周恩來赴法

張樹軍 張軍峰

1898年3月5日，周恩來出生于江蘇淮安駙馬巷一座宅院中。周恩來的祖籍是以“師爺”聞名天下的浙江紹興，他的祖父周起魁也是因為當(dāng)師爺定居淮安的。到周恩來出生時，家庭的境況已相當(dāng)衰敗，父親和伯父為了生計常年在外奔波。10歲的時候，周恩來的養(yǎng)母和生母相繼去世，家中只剩下兩個弟弟、嬸母和臥病在床的叔父。周恩來從小就挑起了家庭的重?fù)?dān)。

12歲那年，在奉天（今沈陽）稍稍安定下來的伯父周貽賡寫信給這個自己十分喜愛的侄兒，讓他到東北跟隨自己生活。1913年，周恩來又跟隨伯父來到天津，考入聞名全國、仿照歐美近代教育制度創(chuàng)辦的南開學(xué)校。15歲到19歲，正是一個年輕人思想性格形成的重要時期，周恩來在南開度過的4年歲月，對他一生的影響十分深刻。

1917年6月，19歲的周恩來以優(yōu)良成績從南開學(xué)校畢業(yè)，在友人幫助下于9月東渡日本，想去考取在日本官費留學(xué)的資格。然而，周恩來在日本的求學(xué)和生活并不順利。

俄國十月革命爆發(fā)后，日本的社會主義思潮風(fēng)行一時，周恩來從報刊上了解到十月革命的一些情況，又閱讀了河上肇的《貧乏物語》和幸德秋水的《社會主義神髓》，較早地了解了馬克思主義的一些原理。而日本突然爆發(fā)的席卷全國的米騷動，使周恩來認(rèn)識到日本社會發(fā)展的道路并不完美，因而對日本感到失望。正在此時，母校南開學(xué)校決定創(chuàng)辦大學(xué)部的消息傳來，周恩來下決心回國學(xué)習(xí)，于是結(jié)束了在日本近兩年的留學(xué)生涯。

然而，五四運動的風(fēng)暴，再一次改變了周恩來的生活軌跡。

5月中旬，周恩來一回到天津就投入到這場全國性的愛國運動之中。他接受天津?qū)W聯(lián)的委托主編《天津?qū)W生聯(lián)合會報》，并很快在社會上產(chǎn)生了強烈反響，訂戶在正式創(chuàng)刊前就達到四五千份。

周恩來和劉清揚、郭隆真等組織發(fā)起幾次罷課和赴京請愿活動，都受到殘酷鎮(zhèn)壓。在激烈的斗爭中，周恩來等都感覺到團結(jié)運動中的骨干分子，組成一個比學(xué)聯(lián)更嚴(yán)密的團體的必要性。

9月16日，經(jīng)過十幾天的籌備，覺悟社在草廠庵學(xué)聯(lián)辦公室成立，同時出版《覺悟》雜志。覺悟社的宗旨是：“要本‘革心‘革新的精神，求大家的‘自覺‘自決?！?/p>

覺悟社最早的會員共20人，為了表示男女平等，男女會員各10人，他們是：周恩來、馬駿、李震瀛、諶志篤、胡維憲、關(guān)錫斌、潘世綸、諶小岑、趙光宸、薛撼岳和劉清揚、郭隆真、李毅韜、鄧穎超、張若茗、李錫錦、鄭季清、周之廉、吳瑞燕、張嗣靖。

覺悟社成立后的第一個活動是請李大釗到覺悟社講話。李大釗對覺悟社不分男女的組合和出版刊物的做法非常贊成，并提出要分類研究問題等許多具體建議。為了表示平等，大家用抽簽的辦法，決定代表各人的號碼。在《覺悟》上發(fā)表文章時，姓名就用號碼來代替。周恩來抽到的是五號，使用了“伍豪”的代名，鄧穎超抽到一號，就使用“逸豪”的代名。

由這樣一群崇尚“奮斗”“犧牲”“批評同受批評”精神的青年人組成的覺悟社，很快成為天津革命斗爭的核心。

暑期開學(xué)后，天津?qū)W生運動又迅速高漲起來。由男女學(xué)生組合的天津中等以上學(xué)校學(xué)生聯(lián)合會（新學(xué)聯(lián)）于12月10日成立，周恩來作為新學(xué)聯(lián)的執(zhí)行科長，在天津掀起了一場轟轟烈烈的焚燒日貨活動。

