摘 要:作為傳承歷史與文化的重要社會性機(jī)構(gòu),博物館保存著大量不同時期流傳下來的寶貴文物,這些文物是了解國家與民族發(fā)展歷程的重要途徑。博物館肩負(fù)著保護(hù)文物的重任,要積極推動文化職能的實現(xiàn),通過各種活動形式傳播文化內(nèi)容,讓更多的人了解文物、了解歷史。為了充分發(fā)揮博物館職能,基于當(dāng)前新媒體時代背景,把握發(fā)展的趨勢,充分應(yīng)用數(shù)字化技術(shù)革新博物館的傳統(tǒng)運作模式尤為重要。文章以德州市蘇祿王墓博物館為案例展開研究,對博物館當(dāng)前的數(shù)字化技術(shù)應(yīng)用進(jìn)行分析,基于數(shù)字化技術(shù)發(fā)展趨勢,提出要進(jìn)一步運用各種先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)搭建數(shù)字化博物館,實現(xiàn)數(shù)字化文物保存,用虛擬技術(shù)豐富博物館的實體空間,讓更多觀眾關(guān)注博物館,實現(xiàn)博物館的文物保護(hù)與傳承等功能。
關(guān)鍵詞:數(shù)字化技術(shù);德州市蘇祿王墓博物館;文物展示
DOI:10.20005/j.cnki.issn.1674-8697.2024.13.022
0 引言
傳統(tǒng)的博物館運作方式是通過人工登記文物并舉辦實物展覽,人工分類登記保存的形式不能很好地對文物的全貌進(jìn)行保存,且在實物展覽當(dāng)中由于文物質(zhì)地脆弱,容易受到各種因素的影響而出現(xiàn)損傷,不利于文物長期保存。加之傳統(tǒng)的文物實物展覽形式受到時間、地點的限制,往往無法讓更多的觀眾真切體會文物價值,不利于博物館文物展示與宣傳。因此,應(yīng)用數(shù)字化技術(shù)革新博物館的運作方式勢在必行。運用數(shù)字化技術(shù)對文物進(jìn)行掃描,再上傳到博物館的數(shù)字資源庫,能有效地保存文物信息。同時,可以運用數(shù)字化技術(shù)搭建線上數(shù)字博物館,讓參觀者不受時間與空間的限制,隨時隨地可對博物館文物進(jìn)行欣賞。
1 博物館數(shù)字化展示技術(shù)與優(yōu)勢
1.1 博物館數(shù)字化展示技術(shù)
博物館數(shù)字化展示技術(shù)指的是運用數(shù)字化技術(shù)對博物館內(nèi)的各類展品、資料等進(jìn)行數(shù)字化處理,如運用三維成像技術(shù)、虛擬現(xiàn)實技術(shù)等數(shù)字化技術(shù)將博物館中的文物在互聯(lián)網(wǎng)上進(jìn)行展示,讓網(wǎng)絡(luò)觀看者有親臨現(xiàn)場的感覺,讓其與藏品實現(xiàn)更多的互動,使博物館的展覽不再受時間、空間等因素的限制。數(shù)字化技術(shù)不僅能讓博物館的文物展示變得更為快捷,而且依托數(shù)字化技術(shù)可實現(xiàn)文物的3D立體展示,增添觀看人群的體驗感。通過互聯(lián)網(wǎng)觀看文物的過程中,觀眾還可在相應(yīng)的評論區(qū)中留下自己的看法進(jìn)行互動與交流,形成一個更好的學(xué)習(xí)氛圍,促進(jìn)人們對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自覺傳播與傳承。
1.2 博物館數(shù)字化展示技術(shù)的優(yōu)勢
1.2.1 提升觀眾體驗
