基于立德樹人目標的美育與思政教育協(xié)同發(fā)展路徑芻探

摘要：“立德樹人”這一教育的根本任務(wù)，不僅是對當(dāng)前復(fù)雜國際形勢下教育領(lǐng)域挑戰(zhàn)的積極回應(yīng)，也是服務(wù)國家整體戰(zhàn)略部署、推動社會持續(xù)健康發(fā)展的迫切需要，更是各級各類教育主體的責(zé)任與使命。立德樹人揭示了人才培養(yǎng)的內(nèi)涵，強調(diào)培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。文章以立德樹人為目標，以美育和思政教育為抓手，探究美育和思政教育協(xié)同發(fā)展路徑，先是分析美育與思政教育的內(nèi)在聯(lián)系，然后提出建強教師隊伍、強化課程建設(shè)、守好校園平臺、創(chuàng)新評價體系、構(gòu)建家校政社協(xié)同機制等策略，以期為實現(xiàn)立德樹人目標提供可操作的教育模式，為新時代教育改革貢獻智慧與力量。

關(guān)鍵詞：立德樹人；美育；思政教育；協(xié)同發(fā)展；教師隊伍；課程體系；校園平臺；評價體系

中圖分類號：G641；G40-014文獻標志碼：A文章編號：1008-3561（2024）26-0009-04

基金項目：2023年校級“時代新人鑄魂工程專項支持計劃”項目“中華美育精神融入高校一站式學(xué)生社區(qū)文化育人的模式研究”（編號：JSFPCZHC302304）

立德樹人作為教育的根本任務(wù)，被賦予了新的時代內(nèi)涵與戰(zhàn)略高度，旨在培養(yǎng)德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展的人才，以應(yīng)對未來社會的挑戰(zhàn)。在立德樹人目標的指引下，美育與思政教育作為教育體系的兩大支柱，協(xié)同發(fā)展的意義尤為凸顯。美育以其獨特的感染力與表現(xiàn)力，為思政教育提供生動直觀的載體，使抽象的理論知識變得可感可知；而思政教育則為美育注入深厚的思想內(nèi)涵與正確的價值導(dǎo)向，使美育更好地發(fā)揮育人作用。兩者協(xié)同并進，能夠促進學(xué)生全面發(fā)展，為實現(xiàn)立德樹人根本任務(wù)開拓出創(chuàng)新之路。探索高校美育與思政教育協(xié)同發(fā)展的有效路徑，既是時代賦予教育者的使命，也是推進教育現(xiàn)代化、提升國家文化軟實力的重要舉措。

一、美育與思政教育的關(guān)系

1.育人目標高度一致

美育通過藝術(shù)的審美體驗，激發(fā)學(xué)生對美好事物的追求與向往，為學(xué)生的精神世界注入正能量，而思政教育則側(cè)重于鍛造學(xué)生的理性思維與價值判斷，使之內(nèi)化于心、外化于行。兩者共同致力于塑造人格健全、理想遠大的時代新人，體現(xiàn)了教育的時代使命。

2.育人內(nèi)容有機交融

在內(nèi)容上，美育與思政教育并非孤立存在的，而是相互滲透、互為表里的。美育的核心是通過藝術(shù)作品中的歷史情境、文化內(nèi)涵等，傳遞社會主義核心價值觀，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，實現(xiàn)道德情操與審美情感的雙重培養(yǎng)。思政教育在講述理論、歷史的同時，亦可借助藝術(shù)的力量，以更加生動、直觀的形式展現(xiàn)國家發(fā)展成就、英雄人物事跡等，使內(nèi)容更具吸引力和感染力，從而增進學(xué)生的情感認同與價值認同。

3.育人手段互為補充

在教學(xué)手段上，美育與思政教育互為補充、相得益彰。美育通過音樂、繪畫、戲劇等藝術(shù)形式，以情感體驗為橋梁，激發(fā)學(xué)生的思考，使思政教育的理念在美的體驗中得到深化[1]。思政教育則可以提供廣闊的歷史視野與社會背景，為美育提供理論支撐和價值導(dǎo)向，使藝術(shù)創(chuàng)造與審美理解更加深刻、全面。美育與思政教育的結(jié)合，能夠創(chuàng)造多樣化的教學(xué)場景，如情境教學(xué)、項目式教學(xué)等，有利于全面提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)。

