習(xí)近平文化思想的人民性意蘊

〔關(guān)鍵詞〕習(xí)近平文化思想；人民性；群眾史觀；文化強國

文化是人類文明的重要標(biāo)志，與人類社會的發(fā)展歷程相生相伴。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視宣傳思想文化工作，多次組織召開全國宣傳思想工作會議、哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會、文藝工作座談會等重要會議，圍繞新時代文化建設(shè)提出了一系列新思想、新觀點、新方法，科學(xué)回答了什么是社會主義文化、建設(shè)什么樣的社會主義文化以及如何建設(shè)社會主義文化的時代命題。2023年10月7日至8日，全國宣傳思想文化工作會議在北京召開，首次提出了習(xí)近平文化思想。習(xí)近平文化思想明確了“做好宣傳思想工作，必須解決好‘為了誰、依靠誰、我是誰’這個根本問題”①。系統(tǒng)認識和理解習(xí)近平文化思想的人民性意蘊是把握習(xí)近平文化思想的“總開關(guān)”和“金鑰匙”，對于做好新時代宣傳思想文化工作具有重要的理論和實踐價值。

一、站穩(wěn)人民立場：文化建設(shè)是為了不斷增進人民福祉

立場決定方位，旗幟引領(lǐng)航向。習(xí)近平強調(diào)：“做好宣傳思想工作，必須講人民性。堅持人民性，就是要把實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民根本利益作為出發(fā)點和落腳點，堅持以民為本、以人為本?！雹倭?xí)近平文化思想的人民性意蘊首先體現(xiàn)在站穩(wěn)人民立場不動搖。

（一）社會主義文化建設(shè)根植于馬克思主義實現(xiàn)人的自由全面發(fā)展的價值立場

人的解放和全面發(fā)展與先進文化建設(shè)是辯證統(tǒng)一的歷史過程。習(xí)近平指出：“我們不斷厚植現(xiàn)代化的物質(zhì)基礎(chǔ)，不斷夯實人民幸福生活的物質(zhì)條件，同時大力發(fā)展社會主義先進文化，加強理想信念教育，傳承中華文明，促進物的全面豐富和人的全面發(fā)展?！雹诳v觀人類革命史，從歐洲的資產(chǎn)階級革命到中國的新民主主義革命，文化運動無一不在革命前夕吹響了振奮人心的號角。社會主義文化建設(shè)突破了資本主義社會精神文化附庸于資本的逐利本性和為資產(chǎn)階級統(tǒng)治服務(wù)的剝削屬性，從根本上致力于實現(xiàn)人類的解放。人的發(fā)展水平是衡量文化建設(shè)成效的重要尺度。習(xí)近平強調(diào)，學(xué)校必須培養(yǎng)全面發(fā)展的人，“不僅要教學(xué)生學(xué)習(xí)文化知識，而且還要教學(xué)生懂得立身做人的基本道理，使學(xué)生心智健全、人格完善、體格健康，得到全面發(fā)展和整體發(fā)展”③。人民群眾文化道德素質(zhì)的提升必須以文化教育為主要途徑，堅持以文啟智、以文塑德、以文潤心、以文促美，實現(xiàn)培根鑄魂、凝心聚力。

馬克思、恩格斯面對資本主義制度條件下歐洲工人被無盡剝削和壓迫的窮困處境，深入到經(jīng)濟生產(chǎn)關(guān)系的內(nèi)在本質(zhì)中發(fā)現(xiàn)了資本主義社會得以維系的秘密，并為人類社會的解放指明了道路。在《1844年經(jīng)濟學(xué)哲學(xué)手稿》中，馬克思揭示了資本主義社會人處于異化狀態(tài)，進而對人的本質(zhì)解放進行了闡釋，他認為“自由的有意識的活動恰恰就是人的類特性”④，工人被長期禁錮在冰冷的機器之上，精神在資本主義意識形態(tài)統(tǒng)攝下而逐步麻木枯萎。恩格斯曾在《英國工人階級狀況》中描述了這一場景：“他們按時去教堂，不問政治，不搞密謀，不動腦筋，熱衷于體育活動，帶著祖?zhèn)鞯尿\心情聽人講圣經(jīng)，他們?yōu)槿酥t遜恭順，和社會上比較顯貴的階級相處得很和睦。但是，他們的精神生活是死氣沉沉的?！雹偃欢皞€人在精神上的現(xiàn)實豐富性完全取決于他的現(xiàn)實關(guān)系的豐富性”②，工人要從這種狀態(tài)中擺脫出來實現(xiàn)徹底的精神自由，必須打破舊社會的機器。正是馬克思主義社會理想對于人的自由發(fā)展的內(nèi)在規(guī)定，指引著我們進行社會主義文化建設(shè)的偉大實踐。文化是相對于經(jīng)濟、政治、科技而言的哲學(xué)社會科學(xué)、文化藝術(shù)、宗教以及蘊含在其中的思想觀念、意識形態(tài)和道德規(guī)范等等。列寧認為共產(chǎn)主義的觀點不能在無產(chǎn)階級群體中自發(fā)產(chǎn)生，“這種意識只能從外面灌輸進去”③，即工人的意識覺醒必須借助文化教育來實現(xiàn)。社會主義制度為人的全面發(fā)展提供了根本制度保障，資本主義的制度完善奠基于西方經(jīng)濟學(xué)“經(jīng)濟人”假設(shè)的原理，其將人的本質(zhì)需要單一化、分離化，而中國特色社會主義建設(shè)立足于人的本質(zhì)是一切社會關(guān)系的總和這一馬克思主義科學(xué)觀點，充分尊重人民在政治參與、物質(zhì)需求、社會交往、文化發(fā)展等全方位的需要，不斷以中國式現(xiàn)代化促進人的現(xiàn)代化。

