從美學(xué)角度探索博物館社會(huì)教育活動(dòng)

鞠博

摘 要：博物館是收藏展示地方歷史文化的重要場所，利用博物館的藏品和設(shè)備等特有條件開展社會(huì)教育活動(dòng)是博物館發(fā)揮其職能的重要手段。從美學(xué)角度深度挖掘文物蘊(yùn)含的美學(xué)意義，開展社會(huì)教育活動(dòng)，開設(shè)博物館美學(xué)課堂，讓觀眾從不同維度領(lǐng)會(huì)博物館的魅力。湯原縣博物館（湯原縣文物保護(hù)中心）充分發(fā)揮自身優(yōu)勢，整合資源，設(shè)計(jì)研發(fā)出更貼合本館展品與當(dāng)?shù)貧v史文化實(shí)際的美學(xué)課程，更好地為青少年服務(wù)，成為青少年的第二課堂。

關(guān)鍵詞：博物館社會(huì)教育活動(dòng)；博物館美育；湯原縣博物館（湯原縣文物保護(hù)中心）；美學(xué)課堂

DOI：10.20005/j.cnki.issn.1674-8697.2024.10.018

1 博物館開展社會(huì)教育活動(dòng)的必要性

近年來，隨著我國博物館事業(yè)的蓬勃發(fā)展，博物館在當(dāng)代社會(huì)文化中起的作用越來越重要。作為中國特色社會(huì)主義文化事業(yè)的重要組成部分，博物館擔(dān)負(fù)著傳承中華文明、弘揚(yáng)民族文化、傳播人類知識(shí)的神圣使命，是政府向全社會(huì)提供公益性文化產(chǎn)品和服務(wù)的重要渠道，是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要陣地。

博物館社會(huì)教育活動(dòng)也成為廣大人民群眾喜聞樂見的文化活動(dòng)之一。博物館教育活動(dòng)是以展廳陳列為基礎(chǔ)，運(yùn)用科學(xué)的方式和其他輔助活動(dòng)，將知識(shí)傳遞給觀眾的一種社會(huì)教育活動(dòng)。作為社會(huì)教育機(jī)構(gòu)，必須有計(jì)劃地開展教育活動(dòng)，有效地普及科學(xué)文化知識(shí)，弘揚(yáng)民族文化，宣傳愛國主義思想，增強(qiáng)人們的審美觀念。在湯原縣，隨著博物館社會(huì)教育活動(dòng)的常年開展和逐漸普及，觀眾的參與意識(shí)已經(jīng)越來越強(qiáng)，各項(xiàng)教育活動(dòng)開展前已從博物館向外界發(fā)出招募邀請(qǐng)，轉(zhuǎn)變?yōu)橛^眾積極咨詢，甚至是一位難求。湯原縣目前的博物館教育氛圍對(duì)湯原縣博物館（湯原縣文物保護(hù)中心）社會(huì)教育活動(dòng)的內(nèi)容和質(zhì)量提出了更高要求。從美學(xué)角度深度挖掘文物蘊(yùn)含的美學(xué)意義，開展社會(huì)教育活動(dòng)，開設(shè)博物館美學(xué)課堂，讓觀眾從不同維度領(lǐng)會(huì)博物館的魅力。湯原縣博物館（湯原縣文物保護(hù)中心）充分發(fā)揮自身優(yōu)勢，整合資源，設(shè)計(jì)研發(fā)出更貼合本館展品與當(dāng)?shù)貧v史文化實(shí)際的美學(xué)課程，尤其是針對(duì)青少年，能夠更好地為青少年服務(wù)，成為青少年的第二課堂。

2 目前縣級(jí)博物館開展社會(huì)教育工作存在的問題

①部分展覽晦澀難懂，無法滿足青少年觀眾需求。陳列展覽是博物館最基本的社會(huì)教育活動(dòng)形式，一般為依托豐富的館藏資源呈現(xiàn)給觀眾的文化盛宴。陳列展覽具有極強(qiáng)的專業(yè)性，復(fù)雜的歷史背景或是特殊的器物表述，晦澀難懂的講解詞，對(duì)青少年缺乏吸引力，無法滿足青少年觀眾的需求。②活動(dòng)形式單一，沒有與時(shí)俱進(jìn)。傳統(tǒng)的博物館社會(huì)教育活動(dòng)形式單一，大同小異，為了舉辦活動(dòng)而舉辦，缺乏實(shí)質(zhì)性的精神內(nèi)核?；顒?dòng)講解多采用說教的形式，沒有與時(shí)俱進(jìn)，無法滿足青少年的教育需求。教育的形式是多元的，始終倡導(dǎo)的“德智體美勞”全面發(fā)展，在“美”的方面，博物館社會(huì)教育尚且缺乏深度。

