當(dāng)代中國家庭的教養(yǎng)形態(tài)與青少年社會化

摘要：本文將家庭的教養(yǎng)體系分解為三個(gè)要素：教養(yǎng)目標(biāo)（價(jià)值）、教養(yǎng)模式（態(tài)度/風(fēng)格）、教養(yǎng)實(shí)踐（行為）。通過分析當(dāng)代中國家庭“成人成才、爭先培優(yōu)”教養(yǎng)目標(biāo)的生成過程及其分化、不同家庭教養(yǎng)模式類型以及不同家庭在家校合作、教育培訓(xùn)參與、子女社會交往管控、手機(jī)使用管理、親子情感互動等方面的教養(yǎng)行為差異，本研究嘗試對當(dāng)代中國家庭呈現(xiàn)出的不同教養(yǎng)形態(tài)進(jìn)行類型化分析，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步探究不同家庭教養(yǎng)形態(tài)對青少年社會化意愿、能力及結(jié)果可能產(chǎn)生的影響。基于此，本文進(jìn)一步探討如何構(gòu)建校家社協(xié)同育人體系，給予家庭教育及時(shí)有效的引導(dǎo)，提升青少年社會化意愿、能力，幫助其健康成長。

關(guān)鍵詞：教養(yǎng)形態(tài) 社會化 校家社協(xié)同育人

一、引言

在傳統(tǒng)中國社會，青少年深度嵌入家庭及學(xué)校，家庭與學(xué)校又深度嵌入地方熟人社會體系。因此，青少年的社會化是嵌入“家庭—親屬網(wǎng)絡(luò)—學(xué)?！胤缴鐣边@一層級嵌套結(jié)構(gòu)的。在這一嵌套式教養(yǎng)結(jié)構(gòu)之下，絕大多數(shù)青少年處于“成就自然成長型”社會化樣態(tài)，家庭對青少年的社會化發(fā)揮著重要作用。與此同時(shí)，“親屬網(wǎng)絡(luò)—學(xué)校—地方社會”同樣發(fā)揮著極其重要的功能。特別是，當(dāng)家庭教養(yǎng)缺位或存在偏差時(shí)，“親屬網(wǎng)絡(luò)—學(xué)?！胤缴鐣蹦軌?qū)_來自家庭的負(fù)面影響或者發(fā)揮補(bǔ)足家庭教養(yǎng)缺位的正功能。

然而，隨著現(xiàn)代社會的高速發(fā)展，地方熟人社會體系在人口大規(guī)模流動及城鎮(zhèn)化的快速推進(jìn)中漸趨瓦解，村社組織、村社鄉(xiāng)賢、親屬網(wǎng)絡(luò)的協(xié)作育人功能不斷弱化。此外，教育管理體制改革與教育布局調(diào)整使得“文字上移”不斷推進(jìn)[1]，并且隨著學(xué)校的規(guī)范化辦學(xué)與科層化發(fā)展，學(xué)校的社區(qū)性權(quán)威變?nèi)跚抑饾u脫嵌于地方社會，家校關(guān)系走向平等化，學(xué)校在面對家庭時(shí)不再具備極強(qiáng)的“教育權(quán)威”，使得學(xué)校在家校共育中面臨著轉(zhuǎn)型與調(diào)適困境，這一困境的極端表現(xiàn)是在發(fā)生家校沖突時(shí)學(xué)校往往處于弱勢地位，教師的教育主體性、主導(dǎo)權(quán)以及教育懲戒權(quán)不斷被弱化。[2]

由此，家庭的教養(yǎng)責(zé)任、作用及負(fù)擔(dān)大幅增加，特別是隨著社會分化的加劇以及科學(xué)育兒話語的傳播，家庭教養(yǎng)模式、教養(yǎng)實(shí)踐對青少年社會化的影響無論是在實(shí)際功能層面還是在價(jià)值觀念層面都被提到越來越重要的位置。國內(nèi)外心理學(xué)、教育學(xué)以及社會學(xué)等學(xué)科關(guān)于家庭教養(yǎng)的研究也在不斷增加。有關(guān)家庭教養(yǎng)的專業(yè)知識與中國家庭的教養(yǎng)實(shí)踐實(shí)現(xiàn)了“互構(gòu)”——專業(yè)知識影響了教養(yǎng)實(shí)踐，教養(yǎng)實(shí)踐又進(jìn)一步催生了各類專業(yè)研究，這些專業(yè)研究經(jīng)各類出版物、網(wǎng)絡(luò)媒介的傳播又反過來指導(dǎo)家庭教養(yǎng)實(shí)踐。

