國畫創(chuàng)作中中國筆墨文化元素應(yīng)用分析

陳夢然

[摘 要] 國畫有著深厚的文化底蘊(yùn)和獨(dú)特的審美價(jià)值，是我國傳統(tǒng)藝術(shù)的瑰寶，國畫創(chuàng)作中筆墨文化元素的應(yīng)用，能夠增強(qiáng)國畫的藝術(shù)魅力。筆墨文化元素并非簡單的繪畫工具，是國畫傳遞情感、表現(xiàn)意境的重要媒介。國畫創(chuàng)作中筆、墨的運(yùn)用較為頻繁，其中筆的使用十分講究，不同的筆法能夠賦予畫面豐富的層次感和動態(tài)美，而墨色的變化能夠在作品中營造出遠(yuǎn)近高低、虛實(shí)明暗的效果。因此，藝術(shù)家需學(xué)習(xí)傳統(tǒng)筆墨技法，融合中國筆墨文化元素開展探索和創(chuàng)新，展現(xiàn)國畫藝術(shù)的獨(dú)特價(jià)值。從國畫創(chuàng)作中中國筆墨文化元素應(yīng)用價(jià)值入手展開分析，探究有效的應(yīng)用路徑以豐富國畫內(nèi)涵。

[關(guān) 鍵 詞] 國畫創(chuàng)作；中國筆墨文化元素；應(yīng)用路徑

國畫作品是藝術(shù)家情感與智慧的凝結(jié)，與中國的筆墨文化關(guān)聯(lián)緊密，中國筆墨文化元素在國畫創(chuàng)作中的應(yīng)用，能賦予國畫作品獨(dú)特的價(jià)值，畫家借助筆墨的變化來傳遞畫面的精神和生命力，使用不同的筆法、墨色展開繪畫創(chuàng)作，選擇不同的題材，如山水、花鳥、人物，融合筆墨文化元素展現(xiàn)作品內(nèi)在的精神氣質(zhì)，傳遞畫家的個(gè)人修養(yǎng)和情感態(tài)度。此外，中國筆墨文化元素在國畫創(chuàng)作中的應(yīng)用，還能夠推動對傳統(tǒng)的繼承和發(fā)揚(yáng)，保留作品的民族特色，反映中國文化的精神追求。國畫是一種源遠(yuǎn)流長的傳統(tǒng)藝術(shù)形式，其創(chuàng)作中融入了豐富的中國筆墨文化元素。這些元素源自中國悠久的文化傳統(tǒng)和哲學(xué)思想，貫穿中國繪畫史上的各個(gè)時(shí)期，成為國畫獨(dú)特的藝術(shù)特色。

國畫中的墨是至關(guān)重要的元素，墨是中國繪畫的靈魂。墨的運(yùn)用不僅是為了表現(xiàn)畫面的線條和形態(tài)，更重要的是通過墨的深淺、濃淡來表現(xiàn)畫家的情感和意境。墨的運(yùn)用技法有點(diǎn)染、水墨渲染、破墨等，每種技法都能表現(xiàn)出不同的意境和情感。國畫中的筆是畫家表現(xiàn)意境和情感的工具。中國傳統(tǒng)繪畫注重筆墨的運(yùn)用，不同的筆法可以表現(xiàn)出不同的情感和氣韻。國畫的用筆有狼毫、軟毫、硬筆等，每種筆都有獨(dú)特的運(yùn)用方式。國畫中常用的紙張有宣紙、絹紙等，這些紙張質(zhì)地細(xì)膩、透墨性好，能夠很好地表現(xiàn)墨的質(zhì)感和筆墨的變化。紙張的質(zhì)地和紋理也會影響到作品的整體效果。國畫中常常會使用印章來作為作品的落款或者題詞，印章是中國傳統(tǒng)文化的重要符號之一，具有獨(dú)特的審美價(jià)值。印章的形狀、字體、印文內(nèi)容都能夠體現(xiàn)出畫家的個(gè)性和風(fēng)格。國畫強(qiáng)調(diào)意境和審美觀念，追求“氣韻生動”“意境深遠(yuǎn)”的藝術(shù)境界，畫家通過筆墨的運(yùn)用和構(gòu)圖的設(shè)計(jì)來表現(xiàn)出自己的審美情趣和藝術(shù)追求，力求達(dá)到情景交融、意境深遠(yuǎn)的效果。