3 從美學(xué)角度探索湯原縣博物館（湯原縣文物保護(hù)中心）美學(xué)課堂的思路與實(shí)踐

近年來，湯原縣博物館（湯原縣文物保護(hù)中心）始終在探索社會(huì)教育職能的新方向、新模式、新方案，不斷致力于和觀眾進(jìn)行深層次、多角度的良性互動(dòng)，推出一系列品牌活動(dòng)，特別是在教育“雙減”的背景下，有效補(bǔ)充了課堂教育的缺失，實(shí)現(xiàn)了課堂教育到館場教育的轉(zhuǎn)化。博物館美學(xué)課堂就是在這樣的背景下誕生的。讓觀眾看懂展覽的“門道”只是最低的目標(biāo)，更多的是在博物館里為孩子啟迪經(jīng)典美學(xué)的藝術(shù)課程，精準(zhǔn)捕捉展覽相關(guān)的知識(shí)點(diǎn)，生動(dòng)地翻譯給孩子?；顒?dòng)一經(jīng)開展，在社會(huì)上引發(fā)強(qiáng)烈反響。以下就湯原縣博物館（湯原縣文物保護(hù)中心）美學(xué)課題設(shè)計(jì)、實(shí)踐的各類代表性課題進(jìn)行分析。

3.1 《銅鏡》專題—手工制作類代表性課題

①設(shè)計(jì)依據(jù)：以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。銅鏡一般用含錫量較高的青銅鑄造，最早作為祭祀的禮器出現(xiàn)在商代，在春秋戰(zhàn)國至秦一般都是王和貴族才能享用的，到西漢末就慢慢地走向民間，是古人照容的日常生活用具，制作精良，形態(tài)美觀，圖紋華麗，銘文豐富，是中國古代青銅藝術(shù)文化遺產(chǎn)中的瑰寶。從湯原縣境內(nèi)出土遼金時(shí)期各類銅鏡二十余枚，包括雙魚銅鏡、雙龍銅鏡、人物故事銅鏡等。其中，雙魚銅鏡背面刻有兩條對(duì)游的鯉魚，周圍浪花翻滾，紋飾題材來源于遼金時(shí)期女真人的漁獵生活。依托這些文物資源設(shè)計(jì)本次美學(xué)課堂活動(dòng)（圖1）。

②活動(dòng)形式：活動(dòng)采用館校共建形式，運(yùn)用超輕黏土這種便捷易操作的材料，制作銅鏡模型?；顒?dòng)場地選在共建校，博物館講解員通過PPT課件向小朋友展示收藏在湯原博物館中的銅鏡，讓孩子們了解銅鏡的由來、發(fā)展以及花紋樣式。然后再引導(dǎo)孩子們用黏土制作銅鏡模型，系統(tǒng)地演示了黏土銅鏡的詳細(xì)制作步驟，使孩子們對(duì)于銅鏡的制作產(chǎn)生濃厚的興趣。最后經(jīng)過講解員的耐心指導(dǎo)和孩子們的細(xì)心制作，一件件精美的雙魚銅鏡模型在一雙雙巧手下捏制出多樣的紋樣，每件作品都融入了孩子們豐富的想象力和對(duì)美的感悟。孩子們不僅在活動(dòng)中體驗(yàn)了銅鏡的制作，還體會(huì)了中國傳統(tǒng)文化的博大精深。通過發(fā)揮博物館的社會(huì)教育職能，讓我國傳統(tǒng)文化技藝走進(jìn)學(xué)校、走進(jìn)課堂，豐富孩子們的精神文化需求，提高審美和人文素養(yǎng)，增強(qiáng)保護(hù)文化遺產(chǎn)的責(zé)任意識(shí)。