本文基于近幾年筆者及其所在團(tuán)隊(duì)在我國東、中、西部廣泛收集的家庭與教育專題調(diào)研材料，在與國內(nèi)外既有相關(guān)研究進(jìn)行理論對話的基礎(chǔ)之上，試圖探討在社會轉(zhuǎn)型與家庭變遷過程中，中國家庭在教養(yǎng)目標(biāo)（價(jià)值）、教養(yǎng)模式（態(tài)度/風(fēng)格）、教養(yǎng)實(shí)踐（行為）等方面形成的類型化差異及其對青少年社會化意愿、能力及結(jié)果的復(fù)雜影響，并進(jìn)一步探討如何在實(shí)踐中增強(qiáng)家庭教養(yǎng)的正功能，減輕家庭教養(yǎng)壓力，減少不當(dāng)家庭教養(yǎng)方式，補(bǔ)足家庭教養(yǎng)缺位對青少年社會化帶來的負(fù)面影響及風(fēng)險(xiǎn)。

二、家庭教養(yǎng)體系的三元素：價(jià)值、態(tài)度與行為

家庭教養(yǎng)具有三個(gè)基本要素，首先是教養(yǎng)目標(biāo)，即家長關(guān)于子女成長的價(jià)值觀念。在傳統(tǒng)中國社會，中國家庭的教養(yǎng)目標(biāo)可概括為“先成人后成才”。如前文所述，在傳統(tǒng)社會，青少年的成長嵌套于層級結(jié)構(gòu)之中，“成人”是一個(gè)相對自然的過程，青少年在“家庭—親屬網(wǎng)絡(luò)—學(xué)?！胤缴鐣钡腻伦匀涣?xí)得社會規(guī)范與家庭倫理。另一方面，在傳統(tǒng)社會中，由于社會流動性不強(qiáng)，對于絕大部分普通家庭而言，子女能否“成才”取決于子女是否為“讀書的料”。如果子女是“讀書的料”，那么父母自然會盡力給予支持，但是“成才”還是得依靠子女自身的學(xué)習(xí)自主性與刻苦努力的學(xué)習(xí)精神。如果不是“讀書的料”，在子女?dāng)?shù)量眾多、家庭資源有限的情況下，父母自然不會強(qiáng)求，家庭教養(yǎng)便呈現(xiàn)出“成就自然成長型”的養(yǎng)育形態(tài)。

改革開放后，隨著市場經(jīng)濟(jì)體制的發(fā)展及不斷完善，文憑對個(gè)體的工作類型以及收入水平的影響越來越大。并且，隨著社會流動的加速與社會分化的加劇，受教育程度極大地影響了年輕人及家庭的發(fā)展能力。于是，許多家庭的培養(yǎng)目標(biāo)變成了“成人成才，爭先培優(yōu)”。雖然隨著全球化與現(xiàn)代化的發(fā)展，中國曾一度出現(xiàn)了對于西方社會“快樂教育”“民主教育”的贊美乃至過度吹捧，興起了對于“應(yīng)試教育”的批判以及對于“素質(zhì)教育”渴求的熱潮。但很快，這波熱潮就過去了。隨著社會分化的加劇與高校的擴(kuò)招，以及國家極為穩(wěn)妥、慎重的統(tǒng)一高考體制改革，如何通過家庭的教育投入來實(shí)現(xiàn)子女的“爭先培優(yōu)”成為許多中國父母特別是中產(chǎn)階層父母的最重要目標(biāo)。由此形成了所謂的“不能讓孩子輸在起跑線上”的新教育倫理，父母在強(qiáng)家庭倫理責(zé)任感的驅(qū)動下越來越深度地卷入到教育競爭當(dāng)中。[3]教育市場化的發(fā)展、教育資源的不均衡狀態(tài)、社會分化的不斷加劇則進(jìn)一步強(qiáng)化了家庭的教育焦慮與教育投入。

在此過程中，中國家庭教養(yǎng)目標(biāo)既具有跨階層的一致性，也出現(xiàn)了一定程度的階層分化。[4]對于絕大多數(shù)中國父母而言，他們都希望子女能“成人成才”，更希望子女能“爭先培優(yōu)”。但是，在經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中，不同家庭之間逐漸出現(xiàn)了社會分化乃至社會分層，一些家庭在子女教育方面能投入的資源及精力有限，一些家庭走向離散化乃至破碎化，在子女教育投入方面更是乏力。此外，家庭教養(yǎng)是家長與子女的雙向互動過程，也要依據(jù)子女的情況進(jìn)行動態(tài)調(diào)適。一些家長在此過程中或不斷強(qiáng)化“爭先培優(yōu)”觀念，或放棄“爭先培優(yōu)”觀念，一些家長甚至放棄了子女“成才”的教養(yǎng)目標(biāo)，希望或要求子女“成人”即可。少數(shù)家庭特別是少數(shù)底層家庭甚至連讓子女“成人”的目標(biāo)都難以實(shí)現(xiàn)。

