新時(shí)期創(chuàng)作背景下的“家國(guó)情懷”書寫

譚清文

[ 關(guān)鍵詞] 電影；敘事；文化；情懷

一、電影《滿江紅》簡(jiǎn)介

電影《滿江紅》以其扣人心弦的劇情設(shè)計(jì)和虛構(gòu)的岳家軍暗殺行動(dòng)為主線，巧妙地編織了一連串的懸念與意外轉(zhuǎn)折，同時(shí)巧妙融合了幽默與感人的情節(jié)。這部作品匯集了一批才華橫溢的演員，他們精湛的演技為影片增色不少。影片中的攝影技術(shù)流暢而穩(wěn)健，韓紅為其量身定做的配樂更是一大亮點(diǎn)，服飾與道具的精細(xì)還原，生動(dòng)展現(xiàn)了宋朝的建筑風(fēng)格與服飾風(fēng)貌。特別是在影片中，角色們?cè)讵M窄巷弄間傳遞《滿天紅》詩詞的高潮部分，成功地激發(fā)了觀眾的熱情與共鳴。該電影在尊重歷史的基礎(chǔ)上，巧妙地融入了創(chuàng)新的元素，并特別注重對(duì)人物形象的塑造。影片的主要情節(jié)圍繞張大和岳家軍為岳飛恢復(fù)名譽(yù)，追尋秦檜與金人勾結(jié)的證據(jù)展開。而影片的隱含線索則是通過讓秦檜背誦《滿江紅》，實(shí)現(xiàn)其內(nèi)心的懺悔和真相的廣為流傳。影片以士兵們齊聲朗誦《滿江紅》的震撼場(chǎng)景作為結(jié)尾，給觀眾留下了深刻的印象。

二、電影《滿江紅》的敘事策略

（一）電影《滿江紅》的敘事模式

電影《滿江紅》的一大亮點(diǎn)在于采用了類似“劇本殺”的敘事手法。所謂“劇本殺”，是一種基于角色扮演的推理游戲，通常在實(shí)景場(chǎng)館中進(jìn)行，玩家需要通過扮演特定的角色來解決虛構(gòu)的犯罪案件。游戲過程包括挑選角色、研讀劇本、角色介紹、互動(dòng)交流、尋找線索、推理解謎、揭露真兇和最后的復(fù)盤總結(jié)。

電影《滿江紅》以一封失蹤的秘密信件為開端，在宰相的山西大院——一個(gè)宛如密室的環(huán)境里展開。故事的每個(gè)環(huán)節(jié)緊密相扣、節(jié)奏緊湊、充滿懸念，每個(gè)角色都似乎隱藏著不為人知的秘密。隨著劇情的推進(jìn)，這些秘密逐漸被揭露，人物形象也隨之發(fā)生改變。

電影中的每一次反轉(zhuǎn)雖然出人意料，卻又合情合理，使得情節(jié)更加扣人心弦。電影《滿江紅》通過這種充滿懸疑的“劇本殺”式敘事，講述了一群忠義之士不顧生死、奮勇抗敵的傳奇故事，為觀眾留下了關(guān)于岳飛《滿江紅》的深刻印象，并實(shí)現(xiàn)了一種既有懸疑又帶有幽默的觀影體驗(yàn)。影片中復(fù)雜的情節(jié)設(shè)置、層層疊加的謎題，以及熱血激昂的情感，結(jié)合了懸疑和喜劇的元素，將喜劇風(fēng)格巧妙地融入兇殺、間諜、臥底等類型中，使觀眾在跌宕起伏的劇情中體驗(yàn)到快感和愉悅，同時(shí)也表達(dá)了深沉的家國(guó)情懷。

（二）電影《滿江紅》的敘事情節(jié)

