從哈爾濱的“雪花”到上海的“繁花”,從泉州的“簪花”到三亞的“浪花”,“南北互換”式的“文旅熱”各顯神通,方興未艾。對(duì)于這些此起彼伏互競“頂流”的文旅現(xiàn)象,我認(rèn)為應(yīng)以“文”促“旅”,才能在悠長歲月里逃過只“一時(shí)”的魔咒。
綜觀“文旅熱”,“熱”是現(xiàn)象,目的是乘大數(shù)據(jù)平臺(tái)的“東風(fēng)”,登上流量的“快車”,實(shí)現(xiàn)“出圈”,提升關(guān)注度,帶動(dòng)城市經(jīng)濟(jì)、產(chǎn)業(yè)發(fā)展。前有淄博燒烤,吸引全國各地游客紛紛進(jìn)淄“趕烤”,燃起一波“舌尖上的激情”,一度高“燒”不退,連外國游客亦點(diǎn)贊不已。后有哈爾濱因地制宜,打造了一個(gè)璀璨晶瑩的冰雪大世界,開啟“南方小土豆”“小砂糖橘”們的北上奇妙夢(mèng)幻之旅。而天水麻辣燙,更是啟動(dòng)了各種“寵客”模式,繪就了西北地區(qū)美食地圖上一道亮麗的風(fēng)景線。
細(xì)思“文旅熱”,的確給人們帶來了一場(chǎng)生動(dòng)、新穎的生活體驗(yàn),也創(chuàng)造了一種推動(dòng)城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展、產(chǎn)業(yè)升級(jí)、招攬人才的新模式。但冷靜思之,脫離了文旅內(nèi)涵的“熱”能持續(xù)多久?一場(chǎng)場(chǎng)味覺、視覺的狂歡之后,游客是否愿意繼續(xù)停留在單一的感官體驗(yàn)上?當(dāng)游客習(xí)慣當(dāng)前的刺激模式并開始膩味時(shí),當(dāng)?shù)匚穆糜衷摵稳ズ螐??“由盛轉(zhuǎn)衰”的魔咒似乎從來沒被打破,而這也成了各地城市破解“流量密碼”的難題所在。
古語云:“月滿則虧,水滿則溢。”這樣的“熱”演繹出了人間煙火,但終究僅停留在追求感官刺激的表面上。所以,與其絞盡腦汁推出各種新口味、新體驗(yàn),不如讓體驗(yàn)回歸“文旅”本身的內(nèi)涵,以文化的博大精深,保持與人們的精神脈搏的同頻共振。即使不能晉身“頂流”,但也能使得地方特色扎根心靈,歷久彌新。
天南海北,東西綿長,祖國之美在雄奇的名山大川,也在各具特色的尋常巷陌,每一方水土都各有其美。更有各具內(nèi)涵的歷史積淀,以其深邃而豐富的文化底蘊(yùn)滋養(yǎng)著一代代華夏子孫。
“江山留勝跡,我輩復(fù)登臨。”當(dāng)我們置身于岳陽樓,領(lǐng)略“浩浩湯湯,橫無際涯,朝暉夕陰,氣象萬千”的雄渾壯觀,更感受到范文正公“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的博大胸襟;當(dāng)我們漫步西湖,蘇堤的桃紅柳綠講述著蘇軾“為官一任,造福一方”的赤誠和文人特有的浪漫溫情,幸福感油然而生;當(dāng)我們路經(jīng)武威、張掖、敦煌、酒泉,這些從歷史向我們走來的名字,會(huì)告訴我們金戈鐵馬的悲壯、開疆拓土的艱辛、穩(wěn)定繁榮的珍貴……一個(gè)個(gè)人文景點(diǎn)一直堅(jiān)定地守護(hù)著我們腳下的土地,以自己獨(dú)特的風(fēng)光和文化密碼詮釋著地久天長,見證著一代代人的朝圣之旅。它們的魅力從來不在感官體驗(yàn)的推陳出新、與眾不同,也許不曾“紅極一時(shí)”,卻是真正的文旅“頂流”。所以,流量密碼的破譯憑借的是一個(gè)地區(qū)的歷史文化底蘊(yùn),要靠它去除流量后的自身特色吸引人,而非“奪眼球”“博出位”的一時(shí)“爆紅”。
當(dāng)今社會(huì),互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)發(fā)達(dá),“網(wǎng)紅城市”接連不斷涌現(xiàn),各文旅部門為追趕流量“熱度”,難免急功近利,然后走向趨同的遇冷。文旅本該是一場(chǎng)身心雙修的體驗(yàn),只有深挖文化底蘊(yùn),以文“化”人,以文“促”旅,才能真正做到讓“流量”成為“留量”,讓剎那芳華演繹成歲月悠長。
指導(dǎo)教師:張家樂