周延
科舉是我國古代選拔官員的考試制度,是古代讀書人一生中最重要的事。今天,我將帶大家走進(jìn)中國科舉博物館,了解我國古代的科舉制度。
我國的科舉制度從開創(chuàng)至1905年舉行最后一科進(jìn)士考試,歷時(shí)1300余年。古代讀書人通常經(jīng)過官員舉薦或參加科舉初步考試選拔后,才有資格參加鄉(xiāng)試、?。〞┰?、殿試三級考試。鄉(xiāng)試第一名為“解(jie)元”,?。〞┰嚨谝幻麨椤笆。〞┰?,殿試第一名為“狀元”。
明清時(shí)期,中國有兩大科舉考場,分別是北京順天貢院和江南貢院。中國科舉博物館是以江南貢院歷史遺跡為基礎(chǔ)修繕(shan)建成的,位于江蘇省南京市夫子廟學(xué)官東側(cè),包含主館、江南貢院南苑和明遠(yuǎn)樓遺址區(qū)三大區(qū)域。
挑燈夜讀
我國在戰(zhàn)國時(shí)期就已經(jīng)出現(xiàn)和使用燈具,流傳下來數(shù)以萬計(jì)的古代燈具。它們造型各異,千姿百態(tài)。這盞青花盤柱瓷油燈由燈盤、燈柱、燈座組成,燈盤口沿處有三個(gè)支釘,用來安插燈燭。這盞青花燭臺式瓷燈形制簡單,尺寸小巧,非常適合放于案頭,實(shí)用又方便。“三更燈火五更雞,正是男兒讀書時(shí)。”讀書,從來都不是輕松的事。這兩盞來自清代的燈,就曾在漫漫長夜中陪伴學(xué)子苦讀,見證他們的付出與成長,照亮他們的前路。
蟾宮折桂
這枚青花折桂圖瓷殘片上繪著一男子手持桂枝,正志得意滿地跨上石階,寓意“蟾官折桂”。“蟾宮折桂”本義是攀折月宮中的桂花,因?yàn)楣艜r(shí)鄉(xiāng)試通常在農(nóng)歷八月舉行,此時(shí)正值中秋,桂樹飄香,所以“蟾官折桂”引申為考試成功,取得功名。青花折桂圖瓷殘片上所繪的男子周圍環(huán)繞著樹叢,樹枝上的果實(shí)圓圓的,寓意“連中三元”。清代,桂圓、荔枝、核桃因外形圓,在民間被譽(yù)為“三元”,象征著科舉三級考試都取得第一名,是科舉士子們喜歡的“吉祥果”。
跨馬游街
跨馬游街瓷雕的造型為一男子跨坐馬上。他頭戴雙耳帽,面帶微笑,一手輕握馬鞭,另一只手舉至胸前,應(yīng)是向圍觀的百姓致意。
古代,能夠通過在皇宮舉行,由皇帝督考的殿試考試的人,被稱為“進(jìn)士”,他們能享受到跨馬游街、雁塔題名的殊榮。通常殿試成績公布后,進(jìn)士們會帽插官花,騎著高頭大馬,在寬闊的皇城御街上走過,接受萬民祝賀。唐代詩人孟郊考中進(jìn)士后就曾吟詠:“春風(fēng)得意馬蹄疾,一日看盡長安花?!辈贿^,天下讀書人千千萬萬,考中進(jìn)士可不是一件容易的事。唐代初期,全國每年只有3~5人考中進(jìn)士,唐代中期,每年有20人左右考中進(jìn)士。因此,年僅29歲的白居易考中進(jìn)士后,曾非常自豪地說:“慈恩塔下題名處,十七人中最少年。
雖然科舉制度已經(jīng)離我們遠(yuǎn)去,但走進(jìn)中國科舉博物館,一個(gè)個(gè)展品猶如翻開的一頁頁史書,讓我們在了解歷史時(shí),也學(xué)到了“書山有路勤為徑,學(xué)海無涯苦作舟”的治學(xué)精神。