人工智能繪畫在古詩圖像化中的應(yīng)用探索

張麗莉 于聶浩

[摘 要]隨著AIGC的智能創(chuàng)作時(shí)代的來臨，人工智能繪畫技術(shù)以其獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，將進(jìn)一步激活古詩圖像化的文化傳承活力、拓展其呈現(xiàn)的廣度。概述了人工智能繪畫的發(fā)展與特點(diǎn)，并從外因與內(nèi)因兩個(gè)角度分析古詩圖像化的必要性，詳細(xì)闡述了古詩圖像化的實(shí)現(xiàn)原理和技術(shù)挑戰(zhàn)，特別是文本理解與語義建模、圖像生成模型的應(yīng)用以及風(fēng)格遷移技術(shù)的運(yùn)用。以《九歌·云中君》為例，具體展示了古詩圖像化的實(shí)踐過程，包括文本的準(zhǔn)備與理解、創(chuàng)作構(gòu)思以及借助Midjourney等工具實(shí)現(xiàn)視覺呈現(xiàn)。案例實(shí)踐對(duì)古詩圖像化具有普適性，彰顯了人工智能繪畫工具在古詩圖像化中的潛力，同時(shí)揭示其局限性，從而啟示創(chuàng)作者繼續(xù)探索，實(shí)現(xiàn)人工智能技術(shù)與文化藝術(shù)領(lǐng)域的深度融合。

[關(guān)鍵詞]人工智能繪畫；詩歌；圖像化；《九歌·云中君》

[中圖分類號(hào)]J222 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 2095-7556（2024）11-0030-04

本文文獻(xiàn)著錄格式：張麗莉，于聶浩.人工智能繪畫在古詩圖像化中的應(yīng)用探索：以《九歌·云中君》為例[J].天工，2024（11）：30-33.

基金項(xiàng)目：湖南省社會(huì)科學(xué)成果評(píng)審委員會(huì)課題“明清《楚辭》插圖研究”（編號(hào)：XSP18YBZ144）。

隨著人工智能技術(shù)的突飛猛進(jìn)，人們對(duì)其在各領(lǐng)域的應(yīng)用潛力進(jìn)行了更加深入的挖掘。在這股潮流中，人工智能繪畫作為一種別具一格的藝術(shù)形式，正逐漸匯聚眾人的目光。它巧妙運(yùn)用機(jī)器學(xué)習(xí)和深度學(xué)習(xí)等尖端技術(shù)，實(shí)現(xiàn)了從文本到視覺圖像的轉(zhuǎn)化，不僅展示了其獨(dú)樹一幟的創(chuàng)作風(fēng)采，更具有不可小覷的藝術(shù)價(jià)值。在人工智能繪畫的眾多應(yīng)用領(lǐng)域中，古詩圖像化轉(zhuǎn)化尤為引人矚目，這一創(chuàng)新方向既富有挑戰(zhàn)性又充滿了無限可能，因此備受學(xué)者和藝術(shù)家的青睞。

本論文的核心目標(biāo)是對(duì)人工智能在古詩圖像化方面的應(yīng)用進(jìn)行詳盡的探究與分析。我們將結(jié)合實(shí)際案例，深入探討人工智能技術(shù)在古詩圖像化過程中的具體實(shí)現(xiàn)路徑。同時(shí)，我們以《九歌·云中君》為例，并依據(jù)案例的成效，展示古詩圖像化的實(shí)踐過程，全面剖析人工智能繪畫在古詩圖像化方面的優(yōu)勢(shì)、局限性及未來趨勢(shì)，旨在為相關(guān)領(lǐng)域的研究和實(shí)踐提供堅(jiān)實(shí)的理論基石和明確的操作指南。通過本研究，我們期望能加深人們對(duì)人工智能在古詩圖像化方面的理解，推動(dòng)古典詩文的傳承與創(chuàng)新，以及人工智能技術(shù)與文化藝術(shù)領(lǐng)域的深度融合。