電影《滿江紅》以其錯(cuò)綜復(fù)雜的敘事結(jié)構(gòu)和豐富的情節(jié)設(shè)計(jì)而著稱。故事中充斥著懸念、誤解、偶然和出人意料的轉(zhuǎn)折，同時(shí)巧妙地布置了眾多伏筆和精細(xì)的細(xì)節(jié)。在緊密相連的敘事中，情節(jié)不僅是推動(dòng)故事發(fā)展的引擎，而且與細(xì)節(jié)一道，共同塑造了角色的立體形象?；厮輾v史，南宋高宗紹興十一年（1141 年），岳飛在杭州風(fēng)波亭的遭遇成為一段悲痛的歷史，其死因被稱作“莫須有”。這一事件深深刻在了歷史的記憶中，充滿了憤怒、冤屈、困惑與迷茫。電影《滿江紅》通過藝術(shù)的形式，完整地再現(xiàn)了這一事件對(duì)南宋百姓的深遠(yuǎn)影響。

影片采用了限定性視角和低角度的敘事手法，從普通人的視點(diǎn)出發(fā)，虛構(gòu)了南宋紹興十六年（1146 年），即岳飛逝世五年后，其追隨者為了尋找岳飛的遺言和《滿江紅》詞作而不惜犧牲的故事。雖然故事是虛構(gòu)的，但這些“小人物”的形象并非空穴來風(fēng)，他們代表了那些愿意為國(guó)家獻(xiàn)身、懷有深厚愛國(guó)情感的人們。通過復(fù)雜的敘事手法，影片成功塑造了張大和孫均這兩位飽滿的角色。張大代表了典型的“小人物”，具有普通人的種種弱點(diǎn)，如貪婪、好色、膽怯等；而孫均則是典型的英雄形象，勇敢、果斷、智慧與勇氣并存。隨著故事的推進(jìn)，張大在關(guān)鍵時(shí)刻展現(xiàn)出了人性的偉大，顯現(xiàn)出英雄本色；孫均則在經(jīng)歷挑戰(zhàn)和危機(jī)后不斷成長(zhǎng)，體現(xiàn)了普通人在困境中的迷茫與掙扎。

影片的敘事結(jié)構(gòu)和情節(jié)設(shè)置，逐步勾勒出角色的形象。隨著故事的展開，兩位主角的形象逐漸明晰并相互映襯。他們分別體現(xiàn)了勇氣、犧牲、忠誠(chéng)、信任、慷慨等岳飛所代表的“忠烈精神”，同時(shí)也批判了秦檜所象征的“腐朽精神”，如自私、無能、權(quán)謀、殘忍、背叛等。這些角色不僅推動(dòng)了故事的發(fā)展，也深化了對(duì)“家國(guó)情懷”主題的探討。

在電影《滿江紅》中，張大、瑤琴等“小人物”與秦檜、何立、武義淳、皇帝等心懷叵測(cè)的“大人物”形成了鮮明對(duì)比。這種角色的錯(cuò)位，突出了“小人物”的性格力量，支撐他們?yōu)榱诵叛龊屠硐攵幌б磺写鷥r(jià)。這些“小人物”的壯舉展現(xiàn)了南宋人民的愛國(guó)精神和勇氣，使得“家國(guó)情懷”這一主題更加深刻地觸動(dòng)了觀眾的心靈。

三、從視聽語言的角度彰顯文化自信

從敘事的視角分析，電影的視聽手段是導(dǎo)演運(yùn)用視覺影像和聲音相結(jié)合的方式，來講述故事并傳遞情感[1]。在電影《滿江紅》中，色彩和音樂的運(yùn)用融入了豐富的中國(guó)傳統(tǒng)文化元素，這不僅有助于劇情的發(fā)展，同時(shí)也向觀眾傳達(dá)了文化上的自信和驕傲。影片通過傳統(tǒng)的中國(guó)色彩搭配，營(yíng)造出濃厚的歷史文化氛圍，使得觀眾在視覺上能夠感受到中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力。這種色彩的運(yùn)用不僅僅是為了美觀，更是為了通過視覺元素來強(qiáng)化故事背景和情感表達(dá)，讓觀眾在欣賞影片的同時(shí)，也能夠體驗(yàn)到中國(guó)傳統(tǒng)文化的深度和豐富性。在音樂方面，電影《滿江紅》同樣采用了具有中國(guó)特色的音樂元素，通過旋律和節(jié)奏的巧妙搭配，增強(qiáng)了電影的情感深度和藝術(shù)感染力。這些音樂不僅為影片的情感增添了層次，也為觀眾提供了一種文化上的共鳴，使得觀眾能夠在聽覺上感受到中國(guó)傳統(tǒng)文化的力量和美感。

