鞏義史前考古發(fā)現(xiàn)與研究

1934年春季，中國考古學(xué)家郭寶鈞先生等人在鞏義塌坡遺址等地點的考古發(fā)掘，掀開了鄭州地區(qū)史前考古的第一篇章，這也是鞏義考古工作的起點。90年來，一代代考古人不懈耕耘、孜孜探索，取得了璀璨奪目的豐碩成果。本文對鞏義史前考古發(fā)現(xiàn)與研究歷程進行梳理歸納，同時對史前考古90年歷程進行簡要回顧和總結(jié)，以期對今后的考古發(fā)現(xiàn)與研究工作提供借鑒和啟示。

新中國成立前的考古實踐

（1934-1949年）

1932年，河南古跡研究會成立，郭寶鈞為負責(zé)人，除圍繞安陽殷墟工作外，也展開對河南其他地方的調(diào)查和發(fā)掘（即以商代考古為中心，向上下端延伸）。1934年春季，郭寶鈞和韓維周等人發(fā)掘了塌坡、馬峪溝、趙溝、陳溝等地，除趙溝外，另3處為仰韶、龍山時期遺址。當(dāng)年10月，在鄭州和鞏義之間又發(fā)現(xiàn)多處仰韶文化遺跡。其中，塌坡遺址發(fā)現(xiàn)有彩陶、紅陶、石斧等遺物，地面采集到黑陶陶片。梁思永在《小屯、龍山與仰韶》一書中記錄“1934年春，在鞏縣附近發(fā)現(xiàn)一處龍山文化遺址”，指的應(yīng)是此處。遺憾的是，抗日戰(zhàn)爭期間，日軍攻陷開封，發(fā)掘出土的遺物及當(dāng)時的文字資料丟失。郭寶鈞等人對塌坡、馬峪溝、趙溝、陳溝等地點的調(diào)查和發(fā)掘，是鞏義地區(qū)最早的考古工作，開啟了鄭州地區(qū)考古發(fā)掘研究的歷史。同時，也為當(dāng)時以仰韶文化和龍山文化為對象的史前考古學(xué)提供了重要材料，為日后的考古工作提供了重要線索。

新中國成立后至20世紀(jì)末的考古發(fā)展（1950-1990年）

1937—1949年，受戰(zhàn)爭影響，中國田野考古活動衰落。直到新中國成立后，中國考古學(xué)才進入正常發(fā)展軌道。此間鞏義地區(qū)開展的考古工作相對有限。1959年，中國著名史學(xué)家徐旭生率隊對豫西地區(qū)開展了功勛卓著的“夏墟”調(diào)查。此次調(diào)查，在鞏縣伊洛河岸發(fā)現(xiàn)了稍柴、小訾殿遺址。1976年，中國社會科學(xué)院考古研究所洛陽發(fā)掘隊曾經(jīng)對小訾殿遺址進行過調(diào)查和鉆探。1958sfOqB6a/9hn2iCe0wD9Mf4pTGIMg49yqbntUPkqVaWg=年，修建趙城水庫時發(fā)現(xiàn)趙城遺址；1962年、1977年，又對趙城遺址進行了2次調(diào)查。

20世紀(jì)80年代前后，隨著國家基本建設(shè)的展開，各地區(qū)考古工作明顯增多。同時，全國展開了第二次文物普查，河南省開始了新中國成立后第四次文物普查。1978年，鞏義鐵生溝村在進行生產(chǎn)建設(shè)時發(fā)現(xiàn)一些石器，并上報文物主管部門，后經(jīng)調(diào)查采集，判定為裴李崗文化時期遺物。1979年3月，開始對該地區(qū)進行試掘，出土遺物主要為石器和陶器，還有少量動物骨骼和1件骨器。

1984—1986年，隨著全國第二次文物普查及河南省第四次大規(guī)模文物普查全面展開，文物工作者對鞏義進行了多次調(diào)查和發(fā)掘工作，發(fā)現(xiàn)史前遺址點20余處。1986—1987年，又多次復(fù)查了水地河、米北等遺址，并公開發(fā)表調(diào)查報告。其中，在水地河遺址發(fā)現(xiàn)裴李崗文化與仰韶文化共存或有直接疊壓關(guān)系的地層，這一發(fā)現(xiàn)顯得十分可貴。1990年秋，鞏義市文物保管所對310國道沿線進行了調(diào)查，發(fā)現(xiàn)了石灰務(wù)、倉西遺址。

