論《指環(huán)王》的奇幻文學(xué)創(chuàng)始意義

李穎

[摘要]人們的視覺需要和現(xiàn)場感以及天馬行空的想象，最早體現(xiàn)于文學(xué)作品之中，而脫胎于奇幻文學(xué)《指環(huán)王》的同名電影，是奇幻電影的代表，它要比其他類型的電影更能滿足人們對視覺需求與人們內(nèi)心豐富的想象。因此這一影片的推出，有力地促進了奇幻文學(xué)創(chuàng)造的出現(xiàn)與興盛，并與同類型的文學(xué)作品形成了互文互繪、交融共進的依存關(guān)系。這一電影對文學(xué)的促進現(xiàn)象，是在其他文學(xué)作品類型中并不多見的，因而具有自己的特征。

[關(guān)鍵詞]奇幻電影；視覺需要；文學(xué)創(chuàng)造；代入感

西方傳播學(xué)巨匠馬歇爾·麥克盧漢把媒介的傳播與發(fā)展分為等三階段，即口傳媒介、印刷媒介和電子媒介。近20年來，電腦技術(shù)的進步，以前所未有的能力，制作了視覺類象和幻象，電影作為視覺類代表，為人們呈現(xiàn)種種可以想象得到的世界，甚至對文學(xué)傳播產(chǎn)生了影響，一些人認(rèn)為它會最終取代文學(xué)作品。本文就以電影《指環(huán)王》為例，論述電影對奇幻文學(xué)作品的產(chǎn)生發(fā)展有著怎樣的意義和影響。

一、電影制作與文學(xué)作品的終極目標(biāo)

電影雖然被認(rèn)為是九大藝術(shù)的綜合體，但這九大藝術(shù)并不是處于同一個層面的。電影的可視性，即其影像藝術(shù)要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過其他任何一種藝術(shù)，否則它就不叫電影了。在人的感性經(jīng)驗中，視覺經(jīng)驗占據(jù)著主導(dǎo)地位，80%左右的信息是由視覺得來的，人類對于視覺經(jīng)驗的重視，上升到對感性經(jīng)驗的重視和依賴，因而造成了對視覺需求追求的永恒性，[1]特別是進入讀圖時代，圖像對于歷史的講述能力和作用遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于文字。20世紀(jì)之初，匈牙利電影理論家巴拉茲曾說過：“隨著電影的出現(xiàn)和發(fā)展，這種全新的視覺文化會取代印刷文化?！盵2]在20世紀(jì)30年代，德國哲學(xué)家海德格爾提出了“世界圖像時代”的表述。他預(yù)言，世界將作為圖像來被人們所把握和理解，并認(rèn)為視覺文化的產(chǎn)生和發(fā)展，是由于一百多年來現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)、工業(yè)化大生產(chǎn)、市場經(jīng)濟帶來的消費社會等幾種現(xiàn)代社會力量綜合作用的結(jié)果。

（一）人們的視覺需要及想象

對視覺的依賴，對圖像的需求是人類永恒性的情結(jié)。[1]其實，近現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)、工業(yè)化生產(chǎn)和市場經(jīng)濟體制下的消費社會，只是視覺消費的外在力量，即由于三者的推動力量，使人們有能力制作圖像甚至是動態(tài)的圖像，即電影，來向人們展示視覺文化的產(chǎn)生和發(fā)展，還有隱藏在這三者之后更為深層的人類自身的視覺需要、心理需要以及其文化需要。其心理需要，就是由于蘊藏于人的觀看欲望一涉入感。喜歡親臨現(xiàn)場，是人們的一種本能，但凡有事件發(fā)生，都會有人圍觀，這就是人們的臨場心理。而電影，恰恰是利用人們這一心理，將人們拉到與故事發(fā)生地最近的距離，讓觀眾坐著來欣賞。在這種心理作用下，觀眾距離故事越近，就越能產(chǎn)生良好的觀影效果，能讓更多的觀眾走進影院。電影從無聲到有聲，從黑白到彩色，又出現(xiàn)3D電影，甚至是4D、5D等，所有的電影技術(shù)的提升，就是讓人們有身臨其境的感覺，其作為一種拋物線，追求的是無限接近觀眾的現(xiàn)場心理，即“視覺需求”最大化，也帶來心情快樂感最大化。