二、基于立德樹人目標的美育與思政教育協(xié)同發(fā)展路徑

1.建強教師隊伍主力軍

（1）創(chuàng)新外部工作模式。在美育與思政教育的交匯點上，美育教師不僅是藝術(shù)的創(chuàng)作者與傳播者，更是學(xué)生精神世界的引路人。因此，美育教師必須堅守思想高地，將個人信念與國家的前途、民族的命運緊密相連，通過藝術(shù)的力量傳遞真善美，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的時代新人。首先，要強化學(xué)校黨委在教師隊伍建設(shè)中的領(lǐng)導(dǎo)核心作用，通過定期組織學(xué)習(xí)、研討，加強理論武裝，使馬克思主義信仰和中國特色社會主義理想成為教師隊伍的共同追求，確保教師隊伍的政治方向正確、信念堅定。其次，要創(chuàng)建多樣化平臺，如藝術(shù)創(chuàng)作工作坊、紅色文化主題展覽、美育思政融合論壇等，為教師提供展示才華、交流思想的平臺，讓教師在創(chuàng)作與交流中深化對國家方針政策的理解，增強文化自信和歷史使命感。最后，要構(gòu)建全面、科學(xué)的教師評價體系，將教師的理想信念、職業(yè)道德、教學(xué)成果及社會影響力等納入評價范疇，確保評價的公正性與激勵性[2]。要實施獎懲并舉，給予在美育與思政教育融合教學(xué)中表現(xiàn)突出、成果顯著的教師表彰獎勵，提升教師隊伍整體素質(zhì)。

（2）強化內(nèi)部思想建設(shè)。教師的內(nèi)在修為是教育成效的基石。僅依賴外部的規(guī)范與激勵不足以支撐長遠的教育愿景，教師應(yīng)當(dāng)主動提升自我修養(yǎng)，明確教育的崇高使命，將堅定的信念與對美的追求相結(jié)合，以更加豐富多元的方式，促進學(xué)生的心靈成長，從而在教育的舞臺上綻放出光芒。首先，教師應(yīng)主動加強馬克思主義理論、中國特色社會主義理論體系、社會主義核心價值觀及中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，深入探究理論的歷史源流、實踐基礎(chǔ)和邏輯脈絡(luò)，理解其科學(xué)性與真理性，同時緊跟時代步伐，深入學(xué)習(xí)習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，領(lǐng)悟其背后的現(xiàn)實意義和戰(zhàn)略考量。教師應(yīng)將理論學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化為內(nèi)心深處的認同，做到真學(xué)、真信、真用，從而在教學(xué)實踐中自然流露出對理想信念的堅定信仰，使美育課堂成為傳遞正確價值觀的生動舞臺。其次，教師應(yīng)深刻認識到，作為美育與思政教育的實施者，其首要職責(zé)是培養(yǎng)學(xué)生的品德情操與價值觀念，在日常教學(xué)中要自覺地將理想信念教育與美育內(nèi)容相結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生在藝術(shù)的審美享受中領(lǐng)悟人生道理，促進學(xué)生全面成長。最后，教師應(yīng)跳出傳統(tǒng)美育的框架，積極探索美育與思政教育的內(nèi)在聯(lián)系，發(fā)現(xiàn)和利用兩者間的天然契合點，如愛國主義、社會責(zé)任感等主題，創(chuàng)造性地將信息技術(shù)與傳統(tǒng)藝術(shù)手段進行融合，設(shè)計出既符合時代特征又貼近學(xué)生心理的教學(xué)活動。要在實踐中不斷反思與總結(jié)，形成個性化的融合教學(xué)法，使美育課堂成為培育學(xué)生高尚情操和堅定信念的沃土。

2.強化課程建設(shè)

