永州摩崖石刻文化傳播途徑研究

摘要：永州摩崖石刻文化是湖湘文化的重要組成部分。摩崖石刻較為詳細(xì)地記載了社會發(fā)展的歷程，涉及經(jīng)濟(jì)、政治、文化等方面。永州摩崖石刻以自然巖壁為載體，具有深厚的歷史意義和歷史價值。隨著中國鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實施，摩崖石刻備受國家的重視。本文以鄉(xiāng)村振興為背景，對永州摩崖石刻進(jìn)行研究，從現(xiàn)存狀況、發(fā)展概況、文化價值進(jìn)行探討與設(shè)計，旨在通過本文的創(chuàng)新設(shè)計讓更多人了解摩崖石刻的文化價值。

關(guān)鍵詞：永州摩崖石刻；文化；書法；傳播；藝術(shù)設(shè)計

隨著社會不斷發(fā)展，堅定文化自信是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大精神動力。在此背景下，筆者以摩崖石刻字體為切入點進(jìn)行研究，試圖利用摩崖石刻這一見證中華文明流變的標(biāo)志性物證，弘揚中華傳統(tǒng)文化的開創(chuàng)性和創(chuàng)新性，激發(fā)中華傳統(tǒng)文化的新活力。隨著人們生活水平的日益改善，廣大人民群眾早已不滿足于簡單的山水旅游，而是更加注重對歷史文化積淀的學(xué)習(xí)、對當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情的了解和對旅游中看到的文化元素的深切感知，這些都有利于提升鄉(xiāng)村發(fā)展價值，豐富鄉(xiāng)村文化的內(nèi)涵。

一、選題背景

（一）現(xiàn)存狀況

根據(jù)《石刻題跋索引》中的統(tǒng)計數(shù)據(jù)，湖南省有64種摩崖石刻，全部分布在湖南永州，共計2000余方。其中，書法摩崖石刻是永州摩崖石刻的重要組成部分，有碑刻，歷史文化名人的頌文、題名等，篆書、隸書、楷書、行書、草書諸體兼?zhèn)?。每一幅書法作品都有其獨特的風(fēng)格，超越了時空，連接著古代和現(xiàn)代。永州摩崖石刻主要有浯溪碑林、寧遠(yuǎn)文廟石刻、陽華巖石刻等。

在紙張出現(xiàn)之前，石刻是漢字的重要傳播媒介。對于有意義的文字，人們一般是將其鐫刻在石頭上，表示其具有重要的歷史文獻(xiàn)價值。根據(jù)朝代的變遷，石刻有了不同的分類與形式，并依據(jù)上下文的不同，側(cè)重點各不相同。摩崖石刻內(nèi)涵豐富，具有深厚的人文底蘊，同時展現(xiàn)了不同時代勞動人民的智慧和匠心。

（二）選題的目的與意義

通過對永州摩崖石刻相關(guān)文獻(xiàn)、文創(chuàng)產(chǎn)品的現(xiàn)狀研究以及國內(nèi)外旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的現(xiàn)狀分析，對具有特點的石刻字體進(jìn)行設(shè)計是一種文化傳承的創(chuàng)新方式。筆者嘗試尋找合適永州摩崖石刻文創(chuàng)設(shè)計與應(yīng)用的方法和路徑，設(shè)計滿足消費者審美需要的文創(chuàng)產(chǎn)品，將石刻特色文化融入文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計之中，讓用戶在使用產(chǎn)品的過程中，感受產(chǎn)品中所蘊含的文化信息，讓更多人了解永州摩崖石刻的文化價值與內(nèi)涵，以達(dá)到傳播石刻文化以及促進(jìn)永州摩崖石刻文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的目的。永州摩崖石刻與文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計深度結(jié)合，可以從文化性、社會性、審美性、藝術(shù)性展現(xiàn)歷史文化價值，在外在形式和內(nèi)在意蘊上都能得到升華與傳承。

二、主要研究內(nèi)容和設(shè)計現(xiàn)狀分析

（一）永州摩崖石刻字體研究

不同的摩崖石刻書法作品具有不同的特點。例如元結(jié)撰文，由顏真卿所書的《大唐中興頌》，是大唐典型的恢宏大氣的物質(zhì)文化遺產(chǎn)。顏真卿的書法楷書的結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)上進(jìn)行了創(chuàng)新，形成了“橫輕豎重，細(xì)撇粗捺”的特征。在之后的發(fā)展中，其書法字體具有柔和、輕盈、莊穩(wěn)的特征，以橢圓形式來處理字體的內(nèi)部線條，又展現(xiàn)出一種剛?cè)岵?jì)的特征。因此，摩崖石刻書法作品既有一種很強(qiáng)的力量感又有十分厚重的風(fēng)格。