傳統(tǒng)的博物館展示方式是對實體文物的靜態(tài)展示,以文字形式對文物進(jìn)行簡單介紹,以此讓觀眾了解文物的相關(guān)內(nèi)容。如今,這種展示方式難以滿足觀眾對于文物參觀的互動需求?;跀?shù)字化技術(shù)的應(yīng)用,通過交互式內(nèi)容的設(shè)計將文物以虛擬的形式進(jìn)行展示,如觸摸屏、3D動畫等,可以更好地讓觀眾與文物展開交互,促使觀眾對文物產(chǎn)生更為濃厚的興趣,深入了解各類文物的歷史背景與文化內(nèi)涵。
1.2.2 保護(hù)文物安全
博物館中的文物是珍貴的文化遺產(chǎn),需要博物館工作人員對其進(jìn)行充分的保護(hù)。在對外開放的過程中,隨著參觀人數(shù)的增加,博物館文物保護(hù)工作難度不斷加大。充分應(yīng)用數(shù)字化展示技術(shù),依托虛擬現(xiàn)實技術(shù),將實體的文物以數(shù)字化形式呈現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)當(dāng)中,能一定程度上減少對文物的損害。觀眾在對虛擬數(shù)字文物進(jìn)行欣賞時,能實現(xiàn)對虛擬數(shù)字文物的前后拖動,更為詳細(xì)地了解文物的具體構(gòu)造,滿足觀眾的個性化參觀需求,同時也能對文物起到更好的保護(hù)作用。
1.2.3 擴(kuò)大展示空間
數(shù)字化展示技術(shù)的應(yīng)用能夠有效打破博物館時間與空間的限制,延伸博物館的文物展示與宣傳范圍。通過數(shù)字化技術(shù)將博物館當(dāng)中的文物以數(shù)字化形式呈現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)中,讓沒有機(jī)會到博物館進(jìn)行實地參觀的觀眾也能通過互聯(lián)網(wǎng)對文物進(jìn)行參觀與了解。
1.2.4 提高管理效率
博物館在文物管理中應(yīng)用數(shù)字化技術(shù),搭建相應(yīng)的數(shù)字化管理平臺,實現(xiàn)對文物數(shù)字化管理與保護(hù),減少工作人員的工作量,提高文物管理效率。實現(xiàn)對文物的遠(yuǎn)程管理與展示,讓管理更為便捷與高效。
2 德州市蘇祿王墓博物館文物數(shù)字化展示與宣傳實踐
蘇祿王墓坐落于德州市區(qū)的北營社區(qū),是我國境內(nèi)目前唯一保存相對完整的外國國王的陵墓,是我國與菲律賓人民友好交往的重要見證。整個蘇祿王墓占地達(dá)80余畝(每畝約為666.67平方米),由王陵、牌坊、清真寺等組成。1956年,山東省人民政府將蘇祿王墓列為省級文物保護(hù)單位;1978年,為保護(hù)與宣傳蘇祿王墓,成立了德州市蘇祿王墓博物館(圖1)。
2.1 構(gòu)建“云參觀”博物館
為滿足新時代下人民群眾對于精神文化生活的新需求,充分利用數(shù)字技術(shù),定期在微信公眾號“云參觀”欄目(圖2)更新德州市蘇祿王墓博物館內(nèi)文物內(nèi)容。2020年2月15日至2024年1月已連載38期。除了應(yīng)用數(shù)字化掃描技術(shù)對館內(nèi)文物進(jìn)行掃描,形成數(shù)字化資源,發(fā)布到“云參觀”欄目以外,還會針對文物的信息進(jìn)行相應(yīng)講解,幫助人們對文物有更詳細(xì)的了解。
最開始,“云參觀”欄目圍繞博物館內(nèi)的文物進(jìn)行介紹與分享。例如,“云參觀”第三期圍繞蘇祿王墓展開,分享的資料翔實,對不同時期的蘇祿王墓進(jìn)行了展示,讓觀眾能對不同時空下的蘇祿王墓有更為直觀了解(圖3、圖4)。
