“以學(xué)生為中心”相悖，不能充分調(diào)動學(xué)生的積極性和創(chuàng)造性，阻礙了學(xué)生在課程學(xué)習(xí)中形成積極的價值認(rèn)同和行為習(xí)慣。

2.教學(xué)內(nèi)容更新滯后

“思想道德與法治”課程作為一門面向全體大學(xué)生的公共必修課程，承載著培育和踐行社會主義核心價值觀，提升學(xué)生思想政治素質(zhì)、道德素養(yǎng)和法治意識的重要任務(wù)。然而，部分高校存在教學(xué)內(nèi)容更新滯后的問題。從內(nèi)容上看，該課程需要緊密圍繞時代發(fā)展和社會變遷進(jìn)行適時調(diào)整，反映最新的理論研究成果和國家政策導(dǎo)向。但是，一些高校在教材選用、教學(xué)案例及專題設(shè)置等方面未能體現(xiàn)出與時俱進(jìn)的特性，過于依賴傳統(tǒng)的教材內(nèi)容，導(dǎo)致課程內(nèi)容顯得較為陳舊，不能有效回應(yīng)現(xiàn)實(shí)社會中的熱點(diǎn)問題和復(fù)雜現(xiàn)象，不利于培養(yǎng)學(xué)生解決實(shí)際問題的能力和批判性思維[3]。

3.教學(xué)模式單一

在“思想道德與法治”課程教學(xué)中，教學(xué)模式單一的問題較為突出。該課程包含大量的理論知識，如馬克思主義道德觀、社會主義法治理念、公民道德規(guī)范等，這些理論大多源自經(jīng)典著作或政策文件，理論性強(qiáng)，抽象程度高，教師若直接照搬教材進(jìn)行授課，易造成學(xué)生理解和接受上的困難。然而，部分教師依然延續(xù)教師主講、學(xué)生聽講的傳統(tǒng)授課模式，這種單向傳輸?shù)慕虒W(xué)模式忽視學(xué)生的主體地位，不利于培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力和創(chuàng)新精神。同時，部分教師對互動式、探究式、案例式等多元化教學(xué)方法運(yùn)用不足，使得學(xué)生在理論學(xué)習(xí)后，面對真實(shí)世界的具體道德困境和法治問題時，感到無所適從，難以在實(shí)踐中深化對思想道德和法治理念的理解及應(yīng)用。

4.實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)薄弱

在“思想道德與法治”實(shí)踐教學(xué)中，實(shí)踐資源不足與配置不均比較常見。盡管不少高校已經(jīng)意識到實(shí)踐教學(xué)的重要性，并著手建立校內(nèi)外實(shí)踐基地，但資源總量依然有限，且分配不均。特別是在偏遠(yuǎn)地區(qū)或資源條件較差的高校，實(shí)踐基地的數(shù)量、質(zhì)量與課程需求之間存在較大差距。這導(dǎo)致學(xué)生難以獲得充分的實(shí)踐機(jī)會，影響其理論知識向?qū)嶋H應(yīng)用的轉(zhuǎn)化。同時，長期以來，“思想道德與法治”課程實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)往往局限于簡單的案例討論或小組報告，使得學(xué)生對實(shí)踐教學(xué)的參與度不高。一方面，實(shí)踐活動的形式單一、內(nèi)容枯燥，難以吸引學(xué)生的注意力。另一方面，缺乏與學(xué)生個人發(fā)展緊密相連的實(shí)踐項(xiàng)目，學(xué)生難以看到實(shí)踐學(xué)習(xí)的直接價值，從而降低參與的積極性。此外，實(shí)踐教學(xué)對教師的專業(yè)能力和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)有較高的要求，而不少教師在實(shí)踐教學(xué)方面能力和經(jīng)驗(yàn)尚顯不足。同時，教師參與實(shí)踐教學(xué)培訓(xùn)的機(jī)會有限，難以掌握最新的教學(xué)理念和方法，影響了實(shí)踐教學(xué)質(zhì)量的提升。