（二）現(xiàn)代字體設(shè)計的發(fā)展現(xiàn)狀及趨勢

漢字自古以來都是中華民族的標(biāo)志性符號，而我國的文字設(shè)計也在印刷術(shù)出現(xiàn)的時代就形成了。漢字本身就是為了便于人類更好地認(rèn)知事物而形成的符號，講究實用。隨著時間的推移，人們對漢字字體有了更高的藝術(shù)性要求。想更進(jìn)一步研究漢字字體，對于漢字字體的形成規(guī)律就要有更深層次的認(rèn)知。印刷文字的設(shè)計講究規(guī)整調(diào)和、手寫文字的設(shè)計強(qiáng)調(diào)隨性親切，文字的設(shè)計講究裝飾傳導(dǎo)。字體除了可以作為一種象征符號，還可以被應(yīng)用到包裝、書籍裝幀、海報、文化招貼等各個領(lǐng)域。

（三）字體設(shè)計在文創(chuàng)應(yīng)用中的發(fā)展現(xiàn)狀及趨勢

近年來，隨著物質(zhì)生活水平不斷提高，人們的精神需求也越來越高，他們不再僅滿足于解決溫飽問題，還會開展一些高質(zhì)量的活動，在消費時不局限于只關(guān)注產(chǎn)品的使用功能，而是逐漸開始關(guān)注包裝和趣味性。文創(chuàng)產(chǎn)品受到消費者的大力追捧，利用文創(chuàng)產(chǎn)品的文化特性，使其呈現(xiàn)形式豐富多樣，將實用性和創(chuàng)意性相結(jié)合，迎合消費者的需求，既符合現(xiàn)代審美潮流，又是文創(chuàng)產(chǎn)品成功的必要因素。與此同時，字體設(shè)計在文創(chuàng)產(chǎn)品中逐漸得到廣泛應(yīng)用。設(shè)計者通過文字表達(dá)內(nèi)容和情感，定位文創(chuàng)產(chǎn)品的類型和表現(xiàn)形式。文創(chuàng)產(chǎn)品從裝飾、色彩、技藝制作以及表現(xiàn)形式的獨創(chuàng)性方面進(jìn)行設(shè)計，使其在市場中得到傳承，在貼近人們生活的同時，又宣傳了歷史文化，擴(kuò)展了接受人群。

（四）字體創(chuàng)意設(shè)計的意義

字體設(shè)計在平面、標(biāo)志、包裝、廣告等多媒體產(chǎn)品設(shè)計中都有無法取代的重要地位，同時也在信息傳遞與產(chǎn)品宣傳等領(lǐng)域起到關(guān)鍵性作用。字體設(shè)計的主要作用是把字體設(shè)計得既美觀又實用，把字體設(shè)計應(yīng)用在招貼設(shè)計、書籍設(shè)計和廣告設(shè)計等各個行業(yè)中，重點是優(yōu)化字體的筆畫、結(jié)構(gòu)和排版等。字體在人們的生活中具有廣泛的應(yīng)用范圍。優(yōu)秀的字體設(shè)計往往有特殊的藝術(shù)氣質(zhì)和美化產(chǎn)品外觀的功能，字體的廣泛應(yīng)用促進(jìn)了資訊的流動，提高了其附加價值。

三、設(shè)計分析

（一）前期調(diào)研

前期采用的研究方法是文獻(xiàn)研究、文本與圖形內(nèi)容分析、案例研究法等，深入了解永州摩崖石刻字體和文創(chuàng)設(shè)計的理念要點，為本次研究提供了幫助。摩崖石刻是中國古老的石雕藝術(shù)，在文獻(xiàn)史料、旅游經(jīng)濟(jì)、愛國主義教育和文學(xué)藝術(shù)等方面都有極高的價值。近年傳統(tǒng)文化創(chuàng)新變革，在融入現(xiàn)代風(fēng)格的同時更加偏向于時尚感，所以在充分尊重傳統(tǒng)文化的本質(zhì)和價值的同時進(jìn)行再設(shè)計，創(chuàng)作整合傳統(tǒng)與現(xiàn)代兩種元素的文創(chuàng)產(chǎn)品。

（二）設(shè)計整體思路

設(shè)計整體思路是通過對名人書法和書寫字體結(jié)構(gòu)的研究，思考摩崖石刻是如何產(chǎn)生的。經(jīng)過調(diào)查研究，有人將摩崖石刻字體形象化，其目的是依托當(dāng)代視覺藝術(shù)，實現(xiàn)文化價值的最大化，讓更大的群體可以快捷、高效地了解摩崖石刻。將單個字體、成語、古詩詞等結(jié)合摩崖石刻的特點，用視覺藝術(shù)圖式的方式來表現(xiàn)，將內(nèi)在的藝術(shù)符號、圖像敘事與審美需求進(jìn)行組合，讓人們對摩崖石刻有更深層次的認(rèn)識。筆者觀察并對比了原有摩崖石刻的美學(xué)價值和內(nèi)涵，并結(jié)合當(dāng)代語境，對摩崖石刻美學(xué)價值重新進(jìn)行探索，以提升摩崖石刻的藝術(shù)地位，并賦予其在新時代環(huán)境下的多維審美意義，為個性化的設(shè)計添磚加瓦，開創(chuàng)了與視覺設(shè)計融合的跨界方式。

