小學(xué)語文革命文化題材課文課堂教學(xué)策略初探

摘要：革命文化是小學(xué)語文新課標(biāo)、新教材的重要教學(xué)內(nèi)容。革命文化教學(xué)有利于培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)情懷，形成敢于拼搏、勇于奮斗、樂于奉獻(xiàn)的精神。本文總結(jié)了統(tǒng)編版小學(xué)語文教科書中革命文化選文教學(xué)策略探索成果，主要包括：引領(lǐng)思考，由場(chǎng)面、人物描寫開始，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)課文中的革命文化內(nèi)容進(jìn)行初步了解和揣摩；注重革命傳統(tǒng)教育的融匯，巧妙運(yùn)用背景資料，便于學(xué)生把握課文內(nèi)容，對(duì)學(xué)生進(jìn)行革命文化熏陶；注重誦讀，借朗讀穿梭古今，加強(qiáng)朗讀指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生邊讀邊思考；聯(lián)系實(shí)際談“英雄”，讓學(xué)生體會(huì)不同時(shí)代的英雄人物身上具備的特質(zhì)。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文；革命文化；教學(xué)策略

革命文化是中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民在長(zhǎng)期的革命奮斗中所留下來的寶貴財(cái)富。語文教育強(qiáng)調(diào)革命文化，是落實(shí)立德樹人教育宗旨、提升學(xué)生德智體美勞綜合素養(yǎng)的要求。歷史虛無主義、文化虛無主義對(duì)青年一代產(chǎn)生負(fù)面影響，甚至出現(xiàn)了詆毀革命先烈、抹黑革命前輩的言論。引導(dǎo)青年正確理解革命文化、增強(qiáng)文化自信是語文教育中必須面對(duì)的現(xiàn)實(shí)問題[1]?！读x務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》指出，語文課程是進(jìn)行革命教育的主要途徑，革命文化教學(xué)是傳播革命文化，傳承革命精神的主要方式。本文梳理統(tǒng)編語文教材六年級(jí)上冊(cè)第二單元革命文化內(nèi)容，探索并總結(jié)有效的教學(xué)策略，提升革命文化教學(xué)的效果。

一、善思：由場(chǎng)面、人物描寫著手

這一單元語文要素是“了解文章是怎樣點(diǎn)面結(jié)合寫場(chǎng)面的”，教學(xué)中帶領(lǐng)學(xué)生揣摩場(chǎng)面和人物描寫，由淺到深，特別注意整體面貌的勾勒和局部細(xì)節(jié)的描寫。

革命文化內(nèi)容的課文教學(xué)不能直接灌輸知識(shí)和空喊口號(hào)，要踐行“學(xué)科本位”，通過文本滲透思想教育[2]。教學(xué)《七律·長(zhǎng)征》時(shí)，通過誦讀、文字的賞析、結(jié)合詩(shī)歌意象意境來體悟紅軍的精神，最終總結(jié)出大無畏的革命樂觀主義精神。教學(xué)《狼牙山五壯士》時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生用橫線畫出文中對(duì)五壯士群體形象的描寫，用波浪線畫出每個(gè)壯士個(gè)體描寫的語句。當(dāng)學(xué)生找出第二自然段中“為了拖住敵人，七連六班的五個(gè)戰(zhàn)士一邊痛擊追上來的敵人，一邊有計(jì)劃地把敵人引上狼牙山”以及第四自然段中“五位壯士一面向頂峰攀登，一面依托大樹和巖石向敵人射擊”等句子，再總結(jié)得出是整體描繪體現(xiàn)了五壯士英勇無畏的精神。還可以引導(dǎo)學(xué)生抓取個(gè)體人物的動(dòng)作、語言、神態(tài)語句品味個(gè)體描摹，如第五自然段描寫班長(zhǎng)馬寶玉的動(dòng)作“搶、奪、插、舉、大喊”，表現(xiàn)了個(gè)體壯士的勇氣和斗志。

二、濡染：背景資料的巧妙融合

革命文化的內(nèi)容與學(xué)生之間存在時(shí)空距離、認(rèn)知距離、情感距離，學(xué)生需要通過形象直觀的方式才能接近革命文化的精神世界。教師可以借助背景資料，將革命文化教育有機(jī)融入課堂。

王崧舟倡導(dǎo)立足教材本位，實(shí)現(xiàn)資源整合，與現(xiàn)實(shí)生活相聯(lián)系[3]。教學(xué)《金色的魚鉤》時(shí)，可引用長(zhǎng)征歷史資料、拓展閱讀《豐碑》，加深學(xué)生對(duì)革命精神的認(rèn)同感。講《七律·長(zhǎng)征》時(shí)，“紅軍不怕遠(yuǎn)征難”如何理解“難”，可以布置實(shí)踐作業(yè)，探尋本地紅色遺跡。以深圳為例，有深圳東寶行政督導(dǎo)處舊址、洪田七烈士紀(jì)念碑、固戍革命烈士紀(jì)念碑、興圍烈士紀(jì)念碑紅色遺跡，學(xué)生可查詢歷史資料自主設(shè)計(jì)紅色旅游研學(xué)線路，手繪“紅色研學(xué)”地圖。參觀紅色記憶·地名故事，了解紅色地名及事件，體會(huì)紅軍遠(yuǎn)征之難。教學(xué)《開國(guó)大典》時(shí)，可以在課件中加入背景資料卡，補(bǔ)充歷史圖片，播放開國(guó)大典原始影像，直觀展示新中國(guó)成立的偉大歷史時(shí)刻。