本階段調(diào)查多于發(fā)掘，包括專題調(diào)查和日常調(diào)查，發(fā)現(xiàn)了較多史前遺址，可以說是鞏義地區(qū)第一次大規(guī)模的文物調(diào)查，尤其在史前研究方面顯著，收獲頗豐。

20世紀(jì)末至21世紀(jì)的考古大發(fā)展（1991年至今）

1991年開始，鞏義境內(nèi)開展大面積、多頻次的考古調(diào)查發(fā)掘等工作，系統(tǒng)的調(diào)查主要包括：1991年，塢羅河流域調(diào)查；1992年，古洛汭調(diào)查；1994年，干溝河（休水）流域調(diào)查；1997—2007年，洛陽盆地中東部先秦時期遺址區(qū)域系統(tǒng)調(diào)查；2006—2010年，全國開展第三次文物普查，河南省開展第五次文物普查，還包括重要遺址專題調(diào)查等。

在塢羅河流域調(diào)查古遺址23處，其中裴李崗文化遺址3處、仰韶文化遺址11處、龍山文化遺址5處，另有二里頭、商、周遺址等。古洛汭地帶內(nèi)發(fā)現(xiàn)古文化遺址19處，其中仰韶文化遺址6處、河南龍山文化與二里頭文化遺址8處。休水流域發(fā)現(xiàn)古文化遺址11處，其中裴李崗文化與仰韶文化共存遺址1處，仰韶文化遺址3處，仰韶文化與河南龍山文化、二里頭文化共存遺址4處。中澳美伊洛河流域聯(lián)合考古隊對塢羅河流域、漕河及干溝河流域進行拉網(wǎng)式調(diào)查時發(fā)現(xiàn)，在塢羅河及支流圣水河流域發(fā)現(xiàn)裴李崗文化遺址4處、仰韶文化遺址15處、龍山文化遺址16處；干溝河流域裴李崗遺址1處、仰韶文化遺址19處、龍山文化遺址28處。此外，1993—1995年，調(diào)查發(fā)現(xiàn)了里溝遺址，1995年采集標(biāo)本100多件。其中，仰韶晚期的雙連盆形鼎，器型規(guī)整，是河南在仰韶文化時期罕見的雙連造型器物，與大河村遺址的彩陶雙連壺有異曲同工之妙。2006—2010年，在全國第三次文物普查中共普查到史前遺址點有35處左右，新普查出的遺址有劉家窯頭、金山坡、南瓦窯等地點。

1991年以來進行的考古發(fā)掘工作主要有花地嘴、里溝、洪溝、瓦窯嘴、灘小關(guān)（雙槐樹）等遺址。

一是花地嘴遺址。1992年，文物普查時發(fā)現(xiàn)花地嘴遺址，調(diào)查時認為是龍山文化遺址。2001年再次調(diào)查，發(fā)現(xiàn)新砦期遺存。2003年3—5月，進行了小規(guī)模發(fā)掘。2004年6—8月，對該遺址進行了鉆探和發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)有環(huán)壕、祭祀坑、房址等重要遺跡。

二是里溝遺址。1993—1994年，對里溝遺址進行了2次發(fā)掘，共發(fā)掘408平方米，發(fā)現(xiàn)灰坑22個，經(jīng)研究認為，里溝遺址文化分兩期：一期為仰韶晚期，二期為龍山早期。

三是洪溝遺址。1994年3月，在鞏義神南村洪溝發(fā)現(xiàn)了一處遭到嚴(yán)重破壞的動物化石點。1996年11月，對洪溝遺址進行第二次試掘，發(fā)現(xiàn)了用火痕跡、石制品550余件以及動物化石。

四是瓦窯嘴遺址。1995年6月—1996年10月，對瓦窯嘴遺址進行發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)大量陶、石、骨、蚌等不同質(zhì)料的遺物，發(fā)現(xiàn)了不同于其他地區(qū)的裴李崗文化遺存，具有鮮明的地方特色。

五是灘小關(guān)遺址。1992年，對灘小關(guān)遺址進行發(fā)掘。2013年至今持續(xù)進行主動性發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)有仰韶文化中、晚期3道環(huán)壕，4處經(jīng)過規(guī)劃的墓地共1700余座墓葬、院落式夯土基址、大型夯土建筑群基址、甕城結(jié)構(gòu)圍墻、大型版筑遺跡等，并開展多學(xué)科研究，取得豐碩成果。