（一）電影《滿江紅》中的顏色

電影《滿江紅》在視覺風(fēng)格上選擇了與常見明亮色調(diào)不同的暗色調(diào)，特別采用了青藍(lán)色的調(diào)子，這種色彩也被稱作“中國(guó)灰”或者“中國(guó)青”，類似于古老宅院的墻壁和瓦片的顏色。通過這種色彩的選擇，電影成功地再現(xiàn)了黎明前天空的色澤，這種青藍(lán)色不僅與劇情背景相契合，而且通過其特有的壓抑感，加強(qiáng)了故事的緊迫感，為角色的命運(yùn)增添了一層神秘的色彩，讓整部電影始終被一種懸疑的氛圍所包圍。值得注意的是，影片在暗色調(diào)的主體中也巧妙地穿插了一些亮色元素，如何立、桃丫頭、張大、瑤琴之間交換的櫻桃，這些細(xì)節(jié)象征著他們屬于同一陣營(yíng)?，幥兕^上的花朵是片中的一抹亮色，從鮮艷到枯萎的變化象征著瑤琴命運(yùn)的變遷。而在影片的結(jié)尾，隨著色調(diào)的逐漸轉(zhuǎn)亮，預(yù)示著黑暗即將過去，岳飛“精忠報(bào)國(guó)”的精神將被世人所知。正如張藝謀導(dǎo)演所言，他希望色彩能夠成為電影敘事的一部分，而不只是表面的裝飾。在每部作品中，他都深入思考如何將色彩與故事內(nèi)容和情感緊密結(jié)合，以此作為創(chuàng)作的支點(diǎn)。電影《滿江紅》中的色彩運(yùn)用不僅讓觀眾沉浸在電影的情境之中，與創(chuàng)作者產(chǎn)生共鳴，也激發(fā)了觀眾內(nèi)心深處的情感。通過這樣的視覺敘事手法，影片成功地引導(dǎo)觀眾進(jìn)入了一個(gè)充滿文化自信和藝術(shù)美感的世界。

（二）電影《滿江紅》中的音樂

電影《滿江紅》精妙地采用了豫劇元素，挑選了經(jīng)典的唱段來暗示劇情的走向。張藝謀導(dǎo)演將豫劇與搖滾音樂相融合，打造出一種新穎獨(dú)特的音樂風(fēng)格。作為中國(guó)五大戲曲劇種之一，豫劇的廣泛流傳使其成為影片中展現(xiàn)岳飛故事的理想選擇，尤其是岳飛與河南有著深厚的歷史聯(lián)系。在影片中，傳統(tǒng)豫劇的唱腔與現(xiàn)代電子音樂的結(jié)合，不僅在音色上產(chǎn)生了強(qiáng)烈的對(duì)比效果，也為觀眾帶來了極具沖擊力的聽覺體驗(yàn)。這種融合在形式上展現(xiàn)了創(chuàng)新，將傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代元素相結(jié)合，形成了一種全新的藝術(shù)表達(dá)方式。電影選用了《穆桂英掛帥》《五世請(qǐng)纓》《探陰山》和《下陳州》等四段豫劇經(jīng)典唱段，每一段都巧妙地預(yù)示了劇情的進(jìn)展。此外，電影還創(chuàng)作了《尋找線索》《提審》《辨認(rèn)》《一別》等配樂，這些音樂與人物的行動(dòng)節(jié)奏緊密相連，有效地營(yíng)造了相應(yīng)的氛圍。這些戲曲唱腔分為以包拯和穆桂英為代表的兩種風(fēng)格，其中瑤琴的兩個(gè)唱段與女性角色的形象相呼應(yīng)。通過音樂和戲曲的結(jié)合，電影《滿江紅》不僅在藝術(shù)上實(shí)現(xiàn)了創(chuàng)新，也在文化傳承上做出了貢獻(xiàn)，為觀眾帶來了一場(chǎng)視聽盛宴，同時(shí)也強(qiáng)化了影片的主題和情感深度。

