河南黃河文化融入高等教育的價(jià)值意蘊(yùn)與路徑研究

黃河文化是中華文明的重要組成部分，是中華民族的根和魂。要深入挖掘黃河文化蘊(yùn)含的時(shí)代價(jià)值，講好黃河故事，延續(xù)歷史文脈，堅(jiān)定文化自信，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)力量。河南是黃河文化的重要發(fā)源地，是黃河文明的核心區(qū)，黃河文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，河南黃河文化是黃河文化在中原大地的生動(dòng)體現(xiàn)，具有豐富的精神內(nèi)核和現(xiàn)代價(jià)值。在新時(shí)代大背景下，將河南黃河文化融入高等教育，是賡續(xù)文化血脈，堅(jiān)定理想信念的必經(jīng)之路，是凝聚力量，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的內(nèi)在支持。

河南黃河文化的精神內(nèi)核

人類(lèi)文明的起源與發(fā)展與河流密切相關(guān)。河流孕育文明，在過(guò)去漫長(zhǎng)的歷史中，奔流不息的黃河孕育了燦爛輝煌的中華文明，創(chuàng)造了獨(dú)一無(wú)二的黃河文化。河南黃河文化是指在黃河流經(jīng)中原大地的歷史過(guò)程中，河南人民與黃河長(zhǎng)期互動(dòng)中所形成的寶貴的物質(zhì)和精神財(cái)富的總和。其精神內(nèi)核具體表現(xiàn)為海納百川的開(kāi)放包容精神、自強(qiáng)不息的頑強(qiáng)奮斗精神和敢為人先的開(kāi)拓創(chuàng)新精神。

海納百川的開(kāi)放包容精神

發(fā)源于青藏高原的黃河，自西向東流經(jīng)青海、甘肅等9個(gè)省（區(qū)），在130多萬(wàn)平方千米的流域內(nèi)，孕育了璀璨的黃河文化與中華文明。河南作為黃河中下游重要的一個(gè)省份，黃河自靈寶進(jìn)入河南，流經(jīng)三門(mén)峽、洛陽(yáng)等8市域，河道總長(zhǎng)711千米，流域面積占全省57%。當(dāng)黃河挾帶上中游泥沙流入河南境內(nèi)時(shí)，也將不同時(shí)期、不同地域的文化傳入河南，使這里成為文化積淀深厚、精神涵養(yǎng)豐富的地區(qū)，是公認(rèn)的黃河文化集大成之地。從夏商周三代直到北宋3000多年的歷史中，河南長(zhǎng)期居于全國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，聞名于世的全國(guó)八大古都，就有4個(gè)在河南。

因?yàn)楹幽纤幍奶厥馕恢?，洛?yáng)、鄭州、開(kāi)封，很早就是域內(nèi)外交往交流交融的繁華都會(huì)，也是中外經(jīng)貿(mào)、文化交流交匯之所。洛陽(yáng)從貫穿歐亞絲綢之路的東方起點(diǎn)，到6次成為國(guó)際大都會(huì)；從深眼窩、高鼻梁、著胡服的洛陽(yáng)三彩陶俑，到法相莊嚴(yán)的盧舍那大佛，厚重歷史文化的浸透，使地處天下之中的洛陽(yáng)，形成了包容開(kāi)放的品格。河南黃河文化以其巨大的包容性，博采眾長(zhǎng)，海納百川，融會(huì)貫通，中原文化與黃河流域其他地域文化主動(dòng)融合，在兼收并蓄中歷久彌新，最終融入大一統(tǒng)的中華文明。

自強(qiáng)不息的頑強(qiáng)奮斗精神

河南黃河地處由山區(qū)向平原過(guò)渡的特殊地理位置，河道形態(tài)復(fù)雜，具有突出特點(diǎn)：一是河道最寬，河勢(shì)游蕩多變。二是懸差最大，因上中游帶來(lái)的泥沙淤積，河床高出兩岸地面數(shù)米，是遠(yuǎn)近聞名的“地上懸河”。三是歷史上災(zāi)害最重。據(jù)統(tǒng)計(jì)，在過(guò)去2500多年里，黃河下游決口1593次，其中三分之二發(fā)生在河南；大改道26次，有20次在河南，素有“三年兩決口，百年一改道”之說(shuō)，因此，河南黃河歷來(lái)是黃河防洪治理的重中之重。某種意義上，中華民族的生存發(fā)展始終貫穿著與黃河的斗爭(zhēng)和治理。明清黃河故道、御壩碑、林公堤、銅瓦廂決口改道處等遺址遺跡，是河南人民同黃河水旱災(zāi)害抗?fàn)幍臅r(shí)代印記。在數(shù)千年治理黃河的過(guò)程中，所形成的中華民族自強(qiáng)不息、奮斗不止的精神，已成為黃河文化的核心內(nèi)容和中華文明綿延不絕、生生不息的內(nèi)在動(dòng)力。