（二）宣傳思想文化工作貫穿了中國共產(chǎn)黨以人民為中心的工作導(dǎo)向

習(xí)近平強調(diào)：“全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家，必須堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路?！雹苤袊厣鐣髁x文化發(fā)展道路的價值歸宿在人民，本質(zhì)要求是堅持社會主義發(fā)展方向。

首先，文化發(fā)展要把滿足人民精神需要作為出發(fā)點和落腳點。滿足人民的精神文化需求是社會主義文化建設(shè)的一項任務(wù)和目標(biāo)。黨的二十大報告中強調(diào)，文化建設(shè)要“堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，推出更多增強人民精神力量的優(yōu)秀作品，……堅持把社會效益放在首位”⑤。換言之，就是要以文化建設(shè)推動精神生活共同富裕，幫助人民群眾實現(xiàn)改造自我精神世界和外部客觀世界的統(tǒng)一。

其次，“宣傳思想工作是做人的工作”⑥。要堅持黨性和人民性相統(tǒng)一，堅持將服務(wù)群眾與教育引導(dǎo)群眾相結(jié)合。黨和人民在利益、目標(biāo)上的高度一致性決定了宣傳思想文化工作黨性和人民性的統(tǒng)一。宣傳思想文化工作既要堅持站穩(wěn)政治立場，堅定政治方向，又要實事求是，主動貼近人民生活。

再次，“社會主義文藝，從本質(zhì)上講，就是人民的文藝”①。人民生活是文藝創(chuàng)作的源頭活水。文藝工作者必須熱愛人民，才會創(chuàng)作出廣為流傳和經(jīng)得起人民評判檢驗的作品。文藝創(chuàng)作只有堅持反映人民呼聲和飽含人民情感相統(tǒng)一，順應(yīng)人民意愿，緊跟時代潮流，才能經(jīng)久不衰。

最后，哲學(xué)社會科學(xué)要堅持為人民做學(xué)問。習(xí)近平強調(diào)：“我國哲學(xué)社會科學(xué)要有所作為，就必須堅持以人民為中心的研究導(dǎo)向。”②如何更好保障民生、促進社會公平等社會問題，如何跳出“中等收入陷阱”等國家治理問題都迫切需要中國哲學(xué)社會科學(xué)給出答案。

（三）加強文化建設(shè)是推進中國式現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興的必然要求

“現(xiàn)代化的本質(zhì)是人的現(xiàn)代化”③，而人的現(xiàn)代化以文化為重要條件。馬克思主義認為，人不僅是依賴于社會條件的物質(zhì)性存在，也是趨向于實現(xiàn)自身目的的精神性存在，“人雙重地存在著：從主體上說作為他自身而存在著，從客體上說又存在于自己生存的這些自然無機條件之中”④。中國式現(xiàn)代化與社會主義文化建設(shè)緊密相連，它深深根植于中華文明的沃土，內(nèi)蘊著中華文明的鮮明特質(zhì)。可以說，中國特色社會主義文化為中國式現(xiàn)代化注入了主體性自覺。習(xí)近平強調(diào)：“我國現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化?！雹萑说默F(xiàn)代化是中國式現(xiàn)代化的重要維度，黨的二十大明確指出“豐富人民精神世界”⑥是中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求之一。文化建設(shè)為中國式現(xiàn)代化注入了精神力量，筑牢了中國式現(xiàn)代化主體的思想基礎(chǔ)，關(guān)系著現(xiàn)代化主體的生成。人民既是中國式現(xiàn)代化的實踐主體，也是價值主體。廣大人民群眾只有堅定馬克思主義信仰，以社會主義核心價值觀凝聚共識，以發(fā)展民族的、科學(xué)的、大眾的社會主義文化為原則，才能以穩(wěn)定積極的精神狀態(tài)走向現(xiàn)代化。

