五育融合下的小學(xué)語文德育路徑

蔡雅蕓

2019年發(fā)布的《中國教育現(xiàn)代化2035》指出要“注重學(xué)生的全面發(fā)展，大力發(fā)展素質(zhì)教育，促進(jìn)德育、智育、體育、美育和勞動教育的有效融合。”《義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)和課程方案（2022年版）》明確提出了“義務(wù)教育語文課程要圍繞立德樹人根本任務(wù)，充分發(fā)揮其獨特的育人功能和奠基作用?！庇纱丝梢姡掠谛W(xué)語文教學(xué)中的滲透十分重要。

五育融合的提出進(jìn)一步明確了德育工作的新要求。教師需要充分發(fā)揮出語文學(xué)科獨特的價值與作用，以潛移默化的方式實施德育，彰顯語文學(xué)科人文性與工具性的特征，達(dá)成促進(jìn)學(xué)生長遠(yuǎn)發(fā)展的目的?；诖耍疚姆治隽宋逵诤舷滦W(xué)語文德育的價值，探尋了五育融合下小學(xué)語文德育存在的問題，基于問題尋根糾錯，探究小學(xué)語文德育路徑，目的是為學(xué)生提供豐富的課程學(xué)習(xí)體驗，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

一、五育融合下小學(xué)語文德育價值

（一）有利于推動素質(zhì)教育

廣義上的德育要素具有多維內(nèi)涵，包括對學(xué)生思想、政治、道德及個性等不同方面的培養(yǎng)和教育。

五育融合的基本愿景之一就是突破五育并舉育人理念的“邊界”，超越對某一育的關(guān)注，實現(xiàn)五育的整體和系統(tǒng)建構(gòu)。所以，教師基于五育融合的視角滲透德育，能突破五育并舉理念邊界，改善“疏德、偏智、弱體、抑美、缺勞”的實踐樣態(tài)，全面推進(jìn)素質(zhì)教育在小學(xué)語文教學(xué)中的落實，對學(xué)生心智的塑造起到“潤物細(xì)無聲”的作用。這樣便能夠?qū)W(xué)生進(jìn)行積極、科學(xué)、有效地引導(dǎo)，使學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，激發(fā)學(xué)生自主性的學(xué)習(xí)動機，并且能夠維持一種長期的、全身心投入的持久學(xué)習(xí)力，在語文學(xué)科中全面受教，在領(lǐng)悟德育知識的同時，也能思考其他的知識內(nèi)容，實現(xiàn)融合發(fā)展。這在實現(xiàn)素質(zhì)教育、打造教育新樣態(tài)方面起到了重要的作用。

（二）有利于促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展

五育融合的基本愿景之二是讓每一個學(xué)生得到自由而充分地發(fā)展，體驗生命成長的愉悅。學(xué)生的發(fā)展是基于興趣的，不是被外界強制要求的，全面發(fā)展能讓學(xué)生的綜合素養(yǎng)得到提升，但并不是要求學(xué)生的德智體美勞都能達(dá)到完美的狀態(tài)。所以，教師基于五育融合實施德育，更加重視學(xué)生的課程學(xué)習(xí)體驗，讓他們的知識學(xué)習(xí)、技能提升、素養(yǎng)拓展伴隨生命的成長而發(fā)展，在五育滲透的過程中慢慢獨立思考，從碎片化、線性化的思考轉(zhuǎn)向為多維化、立體化的思考，潛移默化地追求真、善、美，讓學(xué)生自主懂得道理，體驗并分辨出善的品德、美的特質(zhì)。

這樣的德育是潛移默化的、是自主發(fā)展的、是不增加學(xué)生心理和思想負(fù)擔(dān)的，能夠讓德育以一種“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”的方式彰顯，去除學(xué)生的焦慮感，讓語文課堂呈現(xiàn)出全新的育人價值形態(tài)，促進(jìn)語文學(xué)科價值與德育價值相互協(xié)同轉(zhuǎn)化、融合共生，幫助學(xué)生獲得全方位的拓展與延伸，形成正確的思想道德觀念，達(dá)成思想發(fā)展及行為能力的高度統(tǒng)一。