一、人工智能繪畫的概述

（一）人工智能繪畫的發(fā)展

人工智能繪畫（AI繪畫）的發(fā)展歷程與近年來人工智能技術(shù)的突飛猛進(jìn)及廣泛應(yīng)用緊密相連。隨著機(jī)器學(xué)習(xí)的深入，AI繪畫開始興起。這一階段，研究者嘗試基于智能算法的AI繪畫技術(shù)，以模擬人類的視覺感知和決策過程。這種方法不再完全依賴人工編碼的規(guī)則，而是通過機(jī)器學(xué)習(xí)算法讓計(jì)算機(jī)自動(dòng)學(xué)習(xí)和掌握繪畫的特征和樣式。直到深度學(xué)習(xí)模型的出現(xiàn)和發(fā)展，AI繪畫才真正迎來了迅速生長(zhǎng)期。許多研究者開始嘗試?yán)镁矸e神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)（CNN）和生成對(duì)抗網(wǎng)絡(luò)（GAN）等深度學(xué)習(xí)技術(shù)，生成各種形式的視覺藝術(shù)作品，這使得 AI 繪畫技術(shù)飛速發(fā)展起來?，F(xiàn)在我們所提及的“人工智能繪畫”概念也更多地指基于深度學(xué)習(xí)模型而自動(dòng)作圖的計(jì)算程序。借助深度學(xué)習(xí)技術(shù)能自動(dòng)學(xué)習(xí)藝術(shù)風(fēng)格和創(chuàng)作規(guī)律，并創(chuàng)新性地轉(zhuǎn)移和重構(gòu)圖像，生成更加逼真和具有藝術(shù)性的作品，在這一階段AI繪畫作品在質(zhì)量和風(fēng)格上都取得了顯著的突破，展現(xiàn)出了人工智能在藝術(shù)創(chuàng)作中的無限可能。進(jìn)入21世紀(jì)，隨著人工智能技術(shù)的持續(xù)進(jìn)步，人工智能繪畫在藝術(shù)領(lǐng)域的應(yīng)用也迎來了新的發(fā)展階段。藝術(shù)家和研究者開始嘗試更加復(fù)雜和多樣化的藝術(shù)創(chuàng)作手法，推動(dòng)藝術(shù)與科技的深度融合和共同發(fā)展。值得一提的是，2021年，OpenAI 發(fā)布了圖像生成系統(tǒng)DALL-E，后續(xù)推出了DALL-E 2和DALL-E 3，這些系統(tǒng)在圖像生成方面展示了卓越的能力。此后，Stable Diffusion、Midjourey 等AI繪畫工具也相繼推出，它們?cè)趫D像生成方面展現(xiàn)了更高的能力和效果。

（二）人工智能繪畫的特點(diǎn)

1.創(chuàng)作過程自動(dòng)化

人工智能繪畫技術(shù)以其強(qiáng)大的分析和學(xué)習(xí)能力，能快速分析并理解藝術(shù)家的創(chuàng)作意圖，快速生成各種類型的圖像，節(jié)省了傳統(tǒng)手繪創(chuàng)作所需的時(shí)間和成本。如，通過輸入一些關(guān)鍵詞或簡(jiǎn)單的草圖，AI能迅速生成一幅完整的畫面。這種自動(dòng)化的創(chuàng)作過程為繪畫創(chuàng)作提供了一個(gè)高效的起點(diǎn)，也提供了更多的創(chuàng)作選擇和可能性。

2.風(fēng)格模仿與遷移

人工智能繪畫技術(shù)在圖像創(chuàng)作中的另一個(gè)亮點(diǎn)就是其對(duì)藝術(shù)風(fēng)格的模仿與融合能力。人工智能是通過大量的圖像數(shù)據(jù)訓(xùn)練進(jìn)行深度學(xué)習(xí)后，分析出繪畫中的各種元素和風(fēng)格，并生成比較逼真的圖像，從而生成具有特定風(fēng)格的藝術(shù)作品。無論是油畫的柔和質(zhì)感，還是水彩的渲染效果以及具有意蘊(yùn)的中國(guó)水墨風(fēng)等，AI都能夠輕松駕馭，并在保持原始風(fēng)格的同時(shí)提供更多的創(chuàng)意選擇。此外，還可以將不同的風(fēng)格融合在一起，創(chuàng)造出全新的藝術(shù)風(fēng)格。