“文運同國運相牽，文脈同國脈相連。”⑦實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是近代以來中國人民最偉大的夢想，而一個國家的強盛總是以民族文化的繁榮發(fā)展作為先決條件的。要“充分激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，不斷鞏固全黨全國各族人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，不斷提升國家文化軟實力和中華文化影響力，為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家、全面推進中華民族偉大復(fù)興提供堅強思想保證、強大精神力量、有利文化條件”①。

首先，文化安全是國家安全和黨執(zhí)政安全的重要保障，文化建設(shè)為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供思想保證。習(xí)近平強調(diào)：“輿論導(dǎo)向正確是黨和人民之福，輿論導(dǎo)向錯誤是黨和人民之禍?！雹诮y(tǒng)籌中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局背景下，能否牢牢掌握黨對意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，堅守意識形態(tài)主陣地，堅持底線思維，不斷壯大主流思想輿論，這是關(guān)系民心所向、影響國計民生的大事?！包h的群眾基礎(chǔ)和執(zhí)政基礎(chǔ)包括物質(zhì)和精神兩方面”③，鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)不僅要切實滿足人民的物質(zhì)生活需要，而且要在精神文明建設(shè)上為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供思想保證，不斷以共同理想引領(lǐng)人民團結(jié)奮斗。

其次，以文化建設(shè)凝聚強大精神力量，有利于“培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人”④，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢提供有生力量。事業(yè)興衰，關(guān)鍵在人。習(xí)近平強調(diào)：“努力用中華民族創(chuàng)造的一切精神財富來以文化人、以文育人?！雹菀灾腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化固本培元，引導(dǎo)廣大青少年傳承中華民族的文化基因，增強做中國人的志氣、骨氣、底氣；以革命文化資源強健風(fēng)骨，堅定理想信念，傳承中國共產(chǎn)黨人的精神譜系；以社會主義先進文化武裝頭腦，發(fā)揚時代精神和民族精神，弘揚社會主義核心價值觀，建功立業(yè)新時代。

最后，文化軟實力是衡量一個國家綜合實力的重要指標(biāo)。中國共產(chǎn)黨始終高度重視文化建設(shè)對于社會發(fā)展的作用。毛澤東早在革命時期就指出：“文化是不可少的，任何社會沒有文化就建設(shè)不起來?！雹捱M入新時代，習(xí)近平明確指出：“中華民族偉大復(fù)興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件?！雹呶幕e淀了一個民族世代相傳的道德規(guī)范、價值觀念、民族傳統(tǒng)，展示了國家和民族獨一無二的精神形象，必須著力提高中華民族現(xiàn)代文明的世界影響力。

（四）文化發(fā)展著眼于化解人民精神文化生產(chǎn)不平衡不充分的難題

“問題是時代的聲音，回答并指導(dǎo)解決問題是理論的根本任務(wù)?！雹倭?xí)近平文化思想是新時代中國共產(chǎn)黨人堅持問題導(dǎo)向、守正創(chuàng)新的產(chǎn)物，必須著力解決人民精神文化生產(chǎn)不平衡不充分的問題。黨的十九大報告指出，新時代以來“我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”②。我國社會主要矛盾的轉(zhuǎn)化對黨和國家工作提出了許多新要求，只有制定與之相適應(yīng)的正確的路線、方針、政策，才能夠鞏固黨的領(lǐng)導(dǎo)核心地位和執(zhí)政基礎(chǔ)，充分調(diào)動廣大人民群眾積極參與社會主義建設(shè)事業(yè)的熱情。新時代以來，我國文化生產(chǎn)能力大幅提升，文化產(chǎn)品制作水準有效提升，文化“走出去”戰(zhàn)略深入實施，文化產(chǎn)業(yè)規(guī)模迅速擴大，但是高質(zhì)量高水平的文化產(chǎn)品開發(fā)還有很大提升空間，文化產(chǎn)品尚不能滿足人民群眾的多層次文化需求。

一方面，文化產(chǎn)品的創(chuàng)新性和豐富程度不足。習(xí)近平指出，我國文藝創(chuàng)作“存在著有數(shù)量缺質(zhì)量、有‘高原’缺‘高峰’的現(xiàn)象，存在著抄襲模仿、千篇一律的問題，存在著機械化生產(chǎn)、快餐式消費的問題”③。文化產(chǎn)業(yè)市場管理機制不完善，部分文化娛樂行業(yè)暴露出“重經(jīng)濟效益、輕社會效益”“重流量、輕內(nèi)容”的問題，并在數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化、智能化背景下被持續(xù)放大；一部分迎合受眾、低級趣味、制造社會噱頭的網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品嚴重影響網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)；部分中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化產(chǎn)品因無法快速與現(xiàn)代數(shù)字技術(shù)結(jié)合，面臨滯后于市場需求的困境。

