金寨紅色文化融入思政課教學探究

摘要：金寨縣是中國革命的重要策源地，人民軍隊的重要發(fā)源地，著名的革命老區(qū)。金寨革命歷史文化內(nèi)涵深厚，革命先烈們視死如歸的壯舉和高尚的革命情操，具有極高的思想政治教育價值，反映了金寨人民對中國共產(chǎn)黨的忠誠熱愛和對革命事業(yè)的無私奉獻，是新時代大中小學思想政治教育的寶貴資源。該文主動探尋金寨紅色文化的思想內(nèi)涵、歷史特征、教育價值及建設現(xiàn)狀，推動其與思政課教學的融合發(fā)展，有利于豐富思政課教學模式，提升思政課的教學效果，幫助大中小學學生樹立遠大理想信念，形成科學的世界觀、人生觀與價值觀，實現(xiàn)立德樹人的根本任務。

關鍵詞：金寨;紅色文化;思想內(nèi)涵;傳承意義;思政課;教學策略

中圖分類號：D642? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻標識碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號：2096-4110（2024）05（a）-0135-05

Exploring the Integration of Jinzhai Red Culture into Ideological and Political Education

QI Xuepeng

（Fuyang Preschool Education College， Fuyang Anhui， 236015， China）

Abstract： Jinzhai County is an important birthplace of the Chinese revolution， an important birthplace of the People's Army， and a famous revolutionary old area. The historical and cultural connotation of Jinzhai revolution is profound. The heroic act and noble revolutionary sentiment of the revolutionary martyrs， which have a high value of ideological and political education， reflect the loyalty of Jinzhai people to the CPC and their selfless dedication to the revolutionary cause， and are valuable resources for ideological and political education in universities， primary and secondary schools in the new era. This article actively explores the ideological connotation， historical characteristics， educational value， and construction status of Jinzhai's red culture， promoting its integration and development with ideological and political education. It is conducive to enriching the teaching mode of ideological and political education， improving the teaching effectiveness of ideological and political education， helping students in primary， secondary， and tertiary schools establish lofty ideals and beliefs， forming a scientific worldview， outlook on life， and values， and achieving the fundamental task of cultivating morality and nurturing people.

Key words： Jinzhai; Red culture; Ideological connotation; Inheritance significance; Ideological and political courses; Teaching strategies

紅色文化是中國共產(chǎn)黨帶領人民在革命戰(zhàn)爭年代以及社會主義現(xiàn)代化建設時期所形成的特定文化精神和文化形態(tài)，是一種先進文化。2021年5月，習近平總書記在《求是》雜志發(fā)表文章提出：“用好紅色資源，傳承好紅色基因，把紅色江山世世代代傳承下去?！盵1]金寨作為革命老區(qū)，紅色文化資源豐富。2016年4月24日，習近平總書記到金寨視察，對革命老區(qū)人民在新中國的誕生以及新時代發(fā)展中所做的巨大犧牲和無私奉獻給予了高度贊揚和充分肯定，對革命老區(qū)紅色文化的保護和開發(fā)做出重要指示，要求我們一定要傳承好紅色基因，引導廣大青少年樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。金寨紅色文化是大別山“28年紅旗不倒”奇跡的重要組成部分，革命歷史文化內(nèi)涵深厚，具有極高的思想政治教育價值，反映了金寨人民對中國共產(chǎn)黨的忠誠熱愛和對革命事業(yè)的無私奉獻[2]。金寨紅色文化蘊含著中國共產(chǎn)黨人的政治智慧和革命忠誠，是優(yōu)秀的精神文化財富，它以獨特的歷史存在和深厚的革命情懷彰顯了中華民族血與淚的精神追求，凝結了戰(zhàn)火紛飛中大別山區(qū)中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，具有重大的歷史傳承意義。思想政治教育工作者應該主動探尋金寨紅色文化的思想內(nèi)涵，使其在思政課教學中得到充分運用，從而有效提升思政課的教學效果，實現(xiàn)立德樹人的根本任務。