3.修改和調(diào)整的便利性

AI繪圖工具還具備強(qiáng)大的圖像處理能力，提供了方便的修改和調(diào)整功能，使創(chuàng)作者不再受限于紙張和繪畫工具。創(chuàng)作者可以輕松地調(diào)整顏色、線條、形狀等各個(gè)元素，以達(dá)到理想的藝術(shù)效果。此外，AI還具備強(qiáng)大的圖像處理能力，能自動(dòng)完成一些煩瑣的后期工作，如色彩調(diào)整、細(xì)節(jié)增強(qiáng)等。這不僅減輕了藝術(shù)家的負(fù)擔(dān)，還讓他們有更多的時(shí)間和精力專注于創(chuàng)意的挖掘和藝術(shù)性的提升。

4.個(gè)性化與交互性增強(qiáng)

AI繪畫工具還能實(shí)現(xiàn)與用戶的實(shí)時(shí)互動(dòng)，根據(jù)用戶的反饋和調(diào)整意見，對(duì)圖像作品進(jìn)行實(shí)時(shí)修改和優(yōu)化。針對(duì)消費(fèi)者個(gè)性化需求，AI繪畫技術(shù)能根據(jù)用戶的喜好和需求，生成符合其個(gè)性化需求的繪畫作品。這種個(gè)性化和交互性的增強(qiáng)，不僅提升了用戶體驗(yàn)的滿意度，還為創(chuàng)作帶來了更多的可能性與創(chuàng)新空間。

二、古詩圖像化的理論基礎(chǔ)

（一）讀圖時(shí)代是古詩圖像化的重要外因

1.讀者閱讀習(xí)慣的改變

在讀圖時(shí)代，人們?cè)絹碓絻A向于通過圖像來快速獲取信息。這種閱讀習(xí)慣的改變促使古詩的圖像化，以適應(yīng)現(xiàn)代讀者的需求。古詩圖像化能讓讀者更直觀地理解詩意。

2.信息傳播方式的變革

隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，信息傳播方式發(fā)生了巨大變革。圖像作為一種直觀、生動(dòng)的信息傳播方式，在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代具有更大的優(yōu)勢(shì)。古詩圖像化有助于其在網(wǎng)絡(luò)上更廣泛地傳播，讓更多人了解和欣賞古詩的美。

3.視覺文化的興起

讀圖時(shí)代是視覺文化興起的一個(gè)體現(xiàn)，人們?cè)絹碓阶⒅貓D像的審美價(jià)值和信息傳遞效率。古詩圖像化符合這一趨勢(shì)，通過圖像來呈現(xiàn)古詩的意境和情感，使讀者能更快速地沉浸在詩歌的世界中。

（二）圖像式思維是古詩圖像化的內(nèi)在動(dòng)因

圖像式思維是人類認(rèn)知與表達(dá)世界的關(guān)鍵方式之一。人們經(jīng)常借助圖像來闡釋復(fù)雜信息，這一思維方式能有效地將抽象概念與情感轉(zhuǎn)化為具體的視覺形象。鑒于此，我們可以合理推斷，圖像式思維在古詩圖像化過程中扮演了重要的內(nèi)因角色。它不僅深化了我們對(duì)古詩的理解與欣賞，更為古詩在現(xiàn)代社會(huì)的多元表達(dá)與傳播提供了動(dòng)力。在推動(dòng)古詩的圖像化表達(dá)上，圖像式思維的作用不容忽視。

1.直觀性思維的驅(qū)動(dòng)力

圖像式思維直觀的特點(diǎn)，使人們能將抽象的文字信息迅速轉(zhuǎn)化為具體的圖像。在古詩圖像化的進(jìn)程中，這種直觀性思維成為我們將詩句中的描述與意象轉(zhuǎn)化為可視化場(chǎng)景的驅(qū)動(dòng)力。通過這種方式，我們能更輕松地領(lǐng)悟詩歌所傳達(dá)的情感與意境。因此，圖像式思維的直觀性是推動(dòng)古詩圖像化的核心內(nèi)因之一。