另一方面，精神文化生產(chǎn)區(qū)域不平衡，城鄉(xiāng)之間、東部與西部之間的文化服務(wù)水平差距較大。尤其在一些革命老區(qū)、民族地區(qū)和貧困地區(qū)，人民群眾的文化資源匱乏問題顯得比較突出。新時代以來，伴隨著產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整優(yōu)化以及鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實施，城鄉(xiāng)居民的物質(zhì)生活水平顯著提升，但城鄉(xiāng)之間的發(fā)展差距卻依然明顯。相關(guān)數(shù)據(jù)顯示，2022年全國城鎮(zhèn)居民人均可支配收入49283元，農(nóng)村居民人均可支配收入20133元，兩者相差一倍有余；人均教育文化娛樂消費支出2469元，較上年下降5.0%，占人均消費支出的比重為10.1%。④人民的收入水平?jīng)Q定了其文化消費水平。國家統(tǒng)計局調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，2022年城鎮(zhèn)居民教育文化娛樂消費3050元，農(nóng)村居民教育文化娛樂消費1683元，前者是后者的1.81倍。①城鄉(xiāng)之間文化消費規(guī)模存在的較大差距也表明了推進公共文化服務(wù)均等化仍然是當(dāng)前文化工作的重要一環(huán)。

二、緊緊依靠人民：文化建設(shè)要發(fā)揮人民群眾的歷史主體作用

人民“既是歷史的‘劇中人’、也是歷史的‘劇作者’”②。習(xí)近平文化思想繼承發(fā)展了馬克思主義的群眾觀點，充分肯定了人民在推進文化發(fā)展中的主體作用。習(xí)近平強調(diào)：“博大精深的中華文明是中國人民創(chuàng)造的！歷久彌新的中華民族精神是中國人民培育的！”③

（一）人民群眾是精神文明的創(chuàng)造主體

習(xí)近平強調(diào)：“我們要站穩(wěn)人民立場、把握人民愿望、尊重人民創(chuàng)造、集中人民智慧?！雹芪幕诒举|(zhì)上是人民群眾對象化活動的產(chǎn)物，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明從根本上來說是廣大人民群眾自己的實踐。社會主義文化建設(shè)必須以發(fā)展文化事業(yè)和推進文化產(chǎn)業(yè)改革為重要途徑，更好地調(diào)整生產(chǎn)各要素之間的關(guān)系，釋放經(jīng)濟活力，帶來社會效益，持續(xù)激勵人民參與到改革創(chuàng)新的事業(yè)中來。

首先，尊重人民首創(chuàng)精神，正確處理黨的領(lǐng)導(dǎo)和發(fā)揮人民主體作用之間的關(guān)系。習(xí)近平指出：“黨性和人民性從來都是一致的、統(tǒng)一的?！雹輬猿贮h的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)是事關(guān)黨和國家前途命運的大事。文化體制改革“無論改什么、怎么改，導(dǎo)向不能改，陣地不能丟”⑥。要旗幟鮮明堅持黨管宣傳、黨管意識形態(tài)、黨管媒體原則不動搖，黨員干部要堅決與黨中央保持一致，維護黨中央權(quán)威。要積極宣傳黨的路線方針政策，以正面宣傳為主，弘揚主旋律，傳播正能量。同時，人民群眾是精神文明建設(shè)的主體，精神文明建設(shè)必須融入百姓生活細節(jié)，貫穿經(jīng)濟社會的各個領(lǐng)域。因此，必須集中人民群眾智慧，充分發(fā)揮人民群眾在精神文明建設(shè)中的作用，“多宣傳報道人民群眾的偉大奮斗和火熱生活，多宣傳報道人民群眾中涌現(xiàn)出來的先進典型和感人事跡”①，積極總結(jié)人民在現(xiàn)實生活中的新創(chuàng)造、新實踐、新方法。

其次，從人民群眾中汲取智慧和力量。要積極聽取群眾意見，尊重人民群眾主體地位，發(fā)揮人民群眾文化創(chuàng)造的積極性主動性。“人民作為歷史的創(chuàng)造者，不僅是物質(zhì)財富的創(chuàng)造者，也是精神財富的創(chuàng)造者。人民群眾不僅是浩瀚的力量之海，也是浩瀚的智慧之海。”②文化創(chuàng)新源自人民生活，社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力，理論創(chuàng)新要求我們密切聯(lián)系群眾，大興調(diào)查研究之風(fēng)，“真心拜人民為師，誠心向人民學(xué)習(xí)，虛心向人民求教”③，吸取基層文化創(chuàng)新改革新鮮經(jīng)驗，從而獲得源源不斷的智慧和靈感。

