新媒體時(shí)代道德教育與法治教育的融合路徑研究

摘要：大學(xué)生是一個(gè)富有活力的群體，其道德素養(yǎng)與法治素養(yǎng)影響著整個(gè)社會(huì)的風(fēng)氣。如今，新媒體在高校育人方面的價(jià)值日益凸顯。新媒體時(shí)代，學(xué)生可以通過(guò)多樣化的方式獲取信息，這為高校道德教育與法治教育的融合提供了新方向。合理運(yùn)用新媒體開(kāi)展各式教育實(shí)踐，可以強(qiáng)化高校道德教育與法治教育融合效果。分析高校道德教育與法治教育融合現(xiàn)狀，發(fā)現(xiàn)存在一些問(wèn)題：教師缺乏法律專業(yè)知識(shí)；教師在授課出卷時(shí)“重德輕法”；融合教育單純依賴教材，沒(méi)有發(fā)揮好“第二課堂”的教育作用等。

為解決以上問(wèn)題，文章提出相應(yīng)策略：發(fā)揮新媒體優(yōu)勢(shì)，結(jié)合線上線下培訓(xùn)，組建德法兼?zhèn)涞膶＜医處熽?duì)伍；充分運(yùn)用教學(xué)媒體，以問(wèn)題探究法引導(dǎo)學(xué)生思考；把握不同年級(jí)學(xué)生的主要問(wèn)題，采用各種新媒體解決學(xué)生的難題；運(yùn)用新媒體開(kāi)展“軟活動(dòng)”，充分發(fā)揮“第二課堂”的作用。

文章旨在促進(jìn)高校創(chuàng)新道德教育與法治教育融合方法，不斷適應(yīng)新媒體環(huán)境，努力增強(qiáng)學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的理論認(rèn)可和情感認(rèn)同，培養(yǎng)更多具備較高道德素養(yǎng)和法治素養(yǎng)的學(xué)生，同時(shí)為未來(lái)相關(guān)方面的研究提供有價(jià)值的參考和借鑒。

關(guān)鍵詞：新媒體；道德教育；法治教育；第二課堂；問(wèn)題探究法；專家教師隊(duì)伍

中圖分類號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-8883（2024）11-0019-03

課題項(xiàng)目：本論文為2023年度安徽商貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院人文社科一般項(xiàng)目“高校德治教育與法治教育的融合研究”成果，項(xiàng)目編號(hào)：2023KYR16；2022年度安徽省示范金課建設(shè)項(xiàng)目“思想道德與法治”成果，項(xiàng)目編號(hào)：2022sfjk021

一、引言

大學(xué)生是富有活力的群體，其道德素養(yǎng)與法治素養(yǎng)影響著整個(gè)社會(huì)的風(fēng)氣[1]。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展，大學(xué)生在與他人交往的過(guò)程中，體現(xiàn)出價(jià)值取向的多元性、不穩(wěn)定性[2]。面對(duì)各方面的誘惑，大學(xué)生的辨別能力和自控能力有限，很容易上當(dāng)受騙。個(gè)別大學(xué)生明知考試作弊違規(guī)違紀(jì)，仍然作弊；個(gè)別大學(xué)生為盡快就業(yè)，虛假包裝求職材料，或隨意簽約、毀約。這些都是缺乏道德素養(yǎng)和法治素養(yǎng)的體現(xiàn)。

隨著新媒體時(shí)代的到來(lái)，新媒體運(yùn)用于高校育人方面的價(jià)值日益凸顯，為高校教育帶來(lái)了前所未有的機(jī)遇[3]。合理利用新媒體開(kāi)展線上、線下教育實(shí)踐，可以強(qiáng)化高校道德教育與法治教育融合效果[4]。

二、道德教育與法治教育融合存在的問(wèn)題

（一）教師缺乏法律專業(yè)知識(shí)

