教育自覺：教育家型校長的精神特質(zhì)

【摘 要】教育自覺是基于文化自覺提出的概念，是教育者有意識地自覺發(fā)展并持續(xù)實踐超越的體悟過程。校長作為教育自覺者，應(yīng)充分發(fā)揮個體的主觀能動性，以教育家精神內(nèi)涵為核心把握學(xué)校治理進(jìn)程，通過覺的理念、覺的路徑、覺的內(nèi)容，最終將教育自覺落實到對“人”的思考，具體表現(xiàn)為知行合一的榜樣引領(lǐng)、止于至善的終身學(xué)習(xí)以及以人為本的智慧啟迪，從而實現(xiàn)教育家型校長的教育理想。

【關(guān)鍵詞】教育自覺 教育家精神 校長

教育自覺的概念發(fā)端于費孝通先生提出的“文化自覺”的概念，取“自知之明”之意[1]，“明”即對教育發(fā)展歷程和未來有充分的認(rèn)識，“自知”即教育者在自知的基礎(chǔ)上自我覺察體悟的認(rèn)知及行為狀態(tài)，教育自覺指教育者作為教育主體有意識地自覺發(fā)展并持續(xù)實踐超越的體悟過程。教育自覺是教育家型校長的必備素養(yǎng)，可通過“覺的理念”“覺的路徑”“覺的內(nèi)容”實現(xiàn)。

一、覺的理念：知行合一的榜樣引領(lǐng)

“覺”指一種不一定非由他人提醒、指點和要求之下的自我覺察、覺悟、覺解、覺知和覺省的認(rèn)知及行為狀態(tài)。自覺是做好任何事情的先決主觀條件。明代著名思想家王陽明在其名著《傳習(xí)錄》中說：“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成?！弊阋娮杂X之于行動的重要性。因此，未行時而知因何而行、如何而行，行后而知行之妥當(dāng)否，即能夠時時處處理性地觀照行的理由、方向、過程、方法和結(jié)果，這是一種追求知行合一境界的自覺。校長是一個學(xué)校的靈魂，校長是教育的傳播者、實踐者和領(lǐng)導(dǎo)者，是學(xué)校教育的核心和關(guān)鍵。因此，校長能否自覺做到“知行合一”的榜樣引領(lǐng)是學(xué)校理念落實的邏輯基石。在教育自覺的實踐中，校長應(yīng)作為榜樣引領(lǐng)，用自己的價值觀念與教育決策影響學(xué)校師生，以自身理想信念的“知行合一”為師生樹立榜樣，將理想信念的“知”與理念落實的“行”緊密結(jié)合，成為教育實踐的一體兩面，將自己與師生牢牢地“系”在一起，并以價值認(rèn)同為橋梁，促進(jìn)師生共同成長與發(fā)展。

1. 堅定理想信念

在學(xué)校治理中，校長的教育價值取向體現(xiàn)了自古以來我國對于師德的要求，教育家精神中的“心有大我、至誠報國的理想信念；言為士則、行為世范的道德情操”均是對師德方面的要求，校長在理念與實踐中，以自身師德為示例，利用無窮的榜樣力量，激勵和感染身邊教師，持續(xù)帶領(lǐng)教師堅定理想信念，提升職業(yè)道德情操，營造良好的師德師風(fēng)建設(shè)氛圍。著名教育家陶行知創(chuàng)辦鄉(xiāng)村試驗師范，在國難當(dāng)頭和民族存亡之際使用大量筆墨記錄當(dāng)時的艱難歲月，通過作品春風(fēng)化雨的精神潤澤，引導(dǎo)教師和學(xué)生樹立正確的愛國理想，也寄托了自己對于國家富強的熱烈期盼。他提出“小孩子用心讀書，用心體操，學(xué)做好人，就是愛國”，呼吁師生對國家的奉獻(xiàn)與犧牲精神時講到“愛國的心與利己的心互為消長”。陶行知先生始終懷有至誠報國的理想信念，身體力行，投身到愛國報國的行動中，言為士則，行為世范，以自身行動教育、調(diào)動、激勵身邊的師生的愛國主義情懷。

孔子說過“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”，校長是一個學(xué)校的核心，肩負(fù)著時代教育使命，承擔(dān)國家與社會教育責(zé)任。校長的理想信念和道德情操深刻地影響著學(xué)校的教育立場，以自身的行為示范落實心有大我、至誠報國的理想追求，將立德樹人落實到育人全過程中，為民族復(fù)興培養(yǎng)時代新人。