重要考古發(fā)現(xiàn)與研究

經(jīng)過90年考古工作，據(jù)不完全統(tǒng)計，鞏義境內(nèi)史前遺址點有80多處，現(xiàn)簡要分述如下：

第一，舊石器時代。舊石器時代遺址點有洪溝遺址、仁存溝化石點、胡坡龍王廟溝化石點、堂牛骨化石點、龍尾巴坡洞穴、鄭家（ma）洞穴遺址點、竹林洞穴等。此外，對水地河遺址進行調(diào)查時，發(fā)現(xiàn)有舊石器遺存，采集到較多打制石器。對益家窩等遺址調(diào)查時，發(fā)現(xiàn)燧石片、燧石核和石英石等。洪溝遺址是舊石器遺址，是河南省較早發(fā)現(xiàn)的舊石器時代晚期遺址，尤其是大量象化石和石制品的發(fā)現(xiàn)引起了學(xué)術(shù)界的廣泛關(guān)注。

第二，新石器時代。裴李崗文化時期，經(jīng)過發(fā)掘的有鐵生溝、瓦窯嘴等遺址。調(diào)查發(fā)現(xiàn)有塢羅西坡、東山原、北營、水地河等遺址。莊嶺、灘小關(guān)（雙槐樹）等遺址也發(fā)現(xiàn)裴李崗文化遺存，主要以裴李崗文化晚期遺存為主。也有學(xué)者提出塢羅西坡遺址的裴李崗文化遺存具有向仰韶文化過渡期的特征，與裴李崗文化、豫中地區(qū)仰韶文化存在顯著差異，故稱為“塢羅西坡文化”。此外，瓦窯嘴遺址因發(fā)現(xiàn)相當(dāng)數(shù)量具有本地特色的泥質(zhì)黑陶，為其他裴李崗文化遺存中少見或不見，有學(xué)者提出裴李崗文化“瓦窯嘴類型”之說。對塢羅河等流域的調(diào)查，涉及遺址聚落分布、古環(huán)境生態(tài)、手工業(yè)發(fā)展等方面。由于裴李崗遺址未發(fā)現(xiàn)墓葬方面的資料且大部分遺址未進行過考古發(fā)掘，文化譜系類型、手工業(yè)加工生產(chǎn)方面還有待進一步考古發(fā)現(xiàn)。

仰韶時期發(fā)掘的遺址主要有灘小關(guān)（雙槐樹）、趙城、里溝等遺址，其他遺址為調(diào)查發(fā)現(xiàn)。仰韶早期遺存發(fā)現(xiàn)相對較少，廣泛分布的是仰韶文化中、晚期遺存。仰韶晚期向龍山早期過渡遺存普遍發(fā)現(xiàn)，文化類型主要為秦王寨類型或大河村類型。同時，普遍發(fā)現(xiàn)大汶口、屈家?guī)X文化遺存。在洛汭地帶、塢羅河、干溝等流域已出現(xiàn)聚落等級分化，不僅數(shù)量多且面積大，尤其在洛汭最為顯著。洛汭地區(qū)聚落形態(tài)在仰韶文化晚期形成了三級社會組織，出現(xiàn)了面積近百萬平方米的雙槐樹大型中心聚落，具有強烈的分化特征。尤其出現(xiàn)了最大的中心都邑聚落——雙槐樹遺址，列入了中華文明探源工程，被評為“2020年度全國十大考古新發(fā)現(xiàn)”，入選中國“百年百大考古發(fā)現(xiàn)”。

龍山時期發(fā)掘的有里溝、花地嘴等遺址，雙槐樹遺址五期也發(fā)現(xiàn)龍山文化遺存，調(diào)查中發(fā)現(xiàn)有大量遺址點，包括水地河、石灰務(wù)、白河、堤東、顏良寨、溝東等。主要分為龍山早期和晚期遺存。此外，在花地嘴等遺址還發(fā)現(xiàn)了處于龍山晚期向二里頭文化過渡的新砦期遺存。仰韶晚期之后，洛汭地區(qū)社會發(fā)展衰退嚴(yán)重，甚至不見面積超過15萬平方米的中型聚落，而只在新砦期花地嘴出現(xiàn)了30多萬平方米的中型聚落，但未能延續(xù)，很快衰落。塢羅河、干溝河等流域，龍山早期的聚落等級分化不明顯，晚期遺址數(shù)量增多，聚落等級體系重新建立起來，干溝河流域遺址數(shù)量明顯多于塢羅河流域，在馮寨西南遺址H9出土幾片蛋殼黑陶（蛋殼杯），這是該地區(qū)首次發(fā)現(xiàn)類似貴族用品的證據(jù)。