（1）優(yōu)化課堂內(nèi)容。為實現(xiàn)立德樹人目標，思政教育與美育的協(xié)同發(fā)展需聚焦于課堂內(nèi)容的深度優(yōu)化。教師應(yīng)認識到思想政治理論課內(nèi)容并非孤立存在的，而是在學(xué)生早期教育中已有鋪墊的基礎(chǔ)上的進一步深化。在大學(xué)階段，教師應(yīng)承擔(dān)起連接學(xué)生既有知識與新知的角色，通過精心的教學(xué)設(shè)計，創(chuàng)造性地融合美學(xué)元素，為傳統(tǒng)理論框架注入活力，從而推動思政教育的高質(zhì)量發(fā)展。針對“馬克思主義基本原理概論”課程，教師需要深入挖掘理論的科學(xué)美、邏輯美和真理美，利用實例講解實踐與認識的辯證關(guān)系，通過貼近學(xué)生實際的案例分析，展現(xiàn)理論的現(xiàn)實應(yīng)用，使抽象的概念具體化，增強理論的吸引力和說服力。美育的融入，可以通過藝術(shù)作品解析、歷史事件的美學(xué)再現(xiàn)等形式，讓學(xué)生在理解馬克思主義原理的同時，感受其內(nèi)在的美學(xué)價值，進而增強對馬克思主義的理解。在“毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論”中，教師應(yīng)側(cè)重展現(xiàn)理論成果的歷史傳承與邏輯演進之美，通過歷史與現(xiàn)實的緊密結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生理解理論與實踐的互動關(guān)系，感受中國特色社會主義道路的必然性和科學(xué)性，增強學(xué)生的道路自信。在“中國近現(xiàn)代史綱要”中，教師應(yīng)利用豐富的歷史事件和人物故事中的美育資源，如五四運動的文化藝術(shù)反響，將其進行多元藝術(shù)形式的展示，加深學(xué)生對國家發(fā)展脈絡(luò)的理解，從而堅定學(xué)生對黨和中國特色社會主義的信念。在“思想道德與法治”中，教師應(yīng)超越單一章節(jié)的限制，全面滲透愛國主義、集體主義、社會主義核心價值觀等美育素材，通過講述英雄事跡、道德楷模的故事，培養(yǎng)學(xué)生的高尚情操與法治觀念，強化學(xué)生對中華民族復(fù)興偉大夢想的信心。

（2）改進教學(xué)方法。在立德樹人目標下，改進思政教育的教學(xué)方法，需深度融合美育理念，從而激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在動力。傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué)已難以滿足當(dāng)前學(xué)生多元化、深層次的學(xué)習(xí)需求，因此，教學(xué)方法的革新勢在必行，需轉(zhuǎn)向啟發(fā)式教學(xué)與體驗式教學(xué)。這兩種教學(xué)均蘊含著美育潛能，教師可以巧妙優(yōu)化教學(xué)過程。啟發(fā)式教學(xué)包含講授法、案例教學(xué)法、談話法、討論法、比較教學(xué)法等。應(yīng)用講授法時，教師應(yīng)充分運用美學(xué)元素，如通過優(yōu)美、生動的語言藝術(shù)，將理論內(nèi)容轉(zhuǎn)化為直觀、感性的知識，賦予理論講述以韻律美和邏輯美。應(yīng)用案例教學(xué)法時，教師應(yīng)精選案例，確保案例的時代性、典型性與新穎性。這些案例不僅是教學(xué)內(nèi)容的載體，也是美育的媒介，能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生主動思考社會現(xiàn)象與價值觀念，從而在潛移默化中接受理想信念教育。應(yīng)用談話法時，教師應(yīng)以美學(xué)的視角營造和諧的對話空間，通過美育的溫婉引導(dǎo)替代直接的價值灌輸。體驗式教學(xué)強調(diào)通過實踐活動引導(dǎo)學(xué)生親身體驗，達到知行合一。教師應(yīng)策劃一系列富有美感的社會實踐活動，如參觀紅色文化基地、參與鄉(xiāng)村振興項目等，讓學(xué)生在自然美、社會美、人文美和科技美的體驗中，直觀感受國家的發(fā)展變遷與黨的偉大成就。教師設(shè)計實踐活動時應(yīng)注重融入情境美學(xué)，讓學(xué)生在美的熏陶下，深化對馬克思主義、中國特色社會主義及中國夢的理解，從而增強“四個自信”。

（3）豐富教學(xué)載體。為促進美育與思政教育的深度整合，豐富思政教育的教學(xué)載體至關(guān)重要，這不僅能提升教學(xué)的吸引力，還能拓寬教育的空間，促使美育元素滲透進思政教育的各個層面。構(gòu)建科學(xué)與藝術(shù)并重的教材體系，是提升思政教育魅力的關(guān)鍵一環(huán)。理想的思政教育教材應(yīng)當(dāng)在內(nèi)容上融合理性美與邏輯美，通過精確而富有哲理的表述，引導(dǎo)學(xué)生深入思考。在編排設(shè)計上，應(yīng)注重圖文并茂，穿插新穎的案例、引人深思的故事和精辟名言，使之與正文內(nèi)容形成有機互動，增強教材的可讀性，促進學(xué)生對知識的理解和吸收[3]。另外，在多媒體時代，美育課件是強化思政課堂互動性和表現(xiàn)力的重要工具。優(yōu)質(zhì)的美育課件能夠容納豐富的教學(xué)資源，以多維度、立體化的方式展現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，幫助學(xué)生跨越理論學(xué)習(xí)的障礙。制作課件時，教師應(yīng)注重審美與實用性的結(jié)合，合理安排文本布局，選用適宜的字體、色彩和格式，確保視覺效果既美觀又不分散注意力。圖片與視頻的嵌入需緊貼教學(xué)主題，精選高清、寓意深遠的視覺材料，并適度使用音頻元素，增強教學(xué)的情感表達效果和沉浸感。

