鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下抖音平臺“三農(nóng)”短視頻助力鄉(xiāng)村經(jīng)濟發(fā)展機制研究

摘 要：在信息碎片化時代，“三農(nóng)”短視頻以其受眾面廣、傳播速度快、信息整合能力強的特點，成為推動鄉(xiāng)村振興的重要力量。大量“三農(nóng)”短視頻創(chuàng)業(yè)者利用抖音平臺發(fā)布優(yōu)質(zhì)的視頻內(nèi)容，為鄉(xiāng)村振興增添了動力和活力。然而，抖音“三農(nóng)”短視頻仍然存在內(nèi)容良莠不齊、同質(zhì)化、商業(yè)化等問題，造成短視頻傳播瓶頸。針對這些問題，文章從鄉(xiāng)村振興核心要素——產(chǎn)業(yè)、文化、人才、生態(tài)四大方面出發(fā)，深入剖析并提出具有針對性的優(yōu)化對策，以期更好地發(fā)揮“三農(nóng)”短視頻在鄉(xiāng)村振興中的積極作用。

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)村振興；三農(nóng)；短視頻；農(nóng)村經(jīng)濟；信息時代；抖音直播

中圖分類號：F321 文獻標識碼：A 文章編號：2096-0298（2024）07（b）--04

隨著社會的發(fā)展，世界百年未有之大變局的到來，農(nóng)村仍然是全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家，最艱巨最繁重的任務(wù)。數(shù)字經(jīng)濟時代的來臨，各行各業(yè)發(fā)展迅速，“新媒體”平臺經(jīng)濟作為數(shù)字經(jīng)濟時代的典型代表，其在優(yōu)化資源配置、促進跨界融通發(fā)展、拓展消費市場上起關(guān)鍵作用，這將對鄉(xiāng)村經(jīng)濟的發(fā)展產(chǎn)生深遠影響。抖音作為新的媒體平臺，目前已成為傳播信息的新陣地[1]，其所擁有的多元化的用戶群體、精密的算法推送以及多樣的分享機制為農(nóng)產(chǎn)品的營銷、鄉(xiāng)村文化的傳播與傳承、鄉(xiāng)村旅游的推廣開創(chuàng)了新的路徑與手段。

1 抖音“三農(nóng)”短視頻賦能農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展的方式

1.1 通過短視頻及直播的方式帶動農(nóng)產(chǎn)品銷售

新媒體時代，抖音短視頻平臺通過直播、短視頻和商城等模式，充分展現(xiàn)產(chǎn)業(yè)帶商品的特性、價值和精神內(nèi)涵，成功助力農(nóng)產(chǎn)品的銷售。直播帶貨、短視頻分享已經(jīng)成為農(nóng)產(chǎn)品銷售的重要新興模式之一，與傳統(tǒng)的電商平臺不同，抖音平臺通過將個人的休閑生活和消費領(lǐng)域相融合，在激發(fā)公眾的消費興趣、吸引新的用戶群體以及打破產(chǎn)品的信息傳播壁壘上超越諸如天貓、淘寶、拼多多等傳統(tǒng)的互聯(lián)網(wǎng)電商平臺，從而助力農(nóng)產(chǎn)品的銷售。

1.2 通過短視頻傳播鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化

新媒體平臺的發(fā)展使鄉(xiāng)村文化創(chuàng)新與傳播進入新的階段，在主體和內(nèi)容上呈現(xiàn)多元化發(fā)展趨勢。抖音短視頻平臺的迅猛發(fā)展為鄉(xiāng)村文化的傳播提供了全新的渠道，并且豐富了鄉(xiāng)村文化的呈現(xiàn)方式。無論是農(nóng)民還是創(chuàng)業(yè)者都能通過抖音短視頻平臺發(fā)布各式各樣的帶有鄉(xiāng)村文化的視頻內(nèi)容。新農(nóng)人博主通過抖音新媒體平臺，輸出了大量多元化的鄉(xiāng)村文化優(yōu)質(zhì)內(nèi)容，吸引了更多粉絲，并結(jié)合有當?shù)氐赜蛱厣泥l(xiāng)村文化和特色農(nóng)產(chǎn)品，推動鄉(xiāng)村振興，實現(xiàn)鄉(xiāng)村的綠色高質(zhì)量發(fā)展。