1 金寨紅色文化歷史特征

金寨縣是著名的革命老區(qū)，是人民軍隊的重要發(fā)源地，也是中國革命的重要策源地。1920年，金寨縣就開始傳播馬克思主義。1924年，金寨縣第一個基層黨組織在湯家匯筆架山農(nóng)校建立[3]。金寨縣境內(nèi)爆發(fā)了著名的“立夏節(jié)起義”（也叫“商南起義”）和“六霍起義”，為人民軍隊的發(fā)展打下了基礎。革命戰(zhàn)爭時期，10萬金寨英雄兒女投身偉大的革命解放事業(yè)，其中絕大部分同志為國捐軀血灑疆場。紅色歌曲《八月桂花遍地開》就是由金寨早期共產(chǎn)黨員羅銀青于1929年創(chuàng)作，并由此唱響全國。抗日戰(zhàn)爭全面爆發(fā)后，金寨縣花石鄉(xiāng)汪家老屋作為當時中共安徽省委工委、鄂豫皖區(qū)黨委所在地，是安徽省抗戰(zhàn)初期的領導中心。劉鄧大軍千里躍進大別山時，金寨人民群眾積極配合，踴躍參軍參戰(zhàn)，捐款獻糧，擁軍支前，最終迎來新中國的誕生[4]。馬克思主義理論傳播到金寨的那一刻起，紅旗就一直在這里飄揚，紅色就永遠成為金寨這個地方的底色。

1.1 10萬英雄兒女

一寸山河一寸血，一抔熱土一抔魂。革命戰(zhàn)爭年代，金寨人民踴躍參軍參戰(zhàn)，捐款獻糧，積極擁軍支前。在漫長的革命戰(zhàn)爭中，這片不足23萬人口的紅色土地上，金寨10萬英雄兒女參軍參戰(zhàn)，幸存的老紅軍僅700多人。10萬英雄兒女中絕大部分犧牲疆場，其中生前任團級以上職務的烈士500多位。他們中有的是夫妻、有的是父子，兄弟和叔侄關系的更多，甚至有全家人都先后在革命中犧牲。據(jù)傳載，金寨縣斑竹園人士漆遠恒，為了保衛(wèi)革命勝利果實，把他的10個兒孫都送去當紅軍，后來都犧牲了。這些革命英雄視死如歸的壯舉和高尚的革命情操，激勵著一代又一代人，革命薪火在這里生生不息。

1.2 28年紅旗不倒

1921—1949年，從中國共產(chǎn)黨誕生到新中國成立，金寨人民一直在中國共產(chǎn)黨的領導下，創(chuàng)造了“28年紅旗不倒”的革命奇跡。革命戰(zhàn)爭時期，以金寨為核心區(qū)的鄂豫皖蘇區(qū)是僅次于中央蘇區(qū)的第二大根據(jù)地，在國內(nèi)革命戰(zhàn)爭、土地革命、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭中始終堅持戰(zhàn)斗，創(chuàng)造了“28年紅旗不倒”的紅色奇跡。28年革命烈火熊熊燃燒，金寨老區(qū)人民對黨的信念始終如山般堅定，筑起一道摧不垮的血肉長城。他們用鮮血和生命堅守著馬克思主義信念，堅守著為人民謀幸福的初心，直至革命勝利。無論是革命高潮時期，還是在革命受挫的危急關頭，金寨人民始終沒有放棄、沒有投降，根本原因是中國共產(chǎn)黨同人民一條心、軍民團結如一家。

1.3 兩次革命武裝起義

金寨地區(qū)在革命初期先后爆發(fā)了兩次關鍵武裝起義，為紅軍隊伍的發(fā)展壯大和中國解放事業(yè)的勝利貢獻了不朽的力量。黨中央八七會議召開后，金寨黨組織積極響應，勇敢拿起武器，發(fā)動武裝起義，革命活動蓬勃發(fā)展。1929年5月6日農(nóng)歷立夏節(jié)，斑竹園、吳家店、丁家埠、南溪等十幾個地方接連起義成功，組建了中國工農(nóng)紅軍第11軍第32師，這是金寨境內(nèi)第一支主力紅軍隊伍。1929年5月至年底，金寨縣東部白塔畈、南莊畈、燕子河等地爆發(fā)了六霍革命武裝起義，組建了中國工農(nóng)紅軍第11軍第33師，這是金寨第二支主力紅軍隊伍。兩次起義在全國土地革命和武裝斗爭的發(fā)展中產(chǎn)生了積極影響，為紅軍隊伍的發(fā)展打下了堅實的基礎。中共中央對這兩次革命武裝起義給予很高評價，1930年3月18日，特來信致賀。