其次是家庭教養(yǎng)模式，即家庭在子女教養(yǎng)方面的態(tài)度或風(fēng)格。家庭教養(yǎng)模式一直是心理學(xué)、教育學(xué)以及社會學(xué)等學(xué)科關(guān)注的重要研究議題。在心理學(xué)與教育學(xué)界，美國社會學(xué)家鮑姆林德根據(jù)家長對孩子的控制程度區(qū)分出三種家庭教養(yǎng)模式類型——權(quán)威型、專制型以及寬容型——影響最為深遠(yuǎn)。此后，麥考比和馬丁進(jìn)一步基于要求性和反應(yīng)兩個(gè)維度，將教養(yǎng)模式劃分為高響應(yīng)、高要求的權(quán)威型；低響應(yīng)、高要求的專制型；高響應(yīng)、低要求的放任型和低響應(yīng)、低要求的忽視型四種類型。[5]這一分類拓展了鮑姆林德的研究，對此后的家庭教養(yǎng)模式相關(guān)研究產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

社會學(xué)領(lǐng)域的研究則主要從階層視角出發(fā)，探討家庭教養(yǎng)模式的階層差異、造成家庭教養(yǎng)模式差異的社會結(jié)構(gòu)與文化觀念以及家庭教養(yǎng)模式差異對青少年及家庭發(fā)展的影響。美國社會學(xué)家安妮特·拉魯在《不平等的童年》一書中基于對美國家庭的田野調(diào)查，提出了不同階層教養(yǎng)模式的二元框架——中產(chǎn)階級的協(xié)作培養(yǎng)型與工人階級的成就自然成長型兩種家庭教養(yǎng)模式。[6]受拉魯?shù)姆治隹蚣苡绊?，國?nèi)一些學(xué)者也重點(diǎn)關(guān)注中國家庭教養(yǎng)模式的階層差異與城鄉(xiāng)差異，指出農(nóng)村家庭或低階層家庭更可能采取放縱或?qū)Ｖ菩偷慕甜B(yǎng)模式，而城市或高階層的家庭更傾向于采取權(quán)威或民主型的教養(yǎng)模式。[7]

近年來，國內(nèi)一些學(xué)者基于田野調(diào)研，在上述家庭教養(yǎng)模式分類框架基礎(chǔ)之上，探討了當(dāng)代中國家庭的教養(yǎng)模式與類型。有學(xué)者將中國家庭教養(yǎng)模式劃分為極端型、嚴(yán)厲型、溺愛型、成就壓力型和積極型；[8]有學(xué)者將之劃分為理解鼓勵(lì)型、過分約束型、冷漠專制型和限制保護(hù)型；[9]有學(xué)者基于調(diào)查，從青少年的角度出發(fā)，將中國父母教養(yǎng)模式分為疏離忽視型、漫不經(jīng)心型、溫暖接納型、溫暖控制型、嚴(yán)苛控制型、嚴(yán)父慈母型和嚴(yán)母慈父型七種潛在類別；[10]有學(xué)者將中國家庭教養(yǎng)模式劃分為恩威并施型、謹(jǐn)慎規(guī)劃型、叢林法則型與束手無策型。[11]這些分類為我們理解中國家庭教養(yǎng)模式提供了有益啟發(fā)，但是上述分類多是對田野經(jīng)驗(yàn)的粗略概括，并沒有對教養(yǎng)態(tài)度/風(fēng)格、教養(yǎng)行為、教養(yǎng)效果進(jìn)行明確區(qū)分。

南希·達(dá)琳等學(xué)者基于對家庭教養(yǎng)相關(guān)既有研究文獻(xiàn)的綜述指出，教養(yǎng)模式指的是家庭的養(yǎng)育風(fēng)格或家庭情感氛圍，這與父母的性格特征、夫妻之間的關(guān)系以及父母與子女的情感關(guān)系等因素緊密關(guān)聯(lián)，家庭教養(yǎng)模式直接影響青少年社會化的意愿與能力，從而影響青少年的社會化結(jié)果。[12]這也提醒我們，在研究中應(yīng)將教養(yǎng)模式或教養(yǎng)態(tài)度/風(fēng)格與具體的教養(yǎng)實(shí)踐行為分開進(jìn)行分析?？紤]到在中國存在祖輩深度參與子代家庭日常生活，特別是中國存在許多隔代撫育家庭，因此在研究中國家庭教養(yǎng)模式時(shí)，既要考慮父母性格特征、夫妻關(guān)系及父母與子女的情感關(guān)系，還要考慮聯(lián)合家庭的代際關(guān)系、家庭撫育分工、家庭情感氛圍等因素。

第三個(gè)要素是家庭教養(yǎng)實(shí)踐或者說具體的教養(yǎng)行為。家庭教養(yǎng)實(shí)踐直接影響青少年的社會化結(jié)果。在當(dāng)代中國，家庭教養(yǎng)實(shí)踐主要涉及以下幾個(gè)方面：第一，家校合作，家校合作的緊密度與具體樣態(tài)對青少年產(chǎn)生直接影響；第二，教育培訓(xùn)，在應(yīng)試教育體制下，為實(shí)現(xiàn)“成人成才，爭先培優(yōu)”的目標(biāo)，許多父母熱衷于選擇校外教育培訓(xùn)，校外教育培訓(xùn)課程的數(shù)量、方式對青少年的時(shí)間安排、社會交往、學(xué)生生活心態(tài)產(chǎn)生直接影響；第三是社會交往狀態(tài)，父母對子女社會交往的引導(dǎo)與管控直接且深刻影響其社會化行為；第四是手機(jī)管理，隨著數(shù)字化社會的到來，青少年的社會化路徑被重構(gòu)，青少年可以借助手機(jī)在虛擬世界不受管控地娛樂、社交、消費(fèi)并生產(chǎn)情感內(nèi)容，家長對子女手機(jī)使用的管理效果直接影響其社會化模式及結(jié)果；[13]第五，情感互動，父母與子女的日常情感互動頻次及密度等直接影響其社會化結(jié)果。