（二）文學(xué)作品的終極目標(biāo)

小說、故事、傳說、劇本等帶有情節(jié)的文本的產(chǎn)生，最開始應(yīng)該是人們對于自身經(jīng)歷的一種描述，然后是在此基礎(chǔ)上進行的演繹、升華、改編，最后才是主觀的撰寫。這種主觀撰寫，是人們對于生活環(huán)境一成不變的厭倦感和對新鮮事物的追求和探索，即用故事來表述情感和希望，實現(xiàn)一種自我代入感。在追求視覺享受上，絕不是文學(xué)作品的優(yōu)勢，因為它也做不到，它只是用文字進行敘述，讓人們從文學(xué)情節(jié)和事件中體會出主題思想，進而達(dá)到宣傳、教育、感化以及娛樂、批評、傳承等作用，最終實現(xiàn)人類的終極關(guān)懷。它與電影雖然表達(dá)方式不同，但二者殊途同歸。不可否認(rèn)的是，電影自出現(xiàn)以來，對文學(xué)作品的寫作與閱讀產(chǎn)生了巨大的沖擊。

二、魔幻電影與電影技術(shù)的要求

（一）圖像時代的電影與文學(xué)作品

朱存先生曾在《圖騰·圖像·仿像》一文中，將視覺文化歷史劃分為三個階段三種形態(tài)：第一種原始圖騰，載體是石器、彩陶，外在表現(xiàn)形態(tài)是崇拜物、儀式，以幻象為基本特征；第二種是古典時期，載體為金屬、紙張、竹木、巖石等，表現(xiàn)形態(tài)為繪畫、雕塑，以實像為特征；第三種是現(xiàn)代（后現(xiàn)代）時期的仿像，外在表現(xiàn)形態(tài)即為照片、電影、電視，以仿像為特征。[3]朱存的這個理論很好地闡述了人們對于親歷感的追求，就是那種代入感。但是，當(dāng)下人們對于視覺和外在感覺的追求達(dá)到了前所未有的程度，也就是用電影、電視、電腦游戲來更加精彩地演繹故事，但是這種追求，必須有良好的、優(yōu)秀的故事腳本作為支撐，將名著改編成電影，歷來是電影人在劇本選擇上最直接、最保險的一種方式，也是電影質(zhì)量得以保證的基礎(chǔ)。張藝謀就曾說過，名著是導(dǎo)演制作出一部好影片的前提。但縱觀電影百年史，對于名著或著作的改編，是與電影技術(shù)的進步有著直接關(guān)系的，從技術(shù)角度上說，如《飄》《霧都孤兒》《悲慘世界》等電影，在20世紀(jì)六七十年代，以當(dāng)時的電影制作技術(shù)就可以了。但有的名著的制作，由于受制于當(dāng)時的電影技術(shù)，無法呈現(xiàn)當(dāng)時作品中所描述的場面，這就是奇幻文學(xué)，如中國的《封神榜》。就《指環(huán)王》而論，電影界認(rèn)為這部著作是最應(yīng)該拍成電影，但也無法拍攝的作品，就是因為以前的技術(shù)無法呈現(xiàn)它的情節(jié)和場面。

（二）奇幻電影是技術(shù)進步的產(chǎn)物

從20世紀(jì)90年代開始，現(xiàn)代科學(xué)變革突飛猛進、日新月異。由此發(fā)展而來的以電腦、電視、電影和手機為載體的視覺文化時代來臨。影像文化全面滲透人們的日常生活，“視覺中心主義的全視機器已變成了日常生存中一種不可或缺的存在”。其中，電腦技術(shù)的發(fā)展給電影制作帶來革命性的變化，原來無法制作的場面，在當(dāng)代人看來，已經(jīng)可以輕而易舉地實現(xiàn)了。從美國導(dǎo)演斯皮爾伯格的《E.T.外星人》開始，到《侏羅紀(jì)公園》《星球大戰(zhàn)》《變形金剛》《阿凡達(dá)》等，這些影片場合宏大、形象逼真、畫感真實，用過去的觀影心理衡量，已經(jīng)讓觀眾分不清虛擬與實現(xiàn)了?，F(xiàn)在對電影制作的要求不再是人們的技術(shù)，而是導(dǎo)演和制作團隊的想象力，電影畫面的呈現(xiàn)，沒有做不到，只要想不到。電腦制作帶來的后果，是電影可以滿足人們的觀影要求——最強列的視覺沖擊。所以，電影技術(shù)的發(fā)展，帶來了一種新的電影片型，就是科幻電影。這種電影類型中有一個分支，就是奇幻電影（亦可稱為魔幻電影），其代表作品就是《指環(huán)王》。

