楚文化國際傳播的現(xiàn)狀與優(yōu)化策略

摘 要：安徽出土的楚式玉器作為中華傳統(tǒng)文化的重要載體，在國際傳播實踐中一直發(fā)揮著呈現(xiàn)、詮釋中華文明和助推中華文明創(chuàng)新性發(fā)展的作用。加強安徽楚式玉器和楚文化的國際傳播，有助于堅定文化自信，向國際社會展示博大精深的中華文明，讓世界了解中國歷史，從而不斷加深對當(dāng)代中國的認(rèn)識和理解，營造良好的國際輿論氛圍。文章以安徽出土的楚式玉器研究為切入點，通過探討楚文化在國際傳播過程中存在的問題，提出優(yōu)化策略，以期加強楚文化國際傳播效果。

關(guān)鍵詞：楚式玉器；楚文化；國際傳播

DOI：10.20005/j.cnki.issn.1674-8697.2024.12.030

0 引言

考古學(xué)上的楚文化是指楚人創(chuàng)造的、具有自身特征的文化遺存。春秋早期，安徽地域依然是方國、部族林立，文化面貌雖然受中原文化影響，但是各土著文化特色依然十分濃厚。春秋中期，楚人雖然已經(jīng)進(jìn)入江淮，但是作為外來文化，還沒有在這里形成融合取代土著文化的趨勢。自春秋中晚期開始，隨著楚人的東進(jìn)及楚文化的東漸，安徽地域成為楚國重點經(jīng)營地區(qū)，本地的土著文化逐步融合于楚文化。自楚文化形成后，華夏文化就分為北部黃河流域的中原文化和南部長江流域的楚文化，與同時代的古希臘和古羅馬文化遙相呼應(yīng)。戰(zhàn)國晚期楚遷都壽春后，安徽地域成為楚政治經(jīng)濟文化中心。從20世紀(jì)30年代開始至今，在以壽縣為中心的楚國王陵區(qū)范圍內(nèi)，出土了一大批代表楚國最高水平的精品玉器。楚式玉器雖因楚國和楚人而得名，然而楚式玉器的影響并不限于楚國所占的時域和空域。公元前223年，秦將王翦攻下壽春，楚國最終滅亡，但楚式玉器并不是就此消失了，西漢墓中出土的大量精美玉器均具有典型的楚玉風(fēng)格或者本身就是戰(zhàn)國時期制造的。安徽的地域文化直到西漢中期依然是楚文化的余緒。這一時期安徽出土的楚式玉器作為中華傳統(tǒng)文化的重要載體，在國際傳播實踐中一直發(fā)揮著呈現(xiàn)、詮釋中華文明和助推中華文明創(chuàng)新性發(fā)展的作用，包括以考古成果的國際傳播解讀中華文明的多元一體和連續(xù)性、以傳統(tǒng)楚玉雕琢技藝的國際傳播彰顯中華文明的創(chuàng)新性和統(tǒng)一性、以全媒體文化的交流互鑒突出中華文明的包容性與和平性。加強安徽楚式玉器和楚文化的國際傳播，有助于堅定文化自信，向國際社會展示博大精深的中華文明，讓世界了解中國歷史，從而不斷加深對當(dāng)代中國的認(rèn)識和理解，創(chuàng)造良好的國際環(huán)境。鑒于此，本文擬以安徽出土的楚式玉器研究為切入點，從楚文化國際傳播的歷史與現(xiàn)狀出發(fā)，探討楚文化在國際傳播過程中存在的問題，通過提出優(yōu)化策略，以期加強楚文化國際傳播效果。

1 楚文化國際傳播的現(xiàn)狀分析

目前，學(xué)界對楚式玉器國際傳播的相關(guān)研究還處于起步階段，隨著我國國際地位的提高、對外交往的增多，楚式玉器和楚文化在世界范圍內(nèi)知名度日漸提高，楚文化作為中華文化的重要組成部分，逐漸成為世界了解中國文化的重要窗口。

1.1 安徽楚式玉器的不斷闡釋研究為楚文化的國際傳播提供基礎(chǔ)

