以潮汕文化為基點(diǎn)重構(gòu)人與時(shí)空的關(guān)聯(lián)

小說創(chuàng)作需要處理好人物、文化、時(shí)空的三重緯度關(guān)系。特定空間經(jīng)受物理時(shí)光的考量后產(chǎn)生文化積累，鑄就了“獨(dú)一個(gè)”的地域性文化景觀。人物需要在一定的物理時(shí)空中行動(dòng)，難免受地域文化的影響，這種影響作用于人物心靈就會(huì)形成相對(duì)穩(wěn)定的地域文化人格心理結(jié)構(gòu)，從而影響人物命運(yùn)，產(chǎn)生關(guān)聯(lián)、阻礙甚至沖突等情節(jié)點(diǎn)。

近年來，基于獨(dú)特潮汕地域文化景觀的有影響力的作品大量涌現(xiàn)，如陳繼明的《平安批》、陳崇正的《歸潮》、厚圃的《拖神》等，形成了一股潮汕文學(xué)創(chuàng)作潮流。若從大的地域文學(xué)歸類，它隸屬于新南方寫作這股潮流脈動(dòng)，但又保持了獨(dú)特的潮汕文化品性與文學(xué)風(fēng)格。本期新力量欄目的兩篇作品同樣以潮汕文化為敘事基點(diǎn)，探究人與特定時(shí)空的關(guān)聯(lián)。青年作者袁甲平出生并成長(zhǎng)于潮汕地區(qū)，對(duì)潮汕文化從小耳濡目染，甚至血液中就流淌著潮汕文化的基因。她從熟悉的人物、文化、時(shí)空出發(fā)，找到了獨(dú)有的敘事路徑，構(gòu)建了基于潮汕文化共同屬性但又獨(dú)屬于“自我”的虛構(gòu)王國(guó)，這是非常難能可貴的。每一位成熟的小說家無一不是從“經(jīng)驗(yàn)型創(chuàng)作”起步，經(jīng)過艱難跋涉、歷盡萬千辛苦后才走向“體驗(yàn)型寫作”的。

《浮景》和《新婦》是袁甲平潮汕系列小說中的兩篇代表性作品，皆以女性人物形象塑造見長(zhǎng)，挖掘出了潮汕地區(qū)女性的超穩(wěn)定心理文化結(jié)構(gòu)，無論是《浮景》中的賢妹還是《新婦》中的惠玲，她們是潮汕部分女性的命運(yùn)與歸途的縮影，退幕于社會(huì)，隱忍于家庭并找到生活邏輯的自洽點(diǎn)，從而相安于現(xiàn)狀。賢妹代表著新潮汕女性，惠玲則是傳統(tǒng)潮汕女性的典型。可喜的是，賢妹畢竟反抗過，最終開了一間藥店，找到了所學(xué)醫(yī)學(xué)專業(yè)的歸屬感；最為同情的是惠玲，年輕丈夫因公死亡后，屈服于婆家壓力招四川打工仔小張為夫，從而繼續(xù)為婆家立門戶，成為生育的機(jī)器，最終卻被小張所鄙夷。

小說中有一處場(chǎng)景對(duì)話特別精彩，那就是賢妹和惠玲的相扶相持，她們?cè)谙嗷ノ拷逯姓业搅遂`魂的共鳴，從而為戰(zhàn)勝現(xiàn)實(shí)磨難與困惑提供了精神加持。無論是傳統(tǒng)女性，還是現(xiàn)代女性，都逃脫不了潮汕文化所形成的超穩(wěn)固心理結(jié)構(gòu)的牽制，這體現(xiàn)出了潮汕文化獨(dú)有的膠著狀態(tài)與穩(wěn)固性。賢妹的丈夫也曾試圖反抗潮汕長(zhǎng)房長(zhǎng)孫文化，企圖像哥哥一樣經(jīng)商，但卻以失敗而告終，最后陷于賭博借高利貸的深淵，在岳父的幫助下才化險(xiǎn)為夷。小張的悲劇也在于反抗潮汕文化，在經(jīng)商有所成就后就妄圖為自己和孩子改回原本的姓氏，為此得罪了整個(gè)潮汕商幫，最終經(jīng)商失敗，潦草度日。