二、五育融合下小學(xué)語文德育問題

（一）理念上缺乏足夠重視

在現(xiàn)階段的小學(xué)語文教育中，部分教師忽視了德育，沒有依據(jù)具體的教學(xué)內(nèi)容體現(xiàn)更為明顯的情感、態(tài)度和價值觀，忽視了學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中德育行為的發(fā)生。教學(xué)過程沒有體現(xiàn)德育，忽視了學(xué)生的主觀體驗，難以讓所有學(xué)生形成高尚的道德品質(zhì)。因缺乏足夠的重視，教師自然也不會深入研究語文學(xué)科該有的德育價值，未充分挖掘語文教材中的德育內(nèi)容，導(dǎo)致德育工作的效果不盡如人意。究其根源，這部分教師受傳統(tǒng)教育理念的影響，沒有基于宏觀的角度深層解讀五育融合的理念，未對課本教材內(nèi)容及學(xué)生學(xué)情進(jìn)行分析，不利于實現(xiàn)德育工作與語文課程教學(xué)的融合，這樣就導(dǎo)致整個德育活動在語文課堂中有所缺失，阻礙了學(xué)生道德素養(yǎng)的發(fā)展。

（二）內(nèi)容脫離生活實際

在德育工作中，教師只有融入契合學(xué)生現(xiàn)實生活實際情況的相關(guān)內(nèi)容，才能讓德育發(fā)揮出實質(zhì)性作用。小學(xué)生是具有不完善認(rèn)知體系的群體，他們并不能以更為理性、客觀的角度理解一些思想品質(zhì)和道德素養(yǎng)等內(nèi)容。在這種情況下，教師需要根據(jù)學(xué)生的實際情況，為他們引入富有生活氣息的案例，幫助學(xué)生理解德育知識，這樣才能夠增強德育滲透的效果。然而，部分教師在實踐中忽視了內(nèi)容的創(chuàng)新與優(yōu)化，所引入的內(nèi)容多脫離實際，缺乏較強的導(dǎo)向性，只是在課堂上空談德育理論，難以讓學(xué)生產(chǎn)生心靈及情感上的共鳴，不利于學(xué)生將德育內(nèi)化于心、外化于行。并且，部分教師難以把握德育滲透的時機，沒有根據(jù)語文教學(xué)的具體內(nèi)容和知識特點恰當(dāng)?shù)貪B透德育，使得德育的滲透難以以潛移默化的方式根植于學(xué)生的認(rèn)知體系，自然也難以讓學(xué)生形成完善的德育知識儲備。

（三）方法單一固定

小學(xué)語文學(xué)科具有人文性和工具性的特征，其中，工具性表現(xiàn)為知識與技能，人文性表現(xiàn)為學(xué)科內(nèi)涵，兩者都旨在提升學(xué)生的思想道德和語文素養(yǎng)。在具體的教學(xué)中，部分教師并沒有充分發(fā)揮出語文學(xué)科的特征，沒有基于五育融合的視角創(chuàng)新優(yōu)化德育的方法，使其存在單一固定的問題，難以激發(fā)學(xué)生內(nèi)心的情感，使得德育的滲透效果比較低下，難以引發(fā)學(xué)生積極探究與創(chuàng)新的興趣。學(xué)生會基于自身所學(xué)習(xí)的語文知識挖掘德育元素，強化德育感知，并在教師的引領(lǐng)下積極主動地參與一系列的德育實踐活動，但教師的教學(xué)方法缺乏科學(xué)性、多元性，自然影響了學(xué)生的德育認(rèn)知。

三、五育融合下小學(xué)語文德育路徑

（一）理念升級：重視德育滲透

基于五育融合的視角實施德育時，教師應(yīng)該創(chuàng)新理念，重視德育滲透，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，多維延伸、多項拓展，讓語文課堂充滿德育色彩，體現(xiàn)學(xué)生深入認(rèn)知德育內(nèi)容的過程，讓他們在領(lǐng)悟語文學(xué)科知識的同時，也能夠深化德育思維，達(dá)成有效學(xué)習(xí)的目的。

以統(tǒng)編版小學(xué)語文《落花生》教學(xué)為例。教師應(yīng)該充分彰顯這篇課文獨特的育人價值，深化學(xué)生對做人道理的感悟與思考。在這一過程中，教師要在意識形態(tài)上多維拓展、觸類旁通，幫助學(xué)生深入認(rèn)知更多的德育內(nèi)容，彰顯德育的核心力。教師可以從以下兩個方面著手來落實。

