城市雙修背景下歷史街區(qū)更新策略研究

摘 要：為了解決城市功能無法滿足居民生活和社交需求等問題，“城市雙修”理念應(yīng)運(yùn)而生。在城區(qū)中，歷史文化街區(qū)作為最特殊的存在，承擔(dān)著延續(xù)城市文脈的重要任務(wù)。然而，部分街區(qū)存在道路狹隘、交通堵塞、設(shè)施不足、環(huán)境混亂及建筑違章搭建等問題，因此，改造歷史街區(qū)成為當(dāng)前城市發(fā)展亟待解決的問題。文章在“城市雙修”理念的指導(dǎo)下，以武漢市漢陽區(qū)顯正街為例，詳細(xì)分析了街區(qū)中存在的問題，并提出了完善歷史街區(qū)基礎(chǔ)功能、延續(xù)街區(qū)歷史背景、擴(kuò)大街區(qū)影響力及打造宜居、宜業(yè)、宜游街區(qū)的改造策略，為后續(xù)歷史街區(qū)的更新改造提供了有益參考。

關(guān)鍵詞：城市雙修；歷史街區(qū)；顯正街；微更新

在過去40年間，中國城市化進(jìn)程不斷加快，房地產(chǎn)開發(fā)以大拆大建的粗放式發(fā)展為主，這在一定程度上破壞了城市街區(qū)的歷史文脈，造成了千城一面的現(xiàn)象，使得我國的城市問題日益凸顯。2015年，中央城市工作會(huì)議提出要加強(qiáng)城市設(shè)計(jì)，倡導(dǎo)城市修補(bǔ)，并推出“城市雙修”戰(zhàn)略。該戰(zhàn)略旨在解決城市內(nèi)部存在的問題，通過生態(tài)修復(fù)和城市修補(bǔ)兩大舉措，推動(dòng)城市發(fā)展，打造更加宜居的生態(tài)環(huán)境，以實(shí)現(xiàn)城市可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)[1]。

地處武漢市漢陽區(qū)的顯正街匯聚了武漢古巷的歷史文化，卻一度成為老舊街區(qū)衰敗的典型。如何正確處理歷史街區(qū)傳承與發(fā)展的關(guān)系，探索適合街區(qū)發(fā)展的更新措施，保護(hù)歷史街區(qū)的原真性，是本文討論的重點(diǎn)。

一、城市雙修概念對(duì)歷史街區(qū)發(fā)展的意義

（一）城市雙修的概念

2017年，《關(guān)于加強(qiáng)生態(tài)修復(fù)城市修補(bǔ)工作的指導(dǎo)意見》中提出，城市雙修包括“生態(tài)修復(fù)”和“城市修補(bǔ)”兩個(gè)方面，可以有效改善人居環(huán)境，促進(jìn)城市發(fā)展模式轉(zhuǎn)型。“生態(tài)修復(fù)”是指改善受損的生態(tài)系統(tǒng)，包括水體、植被和污染土地的治理，消除生態(tài)問題，改善城市環(huán)境品質(zhì)?！俺鞘行扪a(bǔ)”是指完善城市基礎(chǔ)服務(wù)設(shè)施，保護(hù)街區(qū)的歷史文化，重塑特色城市?！俺鞘须p修”以生態(tài)修復(fù)和城市修補(bǔ)為手段，以生態(tài)環(huán)境和物質(zhì)環(huán)境為主攻方向，涉及到景觀學(xué)、規(guī)劃學(xué)、建筑學(xué)及生態(tài)學(xué)等多個(gè)學(xué)科，是實(shí)現(xiàn)環(huán)境與城市協(xié)調(diào)發(fā)展的重要舉措。

（二）城市雙修對(duì)歷史文化街區(qū)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)意義

根據(jù)住建部文件規(guī)定，歷史街區(qū)屬于“城市修補(bǔ)”的范疇，即通過“小規(guī)模”“漸進(jìn)式”的改造來保護(hù)街區(qū)的傳統(tǒng)格局，以協(xié)調(diào)街區(qū)的歷史風(fēng)貌景觀，保護(hù)街區(qū)歷史文脈，展示街區(qū)的特色[2]。2000年，劉力在地段規(guī)劃中提出了“功能修補(bǔ)”方法，通過對(duì)城市進(jìn)行規(guī)劃再設(shè)計(jì)，改善區(qū)內(nèi)的商業(yè)環(huán)境。2014年，陳又萍明確提出，要以“拼湊式”規(guī)劃取代原有的“大拆除、大建設(shè)”規(guī)劃[3]。2016年，中共中央作出明確指示，要求加大歷史建筑保護(hù)力度，合理布局基礎(chǔ)設(shè)施，改造不協(xié)調(diào)的歷史風(fēng)貌，優(yōu)化城市舊區(qū)功能和風(fēng)貌，延續(xù)歷史文脈。