1.3 通過短視頻促進鄉(xiāng)村旅游業(yè)的發(fā)展

時至今日，抖音已經(jīng)成為大多數(shù)人的信息來源之一，短視頻作為互聯(lián)網(wǎng)時代的一種新型內(nèi)容載體，其制作門檻低、播放時長短、內(nèi)容多元化的特征使其在傳播上具有顯著優(yōu)勢，鄉(xiāng)村美景作為三農(nóng)短視頻的內(nèi)容之一，引發(fā)了社會的廣泛關(guān)注。在名人效應(yīng)和抖音平臺打卡活動的影響下，不少“寶藏鄉(xiāng)村”成功出圈，吸引了大量游客前來打卡，相關(guān)村莊為了與游客互動，結(jié)合自身的特色文化資源和網(wǎng)紅打卡熱潮大量開設(shè)網(wǎng)紅景點、網(wǎng)紅美食以及具有當?shù)靥厣木W(wǎng)紅民宿，提供具有特色鄉(xiāng)村元素的“衣、食、住、行”，并且利用鄉(xiāng)村文化故事與當?shù)靥厣包c的有效結(jié)合帶動鄉(xiāng)村文化與旅游的融合發(fā)展。

2 抖音短視頻平臺賦能農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展的優(yōu)勢

2.1 信息傳播上具有優(yōu)勢

首先，隨著手機互聯(lián)網(wǎng)和短視頻的廣泛使用，通過短視頻進行信息的獲取與傳播已經(jīng)成為許多互聯(lián)網(wǎng)用戶的一種生活經(jīng)驗。大量的內(nèi)容、海量的信息流，使觀眾獲得信息的“碎片化”效果越來越明顯，這使得“三農(nóng)”短視頻會更容易被用戶群體發(fā)現(xiàn)。抖音平臺獨具特色的推送機制，會分析用戶的喜好和需求，將短視頻內(nèi)容推送給對此具有興趣的用戶群體。抖音平臺通過“話題標簽”的形式，激發(fā)用戶們圍繞特定的“三農(nóng)”內(nèi)容進行創(chuàng)作和分享，將相似的內(nèi)容推送給不同的用戶，從而集中流量和關(guān)注度。

其次，“短視頻＋直播”的形式更容易保持用戶黏性，吸引公眾的注意力引發(fā)共鳴。一方面，短視頻平臺表達能力強、傳播方式簡單，且視頻較文字、圖片來說更抓人眼球。抖音博主們可以通過視頻和直播為觀眾們現(xiàn)場演示產(chǎn)品效果，這使得觀眾可以更為直觀地確認商品的外觀形態(tài)，消除觀眾對產(chǎn)品的疑慮，幫助其確認商品的款式和質(zhì)量，以此來獲得更高的購物體驗，增加用戶的回購率。另一方面，短視頻作者在三農(nóng)類視頻的制作中會將鄉(xiāng)村美景、農(nóng)業(yè)種植、鄉(xiāng)村日常等元素融入視頻中，勾起觀眾內(nèi)心中對鄉(xiāng)村生活的向往，以此來促進觀眾對視頻所表達觀點的高度認同，推動農(nóng)村文化走進都市現(xiàn)代生活[2]。觀眾在產(chǎn)生強烈興趣的基礎(chǔ)上會與視頻制作者進行互動和交流，甚至愿意親身體驗并發(fā)布視頻，為“鄉(xiāng)村振興”和“三農(nóng)”話題帶來流量和熱度。