最后，增進黨群關(guān)系。堅持讓人民群眾共同參與文化體制改革，推動公共服務(wù)社會化發(fā)展，吸引社會資金參與文化事業(yè)，廣泛采用政府購買、社會捐贈、志愿者團隊等多種方式，匯聚更多資源參與公共文化服務(wù)，釋放改革能量，激活市場潛力，分享改革紅利?！敖M織開展多種形式的面向基層的文化活動和全民健身運動，著力豐富群眾文化生活?！雹苤С秩罕娨婪ㄅd辦文化團體，因地制宜開發(fā)文化利民項目，利用各種重大節(jié)日和地方風(fēng)俗等契機組織群眾開展特色文化活動，使人民群眾在文明城市、文明鄉(xiāng)村、文明單位、文明家庭、文明校園創(chuàng)建活動中積極貢獻自己的力量，既能享受建設(shè)成果又能提高自身素養(yǎng)。

（二）擔(dān)負起新的文化使命關(guān)鍵在人

習(xí)近平強調(diào)：“文化文藝工作者、哲學(xué)社會科學(xué)工作者都肩負著啟迪思想、陶冶情操、溫潤心靈的重要職責(zé)，承擔(dān)著以文化人、以文育人、以文培元的使命?！雹菸幕ㄔO(shè)需要宣傳思想工作人才、文藝工作者、社會榜樣和鄉(xiāng)村文化人才攜手努力，發(fā)揮各自的資源優(yōu)勢，形成文化建設(shè)的合力。

首先，宣傳思想工作承擔(dān)著統(tǒng)一思想、凝聚力量的重要任務(wù)。要“不斷增強腳力、眼力、腦力、筆力，努力打造一支政治過硬、本領(lǐng)高強、求實創(chuàng)新、能打勝仗的宣傳思想工作隊伍”⑥。

其次，文藝戰(zhàn)線是黨和人民的重要戰(zhàn)線。要通過文藝作品傳遞真善美，傳承傳統(tǒng)文化的血脈，弘揚愛國主義的旋律，講好中國故事?！耙盐乃囮犖榻ㄔO(shè)擺在更加突出的重要位置，努力造就一批有影響的各領(lǐng)域文藝領(lǐng)軍人物?！雹?/p>

再次，樹立社會正面典型。要以社會道德模范、英雄模范、勞動模范等形象來引領(lǐng)社會良好風(fēng)尚，尤其是培育社會主義核心價值觀。習(xí)近平指出：“榜樣的力量是無窮的”，“無數(shù)先進模范的事跡教育和影響了一代又一代人”，“要廣泛開展先進模范學(xué)習(xí)宣傳活動，營造崇尚英雄、學(xué)習(xí)英雄、捍衛(wèi)英雄、關(guān)愛英雄的濃厚氛圍”。①

最后，重點關(guān)注文化建設(shè)的薄弱環(huán)節(jié)。要加快鄉(xiāng)村文化振興的歷史進程，實施“銀齡教師行動計劃”“三支一扶”計劃等，引導(dǎo)優(yōu)秀人才向中西部流動，向鄉(xiāng)村流動，“制定政策引導(dǎo)企業(yè)家、文化工作者、科普工作者、退休人員、文化志愿者等投身鄉(xiāng)村文化建設(shè)，形成一股新的農(nóng)村文化建設(shè)力量”②。

（三）人民群眾是文化的享有主體和評判主體

人民群眾是社會主義文化建設(shè)的歷史主體，也是社會主義文化建設(shè)的服務(wù)對象。習(xí)近平強調(diào)：“我們的文化是社會主義文化，文化建設(shè)的根本目的是滿足群眾文化需求，實現(xiàn)好人民群眾文化權(quán)利?！雹垡ＷC宣傳思想文化工作的社會主義發(fā)展方向，就必須充分尊重人民群眾作為文化享有主體和評判主體的地位，創(chuàng)造令人民滿意的文化成果。

首先，“加快構(gòu)建把社會效益放在首位、社會效益和經(jīng)濟效益相統(tǒng)一的體制機制”④，健全文化產(chǎn)業(yè)體系和市場體系，完善文化管理機制。例如，電影產(chǎn)業(yè)的發(fā)展不能只注重“票房價值”，而忽視社會價值。文化發(fā)展要抵制媚俗低俗的審美情趣，既要體現(xiàn)先進性，也要體現(xiàn)群眾性。要充分考慮文化享有主體的廣泛性，“東部地區(qū)文化建設(shè)要搞好、中西部地區(qū)文化建設(shè)也要搞好，城市文化要繁榮起來、農(nóng)村文化也要繁榮起來”⑤。

