過(guò)客，如何與時(shí)間對(duì)視

在時(shí)間的世界中，存在著三種不同的時(shí)間觀，那就是直線時(shí)間、循環(huán)時(shí)間與永恒現(xiàn)在。三姑石的散文詩(shī)《10萬(wàn)+滴蜂蜜》（組章），其核心審美基礎(chǔ)就是人的生存與時(shí)間對(duì)視而產(chǎn)生的片段式思考。他似乎在揭示作為有限存在的人，究竟如何與無(wú)限或者永恒存在得以對(duì)接而尋求某種作為時(shí)間過(guò)客的內(nèi)心安寧的追求。

“三姑石”這個(gè)筆名，很容易讓人想到我們常說(shuō)的“三生石”這個(gè)詞。即使與“三生石”的意涵不同，前者蘊(yùn)含著“輪回”，后者則指向“永恒”，而在這組作品中，“時(shí)間”的影子也隨處可見(jiàn)。

比如，“早晨，我走圈時(shí)，會(huì)認(rèn)真觀察周圍的人，尋找爺爺，奶奶，姥姥，二叔，三叔，小舅，還有大哥。/他們始終沒(méi)有出現(xiàn)。我懷疑，他們，一個(gè)個(gè)，都從你我的人間走丟了”（《走丟的親人》）。這里雖然沒(méi)有“時(shí)間”二字，但整章作品都在審視時(shí)間?！白呷Α钡奈液椭車娜耍荚谇宄康臅r(shí)間里重復(fù)著一圈又一圈的時(shí)間，而那些“從你我的人間走丟了”的親人，即“爺爺，奶奶，姥姥，二叔，三叔，小舅，還有大哥”，他們已經(jīng)被“時(shí)間”收走了，他們也許不再回來(lái)，而現(xiàn)在仍然在“走圈”的人們，也會(huì)是今后來(lái)這里走圈的人的“爺爺，奶奶，姥姥，二叔，三叔，小舅，還有大哥”，這些人包括作者自己，其生命的性質(zhì)最終都要“走丟”的。那么，在“時(shí)間”面前，人人都會(huì)是“走丟”的人。在這里，作者雖只是對(duì)眼前場(chǎng)景白描般寥寥數(shù)語(yǔ)，卻蘊(yùn)含著“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)”的慨嘆。又如，《我的腳印很古老》這一章： “我嚴(yán)重懷疑，地球是人類，一步一步走圓的?！边@里也同樣只字不提“時(shí)間”，但“時(shí)間”在其中顯而易見(jiàn)。“地球”最初也許不應(yīng)該是“圓”的，只是經(jīng)過(guò)人類“漫長(zhǎng)的踩踏”，被“一步一步走圓的”。所以“我的腳印，也許很古老”。這里顯然在突出人類存在的意義，突出人對(duì)于宇宙自然形成的作用，這種作用和意義，也正是由于“時(shí)間”的漫長(zhǎng)得以彰顯。當(dāng)然，其中似乎還蘊(yùn)含著對(duì)過(guò)去的時(shí)間、已經(jīng)流逝歲月的某種期許。如果“我的腳印”很古老，那也就與前人的“腳印”無(wú)異。在此，讓人想起近年一首流行歌曲《聽(tīng)聞遠(yuǎn)方有你》，其中的歌詞“我走過(guò)你走過(guò)的路/這算不算相逢，我吹過(guò)你吹過(guò)的風(fēng)/這算不算相擁”，作者三姑石所說(shuō)的“我的腳印”與此異曲同工。甚至對(duì)于腳印的“很古老”加上了不確定的定語(yǔ)“也許”，其與“算不算”也蘊(yùn)含著同樣的心情。

《聊天時(shí)間》《發(fā)芽時(shí)間》《朋克咖啡》等作品，也見(jiàn)人在“時(shí)光”“往事”中的生存狀態(tài)，比如，把“地球”走圓了的人類歲月的“成就感”，也因?yàn)椤皬脑绯孔叩揭雇怼保浴八吹搅?，所有星辰，從腳下升起”（《所有星辰》）。特別是人還能夠用“手指捻熱冬天的日子”（《聊天時(shí)間》），還有值得回憶的歲月中“幸有你，淡淡的，鄉(xiāng)愁……”（《漫品茗》），更擁有“花開(kāi)的思緒，在心靈一隅。/還有一個(gè)人，可以深深地想?！保ā栋l(fā)芽時(shí)間》）

盡管人生有“說(shuō)不清的來(lái)處”，但也有“不懼怕的去處”（《聊天時(shí)間》）。所以，能夠?yàn)閯e人的成就而感同身受，能為一名農(nóng)民工孩子的高考好成績(jī)，10萬(wàn)+的人們，捧起“10萬(wàn)+滴蜂蜜”（《10萬(wàn)+滴蜂蜜》）的祝福。正因?yàn)檫@樣，作者才能面對(duì)有限的生存時(shí)間，獲得內(nèi)心的安寧與平靜，才看到了作為時(shí)間“過(guò)客”之生的意義所在。