3.守好校園平臺主陣地

（1）管好課堂教學(xué)陣地。課堂教學(xué)是思政教育與美育融合的主戰(zhàn)場，需精心打造成為美育與思政教育協(xié)同的示范窗口。學(xué)校管理層，包括校領(lǐng)導(dǎo)、教務(wù)部門及相關(guān)學(xué)科的負責(zé)人等，需要制訂合理的教學(xué)計劃，監(jiān)督教學(xué)質(zhì)量，提供必要的資源支持，并確保教師團隊能夠有效地將美育與思政教育融合到日常教學(xué)中，使每一堂課都成為學(xué)生精神成長的營養(yǎng)源泉。

（2）拓展社會實踐陣地。將校園教育延伸至社會大課堂，是增強美育與思政教育實效的重要途徑。學(xué)校應(yīng)積極搭建社會實踐平臺，組織學(xué)生參與志愿服務(wù)、文化調(diào)研、紅色基地參訪等活動，讓學(xué)生在社會實踐中感受國家發(fā)展成就，體驗社會服務(wù)之美，從而增強社會責(zé)任感與歷史使命感。

（3）豐富校園文化陣地。校園文化是美育與思政教育的重要載體，學(xué)校應(yīng)大力營造富含人文精神與時代氣息的校園文化氛圍?？梢酝ㄟ^舉辦文化藝術(shù)節(jié)、美育展覽、經(jīng)典誦讀、主題講座等活動，讓學(xué)生在參與和欣賞中領(lǐng)略中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，增強對社會主義核心價值觀的認同。同時，可以鼓勵學(xué)生自發(fā)成立社團組織，如文學(xué)社、書畫社、合唱團等，為學(xué)生提供展示自我、交流思想的平臺，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)造活力。

（4）規(guī)范網(wǎng)絡(luò)媒體陣地。在信息爆炸的數(shù)字時代，網(wǎng)絡(luò)媒體成為影響學(xué)生思想觀念的重要渠道。學(xué)校應(yīng)積極營造健康向上的網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境，加強對校園網(wǎng)絡(luò)平臺的管理與內(nèi)容引導(dǎo)，推出一批具有思想性、藝術(shù)性、觀賞性的網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品，如微電影、H5互動、在線美育課程等，使美育與思政教育內(nèi)容更加貼近學(xué)生生活，更具時代感召力。同時，還要開展網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)教育，培養(yǎng)學(xué)生辨別信息、理性思考的能力，使其在網(wǎng)絡(luò)空間中能夠受到正能量的熏陶。

4.突破教育評價主攻點

突破教育評價的主攻點，意味著要突破傳統(tǒng)評價模式的局限，建立全面、科學(xué)、動態(tài)的評價體系，從而激發(fā)學(xué)生內(nèi)在潛能，引導(dǎo)教師改進教學(xué)策略，最終實現(xiàn)美育與思政教育的深度融合。首先，樹立正確的評價理念是前提。評價應(yīng)轉(zhuǎn)向?qū)W生的全面發(fā)展，關(guān)注學(xué)生的道德品質(zhì)、審美情趣、創(chuàng)新能力、實踐能力等多維素質(zhì)的提升；評價應(yīng)成為激勵學(xué)生自我發(fā)展、教師持續(xù)改進教學(xué)的積極動力。其次，完善全面的評價目標是基礎(chǔ)。評價目標應(yīng)涵蓋美育與思政教育的各個方面，既包括理論知識，又重視情感態(tài)度、價值觀，以及藝術(shù)審美能力、社會責(zé)任感，體現(xiàn)時代性、綜合性，確保學(xué)生提升綜合素質(zhì)。再次，形成多元的評價主體是關(guān)鍵。單一的評價主體往往難以全面客觀地反映學(xué)生的真實情況[4]。學(xué)校應(yīng)構(gòu)建包括教師、學(xué)生自身、同伴、家長及社會機構(gòu)等在內(nèi)的多元評價體系，實現(xiàn)評價主體的多元化，這樣能通過多方參與、多視角反饋，促進學(xué)生在不同社會關(guān)系中的全面發(fā)展，增強評價的公信力與全面性。最后，采取科學(xué)的評價方式是保障。教師應(yīng)綜合運用定量評價與定性評價、形成性評價與終結(jié)性評價相結(jié)合的方式，充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)，如大數(shù)據(jù)分析、學(xué)習(xí)軌跡記錄等手段，準確把握學(xué)生的學(xué)習(xí)進展與成長變化，讓評價成為促進學(xué)生持續(xù)成長的動態(tài)過程。