三、從電影《指環(huán)王》看奇幻文學(xué)的興起

電影自誕生以來，由于對大量文學(xué)作品的翻拍，形成了對文學(xué)的沖擊，進入到21世紀(jì)，閱讀文學(xué)作品不再成為一種時髦或者是一種習(xí)慣，更多的人通過影視作品來感受文學(xué)名著思想，但是也淡化了原文學(xué)作品的影響力，由此，也造成大量文學(xué)創(chuàng)造不是為閱讀而書寫，而是為拍攝而書寫。這種被動的迎合，勢必會削減文學(xué)名著的思想性和藝術(shù)性。但在奇幻文學(xué)那里，這種擔(dān)憂似乎并不存在，這種文化類型為電影提供了一個新的空間，奇幻電影的發(fā)展也促進了相關(guān)文學(xué)的發(fā)展，二者之間是相生共進的。

（一）《指環(huán)王》對于奇幻文學(xué)的始創(chuàng)意義

電影《指環(huán)王》三部曲，是依據(jù)英國古英文的教授托爾金的同名小說改編而成的。1954、1955年史詩式奇幻小說《指環(huán)王》出版。作品自問世以來，在英美兩國乃至全世界引起了轟動，托爾金也由此被稱為奇幻文學(xué)之父。后來，托爾金的牛津大學(xué)同窗摯友劉易斯創(chuàng)作了奇幻小說《納尼亞傳奇》以及J.K.羅琳《哈利·波特》都是受其影響。J.K.羅琳曾說，小說《指環(huán)王》是她最愛讀的書之一，并在1997年寫出了《哈利·波特》，全球總印數(shù)超過3億冊，在全世界創(chuàng)下了書籍銷售新紀(jì)錄，翻譯成60種文字。在文學(xué)作品《指環(huán)王》和由其改編電影中，奇幻文學(xué)異軍突起，最終成為21世紀(jì)的一種新文學(xué)類型，在全世界如雨后春筍，迅速壯大。正如許多評論家所認(rèn)為的，沒有《指環(huán)王》，則無法產(chǎn)生現(xiàn)代的奇幻文類這一文學(xué)類型，英國作家托爾金無論如何也想不到，他的一部著作，將其推上了奇幻文學(xué)鼻祖的寶座。在現(xiàn)當(dāng)代，許多東西方奇幻文學(xué)作品，或模仿《指環(huán)王》的情節(jié)和手法，或間接受其影響，如美國文學(xué)天才，15歲的少年克里斯托弗·帕奧里尼創(chuàng)作了他的奇幻小說《龍騎士》，后來也被拍成電影。包括中國在內(nèi)，筆者認(rèn)為，《盜墓筆記》等作品也受到了一定的影響。

（二）《指環(huán)王》文學(xué)作品的影視改編

《指環(huán)王》被稱為“最應(yīng)該拍成電影，但又最不可能拍成的電影”，從20世紀(jì)50年代出版開始，就陸續(xù)被搬上廣播與影像媒體。“一戒指統(tǒng)領(lǐng)眾戒，盡歸羅網(wǎng)；一戒禁錮眾戒，黯然無光。魔多大地，黑影重重?！盵4]這是托爾金先生寫在《指環(huán)王》的扉頁上的一句話。他無法想象，在50年后，《指環(huán)王》對于人們的吸引力，就如書中那枚戒指對于普通人的魔力一樣，吸引了大量觀眾和影視制作者。好萊塢傳媒巨亨的職業(yè)敏感性，使他們迅速地將目光轉(zhuǎn)向了奇幻文學(xué)，其中美國時代—華納電影公司旗下的子公司——新線公司歷時7年，分別于2001、2002和2003年，相繼推出《指環(huán)王》三部曲：《護戒使者》《雙塔奇兵》和《王者歸來》。三部電影作為連續(xù)的篇章，視覺震撼，效果一流，故事情節(jié)曲折，主題深厚，堪稱幾十年不遇的經(jīng)典，所以一經(jīng)問世，就高居電影票房前列；游戲開發(fā)公司又結(jié)合電影畫面，開發(fā)出了《指環(huán)王之戰(zhàn)》等多款游戲?！吨腑h(huán)王》小說三部曲也和書中所描繪的“魔戒”一樣，統(tǒng)領(lǐng)了奇幻文學(xué)。不僅在文學(xué)創(chuàng)造上，這部小說還影響了幾十年來的西方世界流行文化，游戲、類型小說、音樂和電影許多衍生品，也受電影《指環(huán)王》影響，《納尼亞傳奇》《哈利·波特》也都改拍成電影，取得優(yōu)異的成績，其中《哈利·波特》一共制作了八部，也可謂是上乘之作。