鞏義史前考古的基本認識

經(jīng)過90年的考古工作，鞏義地區(qū)史前考古工作取得了斐然的成績，呈現(xiàn)出以下基本特點。

第一，鞏義地區(qū)史前遺跡十分豐富，史前社會經(jīng)歷了舊石器時代晚期—裴李崗文化時期—仰韶文化時期—龍山時期—龍山向二里頭過渡時期，史前文化序列連續(xù)未間斷，各時期發(fā)現(xiàn)的遺址較為豐富，反映出其作為中原核心區(qū)文明起源的重要地位，是研究中原核心區(qū)文明起源的關(guān)鍵地區(qū)。

第二，鞏義是鄭州地區(qū)最早開展史前考古工作的區(qū)域，也是中國較早進行考古發(fā)掘的地方。同時，調(diào)查發(fā)掘等工作開展較為細致，尤其是多次的大規(guī)模調(diào)查和重要遺址調(diào)查、發(fā)掘，能夠及時整理發(fā)表資料，年代分期細致，為后續(xù)的研究奠定了堅實的類型學(xué)和年代學(xué)基礎(chǔ)。

第三，鞏義是中國較早開展中外多學(xué)科合作區(qū)域系統(tǒng)調(diào)查的地區(qū)。1997—2007年，中澳美伊洛河流域聯(lián)合考古隊對干溝河、塢羅河及其支流圣水河等流域的拉網(wǎng)式調(diào)查，獲得了更完整的史前聚落分布資料，為更深入了解核心地區(qū)聚落考古、社會復(fù)雜化的動力和機制奠定了基礎(chǔ)。

第四，從多次調(diào)查結(jié)果來看，鞏義是伊洛河流域裴李崗文化時期遺址發(fā)現(xiàn)最豐富的地區(qū)。除發(fā)現(xiàn)裴李崗文化類型外，以瓦窯嘴遺址為代表，極具地方特色的黑陶的出現(xiàn)，引起了學(xué)術(shù)界對“瓦窯嘴類型”的討論和裴李崗時期手工業(yè)發(fā)展的研究。

第五，仰韶文化中、晚期，在洛汭地帶、塢羅河、干溝河等流域大量仰韶文化中、晚期遺址聚集出現(xiàn)，并出現(xiàn)聚落等級分化，為厘清社會復(fù)雜化程度及文明起源問題，進行了以雙槐樹遺址為代表的全面系統(tǒng)的仰韶文化中晚期復(fù)雜社會研究。

第六，龍山文化早期遺址數(shù)量減少，等級分化不明顯。晚期的干溝河、洛汭地帶數(shù)量較塢羅河流域明顯增多，聚落等級形成了中心—次中心兩級結(jié)構(gòu)。有線索顯示，干溝河流域在龍山晚期有貴族器物出現(xiàn)，需進一步考古發(fā)掘證實。

第七，聚落考古廣泛開展，學(xué)界對鞏義史前聚落和社會復(fù)雜化的研究成果豐富，涌現(xiàn)了一大批具有影響力的學(xué)術(shù)成果，包括陳星燦、劉莉、顧萬發(fā)、趙春青、喬玉、張海等人關(guān)于聚落形態(tài)、社會復(fù)雜化等方面的多學(xué)科研究。

在90年的史前考古歷程中，鞏義史前考古與研究內(nèi)容涉及面廣，本文僅梳理總結(jié)了考古發(fā)現(xiàn)與研究情況，并形成以上淺顯認識。在考古事業(yè)更加受到重視的今天，我們更應(yīng)站在前人的肩膀上，進一步以田野考古調(diào)查和發(fā)掘為基礎(chǔ)，做好鞏義史前遺址的精細化文化譜系研究，加強深化史前聚落考古，注重學(xué)術(shù)研究統(tǒng)籌規(guī)劃，充分利用現(xiàn)代科技手段，廣泛獲取古人類社會文化信息，以期能解答和精確概括鞏義作為文明核心區(qū)的關(guān)鍵地區(qū)所包含的文明特征。堅信，有豐富的文化遺產(chǎn)、堅實的工作基礎(chǔ)、優(yōu)越的考古資源、良好的作風(fēng)傳統(tǒng)，鞏義考古定能云程發(fā)軔譜新篇。

（作者單位 河南省文物考古研究院）