藍(lán)曬印相法在黃河流域非遺攝影創(chuàng)作中的價(jià)值研究

[摘 要]藍(lán)曬印相法作為一種古老的攝影工藝，具有獨(dú)特的藝術(shù)特點(diǎn)和傳播價(jià)值。從地域文化符號(hào)的再現(xiàn)、生態(tài)環(huán)境與可持續(xù)性、材料與本土化的結(jié)合、實(shí)踐創(chuàng)作與傳承意義、跨學(xué)科藝術(shù)創(chuàng)作實(shí)驗(yàn)等角度闡述了藍(lán)曬印相法在黃河流域非遺攝影創(chuàng)作中的應(yīng)用研究，此舉不僅可以豐富攝影藝術(shù)的表現(xiàn)形式，為黃河流域非遺攝影創(chuàng)作增添新的藝術(shù)表達(dá)手段，也可以從這種古老工藝的獨(dú)特美學(xué)視角，重新審視和解讀黃河流域的自然與人文環(huán)境，在作品中體現(xiàn)出古典工藝與現(xiàn)代技術(shù)手法的交融，促進(jìn)人們對(duì)這一地區(qū)歷史文化、生態(tài)環(huán)境與社會(huì)發(fā)展等多維度的理解和感知，為保護(hù)和傳播傳統(tǒng)文化提供新的路徑。

[關(guān) 鍵 詞]藍(lán)曬印相法；黃河流域；非遺攝影

[中圖分類號(hào)]J527 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 2095-7556（2024）14-0012-03

文獻(xiàn)著錄格式：周云飛.藍(lán)曬印相法在黃河流域非遺攝影創(chuàng)作中的價(jià)值研究[J].天工，2024（14）：12-14.

基金項(xiàng)目：本文系2022年度山東省人文社會(huì)科學(xué)課題“文旅融合視域下‘山東手造發(fā)展機(jī)制研究——以山東黃河流域非遺手工藝為例”（課題編號(hào)：2022-ZXWL-28）的研究成果；本文得到山東省屬普通本科高校教師訪學(xué)研修經(jīng)費(fèi)資助。

藍(lán)曬印相法又叫作鐵氰酸鹽印相法，通俗地叫法是藍(lán)圖曬印法。這種攝影技術(shù)最早由英國科學(xué)家約翰·赫謝爾爵士在19世紀(jì)40年代發(fā)現(xiàn)，它的核心是利用鐵鹽（通常為鐵氰化鉀和鐵銨礬）與紫外線反應(yīng)生成一種穩(wěn)定的藍(lán)色化合物，即普魯士藍(lán)，從而在涂有鐵鹽混合溶液的紙或其他介質(zhì)表面形成永久性的圖像。

藍(lán)曬印相法雖然是一種古老的攝影工藝，但在現(xiàn)代攝影藝術(shù)創(chuàng)作中依然保持著活力，特別是在追求獨(dú)特視覺效果、回歸傳統(tǒng)工藝或者探索地域文化特色時(shí)，攝影創(chuàng)作者往往會(huì)運(yùn)用藍(lán)曬印相法來表達(dá)自己的藝術(shù)觀念和情感。將其應(yīng)用于黃河流域非遺項(xiàng)目的記錄與創(chuàng)作中，有助于連接傳統(tǒng)文化與攝影藝術(shù)的歷史脈絡(luò)，展現(xiàn)出中國攝影工藝的獨(dú)特魅力。

一、藍(lán)曬印相法的工藝流程

藍(lán)曬印相法的常用工藝主要有接觸式轉(zhuǎn)印和紫外線曝光顯影。其制作工藝步驟相對(duì)簡單便捷，分為以下四步。

（一）混合溶液與涂布

將配制好的A溶液和B溶液，按大約1∶1的比例混合使用?；旌虾蟮娜芤簩?duì)光敏感，因此通常在暗處或使用避光容器操作，并盡快用完。在無光條件下，使用刷子將混合好的溶液均勻涂抹在紙張、織物或其他承印物上，然后讓其自然晾干。干燥過程中，承印物的顏色通常會(huì)變?yōu)闇\黃色或淺綠色。

