愿此心依舊

初夏，除了正午日頭灼得有些烘熱，早晚還是很涼爽的。清晨六時(shí)許，陽(yáng)光柔和，細(xì)細(xì)碎碎地落向這塊土地的每一間屋、每一棵樹(shù)、每一道河流，每一個(gè)行人。走在步道上，一旁的翠木草坪，葉瓣兒籠在青澀的晨曦里，吐著細(xì)微的露濕，曉風(fēng)疏影。

突然，不遠(yuǎn)處的喧嘩聲打破了這一刻的寧?kù)o，是一群老年婦人，聽(tīng)口音，便知道是附近的“村朗鄉(xiāng)寧（村里人）”。她們雖然也是姑蘇人，但口音與城里人略不同，更多保留了吳儂軟語(yǔ)里的古音，如她們會(huì)將“我”稱作“奴”，“小孩子”叫作“小官嗯”（小官人），雖然說(shuō)話有些咋咋呼呼的，卻因語(yǔ)句里的一些古音，硬生生地讓她們的口吻軟糯了許多。上前和她們閑聊，得知她們一早過(guò)來(lái)，是趁著日頭還沒(méi)熱辣，給綠化帶補(bǔ)種樹(shù)苗和草坪的。

她們坐在自帶的小板凳上，拿著鏟子似的工具，頭頂著大草帽，一面做活一面說(shuō)笑著，內(nèi)容無(wú)非是各自的家長(zhǎng)里短，雞零狗碎。我在旁邊有一搭沒(méi)一搭地聽(tīng)著也聊著，思緒不由地飄忽了起來(lái)，竟想著她們年輕時(shí)該是怎樣的模樣呢？是不是也如文人筆下描摹的“落日水亭靜，藕葉勝花香。溪上采菱女，三五傍垂楊”的娉婷村姑？或那些個(gè)“漁夫歸來(lái)載夕陽(yáng)”，等著父兄捕魚(yú)歸來(lái)的鄉(xiāng)下憨澀閨女？日月輪替，時(shí)光如刃，生活用磨礪一日一日地砌壘生命，最后塑就成一張風(fēng)霜老臉和一雙刻繭老手。晨曦里，看著這些婦人忙碌，和合著大嗓門的村里吳音，竟嚼味出幾分鄉(xiāng)下老女人特有的慈祥和最簡(jiǎn)單的歡喜。不錯(cuò)，吳地富庶，村子里人只要勤勞，衣食飽暖自是無(wú)憂。

想起最近讀到的一段文字，說(shuō)的是清同光年間的曲家張文虎寫(xiě)了幾首《黃鶯兒》，描述當(dāng)時(shí)一些偏遠(yuǎn)地區(qū)窮人家女孩的生活狀況，前面有一段小序：“自陰平而北，一客入店，挾瑟者盈門，其齒自十一二至十七八而止。靡靡之音，不俟客命。纏頭賞數(shù)十青蚨，笑盈頻矣。稍長(zhǎng)則以縫窮市，鵠面鳩形，飾以濃脂厚粉，車夫奴子視為溫柔鄉(xiāng)。其為士者笑之，惡知即向之挾瑟來(lái)者也。戲填黃鶯兒四闋?！标幤?，古地名，在劍門關(guān)以北，也就是如今甘肅省文縣還要往北，當(dāng)時(shí)，那里是極邊遠(yuǎn)窮困之地。旅店每進(jìn)客人，門前就有眾少女?dāng)y瑟“含笑入簾來(lái)”，不等客人指令，便“坐斜簽一字排，半彎紅袖琵琶抱，四條弦上聲聲噯”。賞銀只數(shù)十銅錢即喜笑顏開(kāi)；然而歲月“太匆匆，紅顏似夢(mèng)，轉(zhuǎn)瞬又縫窮”，被年齡淘汰下來(lái)的她們，只能在窮市縫補(bǔ)討生活。

這樣的女子，即便如踩碾之下的野花，她們活出的每一個(gè)階段，都在尋著夾縫，悄然舔舐傷口，又于無(wú)聲中張扯出僅存的花瓣，極力地綻放自己。她們將清純、年華、尊嚴(yán)，都縫進(jìn)了窮里，唯獨(dú)留下了善良。

如今，早已沒(méi)有了縫窮女。進(jìn)城務(wù)工人員的身影行走在城市的各個(gè)大小行當(dāng)，也收籠著城市里角角落落的市井煙火，就如人體的毛細(xì)血管，布滿龐大社會(huì)機(jī)器的方方面面。他們?cè)谥M足更多人對(duì)美好生活向往的同時(shí)，也在建立自己的美好生活。當(dāng)然，也有一些人在物欲中迷失了，丟失了善良。

早晨遇到的那群老婦，雖膚黑如老樹(shù)褶皺，但她們眉眼里的慈色卻令人心生暖意，散發(fā)著與生俱來(lái)的勤勞、淳樸，善良。王德峰教授在一次講課中說(shuō)道：“我們每個(gè)人是不是有自己的安心立命的地方，而不是僅僅物欲的個(gè)人。”我覺(jué)得，“安心立命”也可以倒過(guò)來(lái)說(shuō)：要立命于心安的地方，要不以物欲腐蝕“初心”的心安，愿“此心依舊”的心安。

編輯 吳元梓 1159492305@qq.com