2.意象創(chuàng)造的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力

古詩中蘊(yùn)含著豐富的意象，這些意象是詩人運(yùn)用語言創(chuàng)造的具有象征意義的形象。圖像式思維在理解和創(chuàng)造這些意象方面發(fā)揮著重要作用，促使我們以圖像的形式將其呈現(xiàn)出來。這種對(duì)美的追求和對(duì)詩意的深入理解，激發(fā)了我們將古詩中的意象轉(zhuǎn)化為具體圖像的內(nèi)在需求。

3.情感共鳴的心理傾向

圖像式思維使我們能更直接地感受和理解古詩中的情感。在閱讀古詩時(shí)，圖像式思維引導(dǎo)我們?cè)谀X海中構(gòu)建相應(yīng)的場(chǎng)景，進(jìn)而與詩人產(chǎn)生情感共鳴。這種心理傾向促使我們將古詩圖像化，以便更好地體驗(yàn)和表達(dá)詩中的情感。因此，情感共鳴的心理傾向是圖像式思維成為古詩圖像化內(nèi)因的一個(gè)重要方面。

（三）人工智能繪畫技術(shù)推動(dòng)古詩圖像化的創(chuàng)新發(fā)展

1.激活古詩圖像化的文化傳承活力

古詩是中華文化的重要組成部分，蘊(yùn)含著深厚的歷史底蘊(yùn)和文化內(nèi)涵。然而，隨著時(shí)代的變遷，古詩的傳播和理解受到了一定的限制。利用人工智能繪畫技術(shù)進(jìn)行古詩圖像化，可以將這些珍貴的文化遺產(chǎn)以直觀、生動(dòng)的圖像形式呈現(xiàn)出來，幫助現(xiàn)代人更好地理解和欣賞古詩的美。這不僅有助于傳承和弘揚(yáng)中華文化，還能激發(fā)人們對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣和熱愛。同時(shí)，人工智能繪畫技術(shù)實(shí)現(xiàn)了高效的圖像化生產(chǎn)，能顯著提高古詩圖像化的速度與規(guī)模，從而加速古詩的現(xiàn)代化傳播。

2.拓展古詩圖像化的創(chuàng)新空間

人工智能繪畫技術(shù)不僅能高效地生產(chǎn)圖像，還能通過算法激發(fā)創(chuàng)意，為古詩圖像化帶來無限的藝術(shù)創(chuàng)新空間。例如，通過風(fēng)格遷移技術(shù)，我們可以將古詩的意境與多種藝術(shù)風(fēng)格相結(jié)合，創(chuàng)造出既傳統(tǒng)又現(xiàn)代的圖像作品。通過算法和模型的運(yùn)用，我們可以將古詩中的意境和情感以全新的視覺方式展現(xiàn)出來。人工智能因其深度學(xué)習(xí)的能力，能依據(jù)古詩，結(jié)合歷史、地理、文化等多方面的數(shù)據(jù)，智能地重構(gòu)和再現(xiàn)這些場(chǎng)景。這種創(chuàng)新性的圖像化過程，不僅豐富了古詩的表現(xiàn)形式，還為藝術(shù)家提供了更多的創(chuàng)作靈感和可能性。

3.增強(qiáng)古詩圖像化的個(gè)性化體驗(yàn)

人工智能繪畫技術(shù)大幅提升了古詩圖像化的個(gè)性化體驗(yàn)。該技術(shù)運(yùn)用先進(jìn)算法，精準(zhǔn)捕捉用戶審美偏好，生成符合個(gè)人品位的古詩圖像。用戶可自定義色彩、風(fēng)格和構(gòu)圖，打造獨(dú)一無二的圖像，展現(xiàn)個(gè)性化藝術(shù)魅力。同時(shí)，該技術(shù)提供了交互式探索，讓用戶深入?yún)⑴c圖像創(chuàng)作，實(shí)時(shí)反饋調(diào)整，滿足個(gè)人的情感需求。這種個(gè)性化體驗(yàn)不僅提升了用戶的參與感和滿足感，還激發(fā)了其創(chuàng)造力與想象力。總之，人工智能繪畫技術(shù)為古詩圖像化注入了新活力，讓每個(gè)人在古詩世界中有獨(dú)特的視覺享受。