一些教師欠缺法律知識(shí)，因此無(wú)法向?qū)W生闡明道德與法律之間的關(guān)系。如在《思想道德與法治》的法治單元，教師會(huì)播放《今日說(shuō)法》中的案例“我的蘿卜怎么辦”。1998年，日照市警察為抓捕逃犯而踩壞了劉某家的蘿卜地，劉某認(rèn)為警方應(yīng)該賠償自己的蘿卜。這一事件到底是道德事件還是法律案件？從這個(gè)案例中可以看出道德與法律之間有怎樣的關(guān)系？欠缺法學(xué)專業(yè)知識(shí)的教師，很難把問(wèn)題串聯(lián)起來(lái)說(shuō)通說(shuō)透。

（二）教師在授課出卷時(shí)“重德輕法”

由于《思想道德與法治》最后一章才系統(tǒng)地涉及法治內(nèi)容，此時(shí)經(jīng)驗(yàn)不足的教師會(huì)因課程計(jì)劃跟不上實(shí)際要求，而在法治部分采取蜻蜓點(diǎn)水式的授課方法。這門(mén)課在前半部分與學(xué)生生活的聯(lián)系較為緊密，教師拓展、發(fā)揮的空間也比較大，這就導(dǎo)致了“前松后緊”的現(xiàn)象。

而最后一章涉及法律方面的專業(yè)知識(shí)，有些教師不愿意占用更多時(shí)間來(lái)備課、出卷，回避了法治部分的內(nèi)容，忽視了道德教育與法治教育融合的意義，因此達(dá)不到良好的教育效果[5]。

（三）融合教育單純依賴教材

高校道德教育與法治教育的融合應(yīng)當(dāng)貫穿于大學(xué)生的整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程，僅靠一本教材顯然是不夠的，有限的課時(shí)會(huì)導(dǎo)致教師無(wú)法進(jìn)行全面、深入、細(xì)致的講解[6]。而各式各樣的“軟活動(dòng)”可以發(fā)揮“第二課堂”的作用，達(dá)到“1+1>2”的效果。

統(tǒng)觀國(guó)內(nèi)高校的做法，大多是大一講授完整本教材，考完試就完結(jié)。

實(shí)際上，融合教育應(yīng)當(dāng)根據(jù)不同年級(jí)學(xué)生遇到的共性問(wèn)題，以攻克主要問(wèn)題為切入點(diǎn)，教育學(xué)生在道德與法律層面應(yīng)當(dāng)如何做。

三、道德教育與法治教育融合問(wèn)題成因

（一）教師受“重德輕法”思維影響

長(zhǎng)期以來(lái)，教師在教學(xué)時(shí)，以德服人、以情動(dòng)人思想占主導(dǎo)，法治方面則多等同于普法教育，簡(jiǎn)單機(jī)械地讓學(xué)生了解憲法與部門(mén)法方面的基本知識(shí)即可。同時(shí)，由于受到“法律是道德底線”觀念的影響，有些教師會(huì)產(chǎn)生“代替論”“等同論”的思想，認(rèn)為法治教育是道德教育的“救治教育”和“事后教育”，種種因素都使得法治教育無(wú)法與道德教育更好地融合開(kāi)展。

（二）授課教師專業(yè)背景不符

目前高校思政課教師隊(duì)伍主要由思政教育專業(yè)的畢業(yè)生、與學(xué)生緊密聯(lián)系的輔導(dǎo)員、從事黨政工作的干部組成。他們大多具備思想政治教育等方面的學(xué)歷背景，少有法學(xué)專業(yè)背景，這使得授課教師深入講解教材的法治部分面臨困難。

隨著國(guó)家對(duì)法治教育重視度的提高，一些高校開(kāi)始引入有法學(xué)專業(yè)背景的教師，但一些教師沒(méi)有系統(tǒng)地接受過(guò)師范教育，沒(méi)有教育學(xué)、教學(xué)心理學(xué)等方面的知識(shí)儲(chǔ)備，因此很難準(zhǔn)確把握學(xué)生的學(xué)習(xí)心理。