2.2 沉浸式體驗帶動鄉(xiāng)村文化與旅游業(yè)發(fā)展

首先，這些短視頻的作者，通常是以第一人稱視角，用短視頻來展示農(nóng)村的日常生活，民俗文化，傳統(tǒng)工藝等，非常貼近現(xiàn)實的農(nóng)村生活。“三農(nóng)”短視頻的創(chuàng)作者利用短視頻還原農(nóng)村的生活片段，向住在城市里的人們展現(xiàn)鄉(xiāng)村生活的自然閑適以及人與自然之間的和諧共生，引起了受眾對農(nóng)村生活的向往。

其次，短視頻創(chuàng)作者用鏡頭記錄鄉(xiāng)村生活的同時也在向觀眾展示鄉(xiāng)村振興的成果。新農(nóng)人將農(nóng)村生活所蘊含的歷史、文化、傳統(tǒng)通過場景化呈現(xiàn)給觀眾，努力改變外界對于農(nóng)村的落后、破舊、貧窮的固有認知，展現(xiàn)農(nóng)村豐富的生態(tài)資源、優(yōu)美的居住環(huán)境以及代代傳承的傳統(tǒng)技藝[3]。這些生活場景的展示，激發(fā)了城市里的人們對于農(nóng)村生活的興趣，使外部世界更多地注意鄉(xiāng)村，從而為鄉(xiāng)村的深入發(fā)展打下堅實基礎(chǔ)。

最后，在“三農(nóng)”類短視頻受到廣泛關(guān)注的同時，其展示的農(nóng)村環(huán)境、農(nóng)村文化等內(nèi)容也吸引了海量的流量，為發(fā)展鄉(xiāng)村旅游提供了途徑。官媒還在抖音上投放了一些鄉(xiāng)村風景，以此來促進鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展。各地旅游部門在抖音上通過與知名本地網(wǎng)紅農(nóng)戶合作，提升話題的影響力，通過其粉絲群體擴大傳播范圍，有效地聚焦更多用戶的關(guān)注，形成熱點話題，制造網(wǎng)紅打卡點將流量和當?shù)靥厣糜蜗嘟Y(jié)合，推動了當?shù)芈糜萎a(chǎn)業(yè)的發(fā)展，通過景點售票、打造網(wǎng)紅小吃街、網(wǎng)紅民宿等方式，成功助力當?shù)剜l(xiāng)村振興。

2.3 吸引人才返鄉(xiāng)實現(xiàn)鄉(xiāng)村可持續(xù)發(fā)展

“三農(nóng)”類短視頻作為一種向廣大農(nóng)民展示其現(xiàn)實社會的主要途徑，同時是城鄉(xiāng)之間溝通的一種方式，它在推動本土文化傳承的同時，也在不斷地吸納著來自各地的優(yōu)秀人才。短視頻給農(nóng)戶們一個展現(xiàn)自我的平臺，讓其通過這個平臺來宣傳他們對農(nóng)產(chǎn)品的認識，實現(xiàn)他們的價值?！叭r(nóng)”短視頻在推廣農(nóng)業(yè)科學(xué)技術(shù)的同時，也使廣大農(nóng)戶能夠在業(yè)余時學(xué)會與他人交流，從而實現(xiàn)良好的信息溝通。短視頻的出現(xiàn)，極大減少了農(nóng)產(chǎn)品技術(shù)推廣的障礙，同時提高了農(nóng)戶的參與度?！叭r(nóng)”題材短片的爆火，也讓很多年輕人回到家鄉(xiāng)，參與到他們的拍攝中來[4]。