開(kāi)拓進(jìn)取的革故鼎新精神

中華文明具有突出的創(chuàng)新性，從根本上決定了中華民族守正不守舊、尊古不復(fù)古的進(jìn)取精神，決定了中華民族不懼新挑戰(zhàn)、勇于接受新事物的無(wú)畏品格。河南黃河兩岸的人們始終傳承不斷創(chuàng)新、勇于開(kāi)拓的精神。流傳至今的古代神話(huà)故事就蘊(yùn)含著豐富的創(chuàng)新精神：盤(pán)古開(kāi)天辟地，開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)世界；女?huà)z補(bǔ)天，穩(wěn)定天地構(gòu)造；燧人氏鉆木取火，帶來(lái)光明和溫暖；倉(cāng)頡造字，使人類(lèi)文明得以延續(xù)……

河南黃河文化對(duì)構(gòu)建整個(gè)中華文明體系有著開(kāi)創(chuàng)性作用。政治制度的建構(gòu)、商業(yè)文明的肇始、思想文化的奠基、漢字的形成與其他重大科技發(fā)明的產(chǎn)生，都與河南黃河文化息息相關(guān)。2015年，中國(guó)科學(xué)院公布了85項(xiàng)“中國(guó)古代重要科技發(fā)明創(chuàng)造”，其中約有三分之一與河南關(guān)系密切。在中華文明的發(fā)展進(jìn)程中，河南是眾多新發(fā)明、新技術(shù)的重要策源地之一。黃河文化的開(kāi)拓創(chuàng)新精神，為中華民族留下一筆筆珍貴的精神財(cái)富。

河南黃河文化融入高等教育的價(jià)值意蘊(yùn)

傳承文化血脈，堅(jiān)定文化自信的必經(jīng)之路

文化是一個(gè)民族延續(xù)發(fā)展的精神血脈。黃河文化是中華文明的重要組成部分，是中華民族的根與魂?！熬徘S河，奔騰向前，以百折不撓的磅礴氣勢(shì)，塑造中華民族自強(qiáng)不息的民族品格，是中華民族堅(jiān)定文化自信的重要根基?！焙幽宵S河文化是黃河流經(jīng)河南地區(qū)在與當(dāng)?shù)厝嗣窕?dòng)的過(guò)程中產(chǎn)生的文化形態(tài)，包括仰韶文化、二里頭文化、農(nóng)耕文化、古都文化等諸多文化，是中華文明的重要組成部分。將河南黃河文化融入高等教育，是傳承文化血脈的必經(jīng)之路。

高校要通過(guò)課堂這一主渠道，對(duì)河南黃河文化進(jìn)行詳細(xì)的介紹和闡釋?zhuān)罨髮W(xué)生對(duì)黃河文化的理解和認(rèn)知。黃河文化的開(kāi)放包容、自強(qiáng)不息、開(kāi)拓創(chuàng)新的精神品格，是中華民族寶貴的精神財(cái)富，也是新時(shí)代大學(xué)生堅(jiān)定文化自信的重要養(yǎng)分。要將黃河文化的豐富內(nèi)涵有效融入高校課堂，引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確的文化觀(guān)，培養(yǎng)其成為德才兼?zhèn)洹⑷姘l(fā)展的社會(huì)主義接班人，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供人才支撐。

鑄牢中華民族共同體意識(shí)的重要手段

黃河是凝聚各民族共同記憶的母親河，河南是華夏民族孕育誕生地，也是海內(nèi)外中華兒女共同向往的根脈老家。從民族發(fā)展史上看，華夏民族在河南地區(qū)最早形成，產(chǎn)生人類(lèi)始祖炎黃二帝，由此形成了中華兒女根深蒂固的根親觀(guān)念。隨著中國(guó)大一統(tǒng)國(guó)家的形成，中原地區(qū)逐漸成為古代中國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)核心區(qū)。自秦漢王朝以黃河流域?yàn)橹黧w建立第一個(gè)統(tǒng)一多民族中央集權(quán)國(guó)家，實(shí)現(xiàn)中央集權(quán)大一統(tǒng)的國(guó)家形態(tài)后，祖國(guó)統(tǒng)一已成為中華兒女的共同追求與信仰，黃河文化成為國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)的文化根脈。將河南黃河文化融入高等教育，有利于樹(shù)立大學(xué)生正確的歷史觀(guān)、同根同源的民族心理和多元一體的主流意識(shí)。