一、國畫創(chuàng)作中中國筆墨文化元素的應(yīng)用價(jià)值

在國畫創(chuàng)作中，中國筆墨文化元素的應(yīng)用，能夠賦予國畫作品獨(dú)特的審美價(jià)值，同時(shí)能夠推動傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)揚(yáng)。在經(jīng)濟(jì)全球化的時(shí)代背景下，國畫中的筆墨元素是我國藝術(shù)寶庫中的瑰寶，在世界多元文化交流互鑒中占據(jù)一席之地。而筆墨是國畫創(chuàng)作的核心要素，有著深厚的文化底蘊(yùn)，毛筆、水墨、宣紙三者共同作用，在畫家筆下創(chuàng)作出變化無窮的線條、層次豐富的墨色，反映自然界神韻的同時(shí)展現(xiàn)出畫家的內(nèi)心世界。筆墨語言能夠助力傳統(tǒng)哲學(xué)思想的傳遞和發(fā)展，國畫作品以“氣韻生動”的準(zhǔn)則，畫家追求畫面與自然的和諧統(tǒng)一，借助筆墨的虛實(shí)變化、動靜結(jié)合展現(xiàn)繪畫內(nèi)容，能夠作為儒家的中庸之道、佛家的超脫禪意的宣傳平臺。在數(shù)字技術(shù)發(fā)展的當(dāng)今社會，筆墨元素的應(yīng)用不斷發(fā)展和創(chuàng)新，保護(hù)和傳播非物質(zhì)文化的同時(shí)，能夠讓更多人了解筆墨文化元素。

另外，國畫追求意境的傳達(dá)，“不似之似”的藝術(shù)境界使國畫作品更具吸引力，能夠給予觀賞者無限遐想的空間。而在國畫創(chuàng)作中，畫家綜合對自然景觀的細(xì)致觀察、對人物性格的深入描繪、對社會生活的獨(dú)特見解，將外部世界的素材轉(zhuǎn)化為內(nèi)心的情感，經(jīng)歷情感內(nèi)化和精神提煉這一環(huán)節(jié)，使用中國筆墨文化元素借助筆觸將情感和價(jià)值觀念進(jìn)行轉(zhuǎn)化，以具有個(gè)人特色的藝術(shù)語言呈現(xiàn)出來，以直觀的國畫作品呈現(xiàn)在觀賞者面前，而中國筆墨文化元素的應(yīng)用能夠深化國畫的精神內(nèi)涵，觀賞者從中了解畫家的個(gè)人情懷，分析畫家的繪畫技巧走進(jìn)其心靈世界，感知畫家對于生命、自然和宇宙的深刻理解。而中國筆墨文化元素的應(yīng)用能夠增強(qiáng)國畫作品的審美價(jià)值，借助獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)形式，展現(xiàn)國畫作品的文化內(nèi)涵和精神寓意。

二、國畫創(chuàng)作中中國筆墨文化元素應(yīng)用路徑

（一）“點(diǎn)”的應(yīng)用

“點(diǎn)”為中國筆墨文化元素的基本要素，在中國國畫的創(chuàng)作中扮演著重要的角色。國畫并非簡單的色彩堆砌和形象模仿，其傾向于意境與哲思的展現(xiàn)，而“點(diǎn)”為基礎(chǔ)符號，其在國畫創(chuàng)作中的運(yùn)用無處不在，山水魚蟲等形象的塑造皆離不開“點(diǎn)”的精心布局和運(yùn)用，不同形態(tài)、不同大小的“點(diǎn)”的組合排列，能夠呈現(xiàn)出獨(dú)特的審美價(jià)值，濃淡搭配、疏密排列交織出富有節(jié)奏和韻律的畫面，畫作能夠呈現(xiàn)出別樣的生命力。而“點(diǎn)”的運(yùn)用對畫家的技術(shù)要求較高，畫家需具備高超的技巧，正確把握“點(diǎn)”的運(yùn)用，投入情感構(gòu)筑畫作骨架賦予畫作豐富的內(nèi)涵，畫作中的每一“點(diǎn)”皆為作者思想感情和審美趣味的體現(xiàn)。而從國畫評價(jià)的角度來看，“點(diǎn)”的運(yùn)用為評判國畫作品優(yōu)劣的首要標(biāo)準(zhǔn)，而不恰當(dāng)?shù)摹包c(diǎn)”會破壞整個(gè)畫面的和諧，影響作品的整體美感。因此，國畫創(chuàng)作中的每一筆、每一“點(diǎn)”都不容忽視，創(chuàng)作者需挖掘“點(diǎn)”的潛力，精心設(shè)計(jì)每個(gè)“點(diǎn)”將獨(dú)特的藝術(shù)見解融入其中，傳遞國畫的內(nèi)在精神、展示國畫的獨(dú)特魅力[1]。