在規(guī)劃建設(shè)方面，基于“城市雙修”理念所引導(dǎo)的“小尺度漸進(jìn)式”改造手法，可以有效合理地將舊街區(qū)轉(zhuǎn)向有機(jī)更新的發(fā)展方向[4]。在文脈傳承方面，歷史街區(qū)保存了許多具有文物價(jià)值和精神價(jià)值的建筑、空間和記憶，可通過運(yùn)用動(dòng)態(tài)更新理論，傳承歷史街區(qū)的真實(shí)性，從而打造融合歷史元素與現(xiàn)代生活的街道景觀。

二、城市雙修背景下歷史文化街區(qū)更新策略

在更新改造歷史街區(qū)時(shí)，應(yīng)從綜合的思維角度出發(fā)，統(tǒng)籌把握，在實(shí)地調(diào)研的基礎(chǔ)上，結(jié)合整體設(shè)計(jì)思路的目標(biāo)，系統(tǒng)地推進(jìn)歷史街區(qū)的更新改造。根據(jù)“城市雙修”理念，應(yīng)采用漸進(jìn)性的方式，按照前、中、后期的順序分階段改造歷史街區(qū)。前期進(jìn)行整體整頓，如拆除違法建筑、針對(duì)整體問題進(jìn)行修復(fù)；中期完善街區(qū)功能設(shè)施、傳承街區(qū)歷史文脈；后期再針對(duì)具體問題具體分析，結(jié)合居民的反饋進(jìn)行長期的維護(hù)更新，在此基礎(chǔ)上不斷完善。創(chuàng)造理想的歷史文化街區(qū)風(fēng)貌，需要以人為核心，持續(xù)關(guān)注歷史文脈與現(xiàn)代元素的有機(jī)融合，采用動(dòng)態(tài)更新的設(shè)計(jì)手法（如圖1）。

（一）空間功能結(jié)構(gòu)調(diào)整

歷史街區(qū)的功能既需要保留其原有街區(qū)的功能特色，又要適應(yīng)城市未來發(fā)展的趨勢(shì)。因此在改造的過程中，需對(duì)原功能進(jìn)行分析，結(jié)合街區(qū)所固有的文化內(nèi)涵以及當(dāng)下城市街區(qū)發(fā)展的功能需求，提出適合激發(fā)街區(qū)活力的功能定位，修補(bǔ)不適應(yīng)當(dāng)下發(fā)展的街區(qū)功能，以此來傳承街區(qū)的文化氣息。

如今的舊街區(qū)往往以居住型建筑為主，而有些小區(qū)則以辦公、商業(yè)、休閑等功能為主。隨著時(shí)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展，這些基礎(chǔ)的功能已不能滿足當(dāng)代人的需求，現(xiàn)有的建筑功能應(yīng)在滿足文脈延續(xù)的條件下實(shí)現(xiàn)功能置換，如田子坊引進(jìn)大批設(shè)計(jì)師工作室，成立創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園，成為現(xiàn)代藝術(shù)的交流場(chǎng)所和網(wǎng)紅打卡地[5]。

（二）空間肌理整體優(yōu)化

空間肌理承載著豐富的歷史信息，是不同歷史時(shí)期下演變的產(chǎn)物。歷史街區(qū)的公共空間不僅有街區(qū)主軸線，還有聯(lián)系著整個(gè)空間的不同要素，如信息流、交通流等，其空間肌理可以分為細(xì)密區(qū)域、松散區(qū)域、模糊區(qū)域。在“城市修補(bǔ)”的理念下，針對(duì)不同的空間肌理，本文提出了不同的空間織補(bǔ)方式。

空間肌理細(xì)密的區(qū)域，其虛實(shí)兩空間的建筑保留完整，有著宜人的空間尺度。對(duì)于這種空間肌理，新增的空間肌理應(yīng)與原有的空間肌理相協(xié)調(diào)，并遵循現(xiàn)有的布局原則。然而，在建筑大規(guī)模拆除和重建的影響下，空間肌理松散的區(qū)域普遍呈現(xiàn)出原有空間結(jié)構(gòu)不均衡的現(xiàn)象。針對(duì)這類情況，需要結(jié)合一手調(diào)研和二手調(diào)研來恢復(fù)原有的空間肌理?？臻g肌理模糊區(qū)域則指拼貼建筑中存在大量建筑的空間肌理精細(xì)區(qū)域，常見問題是肌理銜接不當(dāng)或原有街區(qū)肌理中斷。針對(duì)這種情況，可以選擇在兩種尺度之間進(jìn)行新建筑的布局，以修補(bǔ)中斷的空間肌理，形成連續(xù)完整的肌理結(jié)構(gòu)[6]。

