仁濟橋上思故人

不得不感嘆古人的智慧，把“溫涼”命名成了一條河的名字，日夜叮囑著安康，還把春天的美好與呵護贈予了世人。南陽人的溫良，應該與此有關吧！

我站在仁濟橋上，看河水從北方蜿蜒而來，把擁擠的樓群一一劈離，又把喧囂的市井歸為沉寂，然后再悄無聲息地流向遠方，河水更像是醫(yī)者的手指，輕撫著大地的脈搏，感知著世間的病痛與疾苦。

仁濟橋旁，溫涼河畔，坐落著一片粉墻紅瓦的漢式風格建筑群，據(jù)說這是建筑巨匠楊廷寶的杰作，古樸典雅，巍峨肅穆，讓勉強作為業(yè)界后輩的我頂禮膜拜。門前的廣場兩側，各聳立著一對白色的母子闕，不知緣何，每每眺望它們，我的思緒總會穿越1800余年，回到那個東漢少年與病中母親的對話現(xiàn)場……

“娃兒呀，娘得的是熱癥，怕是活不了了，你就死馬當作活馬醫(yī)，盡管試試吧。只要能驗出方子救得了鄉(xiāng)親們，娘也就值了?！蹦赣H躺在床上，奄奄一息地對他說?！皼]事的，娘，我一定能治好你的病，”少年拉著母親的手，篤定地說，“我還能治好鄉(xiāng)親們的病?！蹦赣H聽了，欣慰地點點頭，蒼白的臉上浮現(xiàn)出一絲笑意。

發(fā)燒，畏寒，乏力，腹痛，干咳……母親的病情一天重似一天，十四歲的張機跟隨師父張伯祖學了幾年醫(yī)術，他知道這種被稱為“熱癥”的病癥其實叫“瘟疫”，這是一種會傳染能致死的惡疾，在母親之前，已經(jīng)有不少人被這種病奪去了生命。

村子里一片哀嚎，很多人嚇得連門都不敢出。師父又去了外地，怎么辦？張機心急如焚。

他打開書柜，把父親珍藏的《黃帝內經(jīng)》《難經(jīng)》等醫(yī)書又仔細翻看了一遍，“太陽病，或已發(fā)熱，或未發(fā)熱，必惡寒，嘔逆，脈陰陽俱緊著，名為傷寒”。張機覺得，熱癥符合這樣的癥候，再結合師父以往所授，他迅速擬出了一副治療傷寒的方子。

為保證療效，張機又跑了上百里路程，在北面陡峭的伏牛山里采摘了半夏、車前等地道藥材，回來后謹慎配伍，煎出了一鍋純正的藥湯。

正當他招呼鄉(xiāng)親們前來飲用的時候，卻遇上了難題——瘟疫是要人性命的惡疾，而他還是個乳臭未干的孩子，誰敢相信呢？左看右看，硬是沒人敢喝這第一口藥湯。張機見狀，自己先舀一碗喝了，見人群還是沒有動靜，他轉身回屋，把母親從床上攙下來，舀了一大碗服侍著喝下……人群，終于有了一些騷動。

一片嚶嗡聲中，德高望重的老族長根四爺走了出來。他須發(fā)皆白，踅摸著走到鍋前，端起一碗藥湯瞧了瞧，哈哈一笑，對眾人說：“誰不怕死?。〉兴幹尾】偙鹊戎粺岚Y害死強吧！機娃娃的藥既然自己敢喝，還敢讓他娘喝，咱們還有啥不敢喝的呢？”說完一飲而盡。根四爺?shù)呐e動徹底打消了大家的疑慮，人們紛紛擁到了鍋前……

幾天后，奇跡發(fā)生了，張機母親的病好了，鄉(xiāng)親們的病也都好了，這個小小的郎中，真的把瘟疫從村子里趕跑了。

初戰(zhàn)告捷，大家都夸張機是個了不起的神童?？蓮垯C卻高興不起來，他聽說，外地的瘟疫還在肆虐，他隱隱覺得，這一定是個難纏的對手。

張機決心要征服瘟疫，成為一名偉大的醫(yī)者。他從此立下了“不為良相，便為良醫(yī)”的宏愿，學習也更加努力。

一天，朋友寧遠來玩，張機看他氣色不佳，趕緊為他看了舌苔，又把了脈，完了心里陡然一沉。略一沉吟，張機嚴肅地對寧遠說：“你患了消渴之癥，現(xiàn)尚初發(fā)，如若不治，三月之后頭痛不眠，尿的次數(shù)會增多。六個月后饑渴難忍，小便會變得濃稠，一年之后背生痘瘡而不治而亡，需趕快醫(yī)治啊！”寧遠自感并無不適，認為張機是在故弄玄虛，回家后連張機給他開的藥方也撕碎扔掉了。誰料，半年之后，他的病情果真應驗，于是驚慌失措地回來找張機。張機直言不諱：“已經(jīng)晚了，回去預備后事吧?！睂庍h絕望極了，心想既然難免一死，不如趁現(xiàn)在尋點兒開心算了，于是踏上了游山玩水的旅程。