（二）擺放模板與曝光

在晾干后的承印物上，擺放透明膠片或其他不透光物體（實(shí)物）作為模板，形成需要的圖案或圖像。將布置好的承印物置于陽光下或用紫外燈照射。曝光時(shí)間根據(jù)光線強(qiáng)度和所期望的效果從幾分鐘到幾十分鐘不等。

（三）沖洗與定影

曝光后，將承印物浸入清水中輕輕沖洗，此時(shí)未受光的部分（即被模板遮擋的部分）會(huì)沖掉，露出的區(qū)域則因鐵離子氧化生成普魯士藍(lán)色。所以可以選擇性地使用定影劑加速去除未曝光部分的黃色殘留，并加深藍(lán)色。該過程中也可根據(jù)創(chuàng)作需要加入雙氧水強(qiáng)化藍(lán)色的純度，或加入茶水、咖啡改變顏色。

（四）干燥與保存

將沖洗和定影后的作品自然晾干，完成后可以獲得具有獨(dú)特普魯士藍(lán)調(diào)的藍(lán)曬作品。干燥后，可以考慮裝裱以保護(hù)或展示作品。

眾所周知，在藝術(shù)和工程領(lǐng)域，藍(lán)曬法曾被廣泛用于復(fù)制圖紙，這也是為什么它被稱為“藍(lán)圖”。如今，盡管數(shù)字化技術(shù)已經(jīng)普及，但仍有眾多藝術(shù)家和攝影愛好者熱衷于使用藍(lán)曬法進(jìn)行創(chuàng)意攝影和藝術(shù)創(chuàng)作，因?yàn)樗苜x予作品獨(dú)特的視覺風(fēng)格和歷史韻味。

二、藍(lán)曬印相法的價(jià)值體現(xiàn)

（一）地域文化符號(hào)的再現(xiàn)

作為一種源自19世紀(jì)的古老攝影技術(shù)，藍(lán)曬印相法的歷史悠久，與攝影術(shù)早期的發(fā)展緊密相連，它的使用在當(dāng)今黃河流域攝影創(chuàng)作中具有特殊的意義。對(duì)于強(qiáng)調(diào)地域文化和歷史底蘊(yùn)的黃河流域攝影創(chuàng)作來說，通過藍(lán)曬印相法，創(chuàng)作者能夠捕捉并重現(xiàn)黃河沿岸的歷史遺跡、風(fēng)土人情以及生活方式等珍貴的影像檔案。運(yùn)用這種傳統(tǒng)工藝還有助于追溯歷史記憶，表達(dá)黃河沿岸深厚的文化積淀。由于藍(lán)曬印相法形成的圖像具有獨(dú)特的藍(lán)色調(diào)和顆粒質(zhì)感，這些照片不僅記錄了客觀事實(shí)，還為觀眾帶來了獨(dú)特的視覺審美體驗(yàn)和情感共鳴。

在黃河流域的攝影創(chuàng)作中，藝術(shù)家運(yùn)用藍(lán)曬印相法能夠更好地突出地域文化的獨(dú)特性和歷史厚重感，使這些作品在藝術(shù)表達(dá)上具備跨越時(shí)空的能力，為今天的人們打開了一扇通往歷史深處的窗口。從對(duì)傳統(tǒng)技藝（或工藝）和黃河流域文化保護(hù)傳承的角度看也是一種媒介的嘗試。

創(chuàng)作者可以選取黃河沿岸的標(biāo)志性建筑、農(nóng)田、村落、地貌等元素，利用藍(lán)曬印相法制作出獨(dú)一無二的藝術(shù)照片，以此傳達(dá)黃河流域特有的歷史文化內(nèi)涵。同時(shí)，還可以通過藍(lán)曬印相法再現(xiàn)黃河流域的非遺項(xiàng)目，如民俗活動(dòng)、傳統(tǒng)手藝等，不僅豐富了非遺傳播的形式，還能推動(dòng)這項(xiàng)古典工藝的傳承與發(fā)展，讓更多人了解并參與到傳統(tǒng)工藝的保護(hù)中。