（三）電影對奇幻文學(xué)的促進作用

雖然奇幻文學(xué)創(chuàng)作興起，但并不完全是因這種類型文學(xué)作品本身的吸引力，其中一個重要因素，就是這種文學(xué)類型的產(chǎn)生，有著深刻的現(xiàn)實土壤，即電腦技術(shù)發(fā)展，可以實現(xiàn)文字文本的圖像化展示或表達(dá)，更易于觀眾的理解和把握，既能讓觀眾滿足自己的視覺需要，又能把原來只存在于書中的描寫，現(xiàn)實中無法看到的奇幻場景真實地呈現(xiàn)出來，讓觀眾的想象得到最大化的實現(xiàn)。杰克遜將托爾金筆下的神秘莫測、空靈幽深、如夢似幻的中土世界，以及生活在中土世界的人物，鮮活地呈現(xiàn)在銀幕上。電影所展示的畫面，確實是文學(xué)作品無法提供給我們的，更是我們無法想象的。這一影視奇觀的呈現(xiàn)，也讓人們對原作有一種向往感，因此自從電影在中國上映后，原著在中國也迅速風(fēng)靡起來，不僅是翻譯作品，就連英文原本，也成為讀者的追捧對象。從這個方面講，奇幻電影比其他類電影更容易滿足人們的視覺需求，更容易實現(xiàn)代入感。對于英美電影市場來說，制片者選擇這種具有高人氣的名著，看中的就是讀者基礎(chǔ)，但對于中國等東方世界來說，特別是在中國市場上，文學(xué)作品《指環(huán)王》并沒有引起讀者的更多注意。但電影的放映，使中國觀眾立即注意到這種奇幻文學(xué)的開山之作。這也得益于電影對文學(xué)作品的宣揚與推薦作用，由此也是電影可以促進文學(xué)創(chuàng)造興旺的證明。

四、結(jié)語

以《指環(huán)王》為代表的奇幻電影及其掀起全球性熱潮的文化現(xiàn)象，數(shù)碼影像技術(shù)的飛速發(fā)展，只是為其提供一個展示的平臺，而其體現(xiàn)出來的消費文化的時代特征，也只是現(xiàn)代社會人們的所有消費觀念的總體上的一個反映。究其火爆的內(nèi)因，一是彌補了該類文學(xué)作品所無法體現(xiàn)出來的視覺奇觀，適應(yīng)了人類特有的視覺需要和臨場感；二是滿足人類的幻想心理和代入感，對心靈實現(xiàn)了安撫和慰藉，適合人類終極的心理追求和視覺追求，因而被人們普通接受。另一方面，此類電影的出現(xiàn)，又促進了奇幻文學(xué)的發(fā)展，呼喚有更多的作品出現(xiàn)，為電影制作提供更加優(yōu)秀的劇本。

奇幻類電影與該類文學(xué)創(chuàng)造之間是相互促進的關(guān)系，沒有哪種文學(xué)類型會如此受到同類電影的影響，也沒有哪類電影是如此得益于文學(xué)作品?？梢灶A(yù)料，隨著電腦技術(shù)的發(fā)展，電影制作手法的推陳出新，奇幻文學(xué)和視覺文化的“共謀共生”關(guān)系會加大加深，在更深層次上融合；文字與影像之間互文互繪，水乳交融、我中有你的現(xiàn)象，也將在這個視覺文化年代不斷地發(fā)展，給所有電影受眾呈現(xiàn)出精美絕倫的視覺上的饕餮盛宴。

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