外號“楊梆子”的天津警察廳廳長楊以德，下決心對愛國運動進行更嚴(yán)厲的鎮(zhèn)壓，強行查封天津?qū)W聯(lián)和各界聯(lián)合會會所，逮捕馬駿、馬千里等12人，宣布解散一切愛國團體，嚴(yán)禁人民集會、結(jié)社。覺悟社連續(xù)3天在維斯理堂地下室召開秘密會議，研究斗爭策略和方法，決定舉行大規(guī)模的群眾示威。

1920年1月29日，以周恩來為總指揮的5000多名學(xué)生前往省公署示威請愿，要求駁回日本通牒，取消中日軍事協(xié)議，釋放因抵制日貨而被捕的20名天津各界代表，恢復(fù)學(xué)聯(lián)原狀?！皸畎鹱印背鰟榆娋?zhèn)壓，重傷學(xué)生50多人，周恩來、郭隆真、于方舟、張若茗4位請愿代表被捕。

慘案消息傳出，激起廣大愛國民眾的憤怒，他們紛紛集會、通電表示聲援，天津全市學(xué)生實行總罷課，要求釋放被捕學(xué)生。為抗議反動當(dāng)局的拘留迫害，周恩來、馬駿等在獄中發(fā)動絕食斗爭。被拘代表連續(xù)絕食3天，迫使當(dāng)局答應(yīng)釋放單獨押在拘留所的代表、允許代表們互相往來和迅速公審等要求，除女代表兩人外，大家可以同住一處，自由往來，并且能夠閱讀書報。他們共同議定：每天早晨做體操，每晚舉行全體會議，并推舉周恩來、馬千里、于方舟三人主辦讀書團，帶領(lǐng)大家研究社會問題，又議決每星期一、三、五開演講會，介紹各種新思潮。

從5月28日到6月7日，周恩來分五次做了介紹馬克思主義的講演。所講內(nèi)容，據(jù)周恩來當(dāng)時編寫的《檢廳日錄》記載，主要有：歷史上經(jīng)濟組織的變遷、馬克思傳記、唯物史觀的總論和階級競爭史、經(jīng)濟論中的余工余值說、《資本論》和資產(chǎn)集中說。周恩來能在被監(jiān)禁的條件下做到這一點，同他在日本時研究過馬克思的學(xué)說有關(guān)。在當(dāng)時的中國，能作這樣的關(guān)于馬克思主義的系統(tǒng)講演的人是不多的。

嚴(yán)酷的現(xiàn)實斗爭和牢獄生活，使周恩來對“顫動于獄中”的共產(chǎn)主義思想開始產(chǎn)生共鳴。

7月17日，天津地方審判廳對此案進行公審判決，周恩來等獲當(dāng)庭釋放。半年的牢獄生活，再一次改變了周恩來的人生之路。入獄前，他是一個關(guān)心國家命運和社會改造、積極參加進步活動的學(xué)生；出獄后，周恩來已經(jīng)具有日漸鮮明的革命意識，從此走上職業(yè)革命家的道路。

此時，留法勤工儉學(xué)運動正日漸進入高潮，周恩來在獄中就有了遠(yuǎn)涉重洋赴歐求學(xué)的想法。為了幫助周恩來實現(xiàn)這個愿望，對周恩來頗為賞識的南開大學(xué)校董嚴(yán)修向校長張伯苓提出，推薦兩個南開學(xué)生出洋留學(xué)，一個是周恩來，一個是李福景。為此南開學(xué)校特設(shè)“范孫獎學(xué)金”在經(jīng)濟上資助他們。行前，周恩來又同天津《益世報》商定，當(dāng)他們的旅歐通訊員，經(jīng)常為他們撰寫通訊，以所得的稿費補貼旅歐的生活費用。

10月6日，周恩來和李福景到北京華法教育會辦理赴法證明，10月中旬離開天津到上海候船赴法。

歷經(jīng)36天的漫長航行，“波爾多斯號”到達法國南部的著名港口馬賽。

在這片遠(yuǎn)離故土的異鄉(xiāng)，周恩來開始了全新的生活，并成長為一個堅定的馬克思主義者。

（本文選自湖南人民出版社《建黨》）