明太原縣城：鳳凰城的建筑格局

晉源古鎮(zhèn)的舊地是隋唐時(shí)期的晉陽縣和太原縣。北宋隳晉陽城，改置平晉縣，在晉陽廢墟之東10公里處的汾河?xùn)|岸新建平晉縣城。明洪武四年（1371年），因歷年汾河泛濫，平晉縣治再西遷至?xí)x陽故地，即今天晉源鎮(zhèn)的明太原城。洪武八年（1375年），恢復(fù)太原縣名。1943年因“太原縣”與“太原市”專有名稱重復(fù)，日偽政府改為晉泉縣。抗日戰(zhàn)爭勝利后，改稱晉源縣。1951年8月，撤銷晉源縣，劃歸太原市，先后分屬太原市第六區(qū)、第七區(qū)。此后這座古老縣城廢為晉源鎮(zhèn)，歷為太原市第六區(qū)、晉源區(qū)人民政府駐地。屈指算來，晉源鎮(zhèn)從創(chuàng)建至今已經(jīng)歷了600多年的歷史風(fēng)雨。

太原縣的緣起

講晉源古鎮(zhèn)必然要談到“太原縣”，又要涉及到晉陽縣和北齊以后都城雙附郭縣的區(qū)劃制度。

在北魏以前，太原郡、晉陽縣的治所同在晉陽城中，晉陽縣為附郭縣。至北齊時(shí)，隨著晉陽都城地位提高及城市規(guī)模擴(kuò)大，開始出現(xiàn)了雙附郭縣，即太原郡晉陽縣又析置出了龍山縣。其時(shí)，龍山縣治汾水西，晉陽縣治汾水東。隋開皇十年（590年）改晉陽縣為太原縣，改龍山縣為晉陽縣。到唐代，仍把雙附郭縣作為都城的等級標(biāo)志，分別在西都京兆府、東都河南府、北都太原府各置兩個附郭縣，即京兆府的長安、萬年；河南府的洛陽、河南；太原府的太原、晉陽。在當(dāng)時(shí)行政區(qū)劃制度等級體系中，把全國1000多個縣劃分為10個等級，而只有這6縣地位最高，被稱為“赤縣”。此后，作為“天王三京”之一的太原府以及太原縣和晉陽縣的“赤縣”尊崇地位一直延續(xù)到五代末。宋太平興國四年（979年）四月，宋軍圍攻晉陽城，趙光義到達(dá)太原，駐蹕汾東行營。五月五日，城被攻破，北漢主劉繼元被迫出降，北漢滅亡。

在晉陽城被攻破的第十二天，即五月十七日，宋太宗趙光義登上晉陽城北沙河門樓，宣詔焚毀晉陽城，詔書內(nèi)容表達(dá)了中央政權(quán)維護(hù)國家統(tǒng)一的決心：“太原本維藩鎮(zhèn)，蓋以山川險(xiǎn)固，城壘高深，致使奸臣賊子違天抗命，因其悖逆，詿誤軍民，今既蕩平，議須更改，當(dāng)令眾庶，永保安寧?！痹t書宣讀罷，遣使督促晉陽城中百姓遷往新城，“既出，即命縱火”。第二年四月，再次壅汾水和晉水灌晉陽城，徹底墮其殘址。

趙光義平北漢后即乘興賦《平晉詩》，令從臣和。又將他攻城時(shí)駐蹕過的行營改建為平晉寺，親撰《平晉論》刻于寺中。同時(shí)，將太原府降為并州，級別僅為“緊州”，遷州治于榆次，又廢太原、晉陽二縣為平晉縣，以紀(jì)其平北漢之功。同時(shí)在汾河?xùn)|岸重筑新城，為平晉縣治所。洪武版《太原志》載：“至太宗太平興國四年，平太原，隳其故城，廢晉陽縣，置平晉縣于故城東北，行宮之西”“遷其士民于新邑，即此也”。

平晉縣城在今太原市區(qū)南部的城西村、馬練營、北畔、南畔4村之間。其縣等級已經(jīng)由首位的赤縣降至第八級的中縣，因此城建規(guī)模很小，面積約1平方公里?！蹲x史方輿紀(jì)要》記載：“（平晉城）其高一丈二尺，周圍四里余?！痹诮?jīng)過了將近四百年后，到明洪武四年（1371年），汾水暴漲，淹沒平晉縣城，有司建議恢復(fù)歷史原狀，讓縣城回歸晉陽故地。洪武八年（1375年），恢復(fù)太原縣名。這次縣治遷徙和縣名更改明顯含有改變宋人敵視晉陽以及期望光復(fù)晉陽的深意。