3.2 《猛犸象》專題—考古類代表性課題

①設(shè)計(jì)依據(jù)：根據(jù)湯原縣出土的古生物化石考證，大約在一萬年前就有猛犸象、披毛犀等大型動(dòng)物在湯原一帶生存。當(dāng)我們欣賞一具猛犸象化石時(shí)，某種意義上正和彼時(shí)的猛犸象共享一段歷史時(shí)空，而這些古生物化石是如何形成的，又是如何被發(fā)現(xiàn)并挖掘出來的？依托這些知識(shí)設(shè)計(jì)開展本次美學(xué)課堂活動(dòng)。讓孩子們走進(jìn)湯原縣博物館（湯原縣文物保護(hù)中心），一起探索古生物背后的故事，提升青少年對(duì)美的理解能力（圖2）。

②活動(dòng)形式：活動(dòng)“來自冰河世紀(jì)的問候”從參觀博物館開始，了解猛犸象的生存狀態(tài)、習(xí)性特點(diǎn)，精準(zhǔn)捕捉與展覽相關(guān)的知識(shí)點(diǎn)并生動(dòng)地翻譯給孩子。再通過考古游戲盲盒—泥土色的石膏內(nèi)裹藏著猛犸象骨骼零件，通過小工具錘子、鐵釬、刷子等工具，將骨骼一點(diǎn)點(diǎn)“發(fā)掘”出來，讓孩子體驗(yàn)考古發(fā)掘的樂趣，并將發(fā)掘出的猛犸象骨骼零件拼裝成一具完整的骨骼化石。最后在畫框中通過超輕黏土塑造猛犸象骨架，從虛到實(shí)的過程充分發(fā)展了孩子們的想象力和創(chuàng)造力（圖3）。

3.3 《青花瓷》專題—手繪類代表性課題

①設(shè)計(jì)依據(jù)：青花瓷是古代勞動(dòng)人民的智慧與創(chuàng)造力的結(jié)晶。它圖案潔凈素雅、幽青可愛，深受文人雅士喜歡。湯原縣博物館（湯原縣文物保護(hù)中心）館藏?cái)?shù)百件各歷史時(shí)期不同種類的瓷器，依托這些瓷器資源設(shè)計(jì)開展以“花開有聲”為主題的青花瓷手繪美學(xué)課堂（圖4）。

②活動(dòng)形式：為手繪類活動(dòng)設(shè)計(jì)制作學(xué)員活動(dòng)手冊(cè)及家長手冊(cè)是必要的。學(xué)員活動(dòng)手冊(cè)包括瓷瓶、瓷盤等不同器型瓷器的簡要介紹及紋樣圖案，并設(shè)計(jì)保留一處空白區(qū)域作為寫生區(qū)，讓參加活動(dòng)的青少年能夠邊看展邊寫生，將瓷器上的紋樣最快速最直觀地表現(xiàn)出來。而家長手冊(cè)則包括各歷史時(shí)期不同種類瓷器的特點(diǎn)，總結(jié)湯原縣博物館（湯原縣文物保護(hù)中心）館藏瓷器特點(diǎn)，圖文并茂，生動(dòng)耐看，讓家長不僅是陪伴孩子來參加一場活動(dòng)而已，而是自己也有所獲?；顒?dòng)從參觀博物館展出瓷器開始，觀展后的課堂上，講解員再向青少年展示了藏在博物館中的青花瓷器高清照片，其胎釉精細(xì)、花色鮮麗明爽、造型紋飾古樸多樣。通過對(duì)水波紋、回形紋、喜鵲登枝等不同紋樣的了解，在花瓶形狀的紙板上繪制了青花瓷瓶的紋樣。通過創(chuàng)意實(shí)踐活動(dòng)帶領(lǐng)青少年了解悠久的陶瓷歷史，感受蘊(yùn)藏在博物館中的傳統(tǒng)文化之美見，既能夠弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，又能夠培養(yǎng)青少年的創(chuàng)造力和動(dòng)手能力。