3 抖音短視頻平臺賦能農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展的困境

3.1 內(nèi)容同質(zhì)化引起審美疲勞

抖音所展現(xiàn)出來的鄉(xiāng)村生活，與真實鄉(xiāng)村的鄉(xiāng)村生活有出入，短視頻有選擇地展現(xiàn)鄉(xiāng)村生活，一些鄉(xiāng)村自媒體賬號通過與網(wǎng)紅孵化公司協(xié)作，來確保優(yōu)質(zhì)的鄉(xiāng)村生活短視頻不斷被傳播出去。但這也引發(fā)了一系列問題，首先是大部分“三農(nóng)”視頻的內(nèi)容千篇一律。“三農(nóng)”領(lǐng)域的短視頻創(chuàng)作者并沒有在其視頻上表現(xiàn)出多元化特點，這導(dǎo)致“三農(nóng)”題材的短視頻存在著較為嚴重的同質(zhì)化現(xiàn)象，其視頻大多以農(nóng)村生活場景為主體，以娛樂化的表現(xiàn)形式表現(xiàn)出來。所展示的視頻場景、剪輯手法大同小異，模仿別人創(chuàng)作的熱播視頻已經(jīng)成為“三農(nóng)”領(lǐng)域的一種流行形式。

鄉(xiāng)村的短視頻有著非常多的創(chuàng)作材料，但是短視頻的創(chuàng)造者缺少對鄉(xiāng)村獨特文化的深入發(fā)掘，常常只是簡單地依靠一種內(nèi)容來進行創(chuàng)作，導(dǎo)致“三農(nóng)”短視頻的內(nèi)容十分相似，造成審美疲勞，甚至會產(chǎn)生侵權(quán)問題。而造成這一點的原因主要有二：一是因為創(chuàng)作者的文化素質(zhì)比較差，這導(dǎo)致其創(chuàng)作視野也受到了限制，而缺乏創(chuàng)新意識。二是部分農(nóng)村自媒體賬號采用團隊化運作或與MCM公司合作，在同一個公司下，采用同一套模板來拍攝視頻、打造情節(jié)，導(dǎo)致幾個賬號之間的內(nèi)容模板化痕跡明顯。這使得“三農(nóng)”短視頻的創(chuàng)作者失去了自身的核心能力，無法滿足受眾的精神和文化需要。

3.2 視頻內(nèi)容良莠不齊

首先，城鄉(xiāng)之間存在著明顯的城鄉(xiāng)差距，農(nóng)民的文化程度、教育程度、媒體素質(zhì)都很低。許多“三農(nóng)”類的短視頻作者，既沒有經(jīng)過專門的教育培訓(xùn)，也沒有專業(yè)的設(shè)備與隊伍，抖音上的很多視頻，大多是粗制濫造，并且其對于未來賬號的發(fā)展方向，沒有清晰的想法和規(guī)劃，不利于提高觀眾在視頻中的體驗。

其次，在“三農(nóng)”短視頻中，還存在著許多簽著公司的網(wǎng)紅博主。這些網(wǎng)紅博主并非真正的農(nóng)人，他們的存在對“三農(nóng)”短視頻的發(fā)展產(chǎn)生了極大的擠壓，并且造成了人們對“農(nóng)民形象”“鄉(xiāng)村面貌”“鄉(xiāng)村文化”等產(chǎn)生觀念上的誤區(qū)。這樣的小視頻吸引了大量流量，但并未“反哺”到農(nóng)村的經(jīng)濟，背離了實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興和鄉(xiāng)村經(jīng)濟發(fā)展的“三農(nóng)”主題。

最后，抖音作為擁有海量用戶的短視頻平臺，由于用戶數(shù)量大，很難對其用戶所發(fā)布的所有內(nèi)容進行審核，使一些低俗、違反社會主義核心價值觀的內(nèi)容出現(xiàn)在觀眾的視野中。部分“三農(nóng)”短視頻的創(chuàng)作者故意通過扮丑、引戰(zhàn)、發(fā)布消極內(nèi)容的方式吸引流量，博取關(guān)注，使得觀眾對當?shù)氐拿耧L民俗、發(fā)展水平產(chǎn)生誤解，甚至造成地域歧視。受社交資本約束，此類“低級”短視頻獲得了巨大的關(guān)注和熱度，使一些抖音用戶陷入“信息繭房”之中。低俗的短視頻不僅傳播了不正常的社會倫理秩序，還給部分青少年帶來了不良影響。例如，部分農(nóng)村女性用戶故意發(fā)布一些不符合實際的婚姻生活視頻、農(nóng)村帶娃視頻博取關(guān)注，導(dǎo)致很多女性看到此類視頻產(chǎn)生“恐婚”“恐育”的想法，并且引發(fā)男女和城鄉(xiāng)之間的對立。