1.4 紅軍主要誕生地

1929年立夏節(jié)起義取得勝利，隨后各起義軍會師斑竹園建立中國工農(nóng)紅軍第11軍第32師，推動了金寨地區(qū)紅色政權的建立和革命思想的廣泛傳播。自此開始，直到1934年12月20日組建紅218團，金寨這塊革命土地，先后見證了12支紅軍隊伍的誕生。1930年2月，紅31師、32師、33師合編組建為中國工農(nóng)紅軍第1軍，直接歸屬中央軍委指揮。第一次反圍剿勝利后，紅一軍與紅15軍根據(jù)中央指示合編組建為中國工農(nóng)紅軍第4軍。1931年11月7日，中央指示紅四軍和紅25軍組建成著名的中國工農(nóng)紅軍第四方面軍。革命戰(zhàn)爭年代，金寨先后有10萬英雄兒女參加紅軍為國捐軀，誕生了59位開國將軍以及600多位高級將領，享有“紅軍的搖籃，將軍的故鄉(xiāng)”美譽。

2 金寨紅色文化資源的教育價值

金寨紅色文化資源對地方各級學校學生的成長成才具有重大價值。一方面，紅色文化資源融入學校思政課教學有利于幫助大中小學學生樹立遠大理想信念，形成科學的世界觀、人生觀與價值觀[5]。當前科技與網(wǎng)絡的發(fā)展使大學生的價值觀念、思維方式、生活習慣等發(fā)生了顛覆式變化，其中所呈現(xiàn)的信息良莠不齊，容易讓大學生迷失自我，繼而喪失對事物的正確判斷力而誤入歧途[6]。金寨紅色文化蘊含著中國共產(chǎn)黨人的政治智慧和革命忠誠，始終堅守著中國共產(chǎn)黨的初心使命，是新時代大中小學思想政治教育的寶貴資源[7]。金寨紅色文化融入學校思政課教學可以幫助學生抵制歷史虛無主義的影響，提升學生知榮辱、明是非、辨真假、懂善惡的能力，繼而樹立科學的價值觀。

另一方面，金寨紅色文化資源有利于大中小學思政課學習效果的提升。傳統(tǒng)思政課具有教學過程方式單一、教學內(nèi)容枯燥、實踐課程缺失等問題，思政課堂難以滿足新時期學生們?nèi)找尕S富的多樣的學習需求，思政課教學效果與預期相差甚遠。金寨紅色文化資源起始早、跨度長，紅色文化資源豐富，形式多樣，分布廣泛，形象地展現(xiàn)了馬克思主義理論在中國的發(fā)展歷程，包含思想政治所有課程理論資源和實踐資源。周邊地區(qū)思想政治課教學以金寨紅色文化資源為依托，讓學生“穿越時空”切身體會革命歷史精神，改變對思政課教學單一乏味的態(tài)度觀點，有利于提升學生學習思政課的內(nèi)生驅(qū)動力。

3 金寨紅色文化建設現(xiàn)狀

長期的革命斗爭在金寨縣這塊紅色土地上留下了許多的紅色記憶，革命遺址類重點文物保護單位172處216個點，數(shù)量之多在全國都很少見。金寨地方政府正在努力對這些紅色記憶進行保護和開發(fā)，已與安徽大學、皖西學院等高校聯(lián)合，成立安徽紅色文化研究中心，不斷強化陣地建設，構建教學平臺。主動與安徽、湖北、河南等大別山周邊區(qū)域院校建立合作關系，共同挖掘、探討大別山區(qū)紅色文化內(nèi)涵，拓展研學視野，提升研學層次。編纂出版了《紅色金寨》《將軍縣的紅色征程》《將軍縣的紅色記憶》《標桿——將軍縣的先進模范》等紅色書籍。利用紅色旅游、實踐研修、場地教學、參觀交流、學習研討等多種方式，提升了金寨紅色文化的影響力。2020年7月，金寨縣革命烈士陵園成功入選中華民族紅色文化基因庫，成為首批15家試點單位之一。

近年來，金寨紅色文化研究和建設發(fā)展較快，但和當?shù)乩习傩疹A期還存在差距，主要表現(xiàn)為開發(fā)利用深度不夠、紅色精神宣傳教育定位模糊、與地方院校合作深度不足等。金寨地方政府需要聯(lián)合社會各方力量，繼續(xù)加大對革命遺址的保護，加強宣傳力度，創(chuàng)新紅色研修模式，深化同地方各級學校的交流合作，實現(xiàn)教、學、研、游的融合發(fā)展。

4 金寨紅色文化資源融入思政課教學策略

4.1 紅色文化資源嵌入學科思政

首先，應結合地方史實，構建紅色校本課程。紅色文化資源作為思政課教育資源的一部分，其與思政課教學的融合除了思政課教師在課堂上循序漸進地嵌入之外，地方高?？梢誀渴种行W，依托地方史實，構建紅色校本課程，將紅色文化資源建成統(tǒng)一課程模式固定下來，編寫獨具特色的地方紅色教材[8]。例如：金寨縣紅色文化深厚的歷史底蘊，借助其紅色遺跡、紅色精神、紅色人物等所彰顯的革命精神本色，通過高校牽頭與地方政府合作，共同創(chuàng)建校本課程，有效還原地方革命史實，以課本或網(wǎng)絡等多種方式將紅色文化直接呈現(xiàn)給所有學生，讓他們從中汲取精神養(yǎng)分。