三、人工智能繪畫在古詩圖像化中的應(yīng)用實(shí)踐—以《九歌·云中君》為例

（一）古詩圖像化的實(shí)現(xiàn)原理和技術(shù)挑戰(zhàn)

1.文本理解與語義建模

實(shí)現(xiàn)古詩圖像化的第一步是對(duì)古詩文進(jìn)行文本理解和語義建模。這涉及對(duì)古詩文中詞語、句子和段落的理解，提取其中的語義信息、情感內(nèi)容和意境描述。而古詩往往采用含蓄的表達(dá)方式，充滿隱喻、比喻和象征，需要對(duì)詩句進(jìn)行深層次的語義分析和理解。但是古詩的語法結(jié)構(gòu)和用詞與現(xiàn)代漢語存在較大差異，如押韻、對(duì)仗等修辭，以及古文中常見的省略和倒裝等，這些特點(diǎn)增加了計(jì)算機(jī)理解和建模的難度。

2.圖像生成模型的應(yīng)用

基于文本理解的結(jié)果，采用圖像生成模型來生成與古詩文相符合的藝術(shù)圖像。常用的生成模型包括生成對(duì)抗網(wǎng)絡(luò)（GAN）、變分自動(dòng)編碼器（VAE）、擴(kuò)散模型（Diffusion Models）、循環(huán)神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)（RNNs）、自動(dòng)回歸模型等。但對(duì)于藝術(shù)創(chuàng)作者，他們更偏向于利用人工智能繪畫工具進(jìn)行創(chuàng)作，如Midjourney、stable Diffusion、DALL-E 3等。這些工具各有特點(diǎn)與使用門檻，但都能為古詩圖像化提供有力的支持，我們也可以根據(jù)自己的需求選擇合適的工具進(jìn)行應(yīng)用。

3.風(fēng)格遷移技術(shù)的應(yīng)用

簡(jiǎn)單來說，風(fēng)格遷移技術(shù)就是通過計(jì)算機(jī)技術(shù)將一種藝術(shù)風(fēng)格應(yīng)用到另一幅圖像上。其核心原理是通過深度學(xué)習(xí)，特別是卷積神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)（CNN），提取圖像中的風(fēng)格特征、內(nèi)容特征等信息，通過訓(xùn)練和優(yōu)化，學(xué)習(xí)如何將一種風(fēng)格應(yīng)用到另一種圖像內(nèi)容上。在古詩圖像化中，可以通過對(duì)大量詩意畫作品及現(xiàn)有同一文學(xué)題材的圖像作品的學(xué)習(xí)從而風(fēng)格化遷移到新的作品上。利用這種技術(shù)，可以使生成的圖像更加貼近古詩文的情感表達(dá)和藝術(shù)風(fēng)格。但風(fēng)格遷移過程中存在信息丟失和失真問題。

（二）《九歌·云中君》圖像化的具體實(shí)踐過程

1.準(zhǔn)備與理解：《九歌·云中君》的文本理解

第一，主題內(nèi)容與詩歌結(jié)構(gòu)?！毒鸥琛ぴ浦芯肥菓?zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)詩人屈原所作的一首詩，它是《九歌》中的第二首。一首祭祀云神的詩歌，表達(dá)了人們對(duì)云神的崇敬和思慕之情。全詩采用巫者與云神對(duì)唱的形式，生動(dòng)地描繪了云神的形象和威嚴(yán)，以及人們對(duì)云神的崇拜。詩歌開頭由祭祀的巫人唱出，描述了她為了迎接神靈的到來而進(jìn)行虔誠(chéng)準(zhǔn)備，如沐浴更衣，表現(xiàn)了祭祀的莊嚴(yán)和神圣；接著，云中君（即云神）所唱的部分正面描繪了云神的形象，展現(xiàn)了其威儀和神采，突顯了神靈的尊貴與威嚴(yán)；詩歌中還描繪了神靈接受祭享后的情景以及神靈離去時(shí)在天空俯瞰大地的所見，體現(xiàn)了云神的高貴和神秘。末尾部分則表達(dá)了巫人對(duì)云中君的依依不舍之情，體現(xiàn)了人們對(duì)云神的敬仰。