三、思誦：引朗讀穿梭古今

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》指出，語文教學(xué)要重視朗讀，朗讀能培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語言的感受能力。教師引導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀，以讀促思，能更好地讓學(xué)生領(lǐng)悟文章的思想感情。以《七律·長(zhǎng)征》為例，可以通過以下方式引領(lǐng)學(xué)生在朗讀中思考和領(lǐng)悟。

朗讀的感情隨著語境變化。“不怕”兩個(gè)字需要讀得堅(jiān)定有力，“萬水千山”要重讀，邊讀邊想象紅軍長(zhǎng)征的艱辛和漫長(zhǎng)?！膀v”和“走”要加強(qiáng)氣勢(shì)，凸顯紅軍不畏艱難的品質(zhì)?！芭摹焙汀皺M”要拖長(zhǎng)音，此處是側(cè)面描寫紅軍所經(jīng)歷的險(xiǎn)惡環(huán)境?！氨M開顏”要讀得一字一頓，讀出催人奮進(jìn)的激越。朗讀時(shí)，要滿懷對(duì)革命先輩的崇敬之情，氣勢(shì)豪邁，讀出韻律和情感。

組織課堂朗讀小競(jìng)賽。這是激發(fā)學(xué)生朗讀興趣的有力手段。學(xué)生可以在教師的指點(diǎn)下，以小組、同桌為單位，利用課余時(shí)間進(jìn)行排練，加入動(dòng)作、神態(tài)、道具、服裝，尤其是要多鼓勵(lì)平時(shí)膽小、需要展示機(jī)會(huì)的學(xué)生上臺(tái)朗讀。朗讀結(jié)束后，組織學(xué)生進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，從而開拓學(xué)生的學(xué)習(xí)思路，提升朗讀基本功。

四、博引：聯(lián)系實(shí)際談“英雄”

繼承和發(fā)揚(yáng)革命文化精神，需要教師引領(lǐng)學(xué)生聯(lián)系實(shí)際，用發(fā)現(xiàn)崇高的眼睛去尋覓擁有革命精神品質(zhì)的英雄，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。

縱觀古今，學(xué)生能列舉出許多課文中具備革命精神的英雄，教師可以進(jìn)一步提問：“在你心目中，什么樣的人才能被稱為英雄？當(dāng)下，還有哪些人堪稱英雄？”可以啟發(fā)學(xué)生：當(dāng)代雜交水稻之父袁隆平致力于雜交水稻技術(shù)的研究與推廣，解決了中國(guó)人的糧食問題；中國(guó)首位諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)得主屠呦呦女士發(fā)現(xiàn)了新一代青蒿素，有效降低瘧疾患者的死亡率。這些故事體現(xiàn)出與革命文化一脈相承的社會(huì)主義先進(jìn)文化，有同樣的精神特質(zhì)。

通過以上教學(xué)策略，學(xué)生在教師的引領(lǐng)點(diǎn)撥下，劃破時(shí)空的壁壘，穿梭于過去和現(xiàn)在，仰視革命歲月的紅色光輝，銘記身邊的英雄楷模，伴隨著內(nèi)心感情的波濤起伏，實(shí)現(xiàn)了語文革命文化教學(xué)的目標(biāo)，使紅色精神深深烙印在學(xué)生心里。此外，教師還可以引導(dǎo)學(xué)生在課堂內(nèi)外多看、多聽、多讀、多思，把這樣的學(xué)習(xí)方法滲透到日常語文學(xué)習(xí)實(shí)踐中，開拓視野，達(dá)到啟智潤(rùn)心的效果。

參考文獻(xiàn)：

[1]溫沁園、鄭以然主編，李丹著.《語文課超有趣》[M].杭州：浙江教育出版社，2020年.

[2]朱自清.《論雅俗共賞》[M].江蘇：江蘇文藝出版社，2008年.

[3]王崧舟.小學(xué)語文革命文化教育的課程邏輯與實(shí)施路徑[J].語文教學(xué)通訊，2022（12）：8-13.

[注：本文系廣東省深圳市寶安區(qū)教育科學(xué)“十四五”規(guī)劃課題2022年度一般課題“小學(xué)語文教材中革命文化類文章的教學(xué)策略研究”階段成果之一（立項(xiàng)批準(zhǔn)號(hào)：BAYB2022025）]

作者簡(jiǎn)介：廣東省深圳市寶安區(qū)文匯學(xué)校語文教師。