3.3 短視頻內(nèi)容商業(yè)化發(fā)展遮蔽農(nóng)村現(xiàn)狀

在歷史唯物主義的觀點中，資本產(chǎn)生于社會經(jīng)濟活動之中，它不僅是維系社會關(guān)系的關(guān)鍵因素，還對社會的生產(chǎn)、生活方式產(chǎn)生了巨大影響。社會生產(chǎn)、交換與消費在促進資本增值中起著舉足輕重的作用。為實現(xiàn)資本的增值，資本讓空間生產(chǎn)變成推動經(jīng)濟增長的工具。空間生產(chǎn)是在經(jīng)濟利益的推動下完成資本積累的[5]?！叭r(nóng)”短視頻的創(chuàng)作也不可避免地去追求經(jīng)濟利益。起初，有不少農(nóng)民通過抖音拍攝自己的日常生活、娛樂等活動，但是隨著視頻的點擊量越來越多，他們也開始考慮如何擴大自己的粉絲群。為了能夠更好地鞏固粉絲，創(chuàng)作者們會采取在內(nèi)容上造假的做法，利用視頻剪輯、添加濾鏡等手段營造不符合現(xiàn)實的農(nóng)村場景。這樣的做法雖然一時吸引了大量觀眾，但也讓受眾對于農(nóng)民形象和農(nóng)村面貌的認知脫離現(xiàn)實。

在經(jīng)濟利益的刺激下，一些“三農(nóng)”短視頻創(chuàng)作者通過不斷優(yōu)化自己的作品，在抖音上獲得了較多關(guān)注，在社會上的影響力也不斷擴大?！叭r(nóng)”領(lǐng)域的短視頻創(chuàng)作者上傳到抖音上的視頻，是對農(nóng)村生活的一種美化，向觀眾展示的是一種理想化的、虛擬的農(nóng)村生活。隨著時代的快速發(fā)展，在城市中工作的人們往往會產(chǎn)生一種緊迫感，“三農(nóng)”題材的短視頻為人們提供了一種美好的田園生活圖景，這是一種可以減輕現(xiàn)代人工作壓力的方式。然而，“三農(nóng)”類短視頻構(gòu)建的虛擬農(nóng)村生活，在某種程度上切斷了人們與現(xiàn)實的關(guān)系，使觀眾對短視頻中出現(xiàn)的農(nóng)村場景和真實農(nóng)村場景相混淆。而在實際生活中，農(nóng)村仍然存在著許多問題，比如鄰里之間的矛盾、子女會為了養(yǎng)老而發(fā)生沖突；在居住環(huán)境上也存在著隨意傾倒垃圾、環(huán)境臟亂差等問題，并非是短視頻中那種理想的田園風光。

4 新媒體背景下推動我國鄉(xiāng)村經(jīng)濟發(fā)展的思考

4.1 鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興——助力產(chǎn)業(yè)融合

首先，要實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興，必須把農(nóng)業(yè)農(nóng)村放在第一位。產(chǎn)業(yè)興旺是鄉(xiāng)村振興的基礎(chǔ)，是鄉(xiāng)村振興的關(guān)鍵，促進產(chǎn)業(yè)發(fā)展是實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興高質(zhì)量發(fā)展目標的先決條件[6]。將數(shù)字化信息技術(shù)運用到農(nóng)業(yè)中，可以加快農(nóng)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展，穩(wěn)步推進農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、信息化、智能化的進程，促進產(chǎn)業(yè)融合[7]。而抖音“三農(nóng)”短視頻的發(fā)展，使其更好助力鄉(xiāng)村振興，推動農(nóng)村電商發(fā)展，而其所產(chǎn)生的紅利也會吸引更多農(nóng)民入駐抖音平臺。