5.評價體系不完善

“思想道德與法治”課程作為提升大學(xué)生思想政治素質(zhì)、塑造正確價值觀和法治觀念的核心課程，其教學(xué)質(zhì)量與教學(xué)效果的評估至關(guān)重要[4]。然而，該課程的教學(xué)評價體系尚存在不完善之處。一是量化評價與質(zhì)性評價結(jié)合不足。傳統(tǒng)的教學(xué)評價過于依賴量化指標(biāo)，如考試成績、出勤率等，而“思想道德與法治”課程更強(qiáng)調(diào)對學(xué)生價值觀塑造、道德情操養(yǎng)成及法治素養(yǎng)提高的過程性評價，而這些難以通過單一的筆試成績?nèi)娣从吵鰜?，缺少對學(xué)生參與課堂討論、實(shí)踐活動、道德行為表現(xiàn)等質(zhì)性評價的設(shè)計和實(shí)施。二是動態(tài)評價機(jī)制缺失。高校需要建立持續(xù)跟蹤、定期反饋的教學(xué)評價機(jī)制，確保課程對學(xué)生產(chǎn)生持久的影響，但傳統(tǒng)的教學(xué)評價體系未能捕捉到學(xué)生在長期學(xué)習(xí)過程中的動態(tài)變化與發(fā)展。三是實(shí)踐教學(xué)評價不到位。部分高校雖然開展了社會實(shí)踐、志愿服務(wù)等活動，但對這些非傳統(tǒng)課堂環(huán)節(jié)的評價標(biāo)準(zhǔn)和考核方式尚不明確，導(dǎo)致實(shí)踐教學(xué)的效果難以科學(xué)衡量。四是個性化評價欠缺。部分高校的評價體系較少考慮學(xué)生的個體差異，沒有引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行個性化成長，不利于發(fā)揮每個學(xué)生的主觀能動性和潛在優(yōu)勢。五是評價主體單一，評價工具和手段滯后。部分高校的教學(xué)評價主要由任課教師完成，不重視同學(xué)互評、自我評價、社區(qū)反饋等，無法全面、立體地審視學(xué)生的道德法治素養(yǎng)。同時，評價體系在利用現(xiàn)代信息技術(shù)進(jìn)行實(shí)時反饋、大數(shù)據(jù)分析等方面的應(yīng)用還有待加強(qiáng)。

三、高校“思想道德與法治”課程教學(xué)改革策略

1.創(chuàng)新教學(xué)理念

首先，要倡導(dǎo)以學(xué)生為主體的教學(xué)理念，應(yīng)圍繞學(xué)生的學(xué)習(xí)需求和發(fā)展目標(biāo)展開教學(xué)，注重學(xué)生的主體地位和個性差異，鼓勵學(xué)生主動探究、批判思考。教師的角色應(yīng)由“教”轉(zhuǎn)為“導(dǎo)”，著力創(chuàng)設(shè)互動、對話、合作的學(xué)習(xí)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的學(xué)習(xí)動力。其次，要將學(xué)生的生涯導(dǎo)向與價值引領(lǐng)相結(jié)合。在教學(xué)過程中，教師應(yīng)注重將道德教育、法治教育與學(xué)生的生涯規(guī)劃相結(jié)合，幫助學(xué)生樹立正確的“三觀”，明確個人在社會生活中的道德責(zé)任與法治義務(wù)。還應(yīng)緊密聯(lián)系社會現(xiàn)實(shí)，通過對社會熱點(diǎn)問題的解析和討論，使學(xué)生在實(shí)踐中感悟和踐行社會主義核心價值觀。

2.優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容

首先，要緊跟時代發(fā)展步伐，及時更新教學(xué)內(nèi)容?！八枷氲赖屡c法治”課程應(yīng)緊密結(jié)合時代發(fā)展和社會需求，尤其要針對我國全面依法治國的戰(zhàn)略布局、社會主義核心價值觀的弘揚(yáng)及公民道德建設(shè)的新要求，定期更新教學(xué)大綱和教材內(nèi)容。例如，可以納入互聯(lián)網(wǎng)倫理、大數(shù)據(jù)隱私保護(hù)、人工智能倫理等新興領(lǐng)域的法治教育內(nèi)容，使課程內(nèi)容更具時代性和前瞻性[5]。其次，要強(qiáng)化實(shí)踐導(dǎo)向，融入典型案例。教學(xué)內(nèi)容應(yīng)注重理論聯(lián)系實(shí)際，廣泛吸收國內(nèi)外具有代表性的道德與法治實(shí)踐案例。教師應(yīng)收集整理近期發(fā)生的重大法律事件、道德爭議案例，將其融入課堂討論，提高學(xué)生的思辨能力和應(yīng)用能力。