1.從手法著手。

《落花生》是一篇敘事散文，它真實記錄了作者小時候的一次家庭活動和所受到的教育，其寫作手法是借物喻人。教師要在引導(dǎo)學(xué)生閱讀了課文之后，為學(xué)生引入其他的文本，如《白楊禮贊》《訪蘭》《荔枝頌》等文章，讓學(xué)生自由誦讀，體會這些文本中“借物喻人”的寫作手法，從中領(lǐng)悟更多的優(yōu)秀品德。這樣不僅能夠讓學(xué)生的情感得到拓展，也能夠讓他們從更高層次形成一種新的認(rèn)知，構(gòu)建起立體化的德育課堂。

2.從情思著手。

《落花生》這篇文章有著極強的議論特色，所呈現(xiàn)出來的道理是潛移默化的、娓娓道來的，能夠讓學(xué)生不自覺地受到感悟和啟發(fā)。因此，教師要引導(dǎo)學(xué)生了解文本的背景內(nèi)容，深度激發(fā)學(xué)生的情感，讓他們在多元化的誦讀、角色表演中獲得感悟和體會。學(xué)生只有產(chǎn)生深切的感受，情思才能得以延伸、思想才能得以顯現(xiàn)、道德品格才能得到升華，從而形成獨有的德育認(rèn)知形態(tài)，讓整個德育的效果得到提升。

（二）內(nèi)容優(yōu)化：知識交錯呈現(xiàn)

新課標(biāo)提出了“大語文觀”，語文教學(xué)需要立足宏觀的視角，為學(xué)生呈現(xiàn)多項知識內(nèi)容，指導(dǎo)學(xué)生深度研究語文要素。因此，教師需要打破五育邊界，從五育融合的視角出發(fā)，深入地挖掘教材中德育、智育、美育、體育、勞動教育的價值，并將其以潛移默化的方式滲透于語文課堂中，豐富語文學(xué)習(xí)的內(nèi)涵，真正做到文以載道，提升學(xué)生對德育內(nèi)容的感悟與思考。這些知識內(nèi)容的呈現(xiàn)都要以契合學(xué)生現(xiàn)實生活及認(rèn)知發(fā)展規(guī)律為基礎(chǔ)，這樣才能以豐富多元、科學(xué)合理的內(nèi)容指引學(xué)生參與高質(zhì)量的德育實踐。

以統(tǒng)編版小學(xué)語文五年級下冊第四單元教學(xué)為例。這一單元凸顯了“家國情懷”的德育主題，是對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育的良好載體。教師要根據(jù)這一單元的知識內(nèi)容，調(diào)動學(xué)生的體驗和想象，讓學(xué)生在文本閱讀中體會作品的情境、感受作者的情懷、強化自身的語文素養(yǎng)，從而內(nèi)化德育。在這一過程中，教師需要立足學(xué)生的現(xiàn)實生活經(jīng)驗，有意識地為學(xué)生普及一些背景知識，幫助學(xué)生理解這些文章所展現(xiàn)的情感思想。

比如，在鑒賞《聞官軍收河南河北》時，教師需要讓學(xué)生體會到作者對實現(xiàn)家國統(tǒng)一的強烈愿望。身處和平年代，有的小學(xué)生很難體會作者這種焦急、擔(dān)憂的情緒。在這種情況下，教師可以為學(xué)生展示成都杜甫草堂的遺址（位于四川地區(qū)的學(xué)?？梢越M織學(xué)生參觀杜甫草堂），讓學(xué)生觀看杜甫的遺址，體會杜甫老年生活的窘迫與拮據(jù)，順勢再為學(xué)生引入《茅屋為秋風(fēng)所破歌》，讓學(xué)生鑒賞、品讀，感受明明處于人生低谷的杜甫依舊為國家、為黎民百姓而擔(dān)憂的行為。這種精神、情懷、大義是無人能及的，這正是杜甫被稱為“詩圣”的原因。以此為基礎(chǔ)，教師順勢滲透家國情懷教育，增強學(xué)生的責(zé)任感與使命感。同時，教師可以繼續(xù)拓展延伸，帶領(lǐng)學(xué)生參觀紅色革命博物館、探尋紅色遺址，讓學(xué)生基于自身的現(xiàn)實生活體驗，進(jìn)一步領(lǐng)悟其他幾篇課文的精神內(nèi)核與主旨，讓學(xué)生以富有生活氣息的素材增強感受，提升德育認(rèn)知。

