警惕“醫(yī)源性損傷”在學(xué)校教育中的橫行

由于從事醫(yī)療、防疫等與醫(yī)療相關(guān)人員的言談、操作行為不慎以及醫(yī)療相關(guān)操作的副作用而造成患者生理或心理上的損傷（包括但不限于物理性、化學(xué)性、生物性或心理性損傷）被稱為“醫(yī)源性損傷”。

現(xiàn)實(shí)生活里，類“醫(yī)源性損傷”現(xiàn)象比比皆是，因?yàn)槿诵蕴焐蛺?ài)干預(yù)，愿意做點(diǎn)兒事。隨著科技的快速發(fā)展，現(xiàn)代化程度的不斷提高，人們的閑暇時(shí)間有所增加，注意力也有所剩余，導(dǎo)致社會(huì)性“醫(yī)源性損傷”頻繁出現(xiàn)，正所謂“好心辦了壞事”。作為教師，我越發(fā)覺(jué)得，在如今的中小學(xué)教育中，充斥著越來(lái)越多的“醫(yī)源性損傷”，已經(jīng)嚴(yán)重影響了孩子們的身心健康。

天衣無(wú)縫的“管理”，弱化了學(xué)生的自主能力

如今，中小學(xué)校教職員工的配備較為“充?！?，分設(shè)的各種管理部門、處室科室等如八爪魚(yú)般把控著學(xué)校的方方面面，教學(xué)、德育、后勤、總務(wù)……越分越細(xì)，各個(gè)部門根據(jù)自己的崗位職責(zé)制訂了很多責(zé)任目標(biāo)、考核細(xì)則，而且越訂越細(xì)，越管越精，管理得“天衣無(wú)縫”?？此凭挥行虻男@、文明有禮的師生，不知道遮蔽了多少的天真爛漫和勃勃生機(jī)，嚴(yán)重妨礙了學(xué)生自主能力的發(fā)展。

這里的自主能力主要是指學(xué)生的自我管理能力，管理自己的學(xué)習(xí)、生活、人際交往等，是學(xué)生在校培養(yǎng)的一個(gè)重要能力。人要和諧地融入社會(huì)需要多方面能力，能夠管理好自己，妥善處理好各種問(wèn)題和矛盾的學(xué)生，踏上社會(huì)才能立足，進(jìn)入世界才有未來(lái)?？墒窃趯W(xué)校，在各種規(guī)章制度的驅(qū)使下，老師們事無(wú)巨細(xì)地關(guān)注孩子的一切。早上第一個(gè)進(jìn)教室的不是學(xué)生而是教師；下課最后一個(gè)出教室的也不是學(xué)生而是教師。教師默默無(wú)聞，無(wú)私奉獻(xiàn)，可好心不一定能辦好事。教師的眼睛無(wú)時(shí)無(wú)刻不在盯著孩子，為了安全，為了紀(jì)律……導(dǎo)致孩子們?cè)谡n間顯得壓抑，沒(méi)有了課間的嬉戲和打鬧，也沒(méi)有了“團(tuán)結(jié)、緊張、嚴(yán)肅、活潑”的班級(jí)氛圍。甚至，現(xiàn)在個(gè)別學(xué)校的教室里都裝上了監(jiān)控。孩子們?cè)凇氨O(jiān)視”下學(xué)習(xí)、生活和交流，自主能力的培養(yǎng)很容易淪為一句空話。

隨時(shí)隨地的“輔導(dǎo)”，弱化了學(xué)生的自悟能力

“傳道授業(yè)解惑”是教師的天職。我們的教師都是具有豐富學(xué)識(shí)和敬業(yè)精神的專業(yè)人員，我們深愛(ài)著我們的事業(yè)，深愛(ài)著我們的學(xué)生。為了學(xué)生的發(fā)展，老師們兢兢業(yè)業(yè)，廢寢忘食；為了祖國(guó)的花朵，老師們努力鉆研教材，分析學(xué)情，制訂精細(xì)合理的教學(xué)計(jì)劃和目標(biāo)。課堂上，老師們滔滔不絕、口若懸河，等不得學(xué)生去思考，待不了學(xué)生去討論，就迫不及待地公布結(jié)果，甚至恨不得把自己的畢生功力在瞬時(shí)傾囊相授。課間，部分老師也放棄了休息時(shí)間，逐一為學(xué)生答疑解惑，甚至還會(huì)“拖著”學(xué)生“硬塞”。

