細(xì)致精妙的反諷，詼諧生動(dòng)的表演

鐵片大鼓早先在天津又名樂亭大鼓，實(shí)際上與唐山的樂亭大鼓關(guān)系不大，其唱腔源于民國初年在河北方向流傳的部分小調(diào)。當(dāng)時(shí)京津冀的一些藝人已經(jīng)在表演這個(gè)曲種，但那時(shí)它的音樂板式是一板一眼，演唱時(shí)音域不廣，唱腔較為平穩(wěn)單調(diào)，特色尚不明顯。20世紀(jì)30年代初，王佩臣銳意進(jìn)取，對鐵片大鼓的唱腔、板式加以改革，改用一板三眼的板式，增加了唱腔和節(jié)奏的多變性，從而使鐵片大鼓獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格逐漸成型。繼王佩臣之后，姚雪芬是鐵片大鼓另一位知名演員，除了表演傳統(tǒng)曲目，她還不斷結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活推陳出新，《良心》就是一部反映當(dāng)代生活、寓諷于諧的佳作。

《良心》唱詞敘事性極強(qiáng)，講述了這么一件事：寒冬臘月，馮科長下班回家后和妻兒包了三鮮餃子，一邊吃著餃子一邊聽著相聲，其樂融融之際家門被馮科長的老母親敲響，夫妻二人趕忙將餃子藏起。原來老母親被馮科長的哥哥以月底已到，她該到馮科長家吃飯的理由趕出，投奔而來。馮科長一聽，便批評哥哥沒良心，將母親無情驅(qū)趕，馮科長的愛人對此極力贊賞。兩人回屋卻發(fā)現(xiàn)兒子小明將老母親接回了屋中，并聲言要學(xué)習(xí)父母，將來也如此對待他們，令馮科長恐懼汗顏。這部作品深受觀眾歡迎，藝術(shù)價(jià)值較高，被中國唱片社灌制了唱片和CD光盤出版，還被收入了《中國曲藝名家名段珍藏版》CD光盤。那么《良心》在藝術(shù)上有何優(yōu)良之處？筆者認(rèn)為這個(gè)作品好就好在敘事、立意和表演均有較高水準(zhǔn)，文本敘事通俗生動(dòng)，生活氣息濃厚，配合姚雪芬生動(dòng)詼諧的表演，對社會(huì)生活中普遍的不良現(xiàn)象進(jìn)行了高明的反諷。

一、細(xì)致精妙的反諷

《良心》的諷刺技巧相當(dāng)高明，修辭上綜合運(yùn)用象征、夸張的手法，情節(jié)設(shè)計(jì)和人物對話上使用了多種反諷類型，然而這些諷刺技巧都隱藏在細(xì)致入微的客觀生活刻畫之中，整段唱詞基本無一議論之詞，卻將反諷意味表達(dá)得淋漓盡致，幾乎達(dá)到了魯迅評價(jià)《儒林外史》時(shí)所說“無一貶語，而情偽畢露”的藝術(shù)境界。

首先是象征手法的運(yùn)用。鐵片大鼓中有許多傳統(tǒng)唱段，如《劉伶醉酒》《姜太公賣面》《王二姐思夫》等，這些傳統(tǒng)唱段的故事情節(jié)已為大眾熟知，但就新編唱段而言，情節(jié)和人物對于觀眾來說都是陌生新鮮的，如何讓觀眾快速進(jìn)入唱詞所描述的情境是一個(gè)編創(chuàng)當(dāng)代作品面臨的挑戰(zhàn)?！读夹摹返膽?yīng)對策略是通過極富北方特色的自然環(huán)境特點(diǎn)和貼近群眾生活的飲食產(chǎn)品迅速搭建起一個(gè)典型的北方干部家庭的生活場景。開篇唱到“臘月里下著大雪還刮著西北風(fēng)，屋外邊滴水就成冰”，是對北方地區(qū)臘月時(shí)節(jié)天氣特點(diǎn)的凝練概括。接下來唱到全家做晚飯的場景：“三鮮餡的水餃餡已和成，豬肉、雞蛋、蝦仁用香油攪拌，外加點(diǎn)姜和蔥，還放了些味精。富強(qiáng)面和得是不軟也不硬?！薄榜T科長今天特別高興，拿出來久存的茅臺(tái)還有多半瓶?，F(xiàn)成的松花、香腸、醬牛肉，一樣一樣放在盤中。”飲食是人類生存和發(fā)展的必要條件，同時(shí)還承載著最廣泛最普遍的日常生活記憶，市民的生活中永遠(yuǎn)不可缺少飲食，中國幅員遼闊，不同地域之間飲食文化都各具特色。三鮮水餃、富強(qiáng)面、茅臺(tái)、松花、香腸和醬牛肉都是帶有北方地域特色且反映家庭經(jīng)濟(jì)狀況的飲食產(chǎn)品，無疑能最快喚醒聽者的生活記憶，讓他們身臨其境。

