淺析王子武水墨人物畫的筆墨運(yùn)用

摘要：20世紀(jì)是中西方繪畫相互融合發(fā)展的時(shí)期，許多藝術(shù)家受到西方繪畫觀念的影響，將素描、光影等表現(xiàn)手法運(yùn)用到中國(guó)畫的創(chuàng)作中。寫意人物畫經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的沉浮，呈現(xiàn)欣欣向榮的景象。20世紀(jì)中葉以后，西方各畫派的創(chuàng)作思想傳入中國(guó)，中國(guó)畫家對(duì)水墨人物畫的表現(xiàn)進(jìn)行了深入的思考。他們重視對(duì)于現(xiàn)實(shí)生活人物的寫生探索，深入生活中去探求更多的表現(xiàn)題材和方法，并不斷豐富水墨人物畫的表現(xiàn)形式。在中西融合發(fā)展的過(guò)程中，不乏藝術(shù)家取得了巨大的成就。雖然他們對(duì)西方藝術(shù)表現(xiàn)形式的理解與認(rèn)知有所區(qū)別，但都為中國(guó)寫意人物畫的發(fā)展貢獻(xiàn)了自己的力量。

關(guān)鍵詞：筆墨語(yǔ)言；水墨人物畫；造型；王子武

一、王子武水墨人物畫藝術(shù)特色的形成

王子武水墨人物畫藝術(shù)特色的形成，與他的藝術(shù)經(jīng)歷和創(chuàng)作思想密切相關(guān)。在20世紀(jì)50年代，受到西方現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作思想的影響，中國(guó)畫家們逐漸認(rèn)識(shí)到人物形象寫生的重要性，并不斷地深入社會(huì)生活，發(fā)現(xiàn)更多的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)題材，這為王子武的藝術(shù)創(chuàng)作提供了新的視角。他開(kāi)始拓寬水墨人物畫的表現(xiàn)形式，將傳統(tǒng)人物畫注重筆墨的特點(diǎn)與西方人物畫注重造型的特點(diǎn)相結(jié)合，形成了自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。到了二十世紀(jì)七八十年代，王子武的水墨人物畫藝術(shù)進(jìn)入高峰期，他創(chuàng)作的曹雪芹、黃賓虹、魯迅等人物肖像畫在繪畫藝術(shù)界引起了廣泛的關(guān)注。王子武在這一時(shí)期的藝術(shù)風(fēng)格更加成熟，注重對(duì)人物精神氣質(zhì)的描繪，并通過(guò)深入研讀《紅樓夢(mèng)》，從不同方面搜集資料進(jìn)行研究探索，逐步推敲出曹雪芹的形象特征，再進(jìn)行創(chuàng)作。

首先，注重對(duì)現(xiàn)實(shí)人物形象的寫生：王子武的作品多取材于現(xiàn)實(shí)生活中的普通人，通過(guò)深入觀察和感受，用熟練的筆墨表現(xiàn)人物的神態(tài)和情感。其次，融合中西繪畫技法：王子武將中國(guó)傳統(tǒng)筆墨精神與西方繪畫的造型技巧相結(jié)合，既保留了中國(guó)畫的神韻，又融入了西方繪畫的立體感。再次，使用獨(dú)特的藝術(shù)視角：他對(duì)歷史人物有深入的研究和理解，能夠捕捉歷史名人的神韻和特點(diǎn)，將其生動(dòng)地呈現(xiàn)在畫作上。最后，注重對(duì)人物精神氣質(zhì)的描繪：他的作品不僅表現(xiàn)了人物的外貌，更注重對(duì)人物精神氣質(zhì)的描繪，使觀者能夠感受人物的內(nèi)心世界。王子武水墨人物畫藝術(shù)特色的形成，是在不斷吸收、借鑒和探索中逐漸形成的。他的作品不僅具有極高的藝術(shù)價(jià)值，也為我們提供了了解歷史和現(xiàn)實(shí)社會(huì)的重要視角。

二、 王子武水墨人物畫的價(jià)值和意義

（一）王子武水墨人物畫的價(jià)值

縱觀王子武先生從藝幾十載的繪畫作品，寫生人物畫占據(jù)了重要的分量。西北濃烈的地域風(fēng)情與厚重的歷史文脈滋養(yǎng)了王子武豐神俊朗的外形與沉穩(wěn)內(nèi)斂的個(gè)性特征，對(duì)于繪畫的敏感與異于常人的超拔心態(tài)，使他的作品富有細(xì)膩而又濃烈的感情與純凈的藝術(shù)氣息，他畫中的兒童、學(xué)生、工人、農(nóng)民、知識(shí)界人士、古代文人墨客等形形色色的人物形象，無(wú)不讓觀者有“覽之若面”的既視感。生動(dòng)的形象塑造需要藝術(shù)家與描寫對(duì)象有真切的感情交流和同理心態(tài)，除了畫家與描寫對(duì)象相互之間的默契之外，這種情感的交流與碰撞會(huì)在畫家對(duì)對(duì)象的不斷描繪中流瀉于畫面之上。