令人詫異的是，一年后，寧遠非但沒死，還活蹦亂跳地出現(xiàn)在了張機面前。問及原因，寧遠說，他閑逛到了一座叫茅山的地方，在一座道觀里當童仆，想不到老道長精通醫(yī)術，竟然把他的病給治好了。張機聞言，慚愧至極，算是明白了山外有山天外有天的道理，于是辭別家人，赴茅山拜師學藝去了。

茅山回來，張機又聽說南郡一個叫王神仙的醫(yī)術高明，便馬不停蹄地趕去了。他一邊孜孜不倦地拜師學藝，一邊又在行醫(yī)過程中融會貫通，他的足跡南至荊襄，北面甚至到了太行山下的百泉、修武等地。

一日，張機到東南方向的桐柏山里采挖草藥。在高高的太白頂上，他遇到一個相貌奇特的病人，剛一撫脈，心里便疑竇叢生。他抬起頭，直視著病人問道：“告訴我，你的手腕里怎么會有獸脈？”病人一下被他說中，只得據(jù)實相告。原來他是深山老林里的一只猿人，自己也不知道身世來歷，從記事起便與野獸蟲豸為伍，因受疾病折磨，不得已才向人類求救。

張機聽了，不再言語。病不分貴賤，醫(yī)不分族類，他迅速診斷出了猿人的病因，從藥箱里取出幾粒藥丸讓其服下。不多時，猿人便感覺有了精神，躬身作揖而去。

第二天，張機還沒有下山，猿人便扛著一根巨木，容光煥發(fā)地回來找他了。猿人說，這是一棵萬年桐，要送給大夫以報答救命之恩，說完便不見了蹤影。張機深受感動，請人把這棵桐樹做成了兩張古琴，一個叫古猿，一個叫萬年，琴聲婉轉而悠揚，猶如天籟一般。

幾年后，桓帝駕崩，靈帝即位。張機醫(yī)術高明，又品性高潔，終被舉為孝廉。隨即，一道圣旨下來，宣張機為長沙太守。張機心想，這樣也許可以按自己的意愿為百姓多辦點好事，于是便領了旨，攜家?guī)Э诒奸L沙去了。

張機一到長沙，很多患了熱癥的病人便慕名前來醫(yī)治。張機來者不拒，對一些窮苦的百姓格外熱忱，從不呵斥與拒絕。最初，他是在處理完公務之后，在后堂或自己的家中給患者施治，可后來人越來越多，讓他一天到晚應接不暇。怎么辦呢？

張機想出了一個辦法。他把診所搬到了大堂上，還把每月的“初一”“十五”兩天專門用來給百姓看病。從此，名醫(yī)坐堂的傳統(tǒng)便一代代傳承下來。

一日，張機來到了汨羅江邊，想起前輩屈原，心中頓生無限感慨，不由自主地吟誦起了《離騷》：“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。吾不能變心以從俗兮，故將愁苦而終窮……”忽然，遠處傳來一陣哭聲，張機循聲望去，只見一位衣衫襤褸的老嫗正伏在一個年輕人身上大放悲聲。張機走過去詢問，才知道老嫗的兒子患了重病，已是朝不保夕。張機一邊安慰老嫗不要驚慌，一邊蹲下身子仔細查看，他發(fā)現(xiàn)病人全身發(fā)熱，手心有汗，腹部堅硬，且可摸到里面的硬塊……

“是傷寒癥?！睆垯C從容不迫地說道。他從藥箱里掏出自制的五苓散、理中丸等方藥，交予老嫗讓病人服下。令人吃驚的是，不一會兒病人便有了氣息。又過了一個時辰，病人已能張口說話。張機看已無大礙，又留下幾粒藥丸，便悄然起身離去。幾天過后，病人痊愈了，可當他帶著母親到處打聽那個救命神醫(yī)的時候，張機早已云游到其他地方去了。

終于，一封久違的家書，讓瀕近暮年的張機不得不踏上了歸鄉(xiāng)的旅途。

南陽的族人們在信中說，此刻家鄉(xiāng)除了戰(zhàn)亂，可怕的瘟疫再一次卷土重來，二百余口的族人，目前只剩下六七十口，希望張機能夠早日回鄉(xiāng)，拯救眾鄉(xiāng)鄰于水深火熱之中。

在外漂泊了幾十年，張機的心里無時不在牽掛著故鄉(xiāng)。他立馬收拾行李，帶領一家老小踏上了歸鄉(xiāng)的路程。昔日的青蔥少年，如今已是霜染兩鬢。

朔風刺骨，雪花紛飛，張機攜家人從淯水下船的時候，正值冬至前最寒冷的日子。走在淯水岸邊，張機看到，鄉(xiāng)親們個個衣衫襤褸，面黃肌瘦，很多人的耳朵也已經(jīng)被凍爛了，紅腫流膿，讓人看了既揪心又難過。