（二）生態(tài)環(huán)境保護(hù)與可持續(xù)性發(fā)展

在強(qiáng)調(diào)生態(tài)文明建設(shè)與可持續(xù)發(fā)展的今天，越來越多的藝術(shù)家和攝影師意識(shí)到采用環(huán)保材料和技術(shù)的重要性。因此，藍(lán)曬印相法在黃河流域攝影創(chuàng)作中的應(yīng)用，不僅是一種藝術(shù)手法的選擇，也是一種社會(huì)責(zé)任和環(huán)保意識(shí)的體現(xiàn)。通過這種方式，藝術(shù)家不僅能夠創(chuàng)作出富含歷史與文化韻味的攝影作品，還能在實(shí)踐中推廣和倡導(dǎo)綠色、低碳的藝術(shù)創(chuàng)作方式。

藍(lán)曬印相法在環(huán)保和可持續(xù)性發(fā)展方面具有顯著優(yōu)勢。相比現(xiàn)代攝影中使用的某些化學(xué)沖印方法，藍(lán)曬印相法僅需鐵鹽、檸檬酸鈉和紫外線光源等相對(duì)簡單的原料，這些原料不僅毒性低，而且處理和處置相對(duì)容易，減少了對(duì)環(huán)境的潛在危害。尤其在黃河流域這樣具有豐富自然資源和生態(tài)價(jià)值的地區(qū)，藍(lán)曬印相法所需的化學(xué)物質(zhì)相較于其他化學(xué)沖印工藝更少污染。采用環(huán)保的藍(lán)曬印相法進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，能夠有效避免過度開發(fā)和技術(shù)應(yīng)用對(duì)當(dāng)?shù)丨h(huán)境造成不必要的破壞。

藍(lán)曬印相法依賴于太陽光曝光，這使它特別適合用來表現(xiàn)黃河流域的生態(tài)環(huán)境和氣候變化。創(chuàng)作過程中，拍攝黃河流域的植物群落、濕地、河流變遷等的照片，用藍(lán)曬印相法可以記錄下大自然的痕跡。藍(lán)曬印相法這種相對(duì)環(huán)保的制作工藝，與現(xiàn)代環(huán)保理念相符，通過這種藝術(shù)形式的傳播，可引導(dǎo)社會(huì)關(guān)注和重視環(huán)保工藝在文化創(chuàng)作中的應(yīng)用。

（三）材料與本土化的結(jié)合

在黃河流域攝影創(chuàng)作中，通過藍(lán)曬印相法所呈現(xiàn)的藍(lán)色基調(diào)和獨(dú)特的質(zhì)感，為非遺主題增添了濃厚的藝術(shù)氛圍和歷史滄桑感，與黃河流域的文化底蘊(yùn)和歲月沉淀相呼應(yīng)，增強(qiáng)了攝影作品的藝術(shù)感染力。在黃河流域的攝影創(chuàng)作中，創(chuàng)作者運(yùn)用藍(lán)曬印相法時(shí)，不僅可以采用傳統(tǒng)的相紙，還可以創(chuàng)造性地結(jié)合當(dāng)?shù)刎S富的自然資源和傳統(tǒng)工藝材料。比如，選用絲綢、麻布、漁網(wǎng)、土坯等具有地方特色的載體來進(jìn)行藍(lán)曬印相，可以將地方特色與傳統(tǒng)工藝相結(jié)合，形成更具地域特色的藝術(shù)作品。

使用當(dāng)?shù)氐闹参?、泥土或者其他物質(zhì)進(jìn)行負(fù)片遮擋，可以實(shí)現(xiàn)更加本土化的創(chuàng)作，將黃河流域的自然資源直接融入藍(lán)曬印相過程中，創(chuàng)造出更具地域特色的藝術(shù)作品。這不僅拓寬了藝術(shù)創(chuàng)作的可能性，也為作品注入了濃厚的地域文化氣息。