他的水墨人物畫作品不僅在繪畫技法上有所創(chuàng)新，同時(shí)繼承了中國(guó)傳統(tǒng)繪畫的精髓，具有很高的藝術(shù)價(jià)值。其水墨人物畫作品記錄了當(dāng)時(shí)社會(huì)的生活狀態(tài)、人物形象和民族文化等歷史信息，為后人了解和研究當(dāng)時(shí)的社會(huì)歷史提供了珍貴的圖像資料。王子武的水墨人物畫作品體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化的融合，展現(xiàn)了中國(guó)文化的多樣性和豐富性。他的作品不僅傳承了中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，同時(shí)也融入了現(xiàn)代元素，為傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展作出了貢獻(xiàn)?？傊踝游渌宋锂嫷膬r(jià)值不僅體現(xiàn)在其藝術(shù)成就上，還體現(xiàn)在其對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化的貢獻(xiàn)上，具有深遠(yuǎn)的影響和意義?！坝^察、理解對(duì)象要細(xì)致深入，多體會(huì)人的內(nèi)心活動(dòng)，始終抓住對(duì)象的精神氣質(zhì)、思想情緒和性格方面的東西，才能獲得深刻而正確的感受”①。

（二）對(duì)當(dāng)代水墨人物畫發(fā)展的意義

美術(shù)評(píng)論家劉曦林曾說(shuō)：“當(dāng)別人都在忙著包裝，打造自己的時(shí)候，王子武仿佛是另一個(gè)世界的人，全不懂世界江湖行情，更令人感到那就是本真的子武，他是一位畫家，只靠作品說(shuō)話?！奔词乖诶Ь持?，王子武也會(huì)將藝術(shù)創(chuàng)作放在首位。其中，王子武先生在自畫像中寫道：“慘淡經(jīng)營(yíng)愧無(wú)能，枉費(fèi)衣食哭無(wú)聲。畫不出奇畫到死，不負(fù)此生了此生?！雹谡缤踝游湎壬鷮?duì)于水墨人物表現(xiàn)的論述：“要畫好人物，首先對(duì)要表現(xiàn)的對(duì)象須有強(qiáng)烈的感情和表現(xiàn)的欲望，才會(huì)使筆墨之間有情有意有內(nèi)容?！笨梢?jiàn)王子武先生在與所表現(xiàn)的對(duì)象接觸和作畫過(guò)程中，強(qiáng)調(diào)畫家與表現(xiàn)對(duì)象之間要有強(qiáng)烈的感情和表現(xiàn)的欲望。這種情感不僅是表面的喜歡或厭惡，更是對(duì)對(duì)象深入骨髓的理解和體驗(yàn)。他認(rèn)為，只有畫家對(duì)表現(xiàn)對(duì)象有了真摯的情感，才能在筆墨之間展現(xiàn)有情、有意、有內(nèi)容的藝術(shù)形象。這種情感通過(guò)畫面?zhèn)鬟f給觀眾，使得觀眾能夠感同身受，與畫面中的形象產(chǎn)生共鳴。

首先，傳承和發(fā)展傳統(tǒng)筆墨精神：其水墨人物畫作品在傳承和發(fā)展中國(guó)傳統(tǒng)筆墨精神方面做出了重要貢獻(xiàn)。首先，王子武先生非常注重表現(xiàn)對(duì)象的個(gè)性和特點(diǎn)。他認(rèn)為，每個(gè)對(duì)象都有其獨(dú)特的性格、氣質(zhì)和思想情緒，只有將這些特點(diǎn)準(zhǔn)確地表現(xiàn)出來(lái)，才能讓觀眾真正感受對(duì)象的魅力。其次，推動(dòng)中西融合的藝術(shù)發(fā)展：王子武的水墨人物畫作品在中西融合的藝術(shù)道路上作出了重要貢獻(xiàn)。他將西方繪畫的元素融入中國(guó)水墨人物畫的創(chuàng)作，為中國(guó)水墨人物畫注入了新的活力和創(chuàng)意，推動(dòng)了中西融合的藝術(shù)發(fā)展。再次，反映時(shí)代特征和現(xiàn)實(shí)生活：王子武的水墨人物畫作品能夠準(zhǔn)確地反映時(shí)代特征和現(xiàn)實(shí)生活的狀態(tài)。他的作品通過(guò)對(duì)現(xiàn)實(shí)人物形象的深入觀察和描繪，展現(xiàn)出時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的變遷，為后人了解和研究當(dāng)時(shí)的社會(huì)歷史提供了珍貴的圖像資料。王子武的水墨人物畫作品啟示了藝術(shù)創(chuàng)作的創(chuàng)新精神。他不斷嘗試新的技法和表現(xiàn)方式，為中國(guó)水墨人物畫的創(chuàng)新和發(fā)展作出了探索，為后來(lái)的藝術(shù)家提供了重要的借鑒和啟示。