隨著“云參觀”欄目的更新,德州市蘇祿王墓博物館所分享的內(nèi)容不局限于館內(nèi)文物,而是圍繞德州市進(jìn)行歷史分享。例如,“云參觀”第34期就對德州的名稱由來與發(fā)展進(jìn)行了科普,圖文并茂,讓人們隨時隨地都可對德州歷史文化進(jìn)行了解(圖5)。
除了從宏觀的層面著手圍繞德州市蘇祿王墓博物館各類文物、德州文化等進(jìn)行分享以外,德州市蘇祿王墓博物館還從微觀層面對某一類文物進(jìn)行獨立分析,在微信公眾號上開設(shè)了“瓷器專題”,截至2023年11月底已進(jìn)行了九次專題分享。以大見小,先是對我國的五大名窯展開講解,如在第一期的知識分享中講解了我國五大名窯之一的汝窯。
2.2 搭建文物管理信息系統(tǒng)
為了確保館內(nèi)珍貴文物的安全,并提高公眾對文物的認(rèn)識和了解,德州市蘇祿王墓博物館采用了數(shù)字化技術(shù)對館內(nèi)文物進(jìn)行管理和展示。通過先進(jìn)的掃描設(shè)備和技術(shù),對每一件文物進(jìn)行了高精度的數(shù)字化處理,生成了詳細(xì)的數(shù)字圖像。除了基本的數(shù)字化掃描外,德州市蘇祿王墓博物館還對每一件文物進(jìn)行了詳細(xì)的背景信息錄入,包括文物的歷史背景、工藝特點、流傳經(jīng)歷等。這些信息與數(shù)字化圖像和模型相結(jié)合,形成了一個完整的數(shù)字化文物檔案。
3 德州市蘇祿王墓博物館文物數(shù)字化展示與宣傳未來策略研究
3.1 實體與虛擬空間交融
在對德州市蘇祿王墓博物館館藏文物進(jìn)行數(shù)字化展示與宣傳時,應(yīng)盡可能地避免片面關(guān)注某一方面,要立足德州市蘇祿王墓博物館當(dāng)前的實體空間環(huán)境,合理地融入虛擬技術(shù),實現(xiàn)實體與虛擬空間的有機(jī)交融。只有這樣才能構(gòu)建出更為優(yōu)質(zhì)的情境氛圍,帶動參觀者更加深入博物館參觀。從實體空間看,德州市蘇祿王墓博物館中有著大量的文物,這些文物清晰地反映出舊時古蘇祿的生活場景與變化,還原了蘇祿文化的發(fā)展進(jìn)程。在展覽這些文物時,如果僅對文物進(jìn)行展示顯然會有點單薄,參觀者也只能從文物一旁的文字介紹上獲取到零星的信息,無法對蘇祿文化有更為深入的了解。基于數(shù)字化技術(shù),可通過動態(tài)投影形式將文物在古蘇祿時期的使用場景中展示出來,動態(tài)的畫面配合靜態(tài)的場景布置,動靜交融,營造更為豐富的場景體驗。因此,融入虛擬技術(shù)后,可從實體的環(huán)境布置著手,圍繞博物館內(nèi)的文物進(jìn)行相應(yīng)的布景,還原古蘇祿的生活場景。可依據(jù)蘇祿文化的進(jìn)程布置不同時期的場景,沿著時間線進(jìn)行展示,清晰展現(xiàn)蘇祿文化的發(fā)展歷程。
德州市蘇祿王墓博物館中有非常多的精美瓷器,這些瓷器上的花紋構(gòu)造精巧。這些放置于密封展示柜中的瓷器,因與參觀者之間有著一段距離,參觀者往往難以細(xì)致觀察瓷器上的花紋。運用數(shù)字化技術(shù),可打造一道專門的“互動數(shù)字墻”,借助三維掃描與高清拍攝等技術(shù),對瓷器文物的紋理進(jìn)行掃描,然后在數(shù)字墻上進(jìn)行展示,清晰展示瓷器的紋理,讓參觀者清楚地了解到每件瓷器的紋理結(jié)構(gòu)。
3.2 搭建線上數(shù)字化博物館