第二，詩歌中的意象特征。在《九歌·云中君》中，具有圖像特征的意象詞語相當(dāng)豐富，為讀者描寫了一幅幅生動(dòng)的畫面。云中君這一詞本身就具有濃厚的圖像感，令人聯(lián)想到居住在云霧縹緲之地的神靈。“蘭湯”與“沐芳”勾勒出祭祀前的凈身儀式，人們以蘭花熬制的香湯凈身，靜待神靈降臨?！叭A采衣”與“若英”則細(xì)膩描繪了云神身著五彩斑斕、宛如盛開的花朵般的華美服飾?！办`連蜷”生動(dòng)地展現(xiàn)了靈巫蜷曲的身體，仿若云朵輕盈飄舞，呈現(xiàn)出強(qiáng)烈的動(dòng)態(tài)美?！盃€昭昭”則是對(duì)璀璨場(chǎng)面的形象描繪，猶如耀眼的光芒，給予人深刻的視覺震撼。而“龍駕”與“帝服”則共同構(gòu)建了一幅云神駕龍車、身披威嚴(yán)帝袍的雄壯畫卷?！蔼Y遠(yuǎn)舉”如同云神迅速離去，宛若空中迅速消散的云朵，形象生動(dòng)?！坝[冀州”與“橫四海”更是將云神高高在上的神態(tài)，以及俯瞰冀州乃至四海的壯闊視野展現(xiàn)得淋漓盡致。

2.創(chuàng)作與構(gòu)思：借助Midjourney實(shí)現(xiàn)視覺呈現(xiàn)

第一，提示詞中的視覺意象引導(dǎo)。在圖像生成的過程中，筆者可以使用一些視覺意象的描述，引導(dǎo)Midjourney更準(zhǔn)確地表達(dá)古詩文中所描繪的景象和情感。例如，人物形象描述中，描繪云中君高傲俊美的形象，飄然若仙的身姿在云霧中徜徉；意象描繪提示詞中，描述了云中景色；情感表達(dá)提示詞中，表達(dá)出凄美與追思之情。

第二，圖像風(fēng)格和參數(shù)設(shè)置。Midjourney的圖像生成主要有以文生圖、以圖生圖兩種形式。以文生圖就需要在提示詞中涉及圖像風(fēng)格的詞語，它決定著圖像生成的風(fēng)格。圖像風(fēng)格的關(guān)鍵詞包括具體的藝術(shù)風(fēng)格，如水墨風(fēng)、水彩畫等；材質(zhì)關(guān)鍵詞和特定藝術(shù)流派或藝術(shù)家風(fēng)格。從構(gòu)圖形式、色彩選擇方面進(jìn)行具體的參數(shù)設(shè)置并修改優(yōu)化圖像生成的效果。并且，Midjourney中，可以選擇使用不同模型的版本，這可能會(huì)影響圖像的風(fēng)格和質(zhì)量。

第三，圖像生成?；趯?duì)《九歌·云中君》文本、情感、意象三個(gè)方面的分析，在Midjourney界面中輸入prompt 提示詞將啟動(dòng)圖像生成模型，生成與古詩內(nèi)容相符合的藝術(shù)圖像。這些圖像可能包括云中君的形象、云霧繚繞的山間景色以及詩中所描述的情感氛圍（見圖1）。

第四，實(shí)時(shí)交互調(diào)整。通過Midjourney的用戶界面進(jìn)行實(shí)時(shí)交互，對(duì)圖像的風(fēng)格、色調(diào)和構(gòu)圖等參數(shù)的調(diào)整，使生成的圖像更加符合創(chuàng)作需求。這種交互式的創(chuàng)作過程可以讓創(chuàng)作者參與到圖像生成的過程中，提供反饋和指導(dǎo)，以達(dá)到更理想的創(chuàng)作效果，并對(duì)生成結(jié)果的畫面語義內(nèi)容進(jìn)行評(píng)估與進(jìn)一步調(diào)整，以實(shí)現(xiàn)對(duì)《九歌·云中君》文本內(nèi)容的圖像化。

