恪守法度之樂(lè)

春曉

《明史雜俎》記載了這樣一個(gè)故事：一日早朝，朱元璋突然問(wèn)身邊的群臣：“天下何人最快樂(lè)？”有人說(shuō)，功高蓋世者最快樂(lè)；有人說(shuō)，位居顯赫者最快樂(lè)；有人說(shuō)，金榜題名者最快樂(lè)；有人說(shuō)，富甲一方者最快樂(lè)。朱元璋聽(tīng)后都不滿意。這時(shí)，一個(gè)叫萬(wàn)鋼的大臣答道：“天下守法度者最快樂(lè)。”此言一出，眾皆愕然。朱元璋連連點(diǎn)頭，稱其見(jiàn)解甚是獨(dú)到。

萬(wàn)鋼的回答雖然語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，卻稱得上真知灼見(jiàn)。從古至今，大凡恪守法度者，皆心里安穩(wěn)，靈魂瀟灑，活得幸?？鞓?lè)。

恪守法度是為人處世的底線。恪守法度，是一個(gè)人最基本的教養(yǎng)，也是為人處世必不可少的修行。一個(gè)人不管從事什么工作，心中都要有底線，而這個(gè)底線就是要恪守法度。法律和規(guī)則是社會(huì)運(yùn)行的基石。國(guó)有國(guó)法，家有家規(guī)，不管身處何種境地，法律底線都不可逾越。沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓。沒(méi)有規(guī)矩的人，如同沒(méi)有帆的船，失去了前進(jìn)的動(dòng)力和方向，不能平穩(wěn)前進(jìn)。懂規(guī)矩，方能知禮節(jié)；行規(guī)矩，方能修身、齊家、治國(guó)、平天下。因此，只有守法度、不逾矩，在法律框架內(nèi)行動(dòng)，才有快樂(lè)可言。事實(shí)證明，恪守法度的人心中有戒，勤于自省，堅(jiān)守底線，必然內(nèi)心無(wú)私，心胸坦蕩，受人尊重，讓人信賴。

恪守法度是快樂(lè)生活的保障。遵紀(jì)守法是每個(gè)公民應(yīng)盡的義務(wù)。心理學(xué)家研究表明，真正的快樂(lè)與貧富、地位無(wú)關(guān)，與心靈相連，與欲望成反比。一個(gè)人心中有法度，做事就不會(huì)出偏差，自然不會(huì)有勞心費(fèi)神的憂慮和擔(dān)心，自然能活得灑脫。正所謂“違法之事不沾染，身正心安天地間，浩氣長(zhǎng)存鬼神敬，悠然自得賽神仙”。反之，心中無(wú)法度，就會(huì)自我膨脹，無(wú)法無(wú)天，做出有悖常理的事情，做出危害社會(huì)、危害人民的事情。知足不辱，知止不殆。真正的快樂(lè)是有節(jié)制的快樂(lè)，一個(gè)人只有從內(nèi)心敬畏法度，將法度當(dāng)作自由快樂(lè)的保護(hù)而非限制，養(yǎng)成“暮夜卻金”之自覺(jué)，在法律、規(guī)矩的框架下踐行理想信念、實(shí)現(xiàn)心中抱負(fù)，才能在人生的風(fēng)浪中勇往直前，才能在世事的險(xiǎn)惡中安之若素。

恪守法度是真正自由的基礎(chǔ)。馬克思說(shuō)：“法典就是人民自由的圣經(jīng)?！狈ǘ鹊谋举|(zhì)是規(guī)則、秩序，是做人做事的標(biāo)準(zhǔn)，守法度看似被約束，實(shí)則是通往自由之路的基礎(chǔ)。貪如火，不遏則燎原；欲如水，不遏則滔天。一時(shí)的放縱只會(huì)帶來(lái)長(zhǎng)久的空虛和變本加厲的墮落，戚戚于名利，汲汲于富貴，于工作生活中蠅營(yíng)狗茍、為貪欲所奴役，何以有其自由？誠(chéng)然，不搞物質(zhì)攀比，亦無(wú)人情羈絆，就會(huì)得到物質(zhì)的自由；做好該做的事，盡到應(yīng)盡之責(zé)，就會(huì)收獲干事的自由；守好為人處世底線，不碰黨紀(jì)國(guó)法紅線，有坦然之樂(lè)而無(wú)囹圄之憂，就會(huì)盡享精神的自由。自由是人類(lèi)社會(huì)不懈追求的崇高境界，失去自由是人生的最大痛苦，獲得自由是人生的最大快樂(lè)。唯有時(shí)刻謹(jǐn)慎，恪守法度，才有真正的自由可言。否則，不僅會(huì)失去快樂(lè)的生活，也將失去更多的自由。

“人有所畏，業(yè)有所成?！币允窞殍b，以德塑身，心存敬畏，慎獨(dú)慎微，把恪守法度作為為人處世的準(zhǔn)則，方能行穩(wěn)致遠(yuǎn)。