其次，辦紅色專題課堂，建紅色講壇。紅色文化在思政教學中的滲透，需要思政課教師與各級學校的共同努力。一方面，思政課教師應基于本地紅色文化資源，創(chuàng)辦紅色文化專題課堂，向?qū)W生講述發(fā)生在本地的紅色事跡、紅色人物、紅色歷史。紅色文化資源具有地域性的特征，不同地區(qū)紅色文化的內(nèi)涵是有一定差異性的，思政課教師在綜合呈現(xiàn)全國紅色文化普遍性特點外，可針對金寨或大別山地方紅色資源個性創(chuàng)辦專題課堂，實現(xiàn)對本地紅色文化價值的深度挖掘。建立紅色講壇，邀請地方紅色文化研究學者或紅色歷史踐行者來校舉辦專題講座，用鮮活的史實故事宣傳地方紅色文化，激發(fā)學生學習紅色歷史的興趣，從中汲取精神食糧，從而對愛國主義以及家國情懷的認識更加生動具體。

最后，布置紅色拓展作業(yè)，延展紅色文化價值。學校思政課是宣揚紅色文化資源的重要平臺，教師可通過多媒體展示、紅色影視播放、紅色主題辯論等多種方式向?qū)W生傳承紅色文化精神內(nèi)涵。為了更好地鞏固紅色文化教育，思政課課堂之外要布置相關紅色拓展作業(yè)，如閱讀指定的紅色刊物，觀看紅色經(jīng)典影視作品等。同時也包括實踐作業(yè)。例如：體會“立夏節(jié)起義”VR實訓課程，參觀金寨地方紅色文化場館，參與地方紅色文化宣傳講解工作實踐，通過暑期“三下鄉(xiāng)”等活動由思政課教師帶隊開展金寨紅色文化調(diào)查等。以上活動過程中，鼓勵學生利用自己熟悉的多媒體技術通過網(wǎng)絡在個人朋友圈推送宣傳，將紅色實踐活動情況以及參與感悟與同學們一起分享，進一步拓寬金寨地方紅色文化的融入面。

4.2 紅色文化資源融入活動思政

首先，應帶領學生參觀紅色場館或遺址，追憶紅色往事。紅色文化教育除需要教師在課堂上傳授紅色文化知識外，更需要教師帶領學生走出校園，走向紅色革命景區(qū)，去瞻遺跡、憶英雄、追往事[9]。思政課教師應充分利用當?shù)氐募t色文化資源，帶領學生進行現(xiàn)場研學。例如：安徽省金寨縣湯家匯鎮(zhèn)是著名的紅色小鎮(zhèn)，一處處傳統(tǒng)村落、一座座古寺廟、一間間古祠堂都是湯家匯紅色歷史的見證、紅色文化的彰顯。思政課教師現(xiàn)場向?qū)W生講述發(fā)生在湯家匯鎮(zhèn)的紅色革命歷史，讓一個個鮮活的紅色英雄走進學生心間，為紅色文化在學生心底的扎根奠定基礎。通過參觀紅色場館或遺址，學生與紅色文化的心靈距離被拉近，他們能夠更近距離地感悟艱苦奮斗、勇于犧牲、砥礪前行、百折不撓等紅色文化精神的內(nèi)涵。

其次，組建紅色社團，開展紅色社團活動。學生社團是校園文化建設的重要組成部分，紅色文化全方位融入思政課教學需要發(fā)揮學生社團的作用。具體來說，學校為紅色文化社團的成立提供資金和師資指導等支撐，鼓勵大中小學生組建紅色文化社團并參與社團舉辦的研學活動，開展豐富多彩的紅色文化實踐活動。紅色文化實踐活動不僅要能凸顯紅色文化精神，而且要盡可能趣味豐富，以吸引學生的參與興趣。例如：社團可舉辦拜訪老兵、瞻仰紅色遺跡等校外社團活動，開展紅色人物、革命戰(zhàn)場繪畫活動，舉行紅歌創(chuàng)作活動等，在活動中設立獎品獎項或?qū)W分鼓勵，激發(fā)學習興趣。