綜上，基于對國內(nèi)外相關(guān)研究的評述，特別是參考南?！み_(dá)琳等學(xué)者構(gòu)建的分析框架，并結(jié)合筆者及其所在團(tuán)隊(duì)成員在全國多地的深度調(diào)研材料，本研究構(gòu)建了一個(gè)分析當(dāng)代中國家庭教養(yǎng)體系的分析框架（如圖1所示）。在此分析框架中，教養(yǎng)目標(biāo)直接影響家庭的教養(yǎng)模式與具體的教養(yǎng)實(shí)踐，教養(yǎng)模式影響家庭具體的教養(yǎng)行為、青少年社會化意愿及能力，進(jìn)而影響青少年社會化結(jié)果。同時(shí)，教養(yǎng)態(tài)度與教養(yǎng)行為也對青少年社會化結(jié)果產(chǎn)生直接影響。

筆者認(rèn)為，麥考比等心理學(xué)家提出的四維教養(yǎng)類型框架具有很強(qiáng)的參考意義?；谖墨I(xiàn)綜述與實(shí)地調(diào)研，筆者以此類型框架為基礎(chǔ)，進(jìn)一步構(gòu)建了當(dāng)代中國家庭教養(yǎng)模式的類型分析框架：第一，高響應(yīng)、高要求特征的“策略民主型”教養(yǎng)類型，這是一種基于“成人成才，爭先培優(yōu)”教養(yǎng)目標(biāo)、傾向于“權(quán)威型”的教養(yǎng)模式；[14]第二，低響應(yīng)、高要求或隨意對子女提出嚴(yán)厲要求的“權(quán)威型與專制型”教養(yǎng)類型，在實(shí)踐過程中權(quán)威型與專制型的教養(yǎng)模式邊界模糊，權(quán)威型教養(yǎng)很容易轉(zhuǎn)向?qū)Ｖ菩徒甜B(yǎng)；第三，高響應(yīng)、低要求的“民主型與溺愛型”教養(yǎng)類型，所謂的民主型教養(yǎng)與溺愛型教養(yǎng)有差異，但兩者很容易融合；第四，低響應(yīng)、低要求的“放任型與忽視型”教養(yǎng)類型，放任型與忽視型相似，但也有細(xì)微差異，主要區(qū)別在于家長教養(yǎng)態(tài)度及態(tài)度產(chǎn)生原因。

三、當(dāng)代中國家庭教養(yǎng)形態(tài)的類型特征與青少年社會化

基于上述分析框架，結(jié)合全國多地的田野調(diào)研材料a，筆者嘗試對當(dāng)代中國家庭教養(yǎng)形態(tài)作類型化分析（如表1所示）。需要注意的是，本研究基于廣泛的經(jīng)驗(yàn)調(diào)研，主要從階層視角出發(fā)，在每種教養(yǎng)形態(tài)下列舉了采取此教養(yǎng)形態(tài)的典型家庭，但這并不意味著筆者認(rèn)為階層與教養(yǎng)形態(tài)之間有著線性因果關(guān)系。因此，在列舉典型家庭時(shí)，本文參照既有研究以及已有調(diào)研經(jīng)驗(yàn)，從家庭經(jīng)濟(jì)水平與年輕父母受教育程度兩個(gè)維度出發(fā)，粗略將經(jīng)濟(jì)收入水平較高或年輕父母受教育程度較高（一般為大專及以上）的家庭視為中上層家庭，將經(jīng)濟(jì)收入水平一般且年輕父母受教育程度較低（一般為高中及以下）的家庭視為中下層家庭，將經(jīng)濟(jì)收入水平較低且年輕父母受教育程度較低的家庭視為底層家庭。

在當(dāng)代中國，許多中上層家庭尤其是父母受教育程度較高的中上層家庭的家庭教養(yǎng)形態(tài)為第一種。對于許多中上層家庭而言，其自身接受了較高程度的教育，并在經(jīng)濟(jì)社會高速發(fā)展進(jìn)程中通過教育實(shí)現(xiàn)了階層的跨越式向上流動或?qū)崿F(xiàn)了階層維持，因此，他們十分注重子女培養(yǎng)中的“爭先培優(yōu)”。這就意味著，父母需要保持教養(yǎng)權(quán)威，這樣才能讓子女在應(yīng)試教育及綜合能力培養(yǎng)等方面聽從父母的規(guī)劃，達(dá)致預(yù)期目標(biāo)。與此同時(shí)，這些新生代父母也更有意識、更有能力在“爭先培優(yōu)”的同時(shí)注重增強(qiáng)親子之間的情感關(guān)系，與子女進(jìn)行及時(shí)、有效的溝通，以更為民主化的教養(yǎng)風(fēng)格培養(yǎng)子女的自主性與綜合素養(yǎng)，從而順利實(shí)現(xiàn)“爭先培優(yōu)”的教養(yǎng)目標(biāo)。