將絲綢的柔軟光澤、麻布的粗獷質(zhì)感或土坯的質(zhì)樸形態(tài)與藍(lán)曬印相的藍(lán)色影像相結(jié)合，使作品在視覺上具有更高的辨識(shí)度和藝術(shù)感染力。這種做法不僅彰顯了黃河沿岸的地域特色，也充分體現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)工藝的尊重與傳承。通過這種方式創(chuàng)作的藝術(shù)作品，既是現(xiàn)代藝術(shù)與傳統(tǒng)工藝的完美碰撞，也是對(duì)黃河流域的歷史、文化、民俗風(fēng)情的生動(dòng)再現(xiàn)，使作品在國際化的視野下仍然具有強(qiáng)烈的本土特色和文化根植性。

藍(lán)曬印相法本身是一種手工藝術(shù)，其手工操作特性賦予每一件作品獨(dú)一無二的紋理和質(zhì)感，這種自然而不規(guī)則的肌理效果與黃河流域的非遺項(xiàng)目所蘊(yùn)含的手工技藝和匠心精神遙相呼應(yīng)，既增強(qiáng)了攝影作品的藝術(shù)性，也增強(qiáng)了作品的文化內(nèi)涵。通過藍(lán)曬印相法所產(chǎn)生的藍(lán)色調(diào)具有明顯的識(shí)別度，這種冷靜而深邃的藍(lán)色，既傳達(dá)出一種懷舊與復(fù)古的情感，又能夠與黃河流域的悠久歷史相得益彰，營造出獨(dú)特的視覺氛圍和藝術(shù)感染力。

（四）實(shí)踐創(chuàng)作與傳承意義

在黃河主題的攝影創(chuàng)作中，藍(lán)曬印相法的這種手工特質(zhì)尤為重要。它允許創(chuàng)作者以更加直觀和深入的方式參與到作品的創(chuàng)作過程中，從而將個(gè)人的視角、情感和思考融入其中。因此，每一件通過藍(lán)曬印相法完成的黃河主題作品，都會(huì)成為創(chuàng)作者個(gè)人對(duì)黃河文化、歷史以及生態(tài)問題獨(dú)特解讀的載體，充滿了個(gè)性化的藝術(shù)表達(dá)和情感寄托。

手工參與是藍(lán)曬印相法的一個(gè)重要特點(diǎn)，從調(diào)配藥液，到后續(xù)的曝光控制、顯影過程，甚至是最后的干燥和整理，每個(gè)步驟都需要?jiǎng)?chuàng)作者親自介入，每個(gè)環(huán)節(jié)都會(huì)留下創(chuàng)作者的個(gè)人痕跡。這就使每一件藍(lán)曬印相作品都帶有創(chuàng)作者的獨(dú)特印記和個(gè)人情感，這種親力親為的特點(diǎn)使每一件作品都是獨(dú)一無二的。在這個(gè)過程中，創(chuàng)作者不僅是在制作圖像，更是在用雙手觸摸和感知?dú)v史，用自己的眼睛和心靈去觀察和理解黃河的變遷與發(fā)展，有利于創(chuàng)作者在深入探討黃河主題時(shí)融入更多個(gè)人的情感與思考。

在攝影工作坊中引入藍(lán)曬印相法，可以讓參與者了解和體驗(yàn)傳統(tǒng)攝影工藝的魅力。近幾年，數(shù)字技術(shù)的發(fā)展，特別是AI人工智能的出現(xiàn)，給傳統(tǒng)影像創(chuàng)作帶來了更多的挑戰(zhàn)。因此，實(shí)踐創(chuàng)作過程中適時(shí)融入數(shù)字影像、PS數(shù)字影像處理、AI智能圖像等技術(shù)手段，可以同時(shí)實(shí)地拍攝出黃河流域題材的作品，通過現(xiàn)代數(shù)字技術(shù)和藍(lán)曬印相法的結(jié)合可以促進(jìn)當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化和攝影技藝的融合。

運(yùn)用藍(lán)曬印相法創(chuàng)作的非遺攝影作品，可以吸引更多人關(guān)注黃河流域的文化，促使更多人接觸并了解這項(xiàng)工藝及其所記錄的非遺內(nèi)容，從而推動(dòng)非遺的普及與傳承，提升社會(huì)大眾對(duì)非遺保護(hù)的認(rèn)知與參與度。