（三）融合教育開(kāi)展止步于課上

近年來(lái)，雖然各高校對(duì)思政課的重視度不斷提升，但仍有一些高校的道德教育和法治教育止步于課上，以分?jǐn)?shù)論成敗。

許多高校開(kāi)展的“第二課堂”多與專業(yè)課有關(guān)，宣傳道德教育與法治教育融合的陣地并不多，融合教育依賴課堂，相關(guān)課外活動(dòng)少之又少。并且，沒(méi)有充分運(yùn)用新媒體，跟不上時(shí)代發(fā)展要求。

在新媒體環(huán)境下，如何有效引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的道德觀與法治觀，成為一大挑戰(zhàn)[7]。

新媒體時(shí)代的道德教育與法治教育，應(yīng)當(dāng)從傳統(tǒng)的課堂模式轉(zhuǎn)向更具互動(dòng)性和開(kāi)放性的教學(xué)方式[8]，高校應(yīng)當(dāng)運(yùn)用新媒體技術(shù)的優(yōu)勢(shì)開(kāi)展多元化的實(shí)踐教學(xué)[9]。

四、新媒體視域下完善融合教育的路徑

（一）結(jié)合線上線下培訓(xùn)，組建德法兼?zhèn)涞膶＜医處熽?duì)伍

思政課教師的學(xué)識(shí)、能力及教學(xué)經(jīng)驗(yàn)對(duì)于道德教育和法治教育能否有效融合起到了關(guān)鍵作用。高校應(yīng)設(shè)置常態(tài)化考核機(jī)制和開(kāi)展各種線上線下培訓(xùn)，以考核教師的能力和水平。

如今，線上培訓(xùn)的方式運(yùn)用得比較廣泛。學(xué)校可以邀請(qǐng)道德觀察員、人民陪審員、在職律師等有經(jīng)驗(yàn)的人士開(kāi)設(shè)線上講座，以錄播或直播的方式考核教師。

這種考核不能僅看教師是否參加了培訓(xùn)、線上學(xué)時(shí)是否刷滿等?？己私M可將與課堂上講過(guò)的相似案例拿出來(lái)，讓教師自由組隊(duì)在線下研討，如這個(gè)案例涉及哪些道德問(wèn)題、法律問(wèn)題，如何讓學(xué)生深入理解案例中的要義。

組隊(duì)時(shí)要注重老帶新和專業(yè)互補(bǔ)，法學(xué)專業(yè)教師可以向思政專業(yè)教師討教教育學(xué)和教育心理學(xué)方面的知識(shí)；非法學(xué)專業(yè)教師可以向法學(xué)專業(yè)教師請(qǐng)教緊跟時(shí)事、與學(xué)生息息相關(guān)的案例，做到法律案件常講常新。

這有利于改變教師“代替論”思想，幫助教師做到德與法部分時(shí)間分配均衡，德與法內(nèi)容系統(tǒng)融合運(yùn)用。

（二）充分運(yùn)用教學(xué)媒體，用問(wèn)題探究法引導(dǎo)學(xué)生思考

新媒體的廣泛應(yīng)用推動(dòng)教育模式創(chuàng)新和變革，授課方式正向混合式教學(xué)和翻轉(zhuǎn)課堂等新型模式轉(zhuǎn)變[10]。

教師可通過(guò)拋出問(wèn)題的形式，運(yùn)用教學(xué)媒體的隨機(jī)點(diǎn)名、彈幕發(fā)送、線上投稿、生成詞云等功能，調(diào)動(dòng)學(xué)生參與到課堂中。

學(xué)生為尋求答案，會(huì)主動(dòng)使用App查找資料，并相互討論，教師可在PPT上展示學(xué)生投稿的答案，根據(jù)學(xué)生的回答總結(jié)出要點(diǎn)，再引出教學(xué)內(nèi)容。

如此一來(lái)，教師就能將知識(shí)灌輸轉(zhuǎn)變?yōu)榇龠M(jìn)教育，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，更好地把控學(xué)生使用手機(jī)的內(nèi)容。