2. 踐行教育改革

我們既需要類似于漪、張桂梅、吳蓉瑾等這樣的“教育楷?！?，也需要校長這個離師生最近的榜樣，將覺的理念和知行合一的精神內(nèi)涵，傳遞給身邊的師生。校長要想實現(xiàn)這一目標(biāo)，教育改革是極其重要的有效手段，因為沒有思想的行動就是盲動，沒有行動的認(rèn)知就是空談。這對校長的治理水平提出了挑戰(zhàn)性的創(chuàng)新要求，需要校長知行合一，以身作則，在理念與實踐中通過反思問題，尋求突破，調(diào)整策略，用新理念、新方法、新舉措，踐行教育改革，輻射整個教師隊伍。

二、覺的路徑：止于至善的終身學(xué)習(xí)

“欲明人者先自明”，實現(xiàn)教育自覺的基礎(chǔ)是“自知之明”。要想實現(xiàn)“自知之明”這一目標(biāo)，其路徑即意味著持之以恒的終身學(xué)習(xí)，不斷實踐與超越。校長只有具備終身學(xué)習(xí)的能力和勤學(xué)篤行、求是創(chuàng)新的躬耕態(tài)度，才能調(diào)動教師的終身學(xué)習(xí)能力，進(jìn)而調(diào)動學(xué)生的終身學(xué)習(xí)能力。

1. 加強提質(zhì)增效的教師培訓(xùn)

新修訂的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》對教師提出了終身學(xué)習(xí)的要求：崇尚科學(xué)精神，樹立終身學(xué)習(xí)理念，拓寬知識視野，更新知識結(jié)構(gòu)。校長更應(yīng)勇攀高峰，永無止境，止于至善。校長作為教育自覺者，首先應(yīng)該從自己做起，持續(xù)學(xué)習(xí)，通過培訓(xùn)積累卓越辦學(xué)經(jīng)驗與價值引領(lǐng)，促進(jìn)自我反思與同伴之間的共同成長[2]，以自身勤學(xué)篤行、求是創(chuàng)新的躬耕態(tài)度影響教師隊伍，推動各層各級培訓(xùn)，使每一位教師通過培訓(xùn)解決現(xiàn)實困惑，堅定變革信心，生成實踐智慧。

天津經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)國際學(xué)校由校長帶隊，積極參加“明遠(yuǎn)教育思想者研修項目”，與行業(yè)專家深入探討辦學(xué)思想、辦學(xué)理念和實踐方略，帶領(lǐng)教師團(tuán)隊學(xué)習(xí)中外教育前沿思想、先進(jìn)的課程教學(xué)理念與教育管理方式，激發(fā)教師團(tuán)隊挖掘和提煉自身的教育實踐經(jīng)驗，形成自己獨特的教育思想和教育主張。

2. 培養(yǎng)受益終生的閱讀習(xí)慣

“問渠那得清如許？為有源頭活水來。”終身學(xué)習(xí)的前提是源源不斷的閱讀輸入。天津經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)國際學(xué)校創(chuàng)辦了校內(nèi)學(xué)刊《共同學(xué)習(xí)者》，鼓勵教師和學(xué)生將自己的學(xué)習(xí)成長經(jīng)歷發(fā)表刊登，互相學(xué)習(xí)，互相激勵。學(xué)校通過閱讀培養(yǎng)師生終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣，在校內(nèi)舉辦“一粒粟閱讀行動”，在課間課后等閑暇時間，師生均可到公共閱讀空間讀書，從而養(yǎng)成終身閱讀的好習(xí)慣?！扒缱x空間”與“雨讀空間”兩個閱讀區(qū)域遙相呼應(yīng)，為師生的耕讀人生種下夢想的種子。學(xué)校定期組織閱讀沙龍，師生共同閱讀經(jīng)典，同步推動“教師的教”和“學(xué)生的學(xué)”，校長為分享閱讀體會的師生頒發(fā)鼓勵證書。

三、覺的內(nèi)容：以人為本的智慧啟迪

校長以教育家精神內(nèi)涵為核心把握學(xué)校治理進(jìn)程，最終還是要將教育自覺落實到對“人”的思考之上，始終把握以人為本的教育立場，體現(xiàn)學(xué)校治理者對人性的尊重、對人本身的信任與關(guān)懷以及對人實現(xiàn)健康發(fā)展的美好愿景。在教育實踐中，校長應(yīng)具備以人為本的智慧啟迪手段，將人視作教育目的，而非教育手段，將人視作“具體的人”和“能動的人”，尊重每一個人的思想并引導(dǎo)其完成個性化成長過程。