這類家庭往往十分注重家校之間的有效合作，通過積極參與家委會、與老師保持緊密聯(lián)系等方式及時(shí)了解子女在學(xué)校的學(xué)習(xí)狀態(tài)，爭取讓老師更關(guān)注自己的孩子。在教育培訓(xùn)方面，這類家庭會在考慮子女意愿與能力基礎(chǔ)上適度增加課外培訓(xùn)課程，對子女的社會交往進(jìn)行一定程度的篩選與及時(shí)關(guān)注，為子女篩選“更合適”的玩伴，避免其受到不良同伴的負(fù)面影響，對子女的手機(jī)使用時(shí)間及內(nèi)容進(jìn)行有效的管理，在子女可能出現(xiàn)手機(jī)沉迷問題之前便進(jìn)行及時(shí)的溝通與干預(yù)。在這些教養(yǎng)實(shí)踐中，這些家庭較為注重親子之間的情感互動與溝通協(xié)商，父母也會進(jìn)行主動地學(xué)習(xí)與反思。為維持“策略民主型”教養(yǎng)并達(dá)成預(yù)期效果，許多家庭一方面注重夫妻之間的協(xié)作育兒，另一方面盡力避免祖輩過度介入家庭教養(yǎng)實(shí)踐。

在這類中上層家庭之外，也有少數(shù)中下層家庭，父母受教育程度不一定很高，但具備一定的文化水平，在家庭教養(yǎng)方面善于學(xué)習(xí)與反思，有意識地進(jìn)行家庭教養(yǎng)方式探索，積極調(diào)動有限的家庭資源，同樣形成了策略民主型教養(yǎng)風(fēng)格。這類中下層家庭通過良好親子關(guān)系的塑造，讓子女認(rèn)識到“讀書改變自身命運(yùn)與家庭命運(yùn)”的重要性，培養(yǎng)了子女極強(qiáng)的自主性，使子女無論是在學(xué)業(yè)成績方面還是在社會化方面都取得了極好的結(jié)果。這類青少年社會化意愿高、能力強(qiáng)，結(jié)果一般也很好。

另有一些中上層家庭同樣有著極其強(qiáng)烈的“爭先培優(yōu)”教養(yǎng)目標(biāo)，希望通過“權(quán)威型”教養(yǎng)模式來達(dá)致教養(yǎng)目標(biāo)。但受父母性格特征、價(jià)值觀念、人生歷程等因素的影響，其教養(yǎng)形態(tài)卻很容易呈現(xiàn)出“專制型”風(fēng)格。為了讓子女在學(xué)業(yè)上取得高成就，一些家長采取過度“雞娃”行為，在家校合作、教育培訓(xùn)等方面不顧子女意愿及實(shí)際情況進(jìn)行高投入、提出高要求，在子女社會交往、手機(jī)管理方面極其嚴(yán)格，但和子女的情感互動比較少，情感交流頻次與密度不高，甚至常常忽視子女的感受，這容易導(dǎo)致青少年在社會化中面臨過大的學(xué)業(yè)壓力，使得其社會化意愿與能力降低，社會化效果并不理想，甚至?xí)o青少年造成較為嚴(yán)重的心理健康問題。

另有一些家庭的教養(yǎng)形態(tài)同樣呈現(xiàn)出專制型的風(fēng)格，但是這樣的專制型教養(yǎng)形態(tài)的形成并不是因?yàn)閷ψ优盃幭扰鄡?yōu)”的高教養(yǎng)目標(biāo)，而是受父母的性格特征、夫妻及親子關(guān)系等因素的影響。這一情況主要出現(xiàn)在一些中下層家庭特別是底層家庭，他們在子女教養(yǎng)方面總體偏嚴(yán)厲，對子女的社會交往、手機(jī)管理等方面進(jìn)行嚴(yán)格、粗暴的管控，卻經(jīng)常處于“喜怒無?！钡臓顟B(tài)，對子女提出一些粗暴無理的要求，與子女的情感互動很少，有時(shí)甚至?xí)蜃优构ぷ髋c家庭生活中的負(fù)面情緒，這常常會導(dǎo)致青少年缺乏安全感，乃至出現(xiàn)心理問題及越軌與失范行為，這往往又進(jìn)一步引發(fā)父母更為專制粗暴的教養(yǎng)行為。此種教養(yǎng)模式容易導(dǎo)致青少年出現(xiàn)社會化偏差。