（三）空間節(jié)點(diǎn)織補(bǔ)策略

本文將根據(jù)建筑實(shí)體和街區(qū)活動(dòng)場(chǎng)所進(jìn)行討論和分析。建筑實(shí)體特色的轉(zhuǎn)化與協(xié)調(diào)，一般需要通過對(duì)沿街立面的結(jié)構(gòu)、外觀和功能的調(diào)整來實(shí)現(xiàn)，主要包括修繕保護(hù)、修復(fù)整治和重建老舊歷史建筑。同時(shí)，建筑的歷史文脈的延續(xù)影響也需要人們的關(guān)注與重視。

街區(qū)活動(dòng)場(chǎng)所的更新與修復(fù)可以從織補(bǔ)已有節(jié)點(diǎn)空間和置入新空間兩個(gè)方面入手，其中的生活型空間節(jié)點(diǎn)通常包括街區(qū)的入口、廣場(chǎng)及花園等場(chǎng)所。在改造過程中，可以通過調(diào)查場(chǎng)所使用者的類型和活動(dòng)情況，提出符合現(xiàn)代人需求的改造設(shè)計(jì)。文化場(chǎng)所型空間節(jié)點(diǎn)具有強(qiáng)調(diào)街道環(huán)境，活化歷史建筑，延續(xù)歷史文脈的重要作用，具體可以從延續(xù)空間已有特征、延續(xù)人們的日常行為兩種方式入手修復(fù)，如運(yùn)用原有的獨(dú)特材質(zhì)或色彩進(jìn)行再創(chuàng)造，以此喚醒群體對(duì)歷史元素的記憶[7]。

三、顯正街歷史文化街區(qū)的現(xiàn)狀研究

顯正街貫穿漢陽古城的東西兩端，直抵東西兩門。明清以來，它是漢陽府的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，兩側(cè)設(shè)有漢陽府、漢陽縣府及漢陽貢院等主要單位建筑。顯正街曾因其“重層飛棟，五金山集”的特征，而被譽(yù)為“楚國第一繁盛處”。

與顯正街的歷史文化相比，它的現(xiàn)狀卻令人遺憾。經(jīng)現(xiàn)場(chǎng)調(diào)查，顯正街交通便利，周邊有武漢市第五醫(yī)院、中學(xué)、商圈、公園等服務(wù)設(shè)施，可謂地處鬧市而大隱隱于市。目前存在的問題主要表現(xiàn)為：道路狹隘交通堵塞，缺少公共空間、街區(qū)風(fēng)貌殘敗以及建筑違章搭建嚴(yán)重等（如圖2）。

（一）道路狹隘交通堵塞，缺少公共空間

顯正街人行道寬3米，車行道寬9米，大街小巷以水泥路面為主，路面平緩，但破損過多，坡度不平，末端變窄，呈喇叭口狀。由于居民雜物凌亂及路邊停車位不足等問題，車輛難以在車道上行駛，機(jī)動(dòng)車在街道盡頭或道路中間幾乎沒有掉頭的空間。另一方面，漢陽區(qū)群建路小學(xué)位于顯正街中上游，每到放學(xué)時(shí)間交通擁堵，兒童安全隱患很大。

顯正街街區(qū)商住混雜，沿街商鋪雜亂無章，擠占了街區(qū)的公共空間，使得街區(qū)缺乏公共空間，且街區(qū)內(nèi)缺乏合理必要的基礎(chǔ)設(shè)施，如垃圾箱、消火栓等設(shè)施，休閑裝置設(shè)施更是寥寥無幾，如休閑座椅、指示標(biāo)牌等人性化的便民設(shè)施。