通過對不同摩崖石刻書法字體特點的分析，筆者發(fā)現(xiàn)永州的摩崖石刻更具有地域特點，文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計可以貼合本地的文化資源，繼而突出永州摩崖石刻主題文創(chuàng)產(chǎn)品的傳播功能和在文化旅游中發(fā)揮的作用，所以在探究永州摩崖石刻主題文創(chuàng)設(shè)計中將“新復(fù)古”理念貫徹到設(shè)計實踐中，展現(xiàn)歷史文化及地域特色。

（三）設(shè)計定位

文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計原則是根據(jù)產(chǎn)品的創(chuàng)造性和適用性而產(chǎn)生的，將永州摩崖石刻中具有代表性特點的視覺元素與現(xiàn)代生活相結(jié)合，設(shè)計出具有永州地方特色又不失現(xiàn)代創(chuàng)意的文創(chuàng)產(chǎn)品，使永州摩崖石刻讓更多人熟知并了解歷史文化。要實現(xiàn)其目的，就要深入大眾，使設(shè)計具有一定的內(nèi)涵，注重整體主題性和系統(tǒng)性的協(xié)調(diào)，不能給人一種雜亂無章的感覺。

（四）靈感來源

中國書法史中的各類書法風(fēng)格為世人了解和學(xué)習(xí)書法提供了各種各樣的參考。隨著國內(nèi)旅游業(yè)的發(fā)展，文創(chuàng)產(chǎn)品越來越受重視，為推動歷史文化以及歷史文化名城的持續(xù)發(fā)展奠定了一定的基礎(chǔ)。因此，想要對永州摩崖石刻進(jìn)行文化宣傳，就需要進(jìn)行文化與藝術(shù)的融合。

四、設(shè)計原則

（一）統(tǒng)一性原則

在字體特征的提煉設(shè)計中，要注意部分和整體的統(tǒng)一，在視覺上要錯落有序。在一組字體的設(shè)計中，找出摩崖石刻中字符的同一特征。在此基礎(chǔ)上，需要不斷深入和調(diào)整細(xì)節(jié)。永州摩崖石刻有眾多形式，根據(jù)對代表性作品的分析，筆者概述了字體設(shè)計，首先依附于原有字形母體原則，其次與摩崖石刻內(nèi)容具有的文化內(nèi)涵聯(lián)系，進(jìn)行圖案化設(shè)計。

（二）創(chuàng)造性原則。

永州摩崖石刻主題字體和文創(chuàng)設(shè)計應(yīng)該從歷史文化的特點出發(fā)，在保持母體特色的同時，使其富有力量感，與現(xiàn)代建立新連接，在保持傳統(tǒng)的前提下，加入設(shè)計思維。結(jié)合元素創(chuàng)新，對整體或局部特點進(jìn)行拼接或重組，將其圖形化，在抓住字體結(jié)構(gòu)的同時大膽創(chuàng)作。

（三）藝術(shù)性原則

石刻上的內(nèi)容有不同的題材和書法字體，在重組與創(chuàng)新上，運用均衡、疏密、韻律等美學(xué)原理體現(xiàn)設(shè)計重點，營造極強(qiáng)的視覺沖擊。

本文以永州摩崖石刻文化傳播途徑研究為主題，以字體文創(chuàng)設(shè)計為切入點展開。優(yōu)質(zhì)的文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計不僅要對傳統(tǒng)元素造型進(jìn)行再設(shè)計，還要有完整的結(jié)構(gòu)，從而設(shè)計具有傳統(tǒng)文化特性的創(chuàng)新產(chǎn)品。作為中國文化幾千年積淀的藝術(shù)瑰寶—永州摩崖石刻，將其作為設(shè)計母體，利用傳統(tǒng)文字設(shè)計和繪畫藝術(shù)進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，設(shè)計富有創(chuàng)新力和傳播力的新產(chǎn)品，將中國傳統(tǒng)文化元素更好地運用到文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計當(dāng)中。在永州地區(qū)摩崖石刻特有文化價值的基礎(chǔ)上，應(yīng)合理利用有效的設(shè)計途徑來傳播傳統(tǒng)文化。

作者簡介

曹圓，男，漢族，河南焦作人，碩士研究生，研究方向為美術(shù)學(xué)。

王煒，女，漢族，河南駐馬店人，碩士研究生，研究方向為藝術(shù)設(shè)計。

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