皖北紅色文化研究綜述

黨的二十大報告中提出，“用好紅色資源，深入開展社會主義核心價值觀宣傳教育，深化愛國主義、集體主義、社會主義教育，著力培養(yǎng)擔當民族復興大任的時代新人。[1]”習近平總書記高度重視傳承紅色文化，在主持中共中央政治局第三十一次集體學習時強調(diào)，“紅色資源是我們黨艱辛而輝煌奮斗歷程的見證，是最寶貴的精神財富，一定要用心用情用力保護好、管理好、運用好?！薄耙蛟炀氛龟?，堅持政治性、思想性、藝術(shù)性相統(tǒng)一，用史實說話，增強表現(xiàn)力、傳播力、影響力，生動傳播紅色文化?！边@為傳承我國紅色文化、弘揚先輩們的革命精神提供了有力精神支柱和強大精神指引。

在中國革命的偉大實踐中，皖北熱土書寫了偉大的奮斗歷史篇章，積累了豐富的紅色文化資源。本文擬從皖北紅色文化內(nèi)在含義、當前研究現(xiàn)狀、應(yīng)用價值三方面切入，對目前已有的研究成果進行整理分析，以期更好提升皖北紅色文化的知名度與影響力。

1 皖北紅色文化內(nèi)涵

首先，皖北是安徽北部的簡稱，包括蚌埠市、淮南市、淮北市、宿州市、阜陽市、亳州市6個省轄市，交通相對便利，整體輻射面較廣。其次，關(guān)于“紅色文化”的研究最早源于2004年，劉壽禮首次提出這一概念[2]。因此，結(jié)合當時的時代背景，皖北紅色文化的形成可以追溯到革命年代的“人（革命時期對革命產(chǎn)生影響和為革命奉獻的革命志士）、事（革命時期發(fā)生的具有一定影響力的歷史事件）、物（革命時期革命志士所用之物及革命舊址）、歌（革命時期革命地區(qū)所特有的地方性紅色民謠）”。

從唯物辯證法的普遍性和特殊性來看，皖北紅色文化不僅有紅色文化的普遍性特點，也有區(qū)域紅色文化的特殊性特點。因此，皖北紅色文化是在馬克思主義的指導下，在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和皖北地域歷史文化的感染下，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下，人民群眾在皖北的革命實踐中所創(chuàng)造的先進文化，包括紅色精神文化、紅色制度文化和紅色物質(zhì)文化。

2 皖北紅色文化現(xiàn)狀調(diào)查研究

2.1 學術(shù)論文

學術(shù)界從皖北紅色文化的內(nèi)涵與價值、傳承與發(fā)展等方面進行了研究，學者黃倩（2022）[3]、楊奇峰（2017）[4]、郭憲鵬（2016）[5]通過對皖北紅色文化資源的分析研究，指出皖北紅色文化資源在推動思想政治工作建設(shè)方面發(fā)揮了重大作用，將紅色文化融入校園，創(chuàng)新思政教育內(nèi)容與方式，推動正確世界觀、人生觀及價值觀形成，助力扣好人生第一?？圩?；學者莊程（2022）[6]、高曉波（2019）[7]以淮北市紅色文化資源為例，通過分析文化資源保護與開發(fā)現(xiàn)狀以及所面對的問題，結(jié)合新時代背景下如何保護好和利用好紅色文化資源提出相應(yīng)對策，論述文化資源的開發(fā)保護、傳承發(fā)展，助力提升文化資源利用價值。

2.2 學術(shù)項目

2006年以來，學者們以皖北紅色文化、皖北紅色文化資源等為研究對象申報了多個基金項目。胡田翠（2020）[8]、王春穎A（2019）[9]、王春穎B（2019）[10]、王春穎C（2019）[11]、付瓊A（2019）[12]、余倩倩（2016）[13]、丁曉娜等（2006）[14]諸位學者以皖北紅色文化資源為依托，以發(fā)展紅色文化旅游為切入點，分析皖北紅色文化的開發(fā)與保護、利用與傳承，就今后我們?nèi)绾芜M一步提高資源利用率提出相應(yīng)對策；王春穎D（2019）[15]、付瓊B等（2018）[16]、付瓊C等（2017）[17]、潘行（2017）、張苗等（2016）[18]、吳瓊瑤等（2015）[19]諸位學者以思想教育為出發(fā)點，就皖北紅色文化融入校園課堂教育以及干部思想教育路徑進行討論，發(fā)揮紅色文化在堅定理想信念、增強文化自信、踐行社會主義核心價值觀方面的作用，為推動皖北紅色文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化及創(chuàng)新性發(fā)展提供了極為重要的借鑒。

