雕塑藝術(shù)與數(shù)字影像的結(jié)合創(chuàng)新

數(shù)字影像是當(dāng)今數(shù)字化時(shí)代的重要組成部分，已經(jīng)在全社會各個(gè)領(lǐng)域得到廣泛應(yīng)用。在數(shù)字影像的世界中，我們可以欣賞到豐富多彩的視覺盛宴：從細(xì)膩逼真的自然風(fēng)景到充滿想象力的虛擬空間，從靜態(tài)的圖像到動態(tài)的視頻、動畫，無不展現(xiàn)著數(shù)字影像的無窮魅力。數(shù)字影像，作為現(xiàn)代信息時(shí)代的產(chǎn)物，以其獨(dú)特的魅力和廣泛的應(yīng)用領(lǐng)域，日益受到人們的關(guān)注與青睞，它不僅是信息傳遞的重要載體，更是藝術(shù)創(chuàng)作和表達(dá)的新手段。數(shù)字影像以其高清晰度、可編輯性、易傳播性和多樣化等特點(diǎn)，為各個(gè)領(lǐng)域的發(fā)展帶來了新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。隨著技術(shù)的不斷進(jìn)步和創(chuàng)新，數(shù)字影像將繼續(xù)拓展其應(yīng)用領(lǐng)域和表現(xiàn)形式，為人們帶來更加豐富多彩的視覺體驗(yàn)和文化享受。

一、數(shù)字影像的特點(diǎn)

數(shù)字影像具有很多特點(diǎn)，其中最主要的包括創(chuàng)意性、高清晰度和便攜性。

（一）創(chuàng)意性

隨著電視電影的普及，以及人們眼界的開闊，現(xiàn)代的數(shù)字影像已經(jīng)不再局限于傳統(tǒng)的表達(dá)形式，而是通過各種技術(shù)手段來體現(xiàn)出多種不同的創(chuàng)意表達(dá)。

（二）高清晰度

隨著數(shù)碼相機(jī)和智能手機(jī)的普及，人們可以輕松地拍攝出高分辨率的圖片與視頻，不僅可以展現(xiàn)出真實(shí)世界的細(xì)節(jié)和色彩，在拍攝和編輯數(shù)字影像時(shí)，可以根據(jù)自己的需求進(jìn)行調(diào)整和處理，提升觀眾更加豐富的視覺體驗(yàn)。

（三）便攜性

數(shù)字影像具有很強(qiáng)的便攜性。相比傳統(tǒng)的膠片、照片、錄像帶以及CD、VCD、DVD等，數(shù)字影像可以輕松地存儲在電腦、U盤、移動硬盤或云端，方便隨時(shí)查看和分享。人們可以通過社交媒體和移動應(yīng)用將數(shù)字影像分享給朋友、家人及客戶，可以在不同設(shè)備間進(jìn)行無縫傳輸。它的便攜性極大地改變了人們的生活方式和溝通方式，使得信息和創(chuàng)意可以更加快速地傳播。

二、數(shù)字影像的制作方法

數(shù)字影像主要由兩部分組成，筆者以2023年做的一條片子《我的母親》為例（如圖1、圖2）談一談其創(chuàng)意及表現(xiàn)。

（一）創(chuàng)意思路

筆者一直從事三維動畫領(lǐng)域，去年5月開始，就在思考如何通過專業(yè)技術(shù)向母親70歲生日獻(xiàn)上一份特殊的賀禮。一開始的想法是用日常拍攝的母親的照片、視頻等素材稍加編輯輔助以音樂完成，可是這樣的表現(xiàn)手法太過老套，幾乎談不上多少藝術(shù)創(chuàng)意。后來的想法是親自回一趟老家，待上一段，專門為母親拍攝影像，可是這樣處理又稍顯刻意，無法提供一種驚喜感和視頻作品的獨(dú)特藝術(shù)性。思來想去，否定了一個(gè)又一個(gè)創(chuàng)意。 筆者的父親是一名雕塑家，靈機(jī)一動，能否和父親的創(chuàng)作相結(jié)合，請他做情節(jié)性雕塑，再結(jié)合畫面的多種藝術(shù)手法制作一條短片。通過展現(xiàn)母親各個(gè)代表時(shí)期的雕塑，并把雕塑的過程、雕塑的結(jié)果與具有時(shí)代象征的背景圖片相結(jié)合，輔助以筆者主觀視角的文字旁白，表達(dá)母親精彩的人生景象——《我的母親》創(chuàng)意產(chǎn)生。