5.健全家校政社主鏈條

在立德樹人目標引領(lǐng)下，實現(xiàn)美育與思政教育的協(xié)同發(fā)展，不僅需要學(xué)校的深耕細作，更需要家庭、政府與社會各界的廣泛參與，形成教育合力，共同織就覆蓋全面、協(xié)同高效的育人網(wǎng)絡(luò)，以確保美育與思政教育在不同維度、不同層次上有效銜接和協(xié)同。作為教育的直接實施者，學(xué)校應(yīng)將美育與思政教育的融合置于教育體系的核心位置，構(gòu)建以學(xué)生全面發(fā)展為目標的課程體系，通過優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容與方法，將美育的審美體驗與思政教育的價值引領(lǐng)進行有機整合。家庭教育是個體社會化的起點，父母的言行舉止、家庭的氛圍與價值觀對孩子的成長影響深遠。家長應(yīng)重視對孩子的情感教育、道德引導(dǎo)，利用日常生活中的點滴，如共讀紅色經(jīng)典、參與公益活動等，傳遞正能量，培養(yǎng)孩子的愛國情懷與社會責(zé)任感，為孩子樹立正確的“三觀”打下堅實基礎(chǔ)。政府、媒體、企業(yè)及社會組織等應(yīng)各司其職，共同為青少年健康成長營造良好的社會環(huán)境。政府應(yīng)出臺相應(yīng)政策，加強對美育與思政教育資源的投入，支持學(xué)校、家庭和社會教育的聯(lián)動；媒體應(yīng)發(fā)揮正向輿論引導(dǎo)作用，傳播社會主義核心價值觀，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，展現(xiàn)時代楷模的光輝形象；企業(yè)與社會組織則可以通過贊助教育項目、開展公益教育活動等形式，積極參與到立德樹人的社會實踐中，共同培育積極向上的社會風(fēng)氣。

三、結(jié)語

綜上所述，美育是提升審美能力的關(guān)鍵途徑，不僅能夠豐富個體的情感世界，更能在潛移默化中培養(yǎng)個體高尚的道德情操與人文情懷，為“立德”提供情感基礎(chǔ)和價值導(dǎo)向。思政教育作為鑄魂工程，致力于培養(yǎng)具有堅定政治立場、強烈社會責(zé)任感的時代新人，對“樹人”目標的實現(xiàn)至關(guān)重要。通過建強教師隊伍、強化課程建設(shè)、守好校園平臺、創(chuàng)新評價體系、構(gòu)建家校政社協(xié)同機制，能為實現(xiàn)美育與思政教育的高效協(xié)同提供可操作的框架，為實現(xiàn)立德樹人目標提供有力的支撐。未來，持續(xù)深化教育改革，不斷創(chuàng)新協(xié)同機制，是提升教育質(zhì)量、實現(xiàn)立德樹人目標的關(guān)鍵所在。

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Exploration of the Collaborative Development Path of Aesthetic Education and Ideological and Political Education Based on the Goal of Foster Character and Civic Virture

Zhou Yingran

（College of Food Science， Jiangsu Food & Pharmaceutical Science College， Huai’an 223003， China）

Abstract： The fundamental task of "foster character and civic virture" in education is not only a positive response to the challenges in the education field under the current complex international situation， but also an urgent need to serve the overall strategic deployment of the country and promote sustainable and healthy social development. It is also the responsibility and mission of all levels and types of educational entities. Foster character and civic virture the connotation of talent cultivation， emphasizing the cultivation of socialist builders and successors with comprehensive development of morality， intelligence， physical fitness， aesthetics， and labor skills. The article aims to foster character and civic virture and explore the coordinated development path of aesthetic education and ideological education. Firstly， it analyzes the inherent connection between aesthetic education and ideological education， and then proposes strategies such as building a strong teacher team， strengthening curriculum construction， maintaining campus platforms， innovating evaluation systems， and constructing a collaborative mechanism between family， school， government， and society. The goal is to provide an operational educational model for achieving the goal of foster character and civic virture and contribute wisdom and strength to the education reform in the new era.

Key words： foster character and civic virture； aesthetic education； ideological and political education； collaborative development；teacher team；curriculumsystem； campusplatform；evaluation system