（五）跨學(xué)科藝術(shù)創(chuàng)作實(shí)驗(yàn)

藍(lán)曬印相法在藝術(shù)表現(xiàn)形式上有著不可替代的獨(dú)特性。其產(chǎn)生的藍(lán)色基調(diào)以及豐富的質(zhì)感和紋理，與現(xiàn)代數(shù)碼攝影的清晰銳利、色彩斑斕截然不同，而是帶給人們一種返璞歸真、寧靜深邃的藝術(shù)感受。這種獨(dú)特的視覺效果，仿佛讓人們看到了過去時(shí)光的痕跡，恰好映射出黃河千百年來經(jīng)歷的滄桑巨變以及孕育中華民族的偉大歷程。

通過藍(lán)曬印相法，創(chuàng)作者能賦予作品更加復(fù)古、神秘和詩意的藝術(shù)風(fēng)格，契合黃河主題下所蘊(yùn)含的滄桑變遷與民族情感。

創(chuàng)作者通過藍(lán)曬印相法，以一種近乎原始、未經(jīng)修飾的方式記錄下黃河兩岸的景物，這種回歸本質(zhì)的表達(dá)方式更能凸顯黃河主題所蘊(yùn)含的歷史底蘊(yùn)和民族情感。同時(shí)，藍(lán)曬印相作品中那種略帶神秘感的藍(lán)色調(diào)，也容易引起人們對(duì)黃河流域及其歷史文化的遐想，使作品在藝術(shù)表現(xiàn)上充滿詩意與哲思，有效地傳達(dá)出黃河文明的靈魂與魅力。

跨越攝影領(lǐng)域，與其他藝術(shù)形式如裝置藝術(shù)、實(shí)驗(yàn)藝術(shù)等新媒介、新材料的結(jié)合，采用拼貼、疊加等現(xiàn)代攝影藝術(shù)手法，將不同的藍(lán)曬影像相結(jié)合，構(gòu)建出多維度的視覺敘事空間?；蛘咄ㄟ^大型裝置、投影、燈光等方式展示攝影作品，使非遺在展示形式上有了更多的創(chuàng)新，從而提高觀眾的觀賞體驗(yàn)，讓非遺以更生動(dòng)、立體的方式走進(jìn)公眾視野。

在黃河岸邊組織公眾參與的藍(lán)曬工作坊，吸引更多人參與到了這項(xiàng)工藝中。將非遺傳承與藝術(shù)創(chuàng)作融為一體，通過參與和體驗(yàn)，共同創(chuàng)作反映黃河流域風(fēng)貌的作品，增強(qiáng)非遺活性傳承的同時(shí)，運(yùn)用影像記錄下這些過程，創(chuàng)作出具有紀(jì)實(shí)性和藝術(shù)性的非遺攝影作品。

藍(lán)曬印相法在黃河流域非遺攝影創(chuàng)作中的創(chuàng)新融合，不僅可以推動(dòng)傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代攝影藝術(shù)的交融共生，也為非遺的保護(hù)與傳承開辟了新的路徑，使傳統(tǒng)與現(xiàn)代、技術(shù)與藝術(shù)、物質(zhì)與非物質(zhì)之間形成了獨(dú)特的互動(dòng)與對(duì)話。

三、結(jié)束語

藍(lán)曬印相法在黃河流域非遺攝影創(chuàng)作中的應(yīng)用研究不僅可以豐富攝影藝術(shù)的表現(xiàn)形式，為黃河流域非遺攝影創(chuàng)作增添新的藝術(shù)表達(dá)手段，還能夠通過這種古老工藝的獨(dú)特美學(xué)視角，重新審視和解讀黃河流域的自然與人文環(huán)境，在作品中體現(xiàn)出傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代藝術(shù)手法的交融，同時(shí)也促使人們對(duì)這一地區(qū)歷史文化、生態(tài)環(huán)境與社會(huì)發(fā)展等多維度的理解和感知，為保護(hù)和傳播傳統(tǒng)文化提供新的路徑。

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（編輯：薛直艷）