竹根雕技藝傳承人——王清梅

王清梅是福建省仙游縣人，幾十年來，他專心于竹根雕創(chuàng)作，用一把雕刻刀，賦予一截截毛竹根以新的藝術(shù)生命。他的作品構(gòu)思新穎大膽，風(fēng)格粗獷豪邁，展現(xiàn)了自己獨(dú)特的藝術(shù)視角。

今年60歲的王清梅，堅(jiān)守著傳統(tǒng)的竹根雕制作技藝，轉(zhuǎn)眼間已過了40余年，如今他已是高級(jí)工藝美術(shù)師、國家一級(jí)技師、省工藝美術(shù)大師、市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人。

走進(jìn)王清梅的“王氏竹木陳列室”，空氣中散發(fā)出竹的清香，達(dá)摩、羅漢、關(guān)公、蘇東坡等竹根雕精品栩栩如生，彌漫著清新自然、古樸典雅的氣息，令人贊嘆。

王清梅是榜頭鎮(zhèn)紫澤社區(qū)人，家里祖祖輩輩都是以雕刻為生的手藝人。他在十六歲便外出拜師學(xué)藝，學(xué)習(xí)眠床上的雕花，后又學(xué)過寺廟佛像雕塑，先后從事木雕、銅雕、石雕等手藝。行業(yè)的更換，使他練就了過硬的雕刻技藝，更積淀了深厚的藝術(shù)造詣。20世紀(jì)80年代，他在一個(gè)古玩商店里看到，一只竹雕筆筒被人以很高的價(jià)錢買走，這在他的心里泛起了漣漪，便買了一個(gè)竹根，雕起了筆筒，逐漸醉心于這門技藝。自此，他和竹根雕結(jié)下了幾十年的不解之緣。

雖說雕刻藝術(shù)有共通之處，但是初次接觸到竹根雕，還有不少技術(shù)上的難關(guān)。當(dāng)時(shí)，憑借著對(duì)雕刻技藝的執(zhí)著，王清梅將自己關(guān)在工作室內(nèi)，兩耳不聞窗外事，一心埋頭鉆研、創(chuàng)作，這一關(guān)就是三個(gè)年頭。三年磨一劍，他以仙游傳統(tǒng)圓雕技藝為主，融合精微透雕，結(jié)合鏤空雕、平雕、浮雕等多種技藝，在傳統(tǒng)的手法上獨(dú)辟蹊徑、開拓創(chuàng)新，形成了獨(dú)一無二的竹根雕藝術(shù)風(fēng)格。

數(shù)載光陰打磨，精品百里挑一?！懊恳患窀褡髌?，都是不可復(fù)制、可遇不可求的工藝品?！苯徽勚校跚迕诽寡?，山上常見的竹根要成為真正的作品，往往要經(jīng)過幾年時(shí)光的打磨。首先是在取材上的講究。由于竹制品易腐、易被蟲蛀，為獲得干燥、無蟲卵的竹根材料，必須在冬季嚴(yán)寒時(shí)節(jié)上山采竹，山地背陰之竹為佳。材料處理也是一個(gè)漫長的過程。竹子截鋸后，要經(jīng)過高壓沖洗，高溫蒸煮，加老堿或石灰?guī)椭ヌ敲撝?，之后是暴曬兩個(gè)月，陰干兩三年，在這個(gè)過程中不斷淘汰，去除掉開裂、蟲蛀的材料，剩下表面光亮的材質(zhì)才可以用于雕刻制作。王清梅說，竹根雕作品與一般木雕作品不同，毛竹根內(nèi)部一般是空心的，空間限制了創(chuàng)作者的發(fā)揮。這就需要?jiǎng)?chuàng)作者因材施藝，追求自然，也就是“七分天成，三分雕刻”。當(dāng)創(chuàng)作者拿到一塊根材，首先要根據(jù)其天然的形狀特征展開想象和聯(lián)想，加上主觀設(shè)計(jì)，才能動(dòng)刀。所以，渾然天成、適合雕刻的根材是可遇不可求的。創(chuàng)作過程更是分為打柸、細(xì)柸、修光、開面、打磨、拋光、保養(yǎng)等諸多繁瑣的步驟。追求完美的王清梅在創(chuàng)作精益求精，對(duì)作品要求極為苛刻，雕刻過程中有一絲一毫的失誤，哪怕是一根頭發(fā)絲斷了，他都會(huì)把整件半成品直接拋棄?！耙话賯€(gè)根材中，能出的作品也就十件左右，自己能滿意的更是百里挑一?！蓖跚迕啡缡钦f。