音樂作品《辨認(rèn)》的歌詞源自豫劇中的一個(gè)經(jīng)典唱段“陳駙馬休要性情急”，這是包拯與陳世美在公堂上的一次精彩對(duì)唱。歌詞內(nèi)容主要是在陳世美進(jìn)行狡辯之后，包拯一一列舉其罪行。在電影《滿江紅》中，這首曲目與一段關(guān)鍵的情節(jié)相對(duì)應(yīng)：當(dāng)角色們?cè)诜祷匚淞x淳住處的途中，何立提出“那就開膛”的建議，張大隨即附和，此時(shí)《辨認(rèn)》的旋律便突然響起。其前奏由兩聲梆子和隨后的板胡演奏組成，簡(jiǎn)潔而富有特色。在這首曲子中，板胡的音色與唱腔緊密相連，采用G 徵調(diào)式，旋律線條平穩(wěn)，跳躍較少，重復(fù)音符頻繁出現(xiàn)。其中還融入了念誦式的演唱風(fēng)格，使得每句歌詞的結(jié)束音都落在徵音G 上。在2/4 拍的節(jié)奏下，偶爾出現(xiàn)的附點(diǎn)和切分音符為原本波動(dòng)不大的旋律增添了一絲活力。《辨認(rèn)》在電影中的運(yùn)用不僅豐富了敘事層次，還起到了預(yù)示劇情發(fā)展的作用。通過這種巧妙的音樂安排，電影《滿江紅》在視覺敘事的基礎(chǔ)上，又增添了一層深刻的聽覺體驗(yàn)，使得整個(gè)故事更加引人入勝。

四、電影《滿江紅》的影像呈現(xiàn)

電影《滿江紅》以其對(duì)文學(xué)性的深刻追求，成為一部視覺藝術(shù)的杰作。影片通過精心設(shè)計(jì)的敘事手法，將抽象的思想觀念、豐富的人物形象、復(fù)雜的歷史事件及特定的時(shí)空背景巧妙地轉(zhuǎn)化為直觀的視聽體驗(yàn)。在講述中國(guó)歷史故事的同時(shí)，電影巧妙地融合了多種類型元素，對(duì)歷史細(xì)節(jié)進(jìn)行了嚴(yán)格的考證和精確的再現(xiàn)，通過精細(xì)的服裝、化妝和道具設(shè)計(jì)，增強(qiáng)了影片的歷史真實(shí)感。影片中運(yùn)用的動(dòng)態(tài)攝影技術(shù)，充分展示了傳統(tǒng)建筑的美麗與宏偉；而緊湊的剪輯節(jié)奏和豫劇音樂的結(jié)合，則創(chuàng)造出符合現(xiàn)代審美的影視節(jié)奏。影片的高潮部分，通過全文復(fù)誦《滿江紅》，不僅凸顯了電影的嚴(yán)肅性和戲劇張力，也深化了觀眾對(duì)電影主題的理解和感受。

電影《滿江紅》在堅(jiān)持傳統(tǒng)民族文化影像風(fēng)格的基礎(chǔ)上，深入探討了“忠烈精神”與“家國(guó)情懷”等傳統(tǒng)價(jià)值觀。在追求歷史文化的真實(shí)性方面，影片通過嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臍v史考證，為觀眾呈現(xiàn)了一系列具體的視覺元素和聽覺元素。電影《滿江紅》在真實(shí)性與藝術(shù)假定性之間找到了辯證的統(tǒng)一，使得傳統(tǒng)文化得以通過現(xiàn)代影像的形式得到傳承和展現(xiàn)。