其次，“必須牢牢把握社會主義文化建設(shè)的基本要求，堅持貼近生活、貼近實際、貼近群眾”⑥。文化因人民而生，也要讓人民理解和接受。文化產(chǎn)品只有貼近人民群眾的生活實際，生動全景地表現(xiàn)生活，才能引導(dǎo)人民找到思想源泉和幸福源泉。宣傳思想文化工作必須識民情、接地氣，堅持“一枝一葉總關(guān)情”①，排憂解難聚民心。

最后，文藝工作要“把人民放在心中最高位置，把人民滿意不滿意作為檢驗藝術(shù)的最高標(biāo)準”②。檢驗文化發(fā)展的成效，就要看人民的獲得感。馬克思指出：“人民歷來就是什么樣的作者‘夠資格’和什么樣的作者‘不夠資格’的唯一判斷者?！雹邸鞍讶嗣褡鳛槲乃噷徝赖蔫b賞家和評判者”④，就需要在先進文化工作者和文化作品的評選過程中廣泛深入征集廣大人民群眾的意見，建立健全人民導(dǎo)向的文化工作評價機制，引導(dǎo)和激勵更多文藝工作者創(chuàng)作出令人民滿意的文化產(chǎn)品。

（四）人民群眾是文化的傳播主體

馬克思主義世界歷史理論認為，伴隨著資本主義世界市場的形成，人們將突破地域限制進行全球性的普遍交往，這為無產(chǎn)階級走向聯(lián)合提供了條件?！皻v史活動是群眾的活動，隨著歷史活動的深入，必將是群眾隊伍的擴大。”⑤要動員社會力量開展多邊文化交流活動，增進不同國家人民的友誼，以平等包容的態(tài)度看待多元文化。

首先，以人為載體加強中外文明交流互鑒，激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力。在世界文明的百花園中，各種文明綻放著異彩。不同文明獨具特色，也存在著共通之處。文化只有在開放交流中才能獲得生機，“人是文明交流互鑒最好的載體”⑥。近年來，中外青年群體、社會團體、企業(yè)組織、媒體、智庫等交流廣泛，開辟了文化交流的豐富渠道，推動了民心相通相知、文化取長補短。

其次，加強國際傳播能力建設(shè)，塑造可敬可愛可親的中國形象。推動傳統(tǒng)媒體和新興媒體融合發(fā)展，利用國際平臺傳播好中國聲音，充分動員人民力量創(chuàng)新傳播方式手段?！疤岣邔ν馕幕涣魉?，完善人文交流機制，創(chuàng)新人文交流方式，綜合運用大眾傳播、群體傳播、人際傳播等多種方式展示中華文化魅力?！雹?/p>

最后，講好中國故事，人人都是“講述者”。講好中國故事，凝練融通中外的文化標(biāo)識，構(gòu)建兼具中國風(fēng)格和易被國際理解接受的敘事體系，是當(dāng)前對外宣傳的工作重心之一。習(xí)近平強調(diào)：“講好中國故事，不僅中央的同志要講，而且各級領(lǐng)導(dǎo)干部都要講；不僅宣傳部門要講、媒體要講，而且實際工作部門都要講、各條戰(zhàn)線都要講?！雹僖l(fā)揚各行各業(yè)民眾的“講述”力量，促進官方和民間協(xié)同、國內(nèi)媒體和國際媒體合作，奏響交響樂，唱好大合唱。

三、發(fā)展成果由人民共享：新時代文化建設(shè)推動美好生活圖景徐徐展開

人民是新時代文化建設(shè)的“出卷人”，中國共產(chǎn)黨是“答卷人”。習(xí)近平文化思想根植于馬克思主義文化觀和中國實踐相結(jié)合的土壤，指向新時代文化發(fā)展?jié)M足人民對美好生活向往的未來展望，彰顯了其明體達用、體用貫通的特質(zhì)。新時代以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央將文化建設(shè)作為“五位一體”總體布局的重要方面，以系統(tǒng)性思維、戰(zhàn)略性眼光，從文化強國、教育強國、人才強國、體育強國等維度有力推進社會主義文化發(fā)展，“推動新時代宣傳思想文化事業(yè)取得歷史性成就，意識形態(tài)領(lǐng)域形勢發(fā)生全局性、根本性轉(zhuǎn)變，全黨全國各族人民文化自信明顯增強、精神面貌更加奮發(fā)昂揚”②。