（二）“線”的應(yīng)用

線在國畫藝術(shù)中舉足輕重，其為筆墨的基礎(chǔ)之一，構(gòu)成了國畫的骨架，且線具有變化無窮的特性，能夠展現(xiàn)出獨(dú)特的審美情趣。在國畫的創(chuàng)作中，畫家結(jié)合作品主題選擇粗細(xì)不同、長短不一的線條，轉(zhuǎn)換筆鋒的軟硬程度進(jìn)行描繪，借助粗獷的線條勾勒山川的雄偉壯觀，借助細(xì)膩柔和的線條渲染出云霧環(huán)繞，使用長線引導(dǎo)視覺流動，使用短線點(diǎn)綴聚集視線，通過筆鋒的軟硬程度來呈現(xiàn)出不同的質(zhì)地感，增強(qiáng)國畫作品的表現(xiàn)力。國畫畫家對于線條的巧妙組合與運(yùn)用游刃有余，以線述形、以線傳情，借助線條來構(gòu)建山水花鳥等自然物象，能夠使造型更加生動，借助線條構(gòu)圖使畫面布局和諧且富有層次，而線條的有機(jī)組合能夠賦予靜態(tài)的圖像以生命的律動。另外，線條在作品情感及思想的表達(dá)上效果顯著，畫家借助線條的緊張與放松向觀賞者傳遞情緒的激蕩與平靜，借助線條的斷續(xù)與連綿來展現(xiàn)思緒的跌宕起伏與延展，將線條作為無聲的語言，觀賞者在一筆一畫的賞析中與畫家產(chǎn)生情感共鳴，感受到作者心緒的流轉(zhuǎn)和意念的飛躍。但是在對國畫畫家展開調(diào)研后能夠了解到，部分畫家對傳統(tǒng)筆墨文化元素的理解存在偏差，難以在作品中靈活運(yùn)用?；诖耍瑖嫯嫾倚璺e極參與行業(yè)內(nèi)的文化交流活動，在理解傳統(tǒng)筆墨文化元素的基礎(chǔ)上靈活運(yùn)用線條進(jìn)行創(chuàng)作，展現(xiàn)出中國國畫的獨(dú)特魅力[2]。

（三）留白的應(yīng)用

在國畫作品創(chuàng)作中，畫家借助筆墨傳遞情感的同時(shí)，會應(yīng)用“留白”這一藝術(shù)手法增強(qiáng)作品的意境。西方的油畫追求細(xì)節(jié)的充實(shí)、色彩的飽滿，而國畫更重視講究空間的處理，留白為重要的表達(dá)方式，其并非遺漏或缺失，而是有意為之的藝術(shù)語言。在創(chuàng)作過程中，畫家結(jié)合作品內(nèi)容以及主題，精心設(shè)計(jì)細(xì)節(jié)之處、規(guī)劃空間，將留白當(dāng)作畫面布局的一部分，巧妙地運(yùn)用中國筆墨文化元素，襯托實(shí)體形象的同時(shí)表達(dá)精神追求，能夠賦予國畫作品以空靈的美感。觀賞者在欣賞國畫作品期間，會被作者的留白吸引，能夠給予觀賞者視覺上休息的機(jī)會，引發(fā)其無限的想象，觀賞者根據(jù)生活經(jīng)驗(yàn)、內(nèi)心世界去填充、聯(lián)想，能夠在欣賞過程中獲得獨(dú)特的藝術(shù)體驗(yàn)，在此期間，留白作為暢享的窗口，能夠帶領(lǐng)觀賞者進(jìn)入更為廣闊的精神世界，從中感知國畫作品的意境之美。而留白與筆墨元素的融合，能夠構(gòu)建充滿哲思的畫面，畫家在實(shí)際的畫面布局中靈活運(yùn)用虛實(shí)相生、動靜結(jié)合等手法，使留白與筆墨相互輝映，帶給觀賞者多層次的視覺效果。而對國畫作品進(jìn)行分析后能夠了解到，畫家在留白的運(yùn)用上呈現(xiàn)出多樣性的特點(diǎn)，部分畫家善于用留白表現(xiàn)云霧環(huán)繞的遠(yuǎn)山，還有部分畫家則用留白營造出江水流動的空靈感，筆墨文化與留白藝術(shù)相輔相成，使得國畫藝術(shù)豐富多變[3]。