（三）把握不同年級(jí)學(xué)生的主要問(wèn)題，采用各式新媒體解決學(xué)生的難題

不同年級(jí)的學(xué)生面臨不同的困難，融合教育不可“畢其功于一役”，而是應(yīng)當(dāng)根據(jù)學(xué)生遇到的問(wèn)題進(jìn)行教學(xué)安排。

新媒體具有信息傳播速度快且覆蓋范圍廣的特點(diǎn)，以官方媒體平臺(tái)、在線視頻平臺(tái)等為代表的新媒體極大地豐富了教育資源[11]。

對(duì)于大一的學(xué)生，學(xué)?？膳e辦有關(guān)生活常識(shí)和校規(guī)制度的答題比賽，讓學(xué)生以微信答卷的方式了解須遵守的規(guī)則，讓其盡快從過(guò)去的家庭生活轉(zhuǎn)移到集體生活中。

對(duì)于大二的學(xué)生，教師可以安排民法、刑法等相關(guān)教學(xué)內(nèi)容。法律學(xué)者羅翔就以“法外張三”的角色實(shí)現(xiàn)了刑法知識(shí)的趣味性普及。教師可以播放羅翔的視頻，用反面案例對(duì)學(xué)生進(jìn)行警示教育。

大三、大四的學(xué)生多面臨就業(yè)問(wèn)題，高?？梢赃\(yùn)用校園網(wǎng)站、校園公眾號(hào)等，發(fā)布學(xué)生在就業(yè)方面遇到的難題投稿，向?qū)W生講解職業(yè)道德規(guī)范以及隨意毀約須承擔(dān)的法律責(zé)任，解決他們?cè)谇舐殨r(shí)遇到的難題。

（四）運(yùn)用新媒體開(kāi)展“軟活動(dòng)”，充分發(fā)揮“第二課堂”的作用

要想道德教育與法治教育融合開(kāi)展取得成效，“第二課堂”必不可少，以“軟活動(dòng)”充實(shí)“第二課堂”是豐富融合教育方式的有效舉措。

隨著新媒體的普及，高?？梢蕴剿鲬?yīng)用這些新興渠道[12]。新媒體不僅可以提供多樣的信息，還能方便師生、生生之間溝通[13]。如學(xué)校可以發(fā)揮官方微博的作用，報(bào)道社會(huì)熱點(diǎn)話題，邀請(qǐng)相關(guān)專業(yè)的教師進(jìn)行評(píng)論。

教師還可以有教育意義的節(jié)日為契機(jī)開(kāi)展活動(dòng)，如12月4日是國(guó)家憲法日，教師可以聯(lián)系學(xué)工部門(mén)的教師開(kāi)展憲法知識(shí)測(cè)試活動(dòng)，讓學(xué)生在微信上做題，測(cè)試結(jié)果90分以上者頒發(fā)“憲法學(xué)習(xí)標(biāo)兵”榮譽(yù)證書(shū)。

在新媒體工具的輔助下，教育的互動(dòng)性得到了顯著提升[14]，各大高校應(yīng)結(jié)合新媒體的特點(diǎn)，強(qiáng)化思政教育模式的改革和創(chuàng)新[15]。

五、結(jié)語(yǔ)

道德教育與法治教育都是大學(xué)生思想政治教育的重要組成部分，將二者融合是高校落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的有效措施。

高校應(yīng)根據(jù)自身實(shí)際調(diào)整措施，并針對(duì)融合中存在的問(wèn)題，運(yùn)用新媒體的優(yōu)勢(shì)探索完善路徑，將灌輸式講授轉(zhuǎn)變?yōu)閱l(fā)式教學(xué)，努力使學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容形成理論認(rèn)可和情感認(rèn)同。

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作者簡(jiǎn)介 項(xiàng)子馨，助教，研究方向：思想政治教育、法學(xué)教育。 吳俊明，教授，研究生導(dǎo)師，研究方向：法學(xué)、高等教育。