1. 激發(fā)學(xué)生自我發(fā)現(xiàn)的熱情

校長作為教師隊伍建設(shè)的引領(lǐng)者，要具備樂教愛生、甘于奉獻(xiàn)的仁愛之心，并將這些教育理念融入日常教學(xué)治理中，輻射整個教師隊伍，將每一位學(xué)生作為一個完整的人看待，尊重并珍惜學(xué)生的差異，探索個性化教育的途徑和方法，引導(dǎo)學(xué)生向上向善，以啟智潤心、因材施教的育人智慧激勵每個學(xué)生成為更好的自己。

天津經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)國際學(xué)校鼓勵每一個學(xué)生探索專屬于自己的獨特旅程。校園文化墻上書寫著一句話：“每一滴雨滴都有奇妙的旅程。”這寓意著每個孩子都是獨特的，是個性化的，成長之路也是不同的。教師不但要看到且允許這種不同，還要尊重和鼓勵學(xué)生去發(fā)現(xiàn)自己的不同之處，同時也要創(chuàng)造一切機(jī)會激發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)自我。在學(xué)校這個社會型場域中讓學(xué)生不斷體驗，對學(xué)生的參與體驗持續(xù)賦予價值，從而幫助學(xué)生在過程中形成自我意識，建立基于自我意識的自信。例如，校園文化日、藝術(shù)節(jié)、籃球賽等活動原來由教師主導(dǎo)，現(xiàn)在變成了學(xué)生自由創(chuàng)造和發(fā)現(xiàn)自我的場域，學(xué)生提出奇思妙想，撰寫活動方案，成功舉辦了“虛擬銀行”“TED演講社”“教育三字經(jīng)”等活動。在活動中，學(xué)生們在認(rèn)識世界的同時，也發(fā)現(xiàn)了獨一無二的自己。

2. 關(guān)注學(xué)生“人均受教育量”

天津經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)國際學(xué)校一直致力于構(gòu)建兒童友好型學(xué)校，提倡尊重每個學(xué)生的個性發(fā)展，并且提出創(chuàng)新教育理念—關(guān)注“人均受教育量”。大規(guī)模的學(xué)校往往容易注重集體效果而忽視學(xué)生的個體體驗，將學(xué)生處于被動從屬的地位。打破這種缺陷的核心方法即關(guān)注“人均受教育量”，不要表面的“熱鬧”，而是關(guān)注個體的“收獲”。因其強調(diào)關(guān)注個體，所以“人均受教育量”本身具有教育公平和平等的意蘊，是提高學(xué)生人均學(xué)習(xí)水平的重要指標(biāo)。

為保障“人均受教育量”均衡，天津經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)國際學(xué)校不再組織大規(guī)模運動會、演講比賽等活動，而是組織小規(guī)模、個性化的活動，以年級或班級為單位開展活動。例如，原來籃球比賽大部分由喜愛籃球的高年級男生參加，現(xiàn)在增設(shè)女子組和低年級組，給予每個群體參與的機(jī)會，關(guān)注過程公平，確保每個群體都在教育視線內(nèi)。除此之外，運動會由大規(guī)模的看臺式觀看改為小規(guī)模近距離觀看比賽，激發(fā)學(xué)生鮮活迸發(fā)的生命力，增強學(xué)生作為個體的體驗感，同時獲得自主發(fā)展。

個性化的小規(guī)?；顒佑欣趯W(xué)生處理好人我關(guān)系，做到愛己及人。除此之外，學(xué)校要求教師關(guān)注每一頓飯、每一堂課、每一個項目、每個學(xué)生的情緒表達(dá)，始終將尊重和愛人放在教育工作的首位，努力回應(yīng)大規(guī)模學(xué)校因材施教的時代之問，推動學(xué)生養(yǎng)成健全的人格與健康的體魄。

校長是學(xué)校的掌舵人，其影響力能夠輻射帶動全校師生素質(zhì)能力提升。校長應(yīng)將教育自覺貫穿學(xué)校治理始終，充分發(fā)揮師生的個體主觀能動性，以教育家精神內(nèi)涵為核心把握學(xué)校治理進(jìn)程，并不斷反思、超越，不斷提升成長路徑的豐富度，最終將教育自覺落實到對“人”的思考，始終把握以人為本的教育立場，體現(xiàn)學(xué)校治理者對人性的尊重、對人本身的信任與關(guān)懷以及對人實現(xiàn)健康發(fā)展的美好愿景。

參考文獻(xiàn)

[1] 陸琦，肖龍海.“成”自覺之人，“全”生命價值——當(dāng)代教育自覺的理論內(nèi)涵與實踐新征程[J].現(xiàn)代教育管理，2022（2）：48-55.

[2] 代蕊華，闕粵紅.以教育家精神引領(lǐng)教育家型校長成長[J].人民教育，2023（23）：43-45.

（作者系天津經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)國際學(xué)校校長）

責(zé)任編輯：孫昕