若只是簡(jiǎn)單地恪守“傳道授業(yè)解惑”，顯然已經(jīng)不能適應(yīng)當(dāng)今時(shí)55e00036891e917321157bdaca4bb7108a5ee137c1c87851107a41ff3124193d代的要求了。在古代，教師是知識(shí)的化身，學(xué)生只能從教師的講授中獲取知識(shí)，而如今，知識(shí)已經(jīng)平民化、普及化、扁平化，獲得知識(shí)的渠道多種多樣，簡(jiǎn)單的知識(shí)教學(xué)已經(jīng)落伍。教師更應(yīng)該關(guān)注的是學(xué)生自主、合作、探究能力的培養(yǎng)和發(fā)展。我們要培養(yǎng)學(xué)生帶著問(wèn)題進(jìn)教室、帶著新問(wèn)題出教室的意識(shí)和能力。提出問(wèn)題比解決問(wèn)題更重要，自己解決問(wèn)題比老師幫忙解決更重要。老師要耐下性子，敢于放手，善于放手，讓孩子自己思考、研究、解惑。

鋪天蓋地的“任務(wù)”，削弱了學(xué)生自由發(fā)展的能力

“分?jǐn)?shù)是學(xué)生的命根，考試是老師的法寶?！笔軅鹘y(tǒng)教育評(píng)價(jià)方式的影響，為了使學(xué)生取得亮眼的分?jǐn)?shù)，各個(gè)層級(jí)的教育部門煞費(fèi)苦心，學(xué)校和老師更是絞盡腦汁，導(dǎo)致現(xiàn)在的孩子壓力很大，除了要完成各科的配套作業(yè)外，還有老師們的“小灶”，父母?jìng)兊摹百R禮”，輔導(dǎo)班的各式“甜點(diǎn)”……源源不斷的任務(wù)填滿了學(xué)生的生活，像張巨網(wǎng)般罩住了學(xué)生，罩得他們脖頸歪了、身子彎了、心兒碎了……

成長(zhǎng)需要符合天性的自由發(fā)展，現(xiàn)在的知識(shí)迭代何其迅速，課堂里學(xué)的那些點(diǎn)滴一出校園便被逐漸遺忘。我們要把孩子從作業(yè)堆里解放出來(lái)，從考試的怪圈里營(yíng)救出來(lái)，把時(shí)間還給孩子，讓他們?cè)谧杂傻目臻g里呼吸、生長(zhǎng)。有自由之天地，才能有發(fā)散之思維。讓孩子們充分地在玩中學(xué)、學(xué)中思、思中悟。未來(lái)的社會(huì)，需要的是各方面的能力，簡(jiǎn)單的知識(shí)輸送將很快被人工智能取代，過(guò)硬的自學(xué)能力、創(chuàng)新能力和合作能力才是未來(lái)的重要競(jìng)爭(zhēng)力。