五、主題情節(jié)抒發(fā)家國(guó)情懷

近年來，反映家國(guó)情懷和愛國(guó)主義精神的主旋律電影逐漸增多。家國(guó)情懷作為中華文化的重要組成部分，深刻影響著每一代中國(guó)人。在電影《滿江紅》中，張大等角色雖是普通的“小人物”，但他們身上所體現(xiàn)的家國(guó)情懷匯聚成了強(qiáng)大的力量。影片的高潮部分，上萬人齊聲復(fù)誦《滿江紅》，這一幕不僅令觀眾深受感動(dòng)，更是影片的亮點(diǎn)所在。張藝謀導(dǎo)演在接受采訪時(shí)提到，全球范圍內(nèi)很少有電影以文字作為結(jié)尾，而電影《滿江紅》的這種特別處理方式，不僅傳遞了強(qiáng)烈的情感，還彰顯了中國(guó)文字的莊嚴(yán)和大國(guó)的風(fēng)范。隨著眾人的復(fù)誦，影片達(dá)到了情感的頂峰。這一復(fù)誦場(chǎng)景不僅展現(xiàn)了家國(guó)情懷的深刻內(nèi)涵，更是每個(gè)中國(guó)人內(nèi)心深處的情感共鳴。家國(guó)情懷如同流淌在我們血液中的信仰，它是我們的根基，是我們的文化傳承。岳飛的壯志與追求，通過一遍遍的復(fù)誦深深觸動(dòng)了影片中的士兵及銀幕前的觀眾。在中國(guó)的歷史長(zhǎng)河中，家國(guó)情懷始終根植于每個(gè)中國(guó)人的心中。我們不僅要傳承和弘揚(yáng)這種情懷，傳遞正面的價(jià)值觀，更要通過電影這樣的藝術(shù)形式，講述好中國(guó)故事，讓世界了解中國(guó)的精神風(fēng)貌[2]。

六、結(jié)語

隨著時(shí)代的發(fā)展，適應(yīng)變化的思維方式和歷史發(fā)展規(guī)律是至關(guān)重要的。傳統(tǒng)文化中的家國(guó)情懷需要與時(shí)俱進(jìn)的表現(xiàn)形式。當(dāng)代電影創(chuàng)作致力于在傳統(tǒng)與現(xiàn)代、民族性與全球性、敘事與視覺風(fēng)格等方面尋求和諧統(tǒng)一，以適應(yīng)當(dāng)代的審美需求。中國(guó)電影產(chǎn)業(yè)經(jīng)歷了快速發(fā)展和不斷變革，已從初期的爆炸式增長(zhǎng)階段過渡到穩(wěn)健發(fā)展的新階段，這是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)。新主流電影以其鮮明的特色和創(chuàng)新精神，推動(dòng)著中國(guó)電影業(yè)的繁榮發(fā)展。新主流電影的題材范圍不斷擴(kuò)大，不僅有《滿江紅》這樣的歷史題材，同時(shí)也包括喜劇、正劇等多樣化的風(fēng)格，預(yù)示著未來將有更多創(chuàng)新嘗試。成功的新主流電影，在敘事手法、視覺呈現(xiàn)和視聽語言上的共同點(diǎn)是它們以更貼近現(xiàn)代觀眾的方式詮釋“家國(guó)情懷”。這些電影不僅取得了藝術(shù)上的成就，也在文化傳承和價(jià)值觀傳播上發(fā)揮了重要作用，為觀眾提供了深刻的思考和情感共鳴。通過這樣的創(chuàng)作實(shí)踐，新主流電影不斷推動(dòng)著中國(guó)電影藝術(shù)的發(fā)展，同時(shí)也在全球范圍內(nèi)展示了中國(guó)文化的獨(dú)特魅力。