如何跳出“虛偽”的地球

快要考試了，大家一起努力復習，這是理所當然的事情，但我看不慣有些同學明明很努力，卻非要在課間說些電視劇、綜藝節(jié)目，好像他們學得很輕松，周末在家都在玩兒似的。

還有些女同學，明明不是假小子，卻裝得很大條，跟女同學勾肩搭背，跟男同學打打鬧鬧，但其實很在乎自己的穿著，非常在意自己的皮膚、身材管理。

老師講解文學名著時，有時候我也會很反感，為什么我明明不喜歡這個作家，卻偏偏要去研究他的作品？為什么我不能選擇學習自己喜歡的科目和知識？

諸如此類的事情有很多，我常常覺得自己好像陷入了一種困境，總覺得自己在班級里很不容易，身邊有很多“虛偽”的人，看誰都不順眼。我該如何跳出這個“虛偽”的地球？

以為自己最真誠的女生

湯露然（浙江水利水電學院）： 笑納“虛偽”，接受“虛偽”。

其實這種“虛偽”的環(huán)境，在生活中不計其數，我也曾因同學故作輕松掩飾自身努力而厭倦其惺惺作態(tài)，但轉念想來，她愛玩也好、愛學也罷，與我無關，每個人都有自己的人生要活，自顧不暇又何須顧及他人。在親戚朋友眼里，我好像一直是一個乖乖女。但我也想摘下“乖乖女”的面具，變得自由、大膽、真實，擁有偶爾的“瘋狂”，但20多年的生活累積并不是一時半會兒就可以掙脫的桎梏。所以，不妨笑納“虛偽”的環(huán)境，接受“虛偽”的自己！

郭 崢（山東聊城大學）： 我們可以通過自己的選擇去創(chuàng)造意義。

我也曾被這個問題困擾過，長期處于孤獨中。尤其是上大學后，我發(fā)現身邊的人都變得沒那么純粹了，我與身邊的人似乎格格不入。當學生會下發(fā)工作任務時，我從不會假裝沒看見消息或是推托自己很忙，總是攬下了許多本不屬于我的工作，事后又感到委屈和無奈。直到我讀了加繆的荒誕哲學，才深有啟發(fā)。加繆認為，生命本身就是虛無和荒誕的，我們只是具有生命性的物質，毫無目的、日復一日地在寂寥宇宙的某個角落打轉。然而，正是因為生命本身沒有意義，我們可以通過自己的選擇去創(chuàng)造意義。

趙 晶（浙江大學）： 君子“論跡不論心”。

在我看來，“真實”應是有能力認知自己想要什么，做任何事是為了什么。譬如，你的同學和別人交流綜藝節(jié)目、電視劇，或許這是他放松心情以獲得更高效率的方式;又譬如，女同學打扮成假小子，大大咧咧，或許是想要交到更多的朋友，這并不與在意皮膚、身材管理相沖突;再譬如，老師讓你研讀不喜歡的文學作品，或許這是你在考試中獲得高分的關鍵。

希望你明白，君子“論跡不論心”，對他人動機的判斷，實際上只是個人的解釋。認知行為動機是很難的，我們所見的只是某時某刻所觀察到的而已?！罢鎸崱辈⒎鞘澜缥ㄒ坏木S度，世界也不是非黑即白的?；蛟S，生命的意義便是學會在“真實”和“虛偽”之間擺動，從而認識更多的可能性。

專家說

打造自己的宇宙

錢 婧

很多人在成長中，都會經歷一種對周圍環(huán)境的審視和質疑，面對和自己想法、行為不一樣的人和事的時候，會下意識地進行評判，這很正常?？偸歉杏X身邊的人很“虛偽”，會讓你陷入一個情緒和精神上雙重疲