面面俱到的“服務(wù)”，弱化了學(xué)生的自理能力

勞動(dòng)教育一直是教育的重要內(nèi)容。歷史唯物主義認(rèn)為，勞動(dòng)是區(qū)分人與動(dòng)物的關(guān)鍵。馬克思深刻指出，勞動(dòng)不僅創(chuàng)造了人類的物質(zhì)世界和社會(huì)歷史，同時(shí)也創(chuàng)造了人類自己。從教育方面來(lái)說(shuō)，勞動(dòng)是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的重要途徑?？勺詮挠腥颂岢觥敖逃捶?wù)”這一理念，導(dǎo)致如今部分學(xué)校像是賓館、旅店和飯?zhí)?。學(xué)生不用為洗餐具發(fā)愁，不用為掃地發(fā)愁，更不用為打掃廁所發(fā)愁……學(xué)校內(nèi)的日常勞動(dòng)被聘請(qǐng)的專業(yè)人員一一解決。部分學(xué)校口中說(shuō)著加強(qiáng)勞動(dòng)教育、培養(yǎng)孩子的勞動(dòng)能力，卻將這些最基本的勞動(dòng)機(jī)會(huì)都“剝奪”了，如今，“勞其筋骨，餓其體膚”的勞動(dòng)實(shí)踐真的還存在嗎？

2015年“五一”勞動(dòng)節(jié)前夕，習(xí)近平總書記指出：“讓勞動(dòng)光榮、創(chuàng)造偉大成為鏗鏘的時(shí)代強(qiáng)音，讓勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最崇高、勞動(dòng)最偉大、勞動(dòng)最美麗蔚然成風(fēng)?！备岢觥耙逃⒆觽儚男釔?ài)勞動(dòng)、熱愛(ài)創(chuàng)造，通過(guò)勞動(dòng)和創(chuàng)造播種希望、收獲果實(shí)，也通過(guò)勞動(dòng)和創(chuàng)造磨煉意志、提高自己”。學(xué)校作為勞動(dòng)教育主陣地，應(yīng)該降低“服務(wù)意識(shí)”，提供更多的，適合學(xué)生的勞動(dòng)機(jī)會(huì)和條件，讓勞動(dòng)教育真正落地落實(shí)。

體貼入微的“呵護(hù)”，弱化了學(xué)生的自愈能力

現(xiàn)在很多孩子心理承受能力比較差，在部分極端事件爆發(fā)后，人們更多的是在反思自己工作的不足、不夠，不斷地自責(zé)、自咎，痛定思痛，以期制訂更加周密的干預(yù)預(yù)案，最大限度地減少此類事件再次發(fā)生。但會(huì)不會(huì)并非是我們幫助得太少、關(guān)注得太窄，而是我們干預(yù)得過(guò)多了、保護(hù)得過(guò)度了？如今很多學(xué)生碰到的唯一挫折好像就是不會(huì)做題了，另外的比如“勞動(dòng)”“頭疼腦熱”“同學(xué)矛盾”等都會(huì)由“專業(yè)人員”負(fù)責(zé)解決，并且只是機(jī)械式地解決表面問(wèn)題，很多孩子沒(méi)有體驗(yàn)過(guò)百折千回的挫折，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)錯(cuò)綜復(fù)雜的心理變化，也便沒(méi)有機(jī)會(huì)練就心理問(wèn)題的自愈能力。

人有生理自愈能力，這無(wú)須論證。自愈能力強(qiáng)，愈合得就快就好；自愈能力差，愈合得就慢就差。同樣，面對(duì)挫折和情緒，心理也能有“自愈”能力。我們要做的，就是充分相信孩子，相信他們面對(duì)小小的挫折能承擔(dān)，遇到心理問(wèn)題能自愈。當(dāng)然，也并不是說(shuō)我們什么都不要做，而是在他們遇到“過(guò)不去”的心理問(wèn)題時(shí)，用自己的以往經(jīng)驗(yàn)引導(dǎo)他們調(diào)整心態(tài)，開(kāi)拓認(rèn)知，整理思路，把解決問(wèn)題的“負(fù)責(zé)人”交給孩子自己，干預(yù)但不過(guò)度干預(yù)。總之，在現(xiàn)在的教育中，部分老師對(duì)各種問(wèn)題“事無(wú)巨細(xì)”地“親力親為”，實(shí)則是對(duì)“問(wèn)題”的認(rèn)知失誤，對(duì)客體和本體的混淆。所以，找到學(xué)生心理問(wèn)題的本質(zhì)，把握好干預(yù)的程度，才是我們作為教師該做的工作。