第四種家庭教養(yǎng)形態(tài)可概括為民主型或溺愛型。事實(shí)上，完全民主型的教養(yǎng)形態(tài)在現(xiàn)實(shí)中極少，大部分是溺愛型教養(yǎng)形態(tài)，因此，筆者在此主要分析溺愛型教養(yǎng)形態(tài)。在這類教養(yǎng)形態(tài)中，家庭的教養(yǎng)目標(biāo)以“成人”為主，對子女“成才”的要求很低。而且，家校聯(lián)系可能很緊密也可能很松散，但無論是哪種情況，家校合作都基本無效。一些家庭即使與學(xué)校聯(lián)系較為緊密，但大多數(shù)時(shí)候也只是為了讓老師給予子女更多關(guān)愛乃至更多自由；在學(xué)業(yè)方面對子女的要求也比較低，極少要求子女參加額外的教育培訓(xùn)；對手機(jī)的管理多處于放任的狀態(tài)；在情感上過度滿足乃至縱容子女。這類教養(yǎng)形態(tài)常常出現(xiàn)于一些隔代撫養(yǎng)家庭特別是家庭經(jīng)濟(jì)條件較好的家庭。這類學(xué)生往往缺乏基本的社會交往能力，社會化結(jié)果往往不盡如人意。

在第五種家庭教養(yǎng)形態(tài)中，家長同樣對子女只有底線式的“成人”要求，家庭教養(yǎng)模式或呈現(xiàn)出放任型狀態(tài)或呈現(xiàn)出忽視型狀態(tài)。其中，一些家庭雖然有能力對子女進(jìn)行教養(yǎng)，卻因種種原因放任子女，此乃“有意為之”。另有一些家庭則是“心有余而力不足”，例如，在一些離異家庭中，父母離異后再婚再育，無暇顧及子女。還有一些家庭則是“無意為之”，自認(rèn)為對子女教養(yǎng)負(fù)責(zé)任，但事實(shí)上忽視了對于子女的教養(yǎng)，不了解、不關(guān)心子女的學(xué)習(xí)生活狀態(tài)。此外，還有一種情況是，一些家長曾經(jīng)對子女教養(yǎng)比較上心，但在家庭遭遇變故或出現(xiàn)管教不住子女等情況后，便放任或忽視子女成長。

一些中下層或底層家庭以及離異家庭往往呈現(xiàn)出此種教養(yǎng)形態(tài)，他們與學(xué)校之間的關(guān)系十分松散，對子女學(xué)業(yè)要求很低，對子女手機(jī)管理、社會交往等行為缺乏監(jiān)管與引導(dǎo)，給予子女的情感支持和互動極少。還有一類家庭在子女年齡較小時(shí)采取粗暴管理的教養(yǎng)方式，等子女逐漸長大后，親子之間發(fā)生言語沖突乃至行為沖突，父母便不再管教他們。此種家庭教養(yǎng)形態(tài)對子女社會化意愿、能力及效果影響較為復(fù)雜。一些青少年可以通過其他方式來彌補(bǔ)家庭教養(yǎng)缺位帶來的弊端，例如通過同輩群體的良好交往、來自老師的關(guān)愛引導(dǎo)等方式彌補(bǔ)?？傮w而言，在當(dāng)代社會，這種家庭教養(yǎng)形態(tài)增加了青少年的社會化風(fēng)險(xiǎn)，特別是青少年與不良同輩群體密切接觸或沉迷于虛擬社交時(shí)，其社會化容易出現(xiàn)偏差。

正如國內(nèi)外許多學(xué)者所指出的那樣，家庭教養(yǎng)形態(tài)并不是一成不變的，父母的教養(yǎng)目標(biāo)、教養(yǎng)實(shí)踐乃至教養(yǎng)模式都會受到家庭所處的社會結(jié)構(gòu)環(huán)境、家庭不同時(shí)期的具體狀況以及子女不同成長階段等諸多因素的影響。上文對當(dāng)代中國家庭教養(yǎng)形態(tài)的類型化分析在一定程度上是“理想型”，旨在理解當(dāng)代中國家庭教養(yǎng)形態(tài)的一般化類型及其特征。

四、家庭教養(yǎng)變革：何以可能、何以可為

受社會變遷的影響，家庭教育對于青少年的社會化越來越重要，近年來，隨著《中華人民共和國家庭教育促進(jìn)法》的頒布，家庭教育的重要性被廣泛認(rèn)可?；趯Ξ?dāng)代中國家庭教養(yǎng)形態(tài)的類型化分析，可進(jìn)一步探討如何推動家庭教養(yǎng)體系向更好的方向變革。

大量研究已指出，經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展不可避免地導(dǎo)致社會分化，社會分化的加劇使得處于不同層次的家庭所處的社會結(jié)構(gòu)存在差異，家庭教養(yǎng)所具有的優(yōu)勢及面臨的困難也存在差異。家庭如何借助其所處結(jié)構(gòu)環(huán)境中的優(yōu)勢資源，提升青少年的社會化意愿與能力，幫助他們順利實(shí)現(xiàn)社會化，十分重要。這既需要家庭的主動調(diào)適，更需要政府、學(xué)校、村社組織以及其他各類社會組織的通力協(xié)作。