3.4 《蝴蝶》專題—非遺項(xiàng)目及親子類代表性課題

①設(shè)計(jì)依據(jù)：湯原縣位于黑龍江省東北部，小興安嶺與三江平原交會(huì)處，自然資源豐富?？h域面積3420平方千米，全縣43%都是森林覆蓋，有豐富的野生動(dòng)植物資源。在湯原縣博物館（湯原縣文物保護(hù)中心）自然資源展區(qū)就展示了如鳥類、蝶類、飛蛾等自然標(biāo)本。為突顯湯原文化特色，用創(chuàng)意設(shè)計(jì)承載湯原故事，打造了大亮子河綠帶翠鳳蝶標(biāo)本等文創(chuàng)作品。

②活動(dòng)形式：設(shè)計(jì)了非遺項(xiàng)目及親子類兩種活動(dòng)形式，適合不同年齡段的青少年。分別為非遺項(xiàng)目烙印畫體驗(yàn)和手工立體蝴蝶制作。

烙印畫古稱“火筆畫”，是湯原縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目。它是經(jīng)過加熱后的烙鐵在木頭、葫蘆等材質(zhì)上進(jìn)行熨燙，烙印的木質(zhì)會(huì)出現(xiàn)不同程度的碳化，碳化后性質(zhì)穩(wěn)定，經(jīng)久不變，易于保存，給人以古樸典雅、回味無窮的藝術(shù)享受。為進(jìn)一步弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，展示非遺無窮魅力，湯原縣博物館（湯原縣文物保護(hù)中心）依托湯原縣非遺項(xiàng)目烙印畫及文創(chuàng)產(chǎn)品蝴蝶標(biāo)本等資源，開展以“傳承非遺文化 學(xué)習(xí)烙印畫技藝”為主題的美學(xué)課堂活動(dòng)（圖5）。

活動(dòng)特邀請(qǐng)湯原縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)烙印畫項(xiàng)目傳承人進(jìn)行授課。烙印畫設(shè)備為電烙鐵，其筆頭溫度較高，不易操作，因此本次美學(xué)課堂的招募年齡設(shè)定在10周歲以上。活動(dòng)中講解員首先介紹湯原縣自然資源，同學(xué)們觀看湯原博物館館藏大亮子河綠帶翠鳳蝶標(biāo)本，再由傳承人耐心指導(dǎo)同學(xué)們細(xì)心制作，一件件以蝴蝶為主題的精美烙印畫作品在同學(xué)們的巧手下誕生，通過互動(dòng)參與，深刻感受到了湯原非遺項(xiàng)目烙印畫的樂趣，增強(qiáng)了對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感，培育了傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主動(dòng)性和創(chuàng)造性。

手工立體蝴蝶制作活動(dòng)，以親子形式開展。先在湯原縣博物館（湯原縣文物保護(hù)中心）自然資源展廳參觀，著重介紹了蝴蝶的相關(guān)知識(shí)，讓家長和孩子在聽與看中感悟傳統(tǒng)文化內(nèi)涵和大自然的無限魅力，喚起了大家對(duì)大自然的無限探索。參觀結(jié)束后，前往多媒體教室，開始了美學(xué)課堂活動(dòng)（圖6）。在講解員的引導(dǎo)下，觀察蝴蝶身上的花紋與色彩，家長帶領(lǐng)孩子經(jīng)過畫、涂、折等多道程序，齊心協(xié)力，互相幫助，最終一個(gè)個(gè)立體蝴蝶活靈活現(xiàn)地展示在大家面前（圖7）。立體蝴蝶還可以背在孩子的背上，在博物館的庭院樹林中為每一位孩子拍攝獨(dú)一無二的定制照片，免費(fèi)送給孩子（圖8）。家長們通過各個(gè)新媒體平臺(tái)發(fā)布，提高活動(dòng)曝光率，增加博物館美學(xué)課堂的知名度。