3.創(chuàng)新教學(xué)方法和手段

在“思想道德與法治”課程教學(xué)改革過程中，創(chuàng)新教學(xué)方法是關(guān)鍵一環(huán)。面對新時代大學(xué)生群體的特點(diǎn)和需求，以及社會對高素質(zhì)人才的期待，教師應(yīng)積極尋求和實(shí)踐多種新型教學(xué)方法，以提升教學(xué)質(zhì)量，增強(qiáng)學(xué)生的道德素養(yǎng)和法治意識。一是可以應(yīng)用案例教學(xué)法，選取具有代表性和時效性的道德、法治案例，通過討論、分析和模擬法庭等多種形式，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)理論知識解決實(shí)際問題，提高他們分析問題和解決問題的能力，增強(qiáng)課程的吸引力和實(shí)效性[6]。二是可以應(yīng)用情境模擬教學(xué)法，創(chuàng)設(shè)貼近生活的道德倫理和法治情境，讓學(xué)生置身其中，通過角色扮演、情境再現(xiàn)等手法，激發(fā)學(xué)生對道德與法治問題的深入思考，鍛煉其在實(shí)際情境中的道德抉擇和法治行動能力。三是可以應(yīng)用線上線下相結(jié)合教學(xué)法，通過構(gòu)建線上學(xué)習(xí)平臺，為學(xué)生提供豐富的學(xué)習(xí)資源，如視頻教程、電子書籍、微課等。在線下課堂上，應(yīng)側(cè)重于深度探討和實(shí)踐訓(xùn)練，實(shí)現(xiàn)線上自學(xué)與線下交流互動的有機(jī)結(jié)合，從而拓展學(xué)習(xí)時空，提高教學(xué)效率。四是可以應(yīng)用項(xiàng)目驅(qū)動教學(xué)法，根據(jù)課程內(nèi)容設(shè)計相關(guān)的研究課題或?qū)嵺`活動，鼓勵學(xué)生組建團(tuán)隊(duì)，自主選題、查閱資料、實(shí)地調(diào)研，完成研究報告或?qū)嵺`作品，全程參與項(xiàng)目的策劃、實(shí)施與評估，以項(xiàng)目驅(qū)動的方式深化學(xué)生對課程內(nèi)容的理解和體驗(yàn)。五是可以應(yīng)用研討式教學(xué)法，通過舉辦專題研討會，圍繞社會熱點(diǎn)話題、經(jīng)典理論問題等開展深入研討，鼓勵學(xué)生發(fā)表觀點(diǎn)、質(zhì)疑提問或辯論，培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維和獨(dú)立思考能力。六是要注重個性化教學(xué)，充分考慮學(xué)生的個體差異，采取因材施教的方法，關(guān)注每一位學(xué)生的成長需求，通過個別輔導(dǎo)、小組討論、個性化作業(yè)等方式，實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容和進(jìn)度的個性化調(diào)整，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能。

4.加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)

高校應(yīng)打破傳統(tǒng)課堂講授為主的模式，構(gòu)建“理論教學(xué)+實(shí)踐體驗(yàn)”的雙向互動教學(xué)體系。教師傳授理論知識時，應(yīng)融入更多真實(shí)案例，特別是那些能夠引發(fā)學(xué)生思考與討論的社會熱點(diǎn)問題，如網(wǎng)絡(luò)安全、環(huán)境保護(hù)、公平正義等，使學(xué)生在案例分析中深化對道德原則和法律法規(guī)的理解。同時，高校應(yīng)積極利用校內(nèi)外資源，開展多樣化的社會實(shí)踐活動，如社區(qū)服務(wù)、法院旁聽、政府實(shí)習(xí)等，讓學(xué)生深入社會實(shí)際，參與志愿服務(wù)、法律援助、政策調(diào)研等活動。這樣的實(shí)踐活動不僅能促使學(xué)生將理論知識與社會實(shí)踐相結(jié)合，還能增進(jìn)他們對社會現(xiàn)實(shí)的理解，培養(yǎng)他們的公民責(zé)任感和社會擔(dān)當(dāng)精神[7]。另外，高校還要充分利用互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、人工智能等現(xiàn)代科技手段，創(chuàng)新實(shí)踐教學(xué)模式。例如可以開發(fā)虛擬法庭軟件，讓學(xué)生在線模擬案件審理過程；可以建立在線案例庫，提供豐富的真實(shí)案例供學(xué)生學(xué)習(xí)討論；可以利用社交媒體平臺，開展線上道德與法治教育活動，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的沉浸感、互動性和吸引力。還要加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)的師資建設(shè)，可以實(shí)行校內(nèi)教師與行業(yè)專家共同授課的“雙師制”，邀請法官、律師、社會工作者等進(jìn)入課堂，分享實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，解答學(xué)生疑惑。還可以定期舉辦專題講座、工作坊活動，邀請知名學(xué)者、行業(yè)領(lǐng)袖就當(dāng)前法律熱點(diǎn)、道德困境等內(nèi)容進(jìn)行深入剖析，拓寬學(xué)生視野，提升學(xué)生分析問題、解決問題的能力。