對于家庭教養(yǎng)呈現(xiàn)第一類形態(tài)的家庭特別是中上層家庭而言，其家庭教養(yǎng)模式總體上說與家庭所處位置較為適配，即家庭具有充分的主體性。然而，這也會帶來撫育私人化、家庭教養(yǎng)資源及精力投入過大等困境，家庭教養(yǎng)面臨著過度精細(xì)化與去公共化的局面。特別是對于雙職工家庭而言，需要在子女教養(yǎng)及工作之間努力尋找平衡，使得父母教養(yǎng)壓力過大。針對這類家庭，應(yīng)從社會化撫育供給層面降低其家庭教養(yǎng)壓力，利用社區(qū)、學(xué)校、非營利性公益組織等公共機(jī)構(gòu)為其提供更多的社會化撫育服務(wù)。對于呈現(xiàn)此種教養(yǎng)形態(tài)的少數(shù)中下層家庭而言，更需要以學(xué)校為主為其提供便捷、低廉的社會化撫育服務(wù)及指導(dǎo)，降低家庭教養(yǎng)壓力與負(fù)擔(dān)，防止這類家庭出身的青少年生活在家庭營造的“寒門溫室”之中，缺乏與社會的廣泛接觸，影響其健康的社會化。[15]

對于家庭教養(yǎng)呈現(xiàn)第二類形態(tài)的中上層家庭而言，應(yīng)以學(xué)校為主導(dǎo)，通過家訪、家長會等形式給予家長及時(shí)有效的正向引導(dǎo)，降低家庭的教育競爭焦慮，及時(shí)糾正家庭的不當(dāng)教養(yǎng)模式與教養(yǎng)行為。此外，還需關(guān)注這些家庭出身的青少年的身心狀態(tài)，為他們提供心理健康教育與咨詢服務(wù)，對家庭與學(xué)生進(jìn)行雙向的教育與引導(dǎo)。

對于家庭教養(yǎng)呈現(xiàn)第三類形態(tài)的中下層及底層家庭，也應(yīng)以學(xué)校為主導(dǎo)，聯(lián)合村社組織、地方政府及其他各類社會組織，對家庭不當(dāng)教養(yǎng)方式進(jìn)行管控和約束。通過學(xué)校老師、同伴群體、村社鄉(xiāng)賢、政府及其他社會組織工作人員給予青少年更多的關(guān)愛引導(dǎo)。

對于家庭教養(yǎng)呈現(xiàn)第四類形態(tài)的家庭而言，亦應(yīng)以學(xué)校為主導(dǎo)，為家長提供及時(shí)有效的指導(dǎo)與糾偏，班主任可與青少年的父母、祖輩進(jìn)行及時(shí)、深度的溝通，幫助家長及時(shí)調(diào)整家庭教養(yǎng)形態(tài)、改變家庭教養(yǎng)態(tài)度，并對青少年在校內(nèi)外的學(xué)習(xí)生活習(xí)慣提出相應(yīng)的要求，以此來消除溺愛型教養(yǎng)對青少年社會化意愿、能力及結(jié)果的負(fù)面影響。

對于家庭教養(yǎng)呈現(xiàn)第五類形態(tài)的家庭特別是父母離異后缺乏家庭有效監(jiān)管及情感照料的中下層及底層家庭而言，需要學(xué)校、青少年其他監(jiān)護(hù)人及重要親屬、地方教育部門及政府相關(guān)部門工作人員、村社干部、村社鄉(xiāng)賢及其他社會組織人員聯(lián)合起來進(jìn)行幫扶與引導(dǎo)，給予這些家庭出身的青少年更多關(guān)心與關(guān)愛、幫扶與支持、管教與引導(dǎo)，防止他們出現(xiàn)越軌與失范行為。

總而言之，在現(xiàn)代化的快速發(fā)展進(jìn)程中，中國的家庭呈現(xiàn)出了極強(qiáng)的韌性，在不同的結(jié)構(gòu)性處境中積極調(diào)適，形成了不同的家庭教養(yǎng)形態(tài)。與此同時(shí)，也有一些家庭在社會變遷中因家庭教養(yǎng)觀念及行為的偏差、家庭成員的頻繁流動乃至家庭的離散化與破碎化，導(dǎo)致家庭教養(yǎng)方式與教養(yǎng)實(shí)踐出現(xiàn)偏差或缺位問題。還有一些家庭或難以適應(yīng)快速的社會變遷遭遇種種困境，或因?yàn)榻甜B(yǎng)的精細(xì)化與去公共化趨勢而產(chǎn)生極大的教養(yǎng)負(fù)擔(dān)與壓力。要減輕這類家庭的教養(yǎng)壓力，對家長進(jìn)行有效引導(dǎo)，幫助這些家庭出身的青少年順利實(shí)現(xiàn)社會化，需要形成校家社協(xié)同育人的良好體系。