這些飲食產(chǎn)品的功能不止于此，當(dāng)母親到來時(shí)，這些飲食產(chǎn)品就成了承載反諷意味的象征物，馮科長“藏餃子，關(guān)電視，一陣快如風(fēng)，餃子忙用棉被蓋，茅臺(tái)酒就往立柜里邊扔”，只給老母親扔了一塊白面餅。食品在此之前象征著馮科長的優(yōu)渥生活，現(xiàn)在則生動(dòng)地刻畫出了他的吝嗇、無情和自私。更巧妙的是關(guān)于富強(qiáng)面的細(xì)節(jié)，在母親還未到來時(shí)，唱詞寫道：“富強(qiáng)面和得是不軟也不硬”，反映出馮科長喜悅的心情，而母親到來后，白面餅咬得老太太牙疼，馮科長卻謊稱：“上等的富強(qiáng)面烙餅就是硬”，前后的鮮明對比使得反諷意味不言而喻，而又冷又硬的假富強(qiáng)面也起了象征作用，影射、象征著馮科長冷硬、無情、虛偽的心靈。

其次是夸張手法的運(yùn)用，《良心》的唱詞多次在生活細(xì)節(jié)處對人物的言行進(jìn)行漫畫式的夸大和譏諷，充滿了趣味性。如聽到母親到來，馮科長“就好像外邊強(qiáng)盜來行兇，慌里慌張飛快行動(dòng)”，藏起醬肉、香腸的時(shí)候“扯過來擦腳布就往上邊蒙”?！读夹摹返闹S刺對象不止一人，馮科長的哥哥、馮科長的愛人也是這部作品諷刺的對象。當(dāng)馮科長的母親遠(yuǎn)去，馮科長的愛人，一位婦產(chǎn)科醫(yī)生，拉住了他，夸贊道：“你真不愧是個(gè)科長，堂堂男子漢，處理問題果斷英明還雷厲風(fēng)行。都因?yàn)槟阌袌?jiān)強(qiáng)的原則性，為了咱全家福，你不顧母子情。在我心目中你偉大神圣，在我的心目中，你是英雄。我愛你愛得要得癲狂癥，我愛你愛得要發(fā)瘋?！瘪T科長無情無義的行為卻被愛人稱為“果斷英明”“雷厲風(fēng)行”，“不顧母子情”的行為在她心中居然是“有堅(jiān)強(qiáng)的原則性”“偉大神圣”的表現(xiàn)，何等諷刺！馮科長的愛人還因此夸張示愛，“要得癲狂癥”“愛得要發(fā)瘋”之語，無疑是通過夸大式的正話反說對馮科長愛人自私冷漠的內(nèi)心進(jìn)行揭露。

除了在修辭上的使用反諷技巧，在情節(jié)設(shè)計(jì)和人物對話上，《良心》也是反諷敘事手法的運(yùn)用典范。反諷一詞最早來源于希臘語，相關(guān)理論在語言學(xué)、社會(huì)學(xué)、文學(xué)等學(xué)科都得到了長久的發(fā)展和討論，文學(xué)上反諷的類型有多種分類方法，最主要的有兩種，語言反諷和情境反諷，語言反諷可以理解為正話反說，將壞事說成是好事，將好事說成是壞事。馮科長說硬得讓人牙疼的白面餅是上好的富強(qiáng)面，馮科長愛人大力夸贊馮科長的種種話語，唱詞末端，兒子小明直言要學(xué)習(xí)父母等都是語言反諷。除此之外，《良心》還使用了情境反諷，情境反諷指的是通過展示人物的處境進(jìn)行諷刺，“諷刺者被觀眾取代，觀眾在明白人物的真實(shí)境況之前已得到暗示，因此可以期望和看到現(xiàn)實(shí)使人物的理想遭受挫折?！雹倏梢哉f《良心》的唱詞在整體上就構(gòu)成了一個(gè)完整的情境反諷。馮科長和愛人冷漠無情的行為啟發(fā)了聰慧的兒子小明，他在父母面前陳述自己將要如何效仿父母，讓他們“活受罪”，令馮科長聽后“渾身哆嗦站也站不住，就好像涼水澆頭，懷里抱著冰，嘴里直哼哼?！毙∶鞯囊幌盗性O(shè)想和馮科長的恐懼展示了他將來的處境，引導(dǎo)聽者想象他會(huì)因?yàn)樽约旱牟恍⒌玫绞裁礃拥南聢觥?/p>

情境反諷能夠最大程度地引起觀眾的共鳴和感應(yīng)，加之馮科長夫妻此類人物具有典型性?！读夹摹贩从车牟皇悄硞€(gè)家庭的獨(dú)特經(jīng)驗(yàn)，而是眾多多子女家庭在贍養(yǎng)父母過程中普遍常見的不良現(xiàn)象——互相推諉贍養(yǎng)父母的義務(wù)，有了小家庭之后便將父母的恩情拋之腦后?！读夹摹窙]有對此現(xiàn)象進(jìn)行死板直白的批評，那樣是很難被曲藝的欣賞者所接受的，而是以設(shè)置情境反諷的方式，通過小明的生活化的語言描述馮科長的未來命運(yùn)處境，來暗示一個(gè)道理：我們對待自己父母的方式是將來自己被對待的方式，不孝的父母將會(huì)養(yǎng)育出不孝的子女，這就潛移默化地實(shí)現(xiàn)了傳遞正確價(jià)值觀念的目的。

二、詼諧生動(dòng)的表演

姚雪芬1962年起跟隨王佩臣學(xué)唱鐵片大鼓，她藝術(shù)稟賦出色且刻苦勤奮，在繼承王佩臣藝術(shù)風(fēng)格的同時(shí)能夠較好地將多種表演技巧融會(huì)貫通，有“小王佩臣”之喻?！读夹摹返谋硌菥邆涑?、演、說結(jié)合的特色，整體呈現(xiàn)出生動(dòng)形象、自然清新、活潑詼諧的風(fēng)格特點(diǎn)。

首先，在表演上能看出姚雪芬極強(qiáng)的模仿能力，她通過細(xì)膩的面部表情和豐富的肢體動(dòng)作演繹出了馮科長夫妻二人、馮科長母親和馮科長兒子小明，男女老少4個(gè)人物的特性。表演馮科長時(shí)，音調(diào)低沉，動(dòng)作沉穩(wěn)；表演馮科長愛人時(shí)，眉飛色舞，音調(diào)較高；表演馮科長母親時(shí)，便轉(zhuǎn)為說的形式，此時(shí)伴奏停止，一個(gè)老年母親的神情語氣被模仿得栩栩如生，語音顫抖蒼老，神情哀切，令聽者動(dòng)容，同時(shí)也將馮科長的冷酷無情反襯得極為鮮明，而在表演小明的時(shí)候，姚雪芬通過繃直身子，縮起脖子和噘嘴等一系列動(dòng)作表情精準(zhǔn)地模仿出孩童的形象，唱到“爸爸的好傳統(tǒng)我一定要繼承”時(shí)，姚雪芬將頭歪過一邊，雙手張開拍向大腿兩側(cè)，十分生動(dòng)詼諧。

其次，在唱腔上，姚雪芬注意音調(diào)高低的變化，時(shí)常改變咬字的節(jié)奏，馮科長將母親趕走時(shí)，“當(dāng)?shù)穆暣箝T關(guān)了一個(gè)緊繃繃”一句猛然翻高，把馮科長的決絕無情表現(xiàn)得淋漓盡致。唱到“對你們兩個(gè)老幫子絕不動(dòng)私情”時(shí)，將“老幫子”唱成重音，并輔以眼珠轉(zhuǎn)動(dòng)的細(xì)節(jié)表現(xiàn)孩童狡黠的神情，惹得臺(tái)下觀眾忍俊不禁。唱到“到了夏天，我叫你們站在雨水里，雨天洗澡用水沖，三天我給你們兩頓飯”時(shí)眉開眼笑，輔以用力灑水的動(dòng)作，仿佛真是一個(gè)的孩子在快樂地想象自己如何苛待父母，使得這出表演的諷刺意味在幽默詼諧的形式中達(dá)到了頂點(diǎn)。結(jié)束小明歡快的唱段之后，音調(diào)回降，音樂節(jié)奏略緩，以“要不然就是他的良心起了反應(yīng)，因?yàn)樗氲搅俗约旱暮蟀肷苯Y(jié)束表演，最終將這出曲目的教育意義點(diǎn)明，在歡笑后留給觀眾思考和體會(huì)的空間。

如上所述，《良心》的敘事運(yùn)用多種諷刺技巧，講述的故事貼近生活，唱詞通俗活潑，立意富有社會(huì)意義和教育意義。雖然是嚴(yán)肅的立意，但是配合著精巧的敘事手法和姚雪芬詼諧生動(dòng)的表演，寓諷于諧，寓教于樂，確不失為鐵片大鼓當(dāng)代新編曲目中的佳作。

注釋：

①張葆霖主編譯：《當(dāng)代文學(xué)評論術(shù)語辭典》，河北教育出版社1996年8月版，第54頁。

（責(zé)任編輯/鄧科）