實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的動(dòng)力來(lái)源

實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是凝聚了幾代中國(guó)人的夙愿。如果一個(gè)民族背棄自己的歷史文化，那么這個(gè)民族就會(huì)消失在歷史長(zhǎng)河中；如果沒(méi)有文化的滋養(yǎng)，中國(guó)人民就找不到歸屬感，就無(wú)法凝心聚力，更不會(huì)形成強(qiáng)大的民族精神與力量。學(xué)生是國(guó)家的未來(lái)，將黃河文化融入高等教育，有利于引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，提高其綜合素質(zhì)和文化自信。

河南黃河文化融入高等教育的實(shí)現(xiàn)路徑

構(gòu)建黃河文化“三融入”教學(xué)體系

其一，黃河文化融入專(zhuān)業(yè)課。高校文史、藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)課運(yùn)用詩(shī)歌、散文、文獻(xiàn)、音樂(lè)、繪畫(huà)、舞蹈等方式，謳歌河南黃河文化的歷史精華，創(chuàng)新黃河文化表現(xiàn)形式，活化黃河文化遺產(chǎn)，讓更多的人以喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式深入了解黃河文化，激發(fā)大學(xué)生的愛(ài)國(guó)之情，接受黃河文化教育。文創(chuàng)設(shè)計(jì)類(lèi)專(zhuān)業(yè)應(yīng)加大對(duì)黃河文化文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)，對(duì)標(biāo)國(guó)際先進(jìn)，提高科技含量，加強(qiáng)對(duì)黃河文化資源的高端化和精細(xì)化開(kāi)發(fā)。經(jīng)管類(lèi)專(zhuān)業(yè)要以問(wèn)題意識(shí)為導(dǎo)向，通過(guò)調(diào)查研究，找出黃河流域地方產(chǎn)業(yè)發(fā)展短板，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出對(duì)策，為黃河經(jīng)濟(jì)帶的建設(shè)建言獻(xiàn)策。理工專(zhuān)業(yè)要以黃河古代科技工程為案例，詳細(xì)剖析背后的科學(xué)技術(shù)知識(shí)，感受古代勞動(dòng)人民的聰明智慧和工匠精神，增強(qiáng)大學(xué)生的民族自豪感與自信心。

其二，黃河文化融入課程。將河南黃河文化融入課程教學(xué)。通過(guò)講述黃河歷史變遷，了解黃河演變的過(guò)程，培養(yǎng)大學(xué)生保護(hù)自然、保護(hù)黃河的意識(shí)和意愿，參與保護(hù)母親河行動(dòng)。通過(guò)對(duì)黃河流域文明興衰、政權(quán)更迭等歷史發(fā)展演變規(guī)律梳理，可深化大學(xué)生對(duì)人與自然、人與人辯證關(guān)系的理解。挖掘古往今來(lái)治理黃河水患的事跡，感悟人民群眾與水患抗?fàn)幍闹吸S精神。結(jié)合三門(mén)峽水利樞紐、小浪底水利樞紐等一批治黃水利工程建設(shè)歷史，了解中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持以人民為中心，一切為了人民，一切依靠人民的初心與使命，實(shí)現(xiàn)守護(hù)黃河歲歲安瀾的夢(mèng)想。

其三，黃河文化融入通識(shí)教育。高校應(yīng)整合各專(zhuān)業(yè)師資力量，共同開(kāi)發(fā)河南黃河文化概論等校本課程，包括河南“黃河自然”“黃河古都”“黃河遺產(chǎn)”“黃河故事”“黃河名人”“黃河工程”等系列專(zhuān)題課程教材。闡述河南黃河文化的起源、發(fā)展、傳承，圍繞黃河文化、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等設(shè)置多維度的教學(xué)內(nèi)容，采用多樣化的教學(xué)方法，充分發(fā)揮大學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，深化大學(xué)生對(duì)黃河文化的認(rèn)識(shí)與理解。