公元前278年，秦將白起拔郢（今湖北江陵）后，楚國將都城先遷于陳（今安徽太和），最后遷往壽春（今安徽壽縣），并將壽縣命名為郢，楚王室和貴族階層徹底退出湖北之地進(jìn)入安徽，楚國的玉雕中心也必然隨著政治環(huán)境的變動，從長江中游地區(qū)轉(zhuǎn)到淮河流域的壽春。目前所發(fā)現(xiàn)的先秦時期各級墓葬，以楚國最為豐富，楚墓出土的玉器無論是數(shù)量上還是質(zhì)量上，都大大超過中原、吳越等地。安徽楚式玉器主要出自安徽壽縣朱家集李三孤堆楚幽王墓、壽縣朱集鄉(xiāng)趙家孤堆古墓、壽縣縣城西門內(nèi)古墓、長豐楊公戰(zhàn)國墓群、舒城秦家橋楚墓、天長三角圩漢墓、巢湖放王崗墓以及北山頭墓、淮南武王墩大墓。盡管戰(zhàn)國晚期的楚國已經(jīng)由盛轉(zhuǎn)衰，但楚國貴族們的豪華奢侈的生活沒有因此消減，崇玉、賞玉、贈玉、佩玉依然是貴族的時尚。以李三孤堆和武王墩二位楚國王級墓葬為代表的楚國大型墓葬群，都以規(guī)模宏大、布局完整、內(nèi)涵豐富、隨葬品眾多、出土的玉器和銅器精美而聞名遐邇。從考古成果來看，考古工作者近幾十年來圍繞壽縣及周邊地區(qū)做了大量的考古工作，不僅為楚文化向國際傳播積累了豐富的考古資料，還出土了大量制作精美、裝飾華麗、代表楚文化最高水平的楚式玉器，其特點一是出土地點主要分布在壽縣、長豐、舒城、六安、潛山、樅陽等地，以長豐、六安、壽縣尤為集中。二是玉器一般出土于大中型楚國貴族墓葬中，等級越高，出土玉器越精美。三是普遍出現(xiàn)的年代偏晚，延續(xù)時間直到西漢中期。據(jù)史料記載，楚文化開始進(jìn)入安徽是從春秋中期開始的，但是直到春秋末年，楚文化對江淮地區(qū)的土著文化才產(chǎn)生強烈影響，壽縣的蔡侯墓出土的玉器開始帶有楚玉的特征。在安徽沒有發(fā)現(xiàn)戰(zhàn)國中期典型的高等級楚墓，出土的具有戰(zhàn)國早、中期特征的楚式玉器也是在戰(zhàn)國晚期的楚墓和西漢時期墓葬中發(fā)現(xiàn)的。以安徽博物院展出的長豐楊公楚墓出土的戰(zhàn)國晚期楚式玉器為例，這批玉器造型構(gòu)思奇特、富于變化，紋飾大膽創(chuàng)新、突破傳統(tǒng)，秀美、多姿、新穎、充滿浪漫主義特征，體現(xiàn)了楚地的能工巧匠不鳴則已、一鳴驚人的創(chuàng)新精神和高超技藝，其華美的裝飾、飛舞靈動的線條、精湛的雕琢工藝深受海外學(xué)者與公眾的喜愛，相關(guān)研究成果不斷豐富，不愧為戰(zhàn)國晚期楚玉的典型代表（圖1、圖2）。