5.完善課程評價體系

在“思想道德與法治”教學(xué)改革過程中，構(gòu)建和完善科學(xué)、公正、全面的評價體系至關(guān)重要。首先，評價應(yīng)做到理論知識評價與實(shí)踐能力評價并重。評價體系應(yīng)注重學(xué)生對思想道德和法治基本原理的理解深度與廣度的評價，包括對社會熱點(diǎn)問題的法理分析能力和道德判斷力等。同時，要增加實(shí)踐操作評價，增設(shè)案例分析、小組研討、模擬法庭等活動評價，考核學(xué)生將所學(xué)理論應(yīng)用于實(shí)際生活的能力，如解決具體道德困境問題、運(yùn)用法律知識維護(hù)權(quán)益等方面的能力。其次，評價要做到過程性評價與終結(jié)性評價相結(jié)合。要通過對學(xué)生課堂參與度、作業(yè)完成情況、團(tuán)隊(duì)合作表現(xiàn)等的持續(xù)跟蹤記錄，實(shí)現(xiàn)對學(xué)生學(xué)習(xí)過程的全方位評價，幫助學(xué)生形成良好的自主學(xué)習(xí)習(xí)慣。在終結(jié)性評價中，除期末考試外，可以設(shè)計多元化的終結(jié)性評價手段，如撰寫專題論文、制作法治教育微視頻、參與社區(qū)志愿服務(wù)等，以檢驗(yàn)學(xué)生對課程內(nèi)容的整體掌握程度和應(yīng)用能力。再次，評價要做到自我評價與他人評價相結(jié)合。可以鼓勵學(xué)生進(jìn)行自我反思，記錄個人成長歷程，包括自己在道德修養(yǎng)、法治觀念上的轉(zhuǎn)變，以培養(yǎng)學(xué)生的自我認(rèn)知能力和批判性思維。此外，還可以引入同伴互評、教師評價機(jī)制，通過課堂討論、項(xiàng)目協(xié)作等方式搜集同學(xué)和教師的反饋意見，形成多元立體的評價視角，從而促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。最后，評價要做到結(jié)果導(dǎo)向與素質(zhì)導(dǎo)向并舉。評價既要重視學(xué)生的學(xué)習(xí)成果，又要關(guān)注學(xué)生道德品質(zhì)、法治素養(yǎng)等綜合素質(zhì)的發(fā)展。

四、結(jié)語

高?！八枷氲赖屡c法治”課程教學(xué)改革探索是一個長期而復(fù)雜的過程，需要教育者不斷探索和實(shí)踐。高校通過不斷創(chuàng)新教學(xué)理念、優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容、創(chuàng)新教學(xué)方法和手段、加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)及完善課程評價體系，可以有效提升“思想道德與法治”課程教學(xué)質(zhì)量，為培養(yǎng)具有高尚品德和法治意識的新時代人才作出更大的貢獻(xiàn)。

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Exploration of Teaching Reform in the Course of"Ideological and Moral Education and Rule of Law" in Colleges and Universities

Yu Jing

（Yantai University， Yantai 264001， China）

Abstract： The course of "Ideological and Moral Education and Rule of Law" in universities is an important way to cultivate the ideological and moral qualities and legal awareness of college students. There are still some problems in the teaching philosophy， content， methods， and evaluation of this course， which hinder the improvement of teaching effectiveness. Against the backdrop of rapid social development and the continued popularization of higher education， the reform of the course "Ideological and Moral Education and Rule of Law" has become particularly important. Through in-depth analysis and practical exploration， this article proposes some new ideas and methods for the teaching reform of the "Ideological and Moral Education and Rule of Law" course in universities， including innovative teaching concepts， optimized teaching content， innovative teaching methods and means， strengthened practical teaching， and improved course evaluation system， in order to improve the teaching quality of the"Ideological and Moral Education and Rule of Law" course and enhance the effectiveness of education.

Key words： universities； "Ideological and Moral Education and Rule of Law" ； education reform； foster character and civic virtue； teachingphilosophy； contentofcourses； teachingmethods； practicalteaching；evaluation system