著名兒童社會學(xué)家科薩羅曾指出，在“成人—兒童”的互動過程中，兒童常常會產(chǎn)生不安感與不確定性。不幸的是，不安感也起源于他們在家中經(jīng)歷過的壓力、沖突，甚至是暴力。在這種情境中，對于父母的過錯(cuò)，兒童常常會責(zé)備自己。同輩文化中的活動與文化常規(guī)，是安撫兒童被家中負(fù)面經(jīng)驗(yàn)引起的焦慮的最好藥劑。在這里，和同伴一起玩令人興奮的游戲具有特別重要的意義，它讓兒童得以有效控制不安事件與焦慮情緒。[16]兒童會在同輩群體交往中嘗試解決他們在日常生活中面臨的困惑、利益關(guān)切、恐懼和沖突，學(xué)會共同行事、分享、獲得情感滿足、建立友誼、發(fā)展社會身份、學(xué)會自主與控制。[17]因此，在對家庭教育指導(dǎo)之外，學(xué)校、地方政府、村社組織及其他社會組織應(yīng)聯(lián)合起來，為青少年社會化創(chuàng)造更好的社會環(huán)境，讓其在與同輩群體的正向交往中習(xí)得社會規(guī)范、獲得情感支持，提升社會化能力。

五、小結(jié)與討論

在當(dāng)代中國的輿論場中，青少年的養(yǎng)育問題往往會引發(fā)不同群體的廣泛關(guān)注與情感共鳴。第一，父母的教養(yǎng)焦慮。擇校、“雞娃”、輔導(dǎo)作業(yè)、親子沖突、手機(jī)管理等問題常常引發(fā)父母的教養(yǎng)焦慮與負(fù)面情緒，一些相關(guān)的事件常常沖上熱搜，引發(fā)廣泛社會共鳴。第二，青少年的心理健康及未成年人犯罪問題。近年來，青少年心理健康問題頻發(fā)，同時(shí)，未成年人犯罪率的持續(xù)升高，特別是未成年人惡性犯罪事件的發(fā)生引發(fā)大眾的關(guān)注。第三，“躺平”“擺爛”“三和大神”“佛系”“小鎮(zhèn)做題家”等詞匯不斷被制造與廣泛傳播，青年人的身心狀態(tài)引發(fā)社會廣泛的關(guān)注。第四，青少年沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲、短視頻等問題引發(fā)廣泛的關(guān)注與討論。第五，家校沖突、師生沖突新聞常常登上新聞熱搜榜……

上述事件共同指向同一個(gè)重要問題：當(dāng)代中國家庭的教養(yǎng)形態(tài)、教養(yǎng)負(fù)擔(dān)與壓力以及青少年的社會化意愿、能力與結(jié)果問題。在社會分化過程中，我國不同家庭確實(shí)存在著不同類型的結(jié)構(gòu)性教養(yǎng)負(fù)擔(dān)與壓力，對家庭再生產(chǎn)及社會再生產(chǎn)造成了很大的影響。如何減輕家庭的教養(yǎng)焦慮？如何避免家庭教養(yǎng)實(shí)踐的缺位或偏差問題？如何以更為恰當(dāng)?shù)募彝ソ甜B(yǎng)方式增強(qiáng)青少年的社會化意愿與能力？如何形成良好的校家社協(xié)同育人體系，降低家庭教養(yǎng)壓力與負(fù)擔(dān)，幫助青少年擺脫成長困境？如何為其營造良好的社會化環(huán)境，使其在正向的同輩群體交往中順利成長？這些是當(dāng)前我國校家社需要共同面對的重要問題，需要學(xué)術(shù)研究者、政策制定者以及廣大家長的共同參與，一起努力。

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Contemporary Chinese Family Parenting Patterns and

Adolescent Socialization

ZHOU Xincheng

Abstract： This paper breaks down the parenting system of families into three elements： parenting goals （values）， parenting patterns （attitudes/styles）， and parenting practices （behaviors）. By analyzing the process of generating and differentiating the parenting goal of “becoming an adult and striving for excellence” in contemporary Chinese families， the typological differences in family parenting patterns， and the differences in parenting behaviors of different families in terms of cooperation between home and school， participation in education and training， control of children’s social interactions， management of cell phone use， and parent-child emotional interactions， this study attempts to provide a comprehensive analysis of the parenting behaviors of different families in contemporary China. This study attempts to analyze the typology of different parenting patterns presented by different families in contemporary China， and on this basis， further explores the possible effects of different family parenting patterns on children and adolescents’ socialization willingness， ability， and outcomes. Based on these findings， this paper further discusses how to build a collaborative parenting system between schools， families and communities， give timely and effective guidance for family education， enhance the socialization willingness and abilities of children and adolescents， and promote their healthy growth.

Keywords： Parenting Pattern; Socialization; Home-school-society Collaborative Parenting

（責(zé)任編輯：李 宇）

作者簡介：周新成/武漢大學(xué)社會學(xué)院博士研究生（武漢 430072）