西陽(yáng)宮里話孝德

天氣爽朗之日，我和幾位文友欣然來(lái)到西陽(yáng)宮謁游。

西陽(yáng)宮是北宋政治家、文學(xué)家、史學(xué)家歐陽(yáng)修（1007—1072 年）故里所在地，坐落在江西省永豐縣沙溪鎮(zhèn)政府西南約3 華里處的紀(jì)念性學(xué)?！?dú)W陽(yáng)修中學(xué)校園內(nèi)。一踏進(jìn)歐陽(yáng)修中學(xué)大門(mén)，首先映入眼簾的是一群古色古香的建筑。其中有一古式門(mén)坊，門(mén)楣上塑刻“西陽(yáng)宮”三個(gè)遒勁大字，相傳為康熙帝親書(shū)，門(mén)坊背面刻“柱國(guó)冢宰”四個(gè)剛勁大字，相傳為文天祥所書(shū)。西陽(yáng)宮右側(cè)是瀧岡書(shū)院，左側(cè)是歐陽(yáng)文忠公祠和瀧岡阡表碑亭。瀧岡阡表碑亭是富有民族特色的雙層樓閣，布局勻稱，結(jié)構(gòu)精巧，正中豎立著《瀧岡阡表》碑石。正面刻《瀧岡阡表》，背面刻《歐陽(yáng)氏世系表》。這是歐陽(yáng)修任山東青州知州時(shí)，從青州運(yùn)回故里，立于歐陽(yáng)修父歐陽(yáng)觀（后謚為崇國(guó)公，952—1010 年）、母鄭氏（后追封為魏國(guó)太夫人，981—1052 年）在鳳凰山上一座叫瀧岡的小山包上的合葬墓墓道上的墓志銘碑，至今有近千年歷史，后世為紀(jì)念需要，從墓道運(yùn)來(lái)安放在瀧岡阡表碑亭。

《瀧岡阡表》是歐陽(yáng)修為追懷父母的養(yǎng)育之恩，寫(xiě)下的一部動(dòng)人悲戚、增人涕淚的家史。為此，2006 年5 月，國(guó)務(wù)院將《瀧岡阡表》碑石定為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

我的沉思不是基于碑亭的結(jié)構(gòu)及其受保護(hù)的等級(jí)，而是碑文的內(nèi)涵及歐陽(yáng)修置碑的意義。賞析《瀧岡阡表》，從中可以看到歐陽(yáng)修父母間、母子間千古流芳的關(guān)于美好孝德的對(duì)話和實(shí)際行動(dòng)。

《瀧岡阡表》文意反映了如下事實(shí)：作為丈夫的歐陽(yáng)觀，在歲末祭祀母親時(shí)，對(duì)妻鄭氏流著淚如是說(shuō)：“祭祀再豐富，也不如生前的微薄奉養(yǎng)啊。”這里，可以看出，歐陽(yáng)觀對(duì)其母親是孝敬的，但為官在外，近前盡孝很少，深懷愧疚。歐陽(yáng)觀在宋真宗咸平三年49 歲考中進(jìn)士步入仕途，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)吉州永豐（今江西永豐縣），歷任道州（今湖南道縣）、泰州（今江蘇泰州市）判官，泗州（今安徽泗縣）、綿州（今四川綿陽(yáng)市）推官，長(zhǎng)年工作在外，勤政廉政，忠孝不能兩全，少有時(shí)間在家孝敬母親。因?yàn)楸M孝不周，歐陽(yáng)觀時(shí)常流淚，孝心可鑒。

作為母親的鄭氏，對(duì)兒子歐陽(yáng)修母德仁厚。她在歐陽(yáng)修4 歲時(shí)，開(kāi)始守寡，為了給歐陽(yáng)修更多的慈愛(ài)，未曾改嫁，生活清貧，靠自己的力量操持生活，把歐陽(yáng)修撫養(yǎng)成人；以荻作筆，地面作紙，教歐陽(yáng)修識(shí)字作文，把歐陽(yáng)修教育成才。鄭氏慈德厚兒，畫(huà)荻教子，成為千古佳話。

作為兒子的歐陽(yáng)修，對(duì)父母的孝順名垂青史。母親鄭氏在歐陽(yáng)修的工作地南京仙逝后，歐陽(yáng)修從南京親自護(hù)送母親的靈柩回江西永豐縣故里。此后，歷經(jīng)二十年時(shí)間起草、修改、定稿，撰寫(xiě)《瀧岡阡表》，以紀(jì)念父母的功德和養(yǎng)育之恩，并在青州購(gòu)石制碑，請(qǐng)人將《瀧岡阡表》雕刻其上，而后運(yùn)回永豐，豎立于父母的合葬墓墓道上。從青州出發(fā)，迢迢幾千里，在當(dāng)時(shí)的交通條件下，其艱辛程度可想而知。

歐陽(yáng)觀、鄭氏夫婦及其兒子歐陽(yáng)修的孝德風(fēng)范，千年來(lái)一直被社會(huì)詠唱?！稙{岡阡表》作為孝德范例，國(guó)之瑰寶，國(guó)人定會(huì)傳頌下去。