數(shù)字影像以14個(gè)篇章概括母親不同年齡段的人生主題。影片伊始，是一組雕塑工具的微縮拍攝，交代出后續(xù)工作的發(fā)生場景，接著是父親的工作狀態(tài)，景別由大到小，為接下來要呈現(xiàn)在觀眾面前的故事內(nèi)容進(jìn)行鋪墊，在父親的雕塑創(chuàng)作中，推出片頭，然后進(jìn)入不同的主題篇章。14個(gè)篇章，每個(gè)篇章都是以不同造型的雕塑為主體，加上不同的動態(tài)景別進(jìn)行展現(xiàn)。單色老照片的背景和土紅色的泥塑對比鮮明，又極富年代感，圖片的各種幻化處理和刻意設(shè)計(jì)的泥塑 “動態(tài)入場”，不但形成每個(gè)篇章的分節(jié)而且讓視頻完全區(qū)別于傳統(tǒng)手法，加上每個(gè)篇章富有個(gè)性的旁白和各具特色的背景音樂，讓作品不但飽含深情而且特色鮮明。例如，開篇《神氣的女電工》，先推出一個(gè)雕塑的電機(jī)，然后再推進(jìn)腰挎電工包的人物雕塑，加上老車間的背景，一下就帶入了當(dāng)年；結(jié)尾篇章是一個(gè)空白的大沙發(fā)，由雕塑家的大手依次擺上母親、父親、兒子、兒媳、孫子的泥塑雕像，進(jìn)而全家人并肩而坐幻化為五個(gè)人同一位置的現(xiàn)實(shí)照片，再由五人雕塑的視角觀看母親不同時(shí)期的照片，隨著激昂的音樂將作品推向高潮！

雕塑本是靜止的，但此影片最巧妙的創(chuàng)意就是將靜態(tài)的雕塑通過旋轉(zhuǎn)和推拉搖移再加上幻化的手法，展現(xiàn)給觀眾的是一種更為有趣的畫面狀態(tài)，亦靜亦動、亦虛亦實(shí)讓作品產(chǎn)生了特別有意思的效果，它像一篇視頻散文，又像一幕視頻小話劇，當(dāng)然也有點(diǎn)像一部小電影。

（二）技術(shù)手段

當(dāng)創(chuàng)意有了之后，需要分兩個(gè)步驟來完成：1.實(shí)景拍攝（包括雕塑和圖片等）。2.電腦制作合成輸出。

既然是雕塑和數(shù)字技術(shù)的融合，那么雕塑就成了影片的主體，雕塑是靜態(tài)的，而我并不希望這條片子就是雕塑模型和背景圖片的簡單結(jié)合，要讓雕塑“動”起來，筆者設(shè)計(jì)通過父親的手來把每個(gè)場景的雕塑人物放到屏幕當(dāng)中，就是讓雕塑“動態(tài)入場”，給人一種現(xiàn)實(shí)穿越回歷史的奇妙感覺。這樣，人物的手和雕塑就需要用到“綠幕摳像”技術(shù)。所謂“綠幕摳像”技術(shù)，就像魔術(shù)師的神奇手法，將“演員”從單色的幕布中巧妙地“提取”出來，再將其融入一個(gè)全新的環(huán)境當(dāng)中，讓數(shù)字影像作品產(chǎn)生一個(gè)新的創(chuàng)意手法。

為了這次拍攝制作，筆者在父親的工作室臨時(shí)搭建了一個(gè)長4米、高3米的小型綠幕拍攝場，燈光采用日?；榧啍z影拍攝用的面光燈源進(jìn)行勻色照明，拍攝設(shè)備采用佳能5DMARK2相機(jī)，用三腳架穩(wěn)定拍攝以及小尺寸軌道推拉搖移拍攝。素材拍攝完畢之后，總素材量大概在10G，接下來就是電腦制作的合成步驟。先把素材導(dǎo)入AE里，進(jìn)行素材的二次創(chuàng)作，比如效果的提升、特效的增加、顏色的改變，等等，然后把二次創(chuàng)作好的素材輸出到剪輯軟件當(dāng)中，也就是輸出到PREMIERE、Sony Vegas 、剪映、final cut、達(dá)·芬奇這些軟件里進(jìn)行影片的剪輯、配音等。將素材拷貝到電腦硬盤之后，打開Sony Vegas軟件，直接把文件夾中的拍攝素材拖拽到軟件的視頻軌道，這樣，單獨(dú)的一條素材軌道就創(chuàng)建好了。然后，進(jìn)行素材綠幕摳像處理。點(diǎn)擊色鍵，打開色鍵插件單獨(dú)編輯視窗，把素材的內(nèi)容從綠幕當(dāng)中剝離出來，我們就可以在視頻上面添加文字，并實(shí)時(shí)添加動態(tài)效果。素材剪輯好之后，再在音頻軌道上添加各種風(fēng)格的音樂，剪輯完畢之后就可以進(jìn)行輸出操作，輸出成大家通用的后綴為mp4格式的視頻文件，由此《我的母親》數(shù)字視頻完成。

三、 結(jié) 語

數(shù)字媒體的顯著特點(diǎn)就是數(shù)字技術(shù)與藝術(shù)的結(jié)合。在當(dāng)代，數(shù)字藝術(shù)不僅改變著我們的技術(shù)觀，也改變著我們的藝術(shù)觀，數(shù)字媒體技術(shù)的不斷發(fā)展也改變著人們的生活，豐富著人們的娛樂方式。未來，數(shù)字藝術(shù)肯定會給社會帶來巨大的機(jī)遇及挑戰(zhàn)，同時(shí)也肯定會更大化地展現(xiàn)數(shù)字媒體藝術(shù)的多姿多彩。

（作者單位：河南五方雕塑藝術(shù)有限公司）