創(chuàng)新教學(xué)教育模式

大學(xué)教師應(yīng)根據(jù)學(xué)科特點(diǎn)和學(xué)生個(gè)性化發(fā)展需要，不斷推進(jìn)教育方法的改革創(chuàng)新。這要求高校教師不僅要有過(guò)硬的理論素養(yǎng)，還要善于聯(lián)系實(shí)際、講好中國(guó)故事。要加強(qiáng)教師的培訓(xùn)力度，提高他們的文化素養(yǎng)和專(zhuān)業(yè)知識(shí)水平。將河南黃河文化融入高等教育過(guò)程中，要以學(xué)生為中心，創(chuàng)新內(nèi)容的融入傳導(dǎo)方法，既注重理論灌輸，又推進(jìn)教學(xué)創(chuàng)新，增強(qiáng)課程的吸引力。

將河南黃河文化融入教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)注重教與育互動(dòng)、理論與實(shí)際相結(jié)合、情理融合的理論教育新形態(tài)。在實(shí)際教學(xué)中根據(jù)需要，應(yīng)結(jié)合高新科技，采用多樣化的教學(xué)方法，如專(zhuān)題式教學(xué)、案例教學(xué)、合作探究式教學(xué)、虛擬仿真教學(xué)、實(shí)地調(diào)研教學(xué)、影視劇作品教學(xué)等，增強(qiáng)教學(xué)的生動(dòng)性、時(shí)效性。此外，應(yīng)注意網(wǎng)絡(luò)媒體的運(yùn)用，培養(yǎng)大學(xué)生自主學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的能力。

注重校園文化建設(shè)

要重視打造以河南黃河文化為特色的第二課堂，注重為學(xué)生提供充分的文化活動(dòng)空間和機(jī)會(huì)。要堅(jiān)持黃河文化育人功能的發(fā)揮與校園文化建設(shè)相結(jié)合，促進(jìn)課堂教學(xué)與校園文化活動(dòng)有效銜接。

其一，重視靜態(tài)的校園建筑、環(huán)境、景觀(guān)等物質(zhì)文化和制度文化建設(shè)，為黃河文化傳播、融入提供文化心理背景和活動(dòng)載體。要突出黃河文化特色和地域特色，促進(jìn)大學(xué)生文化浸潤(rùn)，讓大學(xué)生生活在濃厚的黃河文化氛圍中，最終實(shí)現(xiàn)以文化人。

其二，要與學(xué)生文體活動(dòng)相結(jié)合，積極開(kāi)展多樣化的黃河文化文體活動(dòng)。在節(jié)日晚會(huì)、比賽、社團(tuán)等活動(dòng)中，廣泛融入河南黃河文化項(xiàng)目，如剪紙、皮影、雜耍、曲藝等，讓大學(xué)生在活動(dòng)中受到良好的教育和熏陶。邀請(qǐng)校外黃河文化藝術(shù)傳人進(jìn)學(xué)校、進(jìn)課堂，舉辦各種各樣的論壇、沙龍活動(dòng)等。要積極利用新媒體，傳播黃河文化知識(shí)，保護(hù)傳承弘揚(yáng)黃河文化。

聯(lián)合相關(guān)單位協(xié)同育人

高校要積極主動(dòng)與校外相關(guān)單位共建黃河文化實(shí)踐育人基地，如博物館、展覽館、圖書(shū)館、劇院等文化機(jī)構(gòu)。這些文化機(jī)構(gòu)是弘揚(yáng)黃河優(yōu)秀歷史文化、傳播黃河文化知識(shí)、弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神的重要場(chǎng)所，很適合與高校聯(lián)合進(jìn)行多元協(xié)同育人工作。在這些文化機(jī)構(gòu)開(kāi)展現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)，大學(xué)生通過(guò)親身感受黃河文化的博大精深、豐富燦爛，以及老一輩革命前輩不屈不撓、頑強(qiáng)拼搏的奮斗精神，有助于堅(jiān)定大學(xué)生理想信念，強(qiáng)化新時(shí)代青年責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

本文選自：河南省高校人文社會(huì)科學(xué)研究一般項(xiàng)目（編號(hào)：2025-ZDJH-475），焦作市社會(huì)科學(xué)界聯(lián)合會(huì)、焦作市黃河文化研究中心2024年度焦作市黃河文化研究專(zhuān)項(xiàng)課題。

（作者單位 1.河南理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院；2.河南理工大學(xué)工商管理學(xué)院 ）