科學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展,驅(qū)動著新媒體技術(shù)的更新與迭代,人們能夠更為便捷地獲取到各類信息。博物館也應(yīng)牢牢把握時代發(fā)展的脈搏,合理運用數(shù)字化技術(shù)打造線上博物館,將博物館內(nèi)的展覽內(nèi)容、文物藏品等以虛擬數(shù)字全景化的形式展現(xiàn)在觀眾面前。觀者通過電腦、手機(jī)等終端,隨時隨地便捷地通過屏幕領(lǐng)略博物館中各類藏品。德州市蘇祿王墓博物館構(gòu)建線上數(shù)字化博物館時,先是運用高精度的三維掃描等技術(shù),對博物館的各類文物進(jìn)行掃描。然后對博物館的展廳進(jìn)行虛擬數(shù)字化設(shè)計,在網(wǎng)絡(luò)上進(jìn)行呈現(xiàn),再把各類數(shù)字化文物放置于虛擬數(shù)字展廳中。虛擬數(shù)字化博物館的設(shè)計要充分考慮觀眾的體驗感與參與感,重視互動性的設(shè)計,如設(shè)置導(dǎo)覽、觸摸互動的功能,讓觀眾在觀看德州市蘇祿王墓博物館時,能根據(jù)自身的喜好對其中的某一文物進(jìn)行點擊,實現(xiàn)深入了解。
3.3 合理運用多樣交互技術(shù)
數(shù)字化技術(shù)具有多樣化特征,可結(jié)合博物館的實際情況進(jìn)行相應(yīng)的設(shè)計。博物館交互技術(shù)具體包括人機(jī)互動技術(shù)、虛擬現(xiàn)實技術(shù)與多媒體展示技術(shù)三大類。人機(jī)互動技術(shù):可在博物館的文物展示區(qū)域安裝相應(yīng)的感應(yīng)設(shè)備,讓參觀者有更為豐富的體驗。杰瑪·曼喬內(nèi)在其研究中提到了美術(shù)館與植物園的策展人員可根據(jù)觀眾的需求設(shè)計不同的展示塑造,以此豐富觀眾的體驗感。維也納音樂博物館四樓設(shè)置了“虛擬指揮”展廳,在該展廳中觀眾可拿起指揮棒,體驗指揮《藍(lán)色多瑙河》《匈牙利5號圓舞曲》等樂曲,伴隨著觀眾揮舞的指揮棒的速度、高度等,樂曲也會呈現(xiàn)出不同的效果。德州市蘇祿王墓博物館也可根據(jù)館內(nèi)藏品特點、觀眾需求進(jìn)行相應(yīng)的設(shè)計。虛擬現(xiàn)實技術(shù):參觀者佩戴上虛擬現(xiàn)實設(shè)備后,能夠在虛擬化的場景中完成對展館的參觀。虛擬的場景設(shè)計具有較強(qiáng)的可塑性,能夠?qū)崿F(xiàn)沉浸式的體驗。芬蘭國家博物館中與VR工作室Zoan Oy共同制作了一幅能“穿越”的圖畫。參觀者戴上VR頭盔以后,能夠走進(jìn)畫作中,立體觀察畫作。德州市蘇祿王墓博物館運用虛擬現(xiàn)實技術(shù),可單獨留有一塊區(qū)域作為VR體驗區(qū),對古蘇祿時期的生活場景進(jìn)行VR制作,參觀者戴上VR頭盔后,能夠立體觀察到古蘇祿時期的景觀。多媒體展示技術(shù):運用音樂、投影等多元媒體形式,對博物館的文物、文化等信息進(jìn)行輸出,豐富觀眾對文物的理解,實現(xiàn)更多的互動功能。
4 結(jié)論
技術(shù)的快速發(fā)展和新媒體的普及與傳播,有效地消除了人與人之間的溝通邊界,博物館作為信息傳輸與存儲的重要載體之一,應(yīng)順應(yīng)當(dāng)前時代發(fā)展的趨勢,合理應(yīng)用數(shù)字技術(shù)賦予靜態(tài)的文物新的生命力,實現(xiàn)與觀眾之間更為多元的互動,基于數(shù)字技術(shù)搭建虛擬空間,豐富觀眾體驗,讓參觀者能更好地感受到每一件文物蘊含的文化價值。
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