（四）“墨”的應(yīng)用

傳統(tǒng)的國畫創(chuàng)作是對自然界美的再創(chuàng)造，并非簡單地對現(xiàn)實(shí)進(jìn)行模仿，畫家會在作品中融入情感、哲學(xué)思考和審美理念，通過筆墨語言融入筆畫中。畫家在宣紙上巧妙地運(yùn)用墨色的深淺和筆法的變化，呈現(xiàn)出豐富多彩的畫面效果，如濃墨如漆刻畫物體的輪廓、淡墨如煙描繪出遠(yuǎn)山的朦朧和水面的波光粼粼。而在社會發(fā)展的進(jìn)程中，大眾的審美情趣和生活方式發(fā)生了轉(zhuǎn)變，國畫的筆墨技巧與現(xiàn)代元素的融合已成大勢所趨，畫家在選擇繪畫題材后使用筆墨語言來表現(xiàn)作品內(nèi)容，使用多種墨的創(chuàng)作手法，能夠滿足大眾的審美需求。畫家運(yùn)用中國筆墨文化元素進(jìn)行中國畫創(chuàng)作，利用不同的墨色濃淡、筆觸技法和墨跡運(yùn)用來構(gòu)建一幅藝術(shù)作品，以濃墨法為例，其多借助濃重的墨色來勾勒物體的輪廓，畫作沉穩(wěn)有力，這一手法在山石、老樹的描繪中較為常見，借助墨色的對比傳遞出古樸與雄渾之美；淡墨法以淡薄的墨色渲染，能夠給人以寧靜、雅致之感；積墨法為不同深淺墨色的反復(fù)疊加，能夠形成層次分明、富有變化的中國畫作品，且作品細(xì)節(jié)豐富、空間關(guān)系明確。不同筆法、墨色的疊加能夠增強(qiáng)中國畫作品的表現(xiàn)力和感染力，帶給大眾以視覺享受。因此，中國畫畫家需注重“墨”的應(yīng)用，以豐富多彩的筆墨技法開展藝術(shù)創(chuàng)作，創(chuàng)作出獨(dú)樹一幟的國畫作品[4]。

（五）應(yīng)用虛實(shí)結(jié)合

中國筆墨文化中虛實(shí)結(jié)合在國畫創(chuàng)作中的應(yīng)用，畫家借助以虛寫實(shí)、以實(shí)帶虛的藝術(shù)表現(xiàn)手法，通過筆墨之間的留白傳遞情感，能夠引發(fā)觀賞者的情感共鳴，畫作的每一筆都蘊(yùn)含著豐富的想象空間，每一個(gè)細(xì)節(jié)都可以引發(fā)觀賞者的無窮聯(lián)想。而在古詩詞創(chuàng)作中虛實(shí)結(jié)合的藝術(shù)手法被廣泛應(yīng)用，詩人借助景物描繪傳達(dá)情感和哲思，景物的描繪中蘊(yùn)含大量的留白，能夠給予讀者廣闊的解讀空間，其作用與國畫中的留白類似，能夠起到激發(fā)想象、增加感情層次的作用，借助寥寥數(shù)筆構(gòu)建充滿詩意的世界，讀者能夠在字里行間感受到言外之意、境外之情。虛實(shí)結(jié)合手法在國畫作品自然景觀的描繪上應(yīng)用較為廣泛，山水畫強(qiáng)調(diào)“氣韻生動”，畫家借助留白營造出迷蒙美感，觀賞者借助畫作感受山川之間的氣息交融，能夠感知到山水畫的魅力。而在當(dāng)代國畫創(chuàng)作中，畫家依據(jù)現(xiàn)代審美觀念融合中國筆墨文化元素，發(fā)揮虛實(shí)結(jié)合表現(xiàn)手法的優(yōu)勢，畫家對留白產(chǎn)生新的理解，在應(yīng)用過程中推動中國筆墨文化的發(fā)展，能夠展現(xiàn)出中國筆墨文化的美學(xué)價(jià)值[5]。