太原縣歷盡劫火，流落四百年，最終又遷回晉陽城故地，此即今晉源鎮(zhèn)的前身。

重看官家筑晉陽

明太原城址位于晉陽大明城南，《太原縣志》所謂“太原縣城即古晉陽之南關(guān)基也”，古人認(rèn)為大明城即是春秋時(shí)期的古晉陽城。從考古資料看，太原縣城是在晉陽西城的乾陽門內(nèi)，僅占據(jù)了西城中南部的一小部分。據(jù)統(tǒng)計(jì)，太原縣城的面積僅為晉陽古城總面積的1/20。

道光版《太原縣志》記載，太原縣城始筑于明景泰元年（1450年），這與當(dāng)時(shí)蒙古瓦剌部頻繁進(jìn)攻山西的緊張局勢有關(guān)。新建的太原縣城周長7華里，城墻高3丈，城壕深1丈。辟四門，東門名觀瀾門，額書“東汾聚秀”；西門名望翠門，額書“西兌金湯”；南門名進(jìn)賢門，額書“桐蔭晉陽”；北門名奉宣門，額書“古原屏翰”。四門的命名和題額把太原縣城的山水自然環(huán)境、歷史人文傳承、軍事交通地位都給予了精確的表達(dá)。

明正德、嘉靖、萬歷、崇禎及清順治、康熙歷代為防范蒙古俺答、農(nóng)民軍多次增筑、重修。到清代乾隆年間，又因風(fēng)峪洪水毀城而重修。

古太原縣城雖經(jīng)歷了六百年風(fēng)雨，但城池基本完整，街道框架仍保留了明清風(fēng)貌。文物部門測量：四周城墻馬面51堵，敵臺32座，城高3丈，壕深1丈。城垣周長3732米，南面城墻從東至西1152米，整體向外呈弧形。西面城墻從南至北676米，由南向北直線傾斜。北面城墻從西至東1150米，由西向東南直線傾斜。東面城墻從北至南756米，由北向南直線傾斜。東西寬，南北窄，平面呈長方形。

原城區(qū)街道呈十字街衢式，四條大街縱橫城中，小巷翼布兩側(cè)，民間有“九街十八巷”之諺。城中央舊有鐘、鼓樓，牌樓散列街頭巷口，商鋪、作坊鱗次櫛比。城內(nèi)衙署有縣署、布政分司署、按察分司署、察院等。廟宇寺觀有文廟、關(guān)帝廟、城隍廟、八臘廟、文昌宮、趙襄子廟、尹公廟、隆恩寺、安寧寺、空王佛寺、觀音閣等50余處。還有以王瓊府邸為代表的眾多名人故居，以桐封書院為代表的各類文化建筑以及4條大街前的12座牌坊，無不展示出明太原縣城“郁郁乎文哉”的風(fēng)貌。直到19世紀(jì)40年代，縣城內(nèi)作坊店鋪多達(dá)160余家，南關(guān)、西關(guān)車馬旅店40余家。

現(xiàn)在城市建筑雖有改建，但舊時(shí)格局尚存，古跡舉目可尋。保存完好的民居宅院風(fēng)格多樣，蔚為大觀。古城霧列，閭閻撲地，處處顯示著山西中部地區(qū)商業(yè)文明和農(nóng)業(yè)文明相交融的文化環(huán)境下特有的城市風(fēng)貌?？梢哉f，明太原縣城是遠(yuǎn)去的晉陽文化之余響，遙承唐晉文脈，近增并城光華，也是太原2500年城建歷史的重要組成部分。

2011年，國務(wù)院批準(zhǔn)太原成為國家級歷史文化名城，明太原縣城列入太原歷史文化名城中的五大國家級歷史文化街區(qū)之一。為加強(qiáng)保護(hù)，明太原縣城復(fù)興工程于2013年正式啟動。工程包括基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、標(biāo)志性建筑、歷史建筑片區(qū)整治及縣城內(nèi)重要建筑群落恢復(fù)。至2016年10月末，四面城墻合攏，古城墻復(fù)建工程全部完工。目前城內(nèi)5cy8f/e9ACOFz7eLatO28yQgGcQHsaEreeRfJ5Bgal4=的寺廟、祠堂、教堂、橋梁、衙署、學(xué)堂等古建筑已完成修繕，歷經(jīng)8年的精心修復(fù)與建設(shè)，重建后的太原古縣城于2021年5月初開城，“鳳凰城”再次以嶄新面貌迎接八方來客。部分民居、街道也得到復(fù)建和整治。我們期盼在“文化興晉”的時(shí)代大背景下，明太原縣城將作為晉陽文化的品牌而重興。