剛進家門，許多病人就蜂擁而至。雖然幾十年沒回家鄉(xiāng)，但張機的名聲早已是家喻戶曉，婦孺皆知。他每天從早晨忙到夜晚，認真地為每個病人診治。他告誡徒弟，看病時絕不能籠而統(tǒng)之，大而化之，要通過望聞問切先找出病因，再結合病情開具不同的藥方，只有這樣才能讓病人更快更好地痊愈。他把這種診療方法叫做辨證施治。

繁忙之余，張機依然沒有忘記那些凍爛耳朵的人，仔細斟酌，他開出了一副叫“祛寒嬌耳湯”的食療方子。

冬至這天，天氣依然奇寒無比，張機讓徒弟在東關的一塊空地上搭了一個棚子，棚下支上一口大鍋，他要在此為那些凍傷耳朵的病人舍藥治病，舍的藥就是“祛寒嬌耳湯”。這個食療方子，其實就是把羊肉和一些祛寒的藥物放在鍋里煮，熟了以后撈出來切碎，用面皮包裹，再下入鍋里，用原湯將包有餡料的面皮煮熟。由于面皮包好后樣子很像人的耳朵，且是為了治療人們耳朵的凍傷，所以張機就給它取了個可愛的名字——“嬌耳”。

張機讓徒弟給每個病人盛上一碗湯，兩個“嬌耳”。這些人吃了“嬌耳”，喝了湯，很快就覺得渾身發(fā)暖，兩耳生熱，身上也有了力氣。又持續(xù)了幾天，耳朵的凍傷不知不覺都好了。

不只是耳朵的凍傷，就連侵擾南陽多日的瘟疫，也再一次被張機制服了。

葉落歸根，張機從此在家鄉(xiāng)安心行醫(yī)?？闪钏麘n心的是，家鄉(xiāng)的瘟疫雖然被制服了，其他地方的疫情卻時有發(fā)生。

怎么辦？張機再一次陷入了苦苦思索之中。驀然，他的腦海中閃現(xiàn)出一個念頭——撰書！對，只有把自己醫(yī)治瘟疫的經(jīng)驗與經(jīng)方編撰成書，讓更多的醫(yī)者看到它，掌握它，使用它，才能形成更加強大而持久的力量，才能徹底征服與鏟除這些人間惡魔，換得神州大地世世代代的康健、昌盛與太平。

于是，張機一手撫脈，一手執(zhí)筆，他仔細研讀《素問》《九卷》《八十一難》《陰陽大論》《胎臚藥錄》《平脈辯證》等書，繼承《內經(jīng)》醫(yī)治理論，從太陽、陽明、少陽、太陰、少陰、厥陰等六經(jīng)辨治入手，廣泛納取其他醫(yī)家的診療方法，結合自己的臨床經(jīng)驗，歷經(jīng)十幾年歲月，終于撰成了十六卷五萬余字的鴻篇巨著——《傷寒雜病論》。雖是手抄，卻字字珠璣，方方經(jīng)典，很快受到了杏林的熱捧，被奉為中醫(yī)診療的圭臬。江南的一些醫(yī)者，甚至把此書敬為神書，秘而不宣。

只可惜天不予壽。幾年后，積勞成疾的張機終于被病魔擊倒，他知道，自己的生命之燈也要熄滅了。

長沙的百姓感念他的恩情，不遠千里前來探望，還說長沙有一個風水寶地，想請他百年之后前往安身，可南陽的家人卻不同意，雙方甚至為此爭吵起來。張機噙著淚水對大家說：“生于南陽地，不忘家鄉(xiāng)哺育恩；飲過湘江水，難卻長沙父老情。我死以后，你們就抬著我的棺材從南陽往長沙走，靈繩在哪里斷開，就把我掩埋在哪里好了。”

不幾日，張機駕鶴西去。壽終的那天，正好是一年一度的冬至時節(jié)。當送葬的隊伍行至城東溫涼河畔時，棺繩突然斷了。這里，恰是張機當年義舍“祛寒嬌耳湯”的地方。

大家強忍悲痛，就地打墓、下棺、填墳。兩地的百姓你一挑，我一擔，把張機的墳冢壘得又高又大，還在墓前為他修了一座祠，這祠，就是眼前這片宏闊的建筑群了，正門的匾額上，是郭沫若先生題寫的三個鎏金大字——“醫(yī)圣祠”。

我走下仁濟橋，沿著醫(yī)圣祠前的臺階拾級而上，走進門廳，迎面而立的照壁上，名醫(yī)黃竹齋先生的《醫(yī)圣張仲景傳》赫然入目：“張仲景，名機，南陽人也……”

情至深，意難平，我一時無語凝噎。