3.5 《瘋狂原始人》專題—數(shù)字化應(yīng)用類代表性課題

①設(shè)計(jì)依據(jù)：湯原位于松花江畔、湯旺河岸、小興安嶺余脈。這里自古以來水草肥美，早在一萬多年前，就有猛犸象、披毛犀、野牛、野馬等大型古脊椎動(dòng)物在這里生存和繁衍。從湯原縣當(dāng)?shù)爻鐾亮舜罅棵歪锵?、披毛犀、野牛、野馬等動(dòng)物的骨骼化石。根據(jù)田野調(diào)查和出土文物表明，6000多年前，湯原一帶就出現(xiàn)早期活動(dòng)的人類，他們以刀耕火種漁獵為生。從湯原縣境內(nèi)出土了大量的新石器時(shí)代人們使用的捕魚、狩獵、生產(chǎn)生活等工具用具。2021年湯原縣博物館（湯原縣文物保護(hù)中心）可移動(dòng)文物數(shù)字化保護(hù)項(xiàng)目中設(shè)計(jì)開發(fā)了MR眼鏡互動(dòng)游戲—《瘋狂原始人》，依托這些文物資源和數(shù)字化資源設(shè)計(jì)開展本次美學(xué)課堂活動(dòng)。

②活動(dòng)形式：分為三項(xiàng)，第一項(xiàng)為參觀博物館遠(yuǎn)古回聲展區(qū)，了解湯原在原始社會(huì)時(shí)期，原始人類的生產(chǎn)生活狀態(tài)，猛犸象的造型形態(tài)等；第二項(xiàng)為根據(jù)參觀了解的知識(shí)，創(chuàng)作泥塑作品，再現(xiàn)原始人狩獵猛犸象的生活情景（圖9）。畫面包含人物、猛犸象、冰川、樹林、火把等元素，通過引導(dǎo)講解畫面構(gòu)圖的前景、中景和遠(yuǎn)景，讓同學(xué)們制作出有畫面層次的作品；第三項(xiàng)是開展數(shù)字化博物館內(nèi)容的體驗(yàn)，運(yùn)用湯原博物館數(shù)字化項(xiàng)目成果—MR互動(dòng)眼鏡，體驗(yàn)互動(dòng)游戲：《狩獵猛犸象》（圖10）。游戲以冰川為環(huán)境背景，身披獸皮的原始人手持木棒、石斧等工具，狩獵形式為打暈狂奔而來的猛犸象。畫面簡潔，畫風(fēng)可愛，深受廣大青少年喜愛。

4 從美學(xué)角度開展博物館社會(huì)教育活動(dòng)的發(fā)展方向

博物館社會(huì)教育活動(dòng)的形式可以是多種多樣的，但目前全國各地博物館的社會(huì)教育活動(dòng)形式大同小異，如博物館里過大年、小小講解員培訓(xùn)班等。各館并不是不可以再開展同品類活動(dòng)，而是如何在相似的活動(dòng)形式之中做出差異化、個(gè)性化。依托當(dāng)?shù)氐牡赜蛭幕厣?、館藏藏品特色等，設(shè)計(jì)開發(fā)有代表性的、有實(shí)際內(nèi)涵的社會(huì)教育活動(dòng)。用足“+”法，如：“博物館+藝術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)”，專業(yè)的人做專業(yè)的事，藝術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)根據(jù)館藏特點(diǎn)開發(fā)專業(yè)教育活動(dòng)，讓博物館社會(huì)教育活動(dòng)有深度，更加專業(yè)；“博物館+學(xué)?！?，將社會(huì)教育活動(dòng)在校園中形成常態(tài)化，以館校共建或社團(tuán)等形式開展，讓博物館社會(huì)教育活動(dòng)有廣度，更加普及；“博物館+非遺項(xiàng)目”，豐富社會(huì)教育活動(dòng)的形式和內(nèi)涵，讓博物館社會(huì)教育活動(dòng)有高度，更有底蘊(yùn)；“博物館+藝術(shù)家”，以藝術(shù)家有代表性的高超技藝，開展適合各年齡段的教育活動(dòng)，讓博物館社會(huì)教育活動(dòng)有精度，更有針對(duì)性。

5 結(jié)語

博物館美學(xué)課堂是對(duì)博物館美育的一種探索和嘗試，它既是對(duì)一座城市、一座博物館的文化符號(hào)的提煉，也是與其他學(xué)科交叉相融的載體。藝術(shù)本就是可以融合人文科學(xué)、自然科學(xué)等在內(nèi)的宏觀主題，利用博物館蘊(yùn)含的文化資源將這些內(nèi)容有效鏈接，通過博物館美育轉(zhuǎn)化為向大眾提供公共文化服務(wù)的文化資本。未來所能帶來的價(jià)值必將深遠(yuǎn)。