鳳凰城的建筑格局

歷史上人們習(xí)慣將明太原縣城稱為“鳳凰城”。據(jù)當(dāng)前宣傳資料和旅游解說詞稱：因其城市格局如同高翔的鳳凰，故俗稱“鳳凰城”。還有的稱：是因?yàn)樗永m(xù)了晉陽古城“城池鳳翔余”的贊譽(yù)，故稱“鳳凰城”。但這些解釋都不是很準(zhǔn)確的。

實(shí)際上“鳳凰城”是古代一種城市建筑形式的俗稱。我們知道，明太原縣城位于太原盆地的河谷平原，常年以偏北風(fēng)為主。從總地勢看為“兩山夾一水”，東有太行山，西有呂梁山，汾河干流縱貫。這種“狹管型”地形加劇了風(fēng)速和風(fēng)的強(qiáng)度，因此歷史上這里也是北方受風(fēng)災(zāi)影響最為嚴(yán)重的地區(qū)之一。其中最著名的一次風(fēng)災(zāi)發(fā)生在明洪武四年（1371年），當(dāng)時(shí)太原縣城正在籌備遷建，同時(shí)還在附近動工建設(shè)晉王朱棡的晉王府，“木架已具，一夕大風(fēng)盡頹，遂移建于府城”。這一事件對于后來太原縣城的建設(shè)應(yīng)該是有警示作用的。

在我國北方的城市建設(shè)中，為了應(yīng)對冬季強(qiáng)勁的西北風(fēng)，經(jīng)常把城池的南門和北門錯開，甚至把東門和西門也錯開，目的是化解強(qiáng)風(fēng)和分散氣流，以產(chǎn)生強(qiáng)風(fēng)變和風(fēng)的實(shí)際功能。但是這樣又會使主街不能貫通，大部分街巷呈“丁”字形，城市建筑布局顯得零亂。例如太原府城、交城縣城等都是這樣。

為此，有的城市設(shè)計(jì)依舊將四座城門居中相對，街道十字交通，形成暢通的中軸線，城市面貌規(guī)整開闊。同時(shí)，為了緩解西北風(fēng)的干擾，又在四座城門外建甕城，讓北甕城門朝向陽和的東方，讓東、西、南三座甕城門朝向薰風(fēng)吹來的南方，以保證朔風(fēng)不能長驅(qū)直下城中，體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)風(fēng)水環(huán)境科學(xué)中藏風(fēng)聚氣的規(guī)劃理念。古人從傳統(tǒng)審美理想來觀照，并由此展開豐富的想象，或賦予其吉祥，或賦予其靈性，他們認(rèn)為這種城市布局就像古代服裝圖案上的“丹鳳朝陽”，北門為頭部，朝向東方；東、西門為雙翼下垂朝向南方；南門如尾亦下垂朝向南方，平面一如鳳凰舒翅、垂尾、轉(zhuǎn)頭的模樣。所以人們把這種設(shè)計(jì)類型的城市稱為“鳳凰城”。

太原縣城的鳳凰形建筑格局，就是這種傳統(tǒng)城市建筑中常見的一種藏風(fēng)聚氣、南迎雨澤的結(jié)合自然地理環(huán)境的設(shè)計(jì)理念。鳳凰形城區(qū)街道均繼承了古代城市十字街衢式的傳統(tǒng)，四門對稱，中軸線布局整肅美觀；四條大街縱橫城中，小巷翼布兩側(cè)；城中央都建有標(biāo)志性的市樓，極為美觀規(guī)整、通達(dá)方便。建筑的象征性是在建筑的功用、制度之外，以形喻意的表達(dá)。除了明太原縣城外，還有文水縣城、河?xùn)|鹽運(yùn)司城、中陽縣城、寧武府城等都是這種建筑形式，它們同樣也都有“鳳凰城”的美名。

在古代房屋建造過程中，這種講求“天人合一”的哲學(xué)思想在中國城市與建筑的選址、布局、形制、用材、營造中無處不在，使得中華大地上的建筑聚落與天地自然有機(jī)融合，并體現(xiàn)出因地制宜的環(huán)境意識。中國傳統(tǒng)建筑留存著人類如何順應(yīng)自然、運(yùn)化自然的大量論述，指導(dǎo)懵懂人們在生活中如何才能夠整體布局、因地制宜、適形而止、臻于至善的境界。明太原縣城規(guī)劃建設(shè)便是這種傳統(tǒng)文化思想的典范，在選擇環(huán)境、利用環(huán)境、與環(huán)境共生等方面達(dá)到很高的境界。