三、結(jié)論

王子武的筆墨技法精湛，具有獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。他的作品中充滿了傳統(tǒng)筆墨的精髓，如線條的力度和變化、墨色的運(yùn)用和渲染等，展現(xiàn)了他對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)筆墨的深刻理解和熟練駕馭。其在創(chuàng)作中注重對(duì)人物形象和精神氣質(zhì)的描繪，通過(guò)筆墨表現(xiàn)人物的神態(tài)、情感和內(nèi)心世界。他的作品具有深刻的人文關(guān)懷和生命感悟，能夠引起觀者的共鳴和思考。王子武先生的創(chuàng)作思想和藝術(shù)理念對(duì)于當(dāng)代水墨人物畫的發(fā)展具有重要的啟示作用。他的作品不僅傳承了中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，同時(shí)也融入了現(xiàn)代元素，為傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展作出了貢獻(xiàn)，對(duì)后來(lái)的藝術(shù)家產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響?？傊?，通過(guò)對(duì)王子武水墨人物畫的筆墨研究，我們可以深入了解他的藝術(shù)成就、創(chuàng)作思想和對(duì)當(dāng)代水墨人物畫發(fā)展的貢獻(xiàn)。他的作品不僅具有極高的藝術(shù)價(jià)值，同時(shí)體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化的融合，為后來(lái)的藝術(shù)家在水墨人物的表現(xiàn)上提供了參考價(jià)值。

王子武先生通過(guò)其獨(dú)特的藝術(shù)手法和深入人心的表現(xiàn)方式，成功地使表現(xiàn)對(duì)象與觀眾建立了情感聯(lián)系。他的作品不僅具有深厚的藝術(shù)造詣和獨(dú)特的風(fēng)格，還能夠讓觀眾在欣賞中感受一種心靈的震撼和情感的共鳴。王子武先生對(duì)于藝術(shù)的不懈追求值得我們學(xué)習(xí)。

作者簡(jiǎn)介

毛圓圓，男，重慶人，碩士研究生，研究方向?yàn)橹袊?guó)畫寫意人物。

參考文獻(xiàn)

[1]張蒙.大匠不雕：王子武繪畫藝術(shù)研究[D].北京：中國(guó)藝術(shù)研究院，2011.

[2]李靜靜.王子武水墨人物畫繪畫思想研究[D].開(kāi)封：河南大學(xué)，2014.

[3]閆森.不懈的追求與探索：感悟王子武先生的水墨藝術(shù)[J].美術(shù)大觀，2011.

[4]白草.無(wú)欲則剛有容乃大—讀王子武和他的中國(guó)畫[C].廣東當(dāng)代國(guó)畫名家優(yōu)秀作品展集，2006.

[5]王金玲.致廣大盡精微—王子武其人其畫[J].國(guó)畫家，1995（1）：34-39.

[6]王子武.我是怎樣學(xué)畫人物寫生的，中國(guó)畫人物技法畫家創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)談[M].北京：人民美術(shù)出版社，1981：141.

[7]阿瑩.筆落長(zhǎng)安驚—讀王子武繪畫有感[J].中國(guó)書(shū)畫，2019（5）：112-115.

[8]王子武.中國(guó)畫人物技法[M].第6版.北京：人民美術(shù)出版社，1988：141-147.

[9]畢繼民.傳統(tǒng)文化與中國(guó)人物畫[M].北京：中國(guó)文史出版社，2006.

[10]彭吉象.中國(guó)藝術(shù)學(xué)[M].北京：北京大學(xué)出版社，2007.

[11]王宏建，袁寶林.美術(shù)概論[M].北京：高等教育出版社，1998.

[12]唐勇力.厚德載物[M].南昌：江西美術(shù)出版社，2009.

[13]葉朗.中國(guó)美學(xué)史大綱[M].上海：上海人民出版社，1985.

[14]杜春生.中國(guó)人物畫新思考[M].濟(jì)南：黃河出版社，2001.

[15]王子武.王子武畫集[M].北京：中國(guó)工人出版社，1986.

[16]王子武.王子武國(guó)畫人物[M].西安：陜西人民美術(shù)出版社，1979.

[17]王子武.榮寶齋畫譜·王子武卷[M].北京：榮寶齋出版社，1994.

[18]中國(guó)百名畫家[M].北京：中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)，1999.

[19]王子武.中國(guó)近代名家[M]//王子武作品選粹.北京：解放軍文藝出版社，2010.

注釋

①王金嶺：《致廣大盡精微—王子武其人其畫》，《國(guó)畫家》，1995年第1期第34-39頁(yè)。

②張蒙：《大匠不雕》，中國(guó)藝術(shù)研究院，2011年第22-23頁(yè)。