（六）營造審美意境

在國畫創(chuàng)作中，畫家采用獨(dú)特的繪畫方式呈現(xiàn)畫家對景和人物的思考及內(nèi)心情感，從構(gòu)圖和筆墨來看畫家的獨(dú)具匠心，獨(dú)特的布局和筆觸賦予了景物以神韻，其與強(qiáng)調(diào)寫實(shí)的現(xiàn)代藝術(shù)能夠形成鮮明的對比。以齊白石的《蝦》這一作品為例，作品以簡單的筆觸展示了生動的質(zhì)感和靈動之美，因此，畫家需重視中國筆墨文化元素的挖掘，融合中國筆墨文化元素體現(xiàn)意境，避免過分炫技，將自身情感融入作品中，引發(fā)觀賞者情感共鳴，使其從中感受國畫的魅力。而國畫創(chuàng)作對畫家的專業(yè)素養(yǎng)要求較高，畫家需積極參與讀書、交流活動積累文化知識，以增強(qiáng)國畫作品的意境之美。從國畫創(chuàng)作過程來看，筆墨運(yùn)用高深莫測，畫家在挖掘筆墨元素的基礎(chǔ)上靈活運(yùn)用，筆下的國畫作品能夠呈現(xiàn)出豐富多樣的藝術(shù)效果，運(yùn)用筆墨技巧展現(xiàn)對自然景物和人物形象的深刻理解，營造審美意境，在觀察生活、體驗(yàn)自然中汲取靈感，將其轉(zhuǎn)化為富有詩意的畫面，借助筆墨元素體現(xiàn)意境之美。

三、結(jié)束語

綜上所述，中國筆墨文化與國畫創(chuàng)作關(guān)聯(lián)緊密，中國畫的筆墨技法是畫家傳達(dá)情感、構(gòu)建意境的重要媒介，筆墨和國畫的結(jié)合能夠增強(qiáng)國畫創(chuàng)作的視覺魅力，畫家在筆觸流轉(zhuǎn)、墨色濃淡中借助筆墨的變化，賦予國畫以獨(dú)特的韻味，提高國畫作品的審美價(jià)值。以點(diǎn)、線、留白、墨的應(yīng)用為例，畫家在分析中國筆墨文化元素的基礎(chǔ)上對筆墨元素進(jìn)行創(chuàng)新，對傳統(tǒng)筆墨技藝做出現(xiàn)代詮釋，筆下的國畫作品會更具吸引力。而中國筆墨文化與國畫創(chuàng)作的融合，對畫家而言也是一項(xiàng)不小的挑戰(zhàn)，畫家需掌握筆墨的節(jié)奏、力度和深淺，通過不斷磨煉和創(chuàng)新實(shí)踐，豐富筆墨語言展現(xiàn)畫作的精神內(nèi)涵。未來的國畫創(chuàng)作將傳承傳統(tǒng)筆墨文化，同時(shí)融合創(chuàng)新元素。藝術(shù)家將勇于嘗試新的表現(xiàn)方式，將傳統(tǒng)元素與當(dāng)代藝術(shù)巧妙融合，創(chuàng)作出更具時(shí)代氣息和獨(dú)特創(chuàng)意的作品。未來國畫作品將展現(xiàn)更加多樣化的表現(xiàn)形式。藝術(shù)家將探索中國傳統(tǒng)筆墨文化與其他藝術(shù)形式相融合，如結(jié)合現(xiàn)代藝術(shù)、數(shù)字藝術(shù)等，創(chuàng)作出更富個(gè)性與多樣性的佳作。隨著全球化進(jìn)程的不斷加深，未來的國畫創(chuàng)作將更加注重國際化視野。藝術(shù)家將借鑒西方藝術(shù)文化，將中國筆墨傳統(tǒng)與國際藝術(shù)潮流相融合，打造具有國際影響力的作品。未來的國畫創(chuàng)作將繼續(xù)傳承中國傳統(tǒng)筆墨文化的精華，同時(shí)強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新精神。藝術(shù)家將在傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新實(shí)踐，探索出符合當(dāng)代社會需求的表現(xiàn)方式，保持國畫藝術(shù)的生機(jī)與魅力。

參考文獻(xiàn)：

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[3]王劍蘭. 中國畫創(chuàng)作中傳統(tǒng)筆墨文化元素的運(yùn)用分析[J]. 美術(shù)文獻(xiàn)，2021，176（6）：93-94.

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[5] 閆若楠. 中國筆墨文化元素在國畫創(chuàng)作中的應(yīng)用[J]. 美與時(shí)代（美術(shù)學(xué)刊），2021（10）：36-37.

作者單位：甘肅省文縣陰平書畫院（文縣美術(shù)館）