（二）街區(qū)風(fēng)貌及肌理遭到破壞

根據(jù)實(shí)地調(diào)研結(jié)果顯示，由于長期缺乏有效保護(hù)，顯正街的歷史建筑遭受損壞，街道空間常被隨意侵占，墻壁上也頻繁出現(xiàn)亂涂亂畫的情況。市政設(shè)施與歷史街巷的空間格局不協(xié)調(diào)。各種線路雜亂掛接，道路節(jié)點(diǎn)垃圾遍地，一些多重的套院長期以來被隨意改造，包括封門堵窗及另設(shè)院門，使得街區(qū)整體的傳統(tǒng)風(fēng)貌和空間肌理受到破壞。由此可見，在對(duì)顯正街歷史街區(qū)進(jìn)行更新改造時(shí)，需要對(duì)歷史街區(qū)內(nèi)建筑進(jìn)行統(tǒng)一協(xié)調(diào)的風(fēng)貌整治。

（三）建筑違章搭建嚴(yán)重且風(fēng)格不協(xié)調(diào)

街巷現(xiàn)有建筑大部分是街區(qū)的居民在原基址上自主修建的，形成了目前以低層建筑為主、多層建筑為輔的沿街面貌。這些建筑大多結(jié)構(gòu)不合理，存在很大的安全隱患。顯正街沿街建筑大多采用上層住宅和下層商鋪的組合模式，這導(dǎo)致整體建筑立面復(fù)雜而混亂，原有的歷史建筑風(fēng)貌已經(jīng)不復(fù)存在，因此有必要對(duì)顯正街進(jìn)行更新改造。

四、顯正街歷史文化街區(qū)更新實(shí)踐

在“城市雙修”的背景下，項(xiàng)目以顯正街的歷史文化為景觀軸線，結(jié)合現(xiàn)有街區(qū)設(shè)施布局，分為四個(gè)區(qū)域進(jìn)行改造設(shè)計(jì)：文脈傳承、煙火市集、古韻茶香、花園營地。第一個(gè)區(qū)域注重文化傳承，突出天主教堂的歷史遺跡，彰顯顯正街的歷史價(jià)值。第二個(gè)區(qū)域打造煙火市集，設(shè)立小學(xué)和社區(qū)設(shè)施，滿足市井居民的日常生活需求。第三個(gè)區(qū)域構(gòu)建古韻茶香區(qū)，設(shè)立茶樓、共享小屋及圖書館等體現(xiàn)顯正街歷史特色的活動(dòng)場(chǎng)所，豐富居民的物質(zhì)文化生活。第四個(gè)區(qū)域規(guī)劃花園營地，設(shè)置老年學(xué)校和老年社區(qū)，專注滿足老年人的日常生活需求。這四個(gè)區(qū)域整體展現(xiàn)了顯正街的深厚歷史文化特色，旨在貼近居民生活需求并促進(jìn)街區(qū)經(jīng)濟(jì)繁榮，進(jìn)而重振傳統(tǒng)街區(qū)的文化活力。

（一）重塑街區(qū)功能，激發(fā)街區(qū)活力

在“城市雙修”背景下，歷史街區(qū)改造強(qiáng)調(diào)“微更新”，即通過將長期空置的建筑和商鋪轉(zhuǎn)換為具有現(xiàn)代特色功能的空間，來重塑街區(qū)的活力。具體措施包括拆除顯正街沿街的違章建筑，并將其改建為停車場(chǎng)和文化場(chǎng)所，同時(shí)疏通街區(qū)的巷道，重新布置具有文化意義的節(jié)點(diǎn)空間。

從功能配置角度來看，顯正街區(qū)塊可開發(fā)的商業(yè)服務(wù)設(shè)施與周邊社區(qū)緊密關(guān)聯(lián)。此外，顯正街雖歷史悠久，但現(xiàn)僅存一所天主教堂作為歷史遺跡，同時(shí)還分布有小學(xué)、老年大學(xué)等文化教育機(jī)構(gòu)。因此，為了順應(yīng)未來文化發(fā)展的需要，計(jì)劃將顯正街改建為文化創(chuàng)業(yè)中心（如圖3）。

（二）肌理形態(tài)彌合，恢復(fù)街區(qū)風(fēng)貌

街巷的空間肌理受建筑立面形式的影響，因此在規(guī)劃設(shè)計(jì)過程中必須遵循文物保護(hù)原則，以確保能夠充分體現(xiàn)歷史街區(qū)的傳統(tǒng)歷史風(fēng)貌。基于“城市雙修”理念，顯正街應(yīng)保護(hù)原有建筑及院落空間形成的肌理，拆除存在安全隱患的部分居民樓，并在此基礎(chǔ)上增設(shè)文化公共場(chǎng)所。同時(shí)，對(duì)慢行系統(tǒng)和交通網(wǎng)絡(luò)的重新布局，有助于引導(dǎo)居民走出家門，促進(jìn)街巷內(nèi)部的活力再生[8]。