（一）意識形態(tài)領(lǐng)域形勢發(fā)生全局性、根本性轉(zhuǎn)變

新時代以來，我們?nèi)〉昧艘幌盗袠?biāo)志性成果，其中就包括“意識形態(tài)領(lǐng)域形勢發(fā)生全局性、根本性轉(zhuǎn)變”③。黨的思想引領(lǐng)力顯著增強，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想深入人心。全國上下各級各類部門如火如荼開展學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想主題教育，深刻領(lǐng)會21世紀馬克思主義新的飛躍，“兩個確立”意識更為牢固，黨史學(xué)習(xí)教育、“不忘初心、牢記使命”主題教育等活動強化了黨的思想建設(shè)。圍繞筑牢意識形態(tài)陣地、加強制度建設(shè)，黨中央相繼頒布了《黨委（黨組）意識形態(tài)工作責(zé)任制實施辦法》《黨委（黨組）網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)工作責(zé)任制實施細則》《中華人民共和國英雄烈士保護法》《新時代愛國主義教育實施綱要》等，相繼出版發(fā)行《習(xí)近平談治國理政》《習(xí)近平著作選讀》中外文版，搭建“學(xué)習(xí)強國”“學(xué)習(xí)通”等理論學(xué)習(xí)平臺，推出“青年大學(xué)習(xí)”系列網(wǎng)上主題團課。黨的創(chuàng)新理論“飛入尋常百姓家”。研究顯示，黨的十八大以來，人民對新時代重要發(fā)展理念的關(guān)注度和認可度呈不斷上升趨勢，例如：凸顯國家目標(biāo)和戰(zhàn)略愿景的文化熱詞“民族復(fù)興”“新發(fā)展理念”“中國式現(xiàn)代化”“小康社會”等受到人民廣泛推崇和應(yīng)用。①主旋律文化深入人心，社會主義核心價值觀“日用而不覺”，勞動模范、“中國好人”等社會榜樣廣泛樹立，中國精神有效傳播，“四個認同”②明顯加強，網(wǎng)絡(luò)生態(tài)持續(xù)向好。黨和政府抓住重大節(jié)日、紀念日、重大事件時間節(jié)點，有針對性地開展各種宣傳教育活動，奏響了奮進新時代的主旋律。

（二）全民族文化自信明顯增強

“文化自信”是習(xí)近平文化思想的一個原創(chuàng)性理論貢獻。在2014年主持中共十八屆中央政治局第十三次集體學(xué)習(xí)時的講話中，習(xí)近平首次提出要“增強文化自信和價值觀自信”③。新時代以來“青年一代更加積極向上，全黨全國各族人民文化自信明顯增強、精神面貌更加奮發(fā)昂揚”④。文化自信不僅融入了黨和國家的戰(zhàn)略圖景中，而且還在人民群眾生活和學(xué)校教育中深刻嵌入。

首先，人民群眾對于中華五千年的文明圖景有了更為清晰的認識和了解，能以更為平和的心態(tài)平視世界。文化自信是一個民族、一個國家或者一個政黨對自身文化價值的充分肯定和積極踐行，并對其文化的生命力保持堅定信心。對本民族文化的正確認識是樹立文化自信的關(guān)鍵前提。黨的十八大以來，黨和政府相繼出臺《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進中小學(xué)課程教材指南》，審議通過了《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》，推進中華文明歷史文化研究，實施“中華文明探源”“考古中國”等重大工程，明確揭示中華文明的豐富內(nèi)涵、重要特質(zhì)以及對人類文明的貢獻。

其次，扎根中國大地，構(gòu)建中國自主知識體系，推動中國特色哲學(xué)社會科學(xué)屹立于世界學(xué)術(shù)之林。習(xí)近平明確提出“不斷推進學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系建設(shè)和創(chuàng)新”⑤的要求，黨中央相繼出臺《關(guān)于加快構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)的意見》《國家“十四五”時期哲學(xué)社會科學(xué)發(fā)展規(guī)劃》等文件，不斷加強融合交叉新文科建設(shè)，著力發(fā)展馬克思主義理論學(xué)科。2012～2021年，全國高校馬克思主義學(xué)院從100余家發(fā)展到1440余家。⑥中國國際話語權(quán)和話語地位穩(wěn)步提升。哲學(xué)社會科學(xué)工作者“把論文寫在祖國大地上”①，以中國理論詮釋中國實踐，“中國共產(chǎn)黨和中國人民為解決人類面臨的共同問題提供更多更好的中國智慧、中國方案、中國力量”②。

最后，中華文化影響力顯著提升，中國話語國際傳播機制有效建構(gòu)，中華民族的歸屬感、尊嚴感、榮譽感大幅增強。“一帶一路”“人類命運共同體”“全人類共同價值”等中國話語得到國際社會廣泛認同，孔子學(xué)院、漢語交流中心等機構(gòu)在全球廣泛設(shè)立，中國可愛可親的友好形象在一些重要國際場合得以展現(xiàn)，例如：在2022年北京冬奧會上，二十四節(jié)氣、“黃河之水天上來”、“折柳寄情”等經(jīng)典場景閃耀著中華文化元素的璀璨光芒。