（三）方法創(chuàng)新：多維滲透德育

基于五育融合視角實施德育時，教師應(yīng)該注重多元方法的運用，讓學(xué)生呈現(xiàn)出積極的德育學(xué)習(xí)樣態(tài)，提升他們的品德與素養(yǎng)。教師要基于具體的教學(xué)內(nèi)容，融入多項方法，統(tǒng)籌整合，讓德育的滲透效果更佳。比如，教師可以結(jié)合新課標(biāo)提出的“學(xué)習(xí)任務(wù)群”實施德育，打破傳統(tǒng)單一的德育模式，以任務(wù)群為軸心，以閱讀為抓手，整合寫作、口語交際等教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生通過資料搜集、活動策劃、實地考察等項目活動完成多維實踐與拓展，形成一個綜合性的學(xué)習(xí)認(rèn)知體系，達(dá)成讀與寫的結(jié)合、聽與說的融合、課內(nèi)與課外的協(xié)同，加深學(xué)生的德育感悟。

以統(tǒng)編版六年級下冊第一單元為例。在以這一單元為載體實施德育時，教師可以基于任務(wù)群設(shè)計的視角多元創(chuàng)新教學(xué)活動，潛移默化地滲透德育，豐富學(xué)生的感悟與思考。具體的實踐步驟如下。

1.整合學(xué)習(xí)資源。

教師以任務(wù)群為視角，指引學(xué)生參與大單元學(xué)習(xí)實踐，結(jié)合本單元的課文內(nèi)容引入更多的閱讀文本，讓學(xué)生展開群文閱讀，如冰心的《童年的春節(jié)》、梁秋實的《過年》、馮驥才的《年意》，以及《南昌采茶戲的起源和發(fā)展》《木偶戲》等。教師以豐富多元的文本引領(lǐng)學(xué)生展開群文閱讀，進(jìn)行整合性學(xué)習(xí)，能提升他們對傳統(tǒng)文化的認(rèn)知，以此為基礎(chǔ)，順勢為學(xué)生普及中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。不管是節(jié)日文化還是戲曲文化，都屬于中國傳統(tǒng)文化的精髓部分，教師可以在資源的整合中指導(dǎo)學(xué)生獲得豐富的文化認(rèn)知，增強文化自信，深厚文化情感，深化德育。

2.開展項目合作。

教師可以讓學(xué)生以“探尋中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”為主題，完成對文本的閱讀、寫作與口語表達(dá)。整個項目活動的開展需要學(xué)生通力合作，達(dá)成問題解答。在這一環(huán)節(jié)，學(xué)生能在多維拓展、深層交流中形成合作意識，明白團(tuán)隊合作的重要性，在教師設(shè)計的活動中了解人際交往的基本方式，深化社會屬性，以此達(dá)成德育的目的。

3.促進(jìn)讀寫結(jié)合。

在指導(dǎo)學(xué)生完成了大單元學(xué)習(xí)后，教師還要讓學(xué)生立足“家鄉(xiāng)的風(fēng)俗”這一主題展開寫作。在這一過程中，教師可以鼓勵學(xué)生結(jié)合自身的生活經(jīng)驗，找尋家鄉(xiāng)的風(fēng)俗，思考家鄉(xiāng)風(fēng)俗的起源、具體慶祝形式、人們的愿景等，讓寫作素材富有生活氣息。同時，教師還要讓學(xué)生回顧本單元描寫風(fēng)俗節(jié)日文章的基本手法，遷移應(yīng)用，使學(xué)生在科學(xué)考究、謀篇布局、遣詞造句的基礎(chǔ)上完成一篇富有生活氣息的文章，表達(dá)自己對家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化的喜愛與贊美之情。學(xué)生則能夠持續(xù)深化自身的傳統(tǒng)文化理解和認(rèn)識，提升德育效果。

四、結(jié)語

綜上所述，五育融合背景下，小學(xué)語文教師應(yīng)該重視德育活動的開展，為學(xué)生提供豐富多元的課程學(xué)習(xí)體驗。教師要認(rèn)識到五育融合下小學(xué)語文德育的價值；立足現(xiàn)狀，分析五育融合下小學(xué)語文德育存在的問題；聚焦問題，實現(xiàn)理念、內(nèi)容及方法等方面的創(chuàng)新及優(yōu)化，重視德育滲透，交錯呈現(xiàn)德育內(nèi)容，多維滲透德育，使整個德育活動的效果得到大幅提升，對學(xué)生產(chǎn)生積極的影響。教師要聚焦語文學(xué)科，強化學(xué)生的感知能力，讓學(xué)生的思想、行為、品德獲得全面發(fā)展，充分彰顯出五育融合視角下小學(xué)語文課堂德育的新樣態(tài)。