基于前文內(nèi)容，如何在同一空間內(nèi)增強(qiáng)公共場(chǎng)所的視覺體驗(yàn)具有重要意義。經(jīng)過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，街道兩側(cè)的空間多為商鋪，與街巷緊密相連。為了擴(kuò)大商鋪和街區(qū)的空間感，設(shè)計(jì)方案將商鋪設(shè)計(jì)為落地窗布局，虛化室內(nèi)與室外的界限，減少建筑物的視覺隔閡，增加居民的公共活動(dòng)空間，營造熱鬧的街區(qū)景象。同時(shí)，為進(jìn)一步豐富街巷空間的層次感，還需要加強(qiáng)實(shí)體建筑與虛擬建筑的對(duì)比。在此過程中，必須確保整體建筑色調(diào)的一致性，并使構(gòu)圖元素和色彩基調(diào)與歷史建筑相協(xié)調(diào)。在建筑細(xì)節(jié)方面，應(yīng)注重傳統(tǒng)元素的運(yùn)用，如街牌坊、入口門窗、屋脊和山墻，需采用傳統(tǒng)雕刻工藝。材質(zhì)可選擇青灰色條紋青石板，以達(dá)成“古色古香”的效果。

（三）節(jié)點(diǎn)織補(bǔ)更新，注入文化內(nèi)涵

歷史建筑往往是一個(gè)街區(qū)的核心，也是歷史文化街區(qū)的中心。在歷史街區(qū)的更新改造過程中，保持街區(qū)歷史建筑的原真性是基礎(chǔ)原則之一，這是塑造街區(qū)歷史認(rèn)同感的重要因素。本文從城市修補(bǔ)和漸進(jìn)改造的兩個(gè)角度出發(fā)，盡可能保護(hù)顯正街的建筑實(shí)體，修繕不合理的建筑，增添文化裝置，在保持街區(qū)原有風(fēng)貌的同時(shí)，提升公共場(chǎng)所的活力。

在建筑實(shí)體更新方面，項(xiàng)目的建筑形態(tài)設(shè)計(jì)以漢陽古建筑為原型，通過提取歷史建筑的元素、色彩和材料，將顯正街建筑改造成具有現(xiàn)代氣息和古典韻味的商業(yè)建筑，突顯其傳統(tǒng)的價(jià)值內(nèi)涵，創(chuàng)造了濃厚的歷史文化街區(qū)氛圍。

在公共場(chǎng)所更新方面，考慮到顯正街區(qū)豐富多彩的民生民俗，本次項(xiàng)目在街軸中段設(shè)計(jì)了文脈傳承、煙火市集、古香茶韻等主題街區(qū)，并根據(jù)居民需求增設(shè)音樂室、圖書館、收納房和簡易茶室等設(shè)施，同時(shí)在公共空間設(shè)置了共享小屋，以延續(xù)原有的風(fēng)貌。

細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)主要從可視化標(biāo)識(shí)及文化裝置進(jìn)行切入。在可視化標(biāo)識(shí)方面，可采用符合歷史風(fēng)格的字體、顏色和材質(zhì)，結(jié)合文化背景和展示技術(shù)，提升指示牌的指引性和互動(dòng)性；在文化裝置方面，通過設(shè)置具有歷史文化主題的互動(dòng)展覽和公共藝術(shù)品，展現(xiàn)歷史文化街區(qū)的獨(dú)特魅力和深厚底蘊(yùn)。（如圖4）。

五、結(jié)語

本文以武漢市漢陽區(qū)顯正街為例，探討城市雙修理念在歷史文化街區(qū)更新中的應(yīng)用，綜合國內(nèi)外相關(guān)研究成果，深入分析其在提升歷史街區(qū)形象、增強(qiáng)文化內(nèi)涵方面的作用。在此基礎(chǔ)上，文章提煉出具體的設(shè)計(jì)原則和方法，形成具體的設(shè)計(jì)方案，涵蓋從宏觀規(guī)劃到微觀細(xì)節(jié)的全面考量，包括重塑街區(qū)功能、協(xié)調(diào)建筑形態(tài)，以及完善節(jié)點(diǎn)設(shè)施等方面。這些措施有助于保護(hù)和傳承歷史文化遺產(chǎn)，為城市發(fā)展增添新的活力，對(duì)歷史街區(qū)更新活化具有一定的指導(dǎo)意義。

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作者簡介：汪安寧，華中師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院新媒體藝術(shù)—環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)碩士研究生。研究方向：適老化設(shè)計(jì)、災(zāi)后應(yīng)急與重建。

編輯：王歡歡