《西游記》里的新世界（五）

邵鑫：“邵鑫讀書”創(chuàng)始人，致力于幫助中國青少年愛上讀書，學(xué)會(huì)思考。本科、碩士均畢業(yè)于北京大學(xué)中文系?！妒律倌晡膶W(xué)》特聘文學(xué)導(dǎo)師，視頻號(hào)“邵鑫讀書”獲中宣部出版局指導(dǎo)評(píng)選的第七屆“大眾喜愛的閱讀新媒體號(hào)”。

《西游記》里的西天取經(jīng)到底是誰的主意？很多人對(duì)此都有誤解，有說唐僧的，有說唐太宗的，還有人說是觀音菩薩。想要了解真相，不如翻開《西游記》原著第八回，一探究竟。

當(dāng)時(shí)距離孫悟空被鎮(zhèn)壓，已經(jīng)過去了五百年。七月十五那天，如來佛祖在靈山大雷音寺做了一場(chǎng)“盂蘭盆會(huì)”，并為眾人講法。講完之后，如來表示，四大部洲善惡不一。東勝神洲、西牛賀洲和北俱蘆洲都沒什么可多說的，只有南贍部洲問題最大：貪淫樂禍，多殺多爭，口舌兇場(chǎng)，是非惡海。

讀到這里，不妨停下來想想，南贍部洲的這些問題究竟是什么？貪得無厭，幸災(zāi)樂禍，爭名奪利，搬口弄舌，挑撥是非……不知你有沒有發(fā)現(xiàn)，所有這些問題都是人世間各種煩惱的根源。也就是說，《西游記》里南贍部洲所代表的，就是世俗的人類世界，而所謂的“真經(jīng)”，就是某一種方法，幫助眾生從世俗的煩惱中得到解脫。如來表示，“我今有三藏真經(jīng)，可以勸人為善”，必須要“去東土尋一個(gè)善信”，歷經(jīng)千山萬水，誠心求取才行。

所以，西天取經(jīng)的真正發(fā)起者，乃是如來佛祖——他自己找人來自己這里取經(jīng)，這事兒確實(shí)有點(diǎn)古怪。我們很容易產(chǎn)生一個(gè)疑問：為什么佛祖不大發(fā)慈悲，直接把真經(jīng)送去東土，普度眾生？對(duì)于這個(gè)問題，如來的回答非常耐人尋味。他說，哪怕送過去也沒用，因?yàn)榇蠹叶疾徽J(rèn)識(shí)，而且容易怠慢。

這不正是對(duì)人生智慧的隱喻嗎？送上門的真經(jīng)，就像那些聽來的道理。為什么有的人“聽了許多大道理，卻還是過不好這一生”？因?yàn)樗鼈兊脕砣菀?，并沒有經(jīng)過磨難的洗禮，只聽進(jìn)耳朵卻走不了心，甚至聽得多了，還會(huì)有些怠慢和厭煩。這并不是真經(jīng)出了問題，而是每個(gè)人的路都必須自己走，人生中該過的那些坎兒，終究都要自己過。

從這個(gè)意義上講，我們每個(gè)人都正走在去往西天取經(jīng)的路上。從東到西，也便是從生到死。這一路上我們需要“善信”，更需要“苦歷千山，詢經(jīng)萬水”，在與無數(shù)“妖魔鬼怪”的戰(zhàn)斗中讓自己變得強(qiáng)大，才能真正擺脫人生的種種煩惱。

所以我常說，《西游記》并非一本簡單的冒險(xiǎn)小說，同時(shí)也是一本人生的智慧之書。唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧、白龍馬，每個(gè)角色都是我們自身的一部分。當(dāng)然，這本書寫得太有趣，以至于長久以來很多人只關(guān)注到它有趣的部分，卻忽視了它所要探討的宏大主題。希望我的這幾篇小文，能夠讓大朋友和小朋友們意識(shí)到，我們從小就耳熟能詳?shù)摹段饔斡洝防铮€藏著一個(gè)神秘而偉大的新世界。