2.3 成立皖北紅色文化研究中心

皖北地區(qū)是一片紅色革命熱土，為更好加強理論研究，傳播紅色文化，2021年由宿州市市委黨史和地方志研究室與宿州學院馬克思主義學院合作共建的皖北紅色文化研究中心在宿州學院馬克思主義學院成立。自成立以來，該中心充分發(fā)揮皖北紅色文化資政育人功能，開展黨史學習教育，弘揚革命精神，激發(fā)奮進力量，助推皖北紅色文化學術(shù)研究、皖北區(qū)域經(jīng)濟社會發(fā)展與學科建設(shè)，為皖北紅色文化的研究提供了重要平臺。

2.4 地區(qū)黨史研究

為了更好地傳承紅色基因，皖北各個地區(qū)的黨史研究室也編寫了許多黨史書籍。如，研究皖北地區(qū)革命精神的《“小推車”精神研究（上）》和《“小推車”精神研究（下）》；記錄與研究皖北革命英雄事跡的《淮北黨史人物》；記錄與研究皖北重要戰(zhàn)事的《鏖戰(zhàn)雙堆集》；編錄皖北黨史資料的《阜陽革命珍典》《蚌埠革命珍典》，以及《中國共產(chǎn)黨淮南地方史》《中國共產(chǎn)黨蚌埠地方史》等，讓我們可以跨時代、跨歲月感受革命英雄的堅定不移、無私奉獻、為信仰而奮斗終身的精神。

3 皖北紅色文化的價值利用研究

黨的十八大以來，中國特色社會主義進入新時代。黨的二十大報告指出，“推進文化自信自強，鑄就社會主義文化新輝煌?！闭幱谛聲r代的我們應(yīng)以社會主義核心價值觀為引領(lǐng)，發(fā)展社會主義先進文化，弘揚革命文化，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。在新的歷史條件下，我們要建設(shè)社會主義文化強國。紅色文化作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導中國人民在革命斗爭實踐中所孕育發(fā)展的，它能夠堅定我們走中國特色社會主義道路的自信，它能夠為我們建設(shè)社會主義文化強國提供強大的精神支撐，它能夠讓中國共產(chǎn)黨保持底色，密切共產(chǎn)黨人同人民群眾的聯(lián)系，激勵廣大黨員為建設(shè)社會主義文化強國和實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢而不懈奮斗！

3.1 思政價值研究

2021年3月6日，習近平總書記在看望參加全國政協(xié)十三屆四次會議的醫(yī)藥衛(wèi)生界教育界委員時提出，“‘大思政課’我們要善用之，一定要跟現(xiàn)實結(jié)合起來。上思政課不能拿著文件宣讀，沒有生命、干巴巴的?！痹凇按笏颊n”背景下，學者們普遍認為紅色文化能夠有力地促進思想政治工作。

2023年7月，淮北師范大學社會實踐團隊成員走進紅色教育基地“亳州烈士陵園”，學習中國共產(chǎn)黨百年奮斗歷程，傳承中國共產(chǎn)黨人和中國人民艱苦奮斗、不屈不撓、一往無前、敢于勝利的革命精神，并表示在以后的成長道路中，牢記革命精神，學好專業(yè)知識，為實現(xiàn)中華民族偉大復興貢獻自己的力量！通過設(shè)計并組織實踐活動激勵每個人自覺學習紅色文化，讓紅色文化資源在育人工作中發(fā)揮獨特作用。

宿州市雪楓小學通過開辦“少年軍?！?、海軍基地、學軍基地、革命傳統(tǒng)教育基地、勞動基地等，充分利用紅色文化資源，以多種形式引導青少年銘記革命先輩們的豐功偉績，接受紅色文化熏陶，用實際行動繪就中國底色。位于臨泉縣東南角的呂寨鎮(zhèn)中心小學在建黨一百周年來臨之際，開展“追尋紅色記憶”主題教育活動，讓孩子們走出校門，重溫紅色記憶，接受紅色教育，緬懷革命先烈，爭做時代好少年。利用好紅色文化資源，將紅色文化教育融入課堂、讓紅色文化教育進入校園，這能讓我們堅定社會主義核心價值觀，提高我們的德育水平。

綜上所述，皖北紅色文化資源是進行教育的重要陣地，紅色文化蘊含著先輩們的崇高理想、堅定信念、愛國情懷、奮斗精神和優(yōu)良作風，是進行思想教育的“鮮活教材”。榜樣人物事跡、生動歷史事件都是培養(yǎng)我們愛國情懷、堅定我們理想信念和繼承優(yōu)良傳統(tǒng)的良好載體。