最后，共建實踐基地，發(fā)展紅色村鎮(zhèn)。為了進一步推進紅色文化資源融入學校活動思政中的成效，地方高校牽手大中小學配合地方政府共同開發(fā)建設紅色文化實踐基地，在學術研究甚至資金方面給予支持，拓寬地方紅色文化建設途徑，為學生開發(fā)出更好的實踐資源。例如：開發(fā)打造“金寨精神”和“皖西革命根據(jù)地光輝歷史”等實踐精品課程，沿著革命先輩們當年戰(zhàn)斗過的路線開展生動具體的現(xiàn)場授課;利用網(wǎng)上黨課或“5G+VR”技術沉浸互動式實踐教學，開發(fā)建設線上實踐教學資源庫，實境再現(xiàn)當年先輩們戰(zhàn)斗場景;設置實踐崗位，借助節(jié)假日組織學生擔當紅色遺跡、紅色場館的講解員，身體力行感悟紅色革命的艱險與不易。

4.3 紅色文化資源聯(lián)手網(wǎng)絡思政

隨著科技與網(wǎng)絡的發(fā)展，紅色文化資源聯(lián)手網(wǎng)絡思政已成為必然趨勢，信息技術的融入不僅優(yōu)化了紅色文化課堂的教學方法，也推進了教學結構的相應變革[10]。

首先，創(chuàng)設網(wǎng)絡紅色課程。在新時代，移動互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為學習與生活中不可或缺的重要組成部分。例如：騎共享單車、點外賣、網(wǎng)上購物、瀏覽新聞、上網(wǎng)課等都需要在網(wǎng)絡的支撐下進行。為了實現(xiàn)思政課與紅色文化的融合，有必要創(chuàng)設網(wǎng)絡紅色課程、建立紅色校園網(wǎng)站。網(wǎng)站內(nèi)可設置欄目清晰的各個內(nèi)容板塊，如紅色事跡、紅色人物、紅色旅游、紅色英雄等。網(wǎng)站內(nèi)既要有全國各地的紅色文化資源，也要有地方特色紅色文化資源。在校園網(wǎng)上放置多樣化的紅色網(wǎng)課資源，以便學生瀏覽、下載，實現(xiàn)網(wǎng)上紅色課堂全覆蓋。

其次，建立紅色微博、微信專欄，實現(xiàn)紅色文化的網(wǎng)絡化傳播。思政課教師應該樹立互聯(lián)網(wǎng)大數(shù)據(jù)意識，善于利用大數(shù)據(jù)、云計算等技術研究學生心理，依據(jù)大中小學學生心理和興趣差異，多樣化地開展紅色文化宣傳教學，以幫助各級學生樹立正確的世界觀、人生觀與價值觀。

最后，通過高校牽手中小學，實現(xiàn)紅色文化資源發(fā)展共享。利用高校師資和技術力量，引進新媒體技術專門人才，聯(lián)手運營各級學校紅色文化微博、微信公眾號達到資源融匯貫通，實現(xiàn)共享發(fā)展模式。在此基礎上，做大做強，以積極向上、靈活多樣、互動有趣的內(nèi)容設置提高社會影響力和學生吸引力，讓學生愿意主動參與學習了解，達到紅色文化思想教育的目的。

5 結束語

金寨紅色文化資源具有豐富的理論價值與現(xiàn)實價值，在大中小學學生價值觀樹立方面具有積極正面的引導意義。學科思政、活動思政與網(wǎng)絡思政囊括了思政課教學幾乎全部的內(nèi)容模式，發(fā)揚金寨紅色文化的教育價值，需要從多方面的融合中去認真踐行。紅色文化資源融合學校思政課教學實踐是一個系統(tǒng)的大工程，學校思政課教師應以身作則，在教育教學實踐中不斷探索地方紅色文化與思政課教學的契合路徑，推動紅色文化育人目標的實現(xiàn)。

參考文獻

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基金項目：安徽省人文社科基金重點項目“鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略視域下的新時代王家壩鄉(xiāng)風文化建設研究”（項目編號：2022AH052983）;阜陽幼兒師專思想政治專項研究重點項目“安徽紅色文化內(nèi)涵及其時代價值探究”（項目編號：SK2022S001）;阜陽幼兒師專思想政治專項研究重點項目“文化自信視域下阜陽紅色文化研究”（項目編號：SK2022S005）;安徽省質(zhì)量工程思想政治理論課教研項目（高職）“大中小紅色文化一體化傳承研究”（項目編號：2023sxzzjy059）。

作者簡介：漆學鵬（1979-），男，安徽金寨人，碩士，講師，研究方向：思想政治教育。