1.2 安徽楚式玉器的國際傳播為闡釋中華文明的連續(xù)性提供新材料

習(xí)近平總書記指出，如果不從源遠(yuǎn)流長的歷史連續(xù)性來認(rèn)識中國，就不可能理解古代中國，也不可能理解現(xiàn)代中國，更不可能理解未來中國①?！翱脊胖袊薄爸腥A文明探源工程”項目在安徽不斷取得新的重要成果，為楚式玉器和楚文化的國際傳播提供新的材料，為闡釋中華文明的綿延不斷提供新的支撐。玉文化在中國綿延9000年，是歷史最悠久、最能說明中華文明連續(xù)性的文化之一。從9000年前黑龍江小南山遺址出土的玉佩飾到5000多年前的凌家灘玉禮器，從商周時期的瑞玉，到明清時期的民玉，中國玉文化的發(fā)展史濃縮著中國人的宇宙觀、人生觀和審美觀。楚人與玉的歷史淵源頗早，以兩湖地區(qū)為中心，在新石器時代早期的大溪文化、中期的屈家?guī)X文化、晚期的石家河文化的一系列考古發(fā)現(xiàn)中，都出土了一些代表性玉器。楚人佩玉，是由于春秋戰(zhàn)國時期經(jīng)濟快速發(fā)展，加上儒家“君子無故、玉不去身”的觀點日益深入人心，作為“石之美者”的玉、開始被楚人賦予了豐富的人文內(nèi)涵，不再只是簡單的石頭，而是具有了更多的文化指代意義。此時的人們已經(jīng)把佩玉和人的精神世界、道德修養(yǎng)緊密聯(lián)系起來，時時用玉的品性要求自己，來加強自我修養(yǎng)（圖3、圖4）。數(shù)千年來，以楚式玉器為代表的楚文化持續(xù)影響著中國人的民族性格和審美追求，楚文化的傳播也成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“走出去”戰(zhàn)略不斷出現(xiàn)的新熱點。2024年4月16日上午，“考古中國”重大項目“武王墩”重要進(jìn)展發(fā)布會議發(fā)布了武王墩一號墓是經(jīng)科學(xué)發(fā)掘的迄今規(guī)模最大、等級最高、結(jié)構(gòu)最復(fù)雜的大型楚國王級墓葬這一階段性重磅發(fā)掘成果。我國主流媒體、海外媒體、國內(nèi)外短視頻平臺通過采用新聞報道、文物展示、現(xiàn)場直播、自媒體發(fā)布等方式開展多角度、高頻度的國際傳播，展示出土的楚式玉器、楚式青銅器、楚國漆木器等考古成果，讓海外公眾了解中華文化、中國歷史，拉近海外青年與古老中國文明之間的距離，能夠使海外公眾認(rèn)識到中國傳統(tǒng)精美玉器的工藝技術(shù)含量，感受中國古人的匠心與智慧，從而推動考古成果的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性表達(dá)，實現(xiàn)歷史的時空跨越，展現(xiàn)中華文明突出特性和燦爛成就，助力增強楚文化傳播影響力，營造良好的國際輿論氛圍，推動中華文化更好走向世界。

1.3 全媒體協(xié)同聯(lián)動實現(xiàn)安徽楚式玉器的國際傳播能力提升

由于楚人善于學(xué)習(xí)別國優(yōu)秀文化，并加以創(chuàng)新，為己所用，所以玉器工藝水平日益提高，并后來居上，一改商周玉器那種莊嚴(yán)、肅穆的風(fēng)格，形成具有浪漫主義氣息、風(fēng)格獨特的楚式玉器。安徽楚式玉器是多國玉器風(fēng)格融匯而成的，要素豐富多元，內(nèi)涵廣博精深。隨著淮南市人民政府、壽縣人民政府、安徽省文物考古研究所、安徽博物院、安徽省文物學(xué)會等主體通過舉辦各種活動的有效參與，拓展了安徽楚式玉器國際傳播的廣度和深度。今后還要探索結(jié)合楚式玉器考古成果，圍繞其時代價值，加大與電影電視、出版?zhèn)髅?、游戲等領(lǐng)域的跨界合作，生產(chǎn)一批展示精美楚式玉器、講好玉器故事的短視頻、電影電視、動漫游戲、文創(chuàng)產(chǎn)品等，讓身份、背景更加多元的主體參與其中，借助官方、民間、華人華僑、海外媒體等多方力量協(xié)同聯(lián)動形成疊加效應(yīng)，拓展楚文化的國際傳播空間。例如，安徽楚文化博物館是全國唯一一家以楚文化命名的博物館，可以通過活動策劃、跨國學(xué)術(shù)交流、文創(chuàng)推廣合作等方式，增強楚式玉器展覽的故事性、生動性和參與性，真實還原楚式玉器所處春秋戰(zhàn)國時期的宏大歷史場景，讓海內(nèi)外參觀者可以穿越時空和歷史無障礙對話，實地感悟體驗楚文化的獨特魅力，持續(xù)提升楚文化的國際影響力和傳播力。還可通過文化“走出去”戰(zhàn)略，與經(jīng)營旅華市場的重點旅行社對接合作，將楚式玉器元素融入旅游產(chǎn)品線路，面向海外游客打造一批以楚文化為主題的國際化精品旅游游徑，推進(jìn)文旅融合，讓中國傳統(tǒng)的楚文化走進(jìn)海外公眾的日常生活。

2 楚文化國際傳播的優(yōu)化策略

在新時代背景下，我國楚文化的國際傳播工作日益得到重視，也取得了一些成績，但依然還存在重傳統(tǒng)模式、輕新興手段，重各自為戰(zhàn)、輕跨界聯(lián)合等方面不足，還需要進(jìn)一步挖掘闡釋楚式玉器考古成果的文化內(nèi)涵，圍繞海外受眾的思維習(xí)慣和文化背景，創(chuàng)造生產(chǎn)優(yōu)秀的文物考古故事，透物見人見文化，形成與我國綜合實力相匹配的文化地位?！爸腥A文明探源工程”將楚文化作為中華文明多中心起源的一支重要文化來源，楚文化成為中華民族五千多年文明的重要組成部分。因此，提升楚文化國際影響力非常重要，本文以安徽出土楚式玉器的研究為基礎(chǔ)，擬從以下方面提出楚文化國際傳播的優(yōu)化策略。