3.2 經(jīng)濟價值研究

作為一種資源，要做到開發(fā)與保護并重。不開發(fā)會造成資源浪費，不保護會造成資源破壞。渦陽縣輝山村依托皖北地區(qū)最早、最大的抗日烈士陵園紅色文化遺產(chǎn)，利用自身紅色文化資源并因勢利導，配合“脫貧攻堅”計劃，大力發(fā)展紅色旅游和休閑農(nóng)業(yè)，以黨建為引領(lǐng)，建設(shè)了具有當?shù)靥厣募t色文化旅游業(yè)，助推鄉(xiāng)村振興，成為“中國美麗鄉(xiāng)村百佳示范村”。由此可見，紅色文化資源能夠為地區(qū)帶來經(jīng)濟效益和社會效益。通過充分挖掘皖北紅色文化資源，搭建皖北紅色文化發(fā)展平臺，能夠?qū)崿F(xiàn)地域綜合效益最大化，對于推動區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展具有重要意義。

4 結(jié)語

總之，紅色文化具有永恒的精神內(nèi)涵和豐富的物質(zhì)形態(tài)，目前對紅色文化的研究還處于初步階段。皖北地區(qū)紅色文化是極其寶貴的財富，在我國大力提倡傳承紅色基因、用好紅色資源的大環(huán)境下，我們還需要不斷加大對于皖北紅色文化內(nèi)涵、皖北紅色文化開發(fā)與保護的研究，促進研究成果與實踐之間的相互轉(zhuǎn)化，最大限度地發(fā)揮其優(yōu)勢，提升皖北紅色文化影響力，為建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國服務(wù)。■

引用

[1] 習近平.高舉中國特色社會主義偉大旗幟 為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家而團結(jié)奮斗——在中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會上的報告（2022-10-16）[M].北京：人民出版社，2022.

[2] 劉壽禮.蘇區(qū)“紅色文化”對中華民族精神的豐富和發(fā)展研究[J].求實，2004（7）：33-34.

[3] 黃倩.皖北紅色資源在高中思想政治課教學中的運用研究[D].淮北：淮北師范大學，2022.

[4] 楊奇峰.皖北紅色資源在初中思想品德課教學中的運用[D].淮北：淮北師范大學，2017.

[5] 郭憲鵬.紅色資源對提升大學生思想政治教育有效性的研究[D].淮北：淮北師范大學，2016.

[6] 莊程.皖北紅色歷史資源的傳承與發(fā)展——以淮北市為例[J].黑河學院學報，2022，13（1）：47-49.

[7] 高曉波.淮北市歷史文化資源的保護與開發(fā)研究[D].武漢：華中師范大學，2019.

[8] 胡田翠.皖北地區(qū)文化旅游整合開發(fā)模式與對策研究[J].山東農(nóng)業(yè)工程學院學報，2020，37（2）：112-113.

[9] 王春穎.皖北紅色文化傳承與發(fā)展的對策——以紅色旅游資源開發(fā)為考察中心[J].黑河學院學報，2019，10（12）：43-44+47.

[10] 王春穎.反思與守望：皖北紅色文化傳承與發(fā)展的問題與對策研究[J].通化師范學院學報，2019，40（11）：109-113.

[11] 王春穎.紅色文化資源的保護、開發(fā)與利用研究——以亳州學院為例[J].長沙大學學報，2019，33（2）：67-69.

[12] 付瓊.文化自信視野下的皖北紅色文化資源開發(fā)及創(chuàng)新性發(fā)展[J].宿州學院學報，2019，34（5）：1-5.

[13] 余倩倩.皖北地區(qū)旅游資源開發(fā)研究與路線推廣——以淮北、宿州為例[J].商場現(xiàn)代化，2016（20）：236-237.

[14] 丁曉娜，張淑萍，關(guān)穎.皖北旅游區(qū)旅游合作初步研究[J].黃山學院學報，2006（02）：33-36.

[15] 王春穎.基于紅色文化傳承的社會主義核心價值觀培育路徑探析——以亳州學院為例[J].文化創(chuàng)新比較研究，2019，3（29）：45-46.

[16] 付瓊，陳嘯吟，劉文波.依托皖北紅色資源筑牢黨性教育高地[J].池州學院學報，2018，32（2）：25-28.

[17] 付瓊，趙國付.皖北紅色文化融入大學生思想政治教育的路徑探析[J].宿州學院學報，2017，32（11）：74-77.

[18] 張苗，李月云，蔣月俠.傳播學視角下皖北文化與皖北高校思政教育互動發(fā)展模式構(gòu)建[J].蚌埠學院學報，2016，5 （6）：151-155.

[19] 吳瓊瑤，李月云.皖北地方文化因素在大學生思想政治教育中的價值和實現(xiàn)路徑——以紅色文化為例[J].淮北師范大學學報（哲學社會科學版），2015，36（6）：21-24.

本文系2023年度大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓練計劃項目（2023103 61113）研究成果

作者簡介：吳雪，男，安徽蚌埠人，本科，就讀于安徽理工大學外國語學院；汪南雁（1985—），女，漢族，博士研究生，講師，就職于安徽理工大學外國語學院。