其次，應(yīng)當驅(qū)動農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整和升級[8]。在我國鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略不斷深化的背景下，傳統(tǒng)的、單純的農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)難以應(yīng)對外來風險，難以滿足新時期發(fā)展的要求，成為制約我國農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展的重要因素。在新媒體平臺迅猛發(fā)展的大環(huán)境下，借助短視頻平臺開展電商已成為促進鄉(xiāng)村振興的一項主要途徑。通過抖音的“賦能”，實現(xiàn)農(nóng)產(chǎn)品的生產(chǎn)、加工和銷售，延伸農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈，實現(xiàn)對特色產(chǎn)業(yè)的全面提升。利用抖音平臺數(shù)字資源的流通和大數(shù)據(jù)的擴散，拓展鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)能界限，實現(xiàn)對生產(chǎn)功能的重構(gòu)和優(yōu)化，從而推動現(xiàn)代農(nóng)業(yè)系統(tǒng)的整體提升[9]。

4.2 鄉(xiāng)村文化振興——專注深耕本土文化

在如今信息爆炸的年代，只有優(yōu)質(zhì)的內(nèi)容才能引起人們的關(guān)注?！叭r(nóng)”領(lǐng)域的短視頻創(chuàng)作者，要不斷從鄉(xiāng)土文化中發(fā)掘創(chuàng)意，不斷進行高質(zhì)量的視頻創(chuàng)作。

首先，“三農(nóng)”類短視頻當前存在著較為突出的商業(yè)化、同質(zhì)化現(xiàn)象，若不進行革新，很難在短視頻平臺上建立起自身的核心競爭優(yōu)勢。因此，“三農(nóng)”領(lǐng)域短視頻的創(chuàng)作者應(yīng)專注于自身的鄉(xiāng)土文化[10]?！叭r(nóng)”領(lǐng)域的自媒體人要樹立對自己生活的鄉(xiāng)村文化的認同感，樹立對鄉(xiāng)村文化的信心?？h級融媒體中心可以與“鄉(xiāng)賢”一起，對地方志和傳統(tǒng)村落中蘊藏的有歷史繼承價值的歷史事跡進行深度挖掘，并以話劇、影視、紀錄片等形式呈現(xiàn)給廣大村民[11-12]。“三農(nóng)”題材作品的創(chuàng)作者必須具備深厚的本土文化底蘊，善于發(fā)掘本土文化中的本土特征要素并加以處理，才能創(chuàng)作出優(yōu)質(zhì)且符合社會主義核心價值觀的“三農(nóng)”短視頻。

“三農(nóng)”短視頻作者所創(chuàng)作的內(nèi)容必須符合社會主義的核心價值觀，短視頻的內(nèi)容不僅僅限于展示鄉(xiāng)村美食、鄉(xiāng)村美景和居家休閑，還可以將目光投向農(nóng)村留守兒童、空巢老人和教育不平等等農(nóng)村實際問題，引發(fā)社會各界的深思和重視。

4.3 鄉(xiāng)村人才振興——加強政策引導(dǎo)，助力人才返鄉(xiāng)

人才是鄉(xiāng)村振興的關(guān)鍵，推動農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展的各個環(huán)節(jié)都需要人才的參與和支持。近年來，我國農(nóng)村人才流失問題日益突出，農(nóng)村人才“空心化”和“農(nóng)民老齡化”等問題仍然突出。鄉(xiāng)村電商的迅速發(fā)展，可以將具有科學(xué)經(jīng)營理念和現(xiàn)代技術(shù)的各種人才引入鄉(xiāng)村中，特別是青年人才的回歸，可以推動鄉(xiāng)村經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展。