2.1 堅持以文互鑒，做好楚文化國際傳播能力建設(shè)的大文章

習(xí)近平總書記指出，文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富②。要積極服務(wù)和融入國家大外宣戰(zhàn)略，進(jìn)一步講好中國故事，助力提升中華文明傳播力影響力。一方面要把安徽楚文化考古聲音“傳出去”，讓楚文化元素、楚文化符號、楚文化標(biāo)識越來越為國外公眾所熟悉和喜愛；另一方面要把國際賓客“請進(jìn)來”，有聲有勢舉辦一批楚文化研究的國際會議、國際論壇等重大活動，吸引各國賓客來中國感受楚文化的獨特魅力。

2.2 以楚玉研究成果為依托，精心策劃楚文化國際傳播的故事內(nèi)容

講故事是提升國際傳播影響力的重要手段。一是秉持“內(nèi)容為王”，依據(jù)考古成果和歷史真實，創(chuàng)新思維、精選內(nèi)容，圍繞講好中國考古故事拓展平臺、提升內(nèi)容、充實力量。擴大國際傳播渠道，加強與重點外宣媒體合作，積極構(gòu)建海外社交平臺賬號矩陣，以故事的形式對符合全人類共同價值觀的文明內(nèi)涵進(jìn)行科學(xué)詮釋。二是以受眾需求為導(dǎo)向，精準(zhǔn)選擇故事載體。結(jié)合考古成果的價值特質(zhì)，著眼受眾需求，找準(zhǔn)中外相通之處，注重觀賞性、接受度和觸達(dá)率，“以人為本”精準(zhǔn)選擇故事載體。短視頻、影視、動漫、網(wǎng)絡(luò)游戲、文創(chuàng)、數(shù)字藏品等深受海內(nèi)外公眾歡迎，應(yīng)將其與考古成果有機結(jié)合，同時融入國際元素包裝設(shè)計多語種傳播推廣。

2.3 以新興科技為支撐，創(chuàng)新楚文化國際傳播的呈現(xiàn)形式

互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、人工智能等新興技術(shù)是賦能考古成果國際傳播的加速器。在元宇宙、AR、VR等加持下，考古成果不斷“出圈”“出?！?。除了博物館沉浸式互動體驗，還可通過數(shù)字技術(shù)構(gòu)建考古成果多語種展覽展示平臺，讓千年以前、萬里之外的珍貴文物通過網(wǎng)絡(luò)生動呈現(xiàn)在海外受眾眼前。以現(xiàn)在宣傳熱度非常高的“武王墩考古發(fā)掘項目”為例，可以對武王墩進(jìn)行深度融媒體開發(fā)，做成一個虛擬現(xiàn)實可以交互的帶有故事場景的閱讀作品—XR《武王墩》，用虛擬現(xiàn)實技術(shù)解構(gòu)優(yōu)質(zhì)的閱讀內(nèi)容，形成新的服務(wù)，吸引國內(nèi)外新的閱讀受眾，為公眾考古服務(wù)領(lǐng)域提供全新的創(chuàng)新發(fā)展范式，為推動考古成果創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化和向國際傳播注入新活力。

3 結(jié)語

綜上，楚文化國際傳播的歷史和時代特點賦予當(dāng)代中國國際傳播中應(yīng)注重針對不同國家的受眾群體，整合資源、拓展渠道，分層次、分群體制定傳播策略，夯實楚文化國際傳播的能力體系，同時應(yīng)充分發(fā)揮官方主流媒體優(yōu)勢，堅持運用全媒體、多語種、本土化表達(dá)，開展跨國界、跨時空、跨文化的國際傳播，借力借智借臺搭建多元傳播推廣體系，形成線上線下一體、國內(nèi)國外同頻共振的楚文化國際傳播新格局。

（文物圖片攝影：程京安、束婷婷）

注釋

①習(xí)近平.在文化傳承發(fā)展座談會上的講話[J].求是，2023（17）：4-11.

②習(xí)近平.習(xí)近平在聯(lián)合國教科文組織總部發(fā)表演講[N].人民日報，2014-03-28（01）.