（三）讓更多民眾增強文化獲得感、幸福感

習(xí)近平指出，構(gòu)建人民美好生活，必須“使人民獲得感、幸福感、安全感更加充實、更有保障、更可持續(xù)”③。黨的十八大以來，在習(xí)近平文化思想的指引下，人民群眾不斷開展社會主義文化的傳承發(fā)展、交流創(chuàng)新等豐富實踐，中華民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力充分激發(fā)。伴隨數(shù)字時代媒介載體的普及和經(jīng)濟全球化的發(fā)展，文化形式日益多元，精神生活共同富裕得到了扎實推進。

首先，文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)繁榮發(fā)展。近年來，我國文藝創(chuàng)作實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，一大批價值導(dǎo)向鮮明、制作水平精良的文化產(chǎn)品，如電影《長津湖》《流浪地球》、電視劇《山海情》《覺醒年代》、綜藝節(jié)目《最美中國戲》等廣受好評，中國成為圖書、電視劇、動漫等領(lǐng)域世界第一生產(chǎn)大國，電影市場規(guī)模屢創(chuàng)紀錄、銀幕數(shù)和票房收入躍居全球第一。④文物保護意識不斷深化，文物治理能力和水平顯著提升。調(diào)查顯示，截至2021年底，全國重點文物保護單位5058處。2012年以來，國保、省保、市縣級文物保護單位數(shù)量分別增加115%、58%、88%。⑤

其次，城鄉(xiāng)公共文化服務(wù)體系一體化水平提升，城鄉(xiāng)文化資源配置逐步優(yōu)化。國家先后出臺《關(guān)于加強和改進鄉(xiāng)村治理的指導(dǎo)意見》《關(guān)于進一步推進移風(fēng)易俗建設(shè)文明鄉(xiāng)風(fēng)的指導(dǎo)意見》等文件，以推進鄉(xiāng)村文化振興。城鄉(xiāng)公共文化基礎(chǔ)設(shè)施得到有效普及，公共文化產(chǎn)品和服務(wù)供給不斷優(yōu)化。國家連續(xù)多年實施“廣播電視村村通、戶戶通”及“數(shù)字圖書館”等文化惠民工程。截至2021年底，我國共有廣播電視播出機構(gòu)2542個，公共圖書館3215個，文化館3316個，博物館6183個，鄉(xiāng)鎮(zhèn)（街道）文化站4萬多個，村級綜合性文化服務(wù)中心57萬多個，農(nóng)家書屋58萬余家。①伴隨互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的普及，人民群眾借助多種自媒體平臺進行自我創(chuàng)作和展示，網(wǎng)絡(luò)文化生活日益豐富。

最后，社會文明程度明顯提升。習(xí)近平強調(diào)：“群眾性精神文明創(chuàng)建活動是提升國民素質(zhì)和社會文明程度的有效途徑?！雹谛聲r代以來，黨和國家堅持“辦好人民滿意的教育”這一方針，我國各級教育普及程度達到或超過中高收入國家平均水平，其中義務(wù)教育普及程度達到世界高收入國家平均水平，高等教育實現(xiàn)了從大眾化到普及化的歷史性跨越。③全社會不斷弘揚中華民族傳統(tǒng)美德，樹立良好家風(fēng)，廣大群眾自覺響應(yīng)“光盤”行動、垃圾分類等號召，崇尚勞動、勤儉節(jié)約、敬老愛老在全社會蔚然成風(fēng)?！蛾P(guān)于加強社會主義法治文化建設(shè)的意見》等文件印發(fā)與貫徹落實，社會主義民主法治文化廣泛傳播。隨著治理能力和治理水平的不斷提升，普法力度加大，村規(guī)民約逐漸完善，群眾守法意識顯著增強，全過程人民民主不斷落實，形成法治、德治、自治、智治“四治”融合的新局面。

“大國之大，也有大國之重。千頭萬緒的事，說到底是千家萬戶的事?！雹茉谑澜绨倌晡从兄笞兙旨铀傺葸M的時代背景下，中國共產(chǎn)黨面臨更為艱巨的挑戰(zhàn)，擔(dān)負著新的文化使命。習(xí)近平文化思想作為習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分，指引我們“必須自覺承擔(dān)起舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象的使命任務(wù)”⑤。習(xí)近平文化思想創(chuàng)新性地豐富了“人民”的內(nèi)涵，倡導(dǎo)堅持文化建設(shè)的人民立場，維護人民的文化權(quán)益，激發(fā)人民群眾文化創(chuàng)造的主動性，匯聚了14億中國人民參與文化建設(shè)的磅礴力量，必將引領(lǐng)人民繼續(xù)開拓中國特色社會主義文化建設(shè)新局面，進一步提升中華文化軟實力，加快中華民族偉大復(fù)興歷史進程。