首先，當?shù)卣梢栽O(shè)立專項基金，扶持“三農(nóng)”領(lǐng)域高質(zhì)量的短視頻制作與平臺，對短視頻生產(chǎn)者給予必要的財政扶持，激勵其創(chuàng)作出更多具有教育性和觀賞性的作品。與此同時，政府還應(yīng)出臺相應(yīng)的政策[13]，鼓勵農(nóng)戶、農(nóng)業(yè)企業(yè)和短視頻平臺等參與到鄉(xiāng)村振興中來，促進農(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展。這樣不僅可以促進當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展，還可以吸引人才回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，實現(xiàn)良性循環(huán)。

其次，必須加大力度扶持農(nóng)村的教育事業(yè)，在農(nóng)村建立完善的教育體系。農(nóng)村的教育水平落后，也是部分農(nóng)村人熱衷于走出農(nóng)村奔向城市的理由之一。目前，我國農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展狀況明顯改善，但教育和文化建設(shè)還有待加強。與城市相比，農(nóng)村的教育相對滯后，農(nóng)村教育事關(guān)農(nóng)村發(fā)展，是解決“三農(nóng)”問題的關(guān)鍵。想要將人才吸引回鄉(xiāng)，提高農(nóng)村的教育水平也是必不可少的環(huán)節(jié)。

4.4 鄉(xiāng)村生態(tài)振興——實現(xiàn)綠色高質(zhì)量發(fā)展

黨的二十大報告明確指出“綠水青山就是金山銀山”的理念。大自然是人類賴以生存發(fā)展的基本條件。尊重自然、順應(yīng)自然、保護自然，是全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的內(nèi)在要求[14]。

首先，如果要實現(xiàn)全方位的鄉(xiāng)村振興，就一定走一條綠色的道路。要實現(xiàn)鄉(xiāng)村的可持續(xù)發(fā)展，必須有一個良性的社會、經(jīng)濟、文化等方面的綜合協(xié)調(diào)。近年來，許多鄉(xiāng)村擺脫貧困，其主要途徑之一就是把“綠色”轉(zhuǎn)變?yōu)椤敖鹕姐y山”，把“綠色”轉(zhuǎn)變?yōu)椤鞍l(fā)展優(yōu)勢”。

其次，利用抖音平臺來加強宣傳引導(dǎo)，弘揚生態(tài)文化，推動形成綠色生產(chǎn)生活方式。建設(shè)宜居宜業(yè)的鄉(xiāng)村，是全面推進鄉(xiāng)村振興的一個重要方面[15]。隨著我國農(nóng)村經(jīng)濟的快速發(fā)展，農(nóng)民收入水平的不斷提升，對居住環(huán)境的要求越來越高。廣大鄉(xiāng)村又肩負著為城鎮(zhèn)居民提供美麗的生態(tài)環(huán)境產(chǎn)品的責任。在抖音平臺上，鄉(xiāng)村美景的爆火，鄉(xiāng)村旅游業(yè)的蓬勃發(fā)展，也折射出人們對空氣清新，水源潔凈，對自然生態(tài)的向往。

5 結(jié)語

綜上所述，抖音以其方便快捷、互動、開放的特性，已經(jīng)逐漸成為廣大群眾獲得資訊的主要途徑，同時也是農(nóng)產(chǎn)品創(chuàng)收的主要平臺?！叭r(nóng)”領(lǐng)域的短視頻在抖音上迅速興起，已逐漸形成一股新的力量，帶動著整個農(nóng)村的發(fā)展。當前，“三農(nóng)”領(lǐng)域短視頻在抖音上的推廣還存在著許多問題，在未來，鄉(xiāng)村振興工作應(yīng)當繼續(xù)重視鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)融合，助力鄉(xiāng)土文化的發(fā)展與傳播，吸引人才回鄉(xiāng)發(fā)展，實現(xiàn)綠色高質(zhì)量發(fā)展，進一步推進我國鄉(xiāng)村振興建設(shè)。

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