（三）《九歌·云中君》圖像化實(shí)踐的啟示與展望

首先，《九歌·云中君》作為一個(gè)實(shí)證案例，其圖像化經(jīng)驗(yàn)在古詩圖像化領(lǐng)域有較強(qiáng)的適用性。案例中采用的“語—圖”對(duì)應(yīng)法、意象再現(xiàn)法等圖像化方法，不僅適用于《九歌·云中君》這一特定作品，同樣為其他文學(xué)作品的圖像化提供了有益的參考與借鑒，既豐富了人們的藝術(shù)體驗(yàn)，也拓展了文學(xué)作品圖像化的傳播邊界。

其次，本實(shí)踐不僅彰顯了人工智能繪畫在古詩圖像化領(lǐng)域的巨大潛力，同時(shí)揭示了其面臨的挑戰(zhàn)與局限性。在《九歌·云中君》圖像化實(shí)踐過程中，人工智能繪畫的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)得到了充分的印證。其自動(dòng)化的生成能力、實(shí)時(shí)的交互調(diào)整與修改功能，以及風(fēng)格化遷移所帶來的視覺呈現(xiàn)效果，均體現(xiàn)了其在古詩圖像化中的價(jià)值與潛力。然而，實(shí)踐中也發(fā)現(xiàn)了這一技術(shù)目前的局限性。古詩往往采用深邃、含蓄的表達(dá)方式，其中充滿隱喻、比喻和象征元素，這對(duì)計(jì)算機(jī)對(duì)語義理解和建模提出了挑戰(zhàn)。在創(chuàng)作中，為了讓計(jì)算機(jī)理解古詩的文本內(nèi)容，我們需要借助具有意象引導(dǎo)的描述詞來輔助計(jì)算機(jī)進(jìn)行理解和轉(zhuǎn)換。盡管如此，隨著人工智能技術(shù)的不斷進(jìn)步，我們有理由相信，未來將能戰(zhàn)勝這些挑戰(zhàn)，更準(zhǔn)確地捕捉古詩中的視覺意象和情感，實(shí)現(xiàn)古詩圖像化的更高境界。借助人工智能繪畫技術(shù)，古詩圖像化將會(huì)為古詩注入前所未有的活力，讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)出新的光彩。

四、結(jié)束語

人工智能繪畫技術(shù)通過機(jī)器學(xué)習(xí)和深度學(xué)習(xí)等先進(jìn)技術(shù)，實(shí)現(xiàn)了從文本到視覺圖像的轉(zhuǎn)化，為古詩圖像化提供了全新路徑。在古詩圖像化的過程中，人工智能不僅能理解和建模古詩的語義信息，還能運(yùn)用風(fēng)格遷移技術(shù)，將古詩的意境與情感以藝術(shù)化的形式呈現(xiàn)出來。本文以《九歌·云中君》為例，運(yùn)用人工智能繪畫工具M(jìn)idjourney進(jìn)行了實(shí)踐操作。實(shí)踐結(jié)果表明，Midjourney能準(zhǔn)確捕捉詩歌中的視覺意象，并據(jù)此生成與之相符合的圖像，從而幫助讀者更直觀地理解和感受古詩的韻味。這一創(chuàng)新應(yīng)用不僅激活了古詩文化，還增強(qiáng)了古詩圖像化的個(gè)性化體驗(yàn)。未來，隨著人工智能技術(shù)的不斷進(jìn)步，人工智能繪畫在古詩圖像化領(lǐng)域的應(yīng)用將展現(xiàn)出更廣闊的前景和可能性。此外，古詩圖像化實(shí)踐中的倫理與版權(quán)問題也應(yīng)引起足夠的重視。創(chuàng)作者在進(jìn)行古詩圖像化創(chuàng)作時(shí)，應(yīng)遵循相關(guān)原則、遵守相關(guān)法律法規(guī)，確保作品的合法性和正當(dāng)性。

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