跟毛澤東學(xué)讀書

讀書很重要，某種意義上說，有時人與人的差別就是一本書的厚度，家與家的興衰就在一本書的溫度，國與國的強(qiáng)弱就看一本書的力度。黨的十八大以來，全民閱讀連續(xù)11年寫入政府工作報(bào)告。全面推進(jìn)強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)，讀書大有可為、大有作為！

世傳湖南人有“三會”，會讀書、會種田、會打仗。毛澤東是偉大領(lǐng)袖，是湖南人的杰出代表，是一位由普通農(nóng)家子弟成長起來的偉大革命家，也是一名從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中走出來的成功讀書人。毛澤東讀書匠心獨(dú)運(yùn)，有三大過人之處：酷愛、博覽和活用。

所謂“酷愛”，就是把讀書看成生命第一需要，“飯可以一日不吃，覺可以一日不睡，書不可一日不讀?！薄皶矶嗲樗乒嗜耍炕钁n樂每相親?！泵珴蓶|讀書“形神俱佳”，“形”在嗜書如命，“神”在志存高遠(yuǎn)。從“孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān)，學(xué)不成名誓不還”，到“為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天”，專心致志，矢志不渝。毛澤東“愛讀書”，愛在“立志”！

這份志，是“無我”的壯志，是身無分文、心憂天下的家國情懷。學(xué)生時代，他讀書為了啟心智、養(yǎng)大氣，尋求他心目中能夠變動天下人之心的“大本大源”。他以“子任”為名，“以天下興亡為己任”，他將“為人、為國人、為世界人而學(xué)”作為讀書方向。

這份志，是“大我”的斗志，是身在兵位、胸為帥謀的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。“五四”時期，他讀書為了樹信仰、求真知，選定“主義”付諸實(shí)踐。他在《湘江評論》創(chuàng)刊詞中大聲疾呼：“天下者，我們的天下；國家者，我們的國家；社會者，我們的社會；我們不說，誰說？我們不干，誰干？”

所謂“博覽”，就是讀了很多書，毛澤東中南海菊香書屋的藏書就多達(dá)9萬冊。我在韶山參觀看到了一個數(shù)字，毛澤東一生讀書超過2萬冊，約合“每日一書”！毛澤東讀書“形神俱佳”，“形”在博覽群書，“神”在取精用宏。這個“取精”，既體現(xiàn)在經(jīng)?！八]讀”上，也體現(xiàn)在刻苦“攻讀”上。他經(jīng)常推薦書給領(lǐng)導(dǎo)干部們閱、給人民大眾讀、給親人朋友看，推薦書實(shí)質(zhì)是推薦理、目的是傳道，讓受薦者讀書明理、知書達(dá)理，以理服人、以文化人，以薦促學(xué)、以學(xué)促干。他“攻書到底”堅(jiān)韌不拔，《資本論》讀了3遍，《二十四史》讀了3遍，《資治通鑒》讀了17遍，《共產(chǎn)黨宣言》讀了不下100遍，我國古典文學(xué)四大名著終身伴讀愛不釋手，好書不厭百回讀，喜之愈深閱之愈切，讀之愈久愛之愈甚?！昂５奖M頭天作岸，山登絕頂我為峰?！弊x書讀到一定境界，“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。”毛澤東“讀好書”，好在“取精”！

所謂“活用”，就是能夠?qū)崿F(xiàn)從書本知識到認(rèn)識、到智慧、到能力、到實(shí)踐、到創(chuàng)造的有效轉(zhuǎn)換，活學(xué)活用，管用實(shí)用。毛澤東讀書“形神俱佳”，“形”在活學(xué)活用，“神”在實(shí)事求是。他強(qiáng)調(diào)，“精通書本知識全在于應(yīng)用”。正是因?yàn)槊珴蓶|堅(jiān)持“使馬克思主義在中國具體化，使之在其每一表現(xiàn)中帶著必須有的中國的特性”，從而實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化的第一次歷史性飛躍，大大加快了中國革命的勝利進(jìn)程。讀了書不用、讀了書不會用，如同白讀、沒讀，不如不讀。同樣的馬列著作，毛澤東讀得融會貫通、用得出神入化，王明讀書就讀不活、用不好，只會死記硬背、生搬硬套，陷入本本主義泥潭不能自拔。毛澤東反對本本主義就是反對“死讀書”“讀死書”，反對本本主義就是要理論聯(lián)系實(shí)際、堅(jiān)持實(shí)事求是，實(shí)事求是是毛澤東思想活的靈魂。毛澤東善讀書，善在求是！

跟毛澤東學(xué)讀書，善莫大焉！