王清梅的竹根雕作品有著鮮明的閩派工藝特色。從工藝上，他精致的雕刻風(fēng)格與福建傳統(tǒng)雕刻紋飾繁復(fù)、雕刻細(xì)致的風(fēng)格一脈相承，能從精微處見精神。同時(shí)又在造型上加入了不少當(dāng)代雕塑造型手法，令人耳目一新。從題材上看，他擅長的題材多為佛、道等宗教題材，他創(chuàng)作的戲曲人物，也與福建濃厚的宗教文化、戲曲文化氛圍息息相通。

早年從事木雕、石雕佛像創(chuàng)作的工作經(jīng)歷讓王清梅對(duì)人物造型與比例有著精準(zhǔn)地把握，也培養(yǎng)了他刻畫細(xì)節(jié)的能力。如他的作品《路見不平》，表現(xiàn)的是梁山好漢魯智深為解救林沖，大鬧野豬林的那一幕。魯智深高舉禪杖，張口大喝，須發(fā)賁張，怒目圓睜，仿佛就要沖到觀眾的面前來。王清梅用細(xì)致的寫實(shí)手法去表現(xiàn)這些充滿力量感的須發(fā)，精致細(xì)膩的手法與作品在視覺上的張力達(dá)到了一種矛盾的和諧。再如《韋陀菩薩》，展現(xiàn)了韋陀菩薩作為護(hù)法天神的端莊與威嚴(yán)。這件作品整體造型雄健，力量內(nèi)凝，韋陀身穿鎧甲，面相莊嚴(yán)，不怒自威。特別是細(xì)致刻畫的鎧甲，一絲不茍，既是高超技藝的展示，又表現(xiàn)了韋陀身份的華貴。

王清梅的竹雕人物在表情刻劃上也生動(dòng)傳神，一塊塊竹根通過他的巧手被賦予了新的生命。他的《單刀赴會(huì)》，無論是關(guān)公的衣襟紋理、戰(zhàn)袍、胡須還是青龍偃月大刀，都刻畫得纖毫畢現(xiàn)。生動(dòng)刻畫了關(guān)公英勇神武、忠肝義膽的形象。對(duì)戲曲服飾上繁縟裝飾的精致刻畫，是閩派雕刻的傳統(tǒng)。這一方面展現(xiàn)的是竹雕中工藝技巧的美，一方面也保證了觀者從“人物表情——?jiǎng)幼鳌谰摺棥钡挠^賞過程中，能持續(xù)體會(huì)到觀察與發(fā)現(xiàn)的樂趣。

作為傳統(tǒng)手藝人，王清梅沉默寡言，不善交際，把精力都用于藝術(shù)創(chuàng)作上。由于他常年在家中“閉門造車”，導(dǎo)致他的作品往往都以幾百元的價(jià)格被人低價(jià)收走。后來，他的兒子王益賓建議，可以去外地參加展會(huì)，讓作品走出去，打響仙游竹根雕名氣。

通過一番努力，2010年，王清梅父子帶著作品參加了杭州的一個(gè)工藝大師展。令他們沒有想到的是，作品一經(jīng)面世，就迎來了觀者的嘖嘖贊嘆，有一名客商更是以3萬元的高價(jià)收購了他的作品《劉關(guān)張》。意外之喜，讓王清梅信心倍增。從此，他經(jīng)常參加國內(nèi)各大工藝品展會(huì)，漸漸地也在業(yè)內(nèi)打響了名氣。

從2010年至今的十幾年間，他在全國性專業(yè)展覽與競賽中獲得金獎(jiǎng)、銀獎(jiǎng)累計(jì)達(dá)30余次，成為竹雕行業(yè)內(nèi)公認(rèn)的獲獎(jiǎng)專業(yè)戶，作品也得到了海內(nèi)外竹雕收藏家們的廣泛認(rèn)可。

如今的王清梅早已功成名就，衣食無憂，但他依然保持了作為竹雕藝人的樸素。他的作品中承載了自己對(duì)世界、對(duì)人生的思考，他用工藝上的“精”、立意上的“奇”，風(fēng)格上的“強(qiáng)”，在當(dāng)代的竹雕界闖出了自己的一片天空，也為中國的竹根雕藝術(shù)續(xù)寫著新的篇章。

王清梅說，近些年，許多雕技師都轉(zhuǎn)向從事熱門行業(yè)，當(dāng)起了大老板。竹根雕藝術(shù)雖然耗工費(fèi)時(shí)，淘汰率高、技術(shù)含量高，但王清梅一直堅(jiān)守這門手藝。他說：“傳統(tǒng)的技藝面臨失傳的風(fēng)險(xiǎn)，我不想當(dāng)企業(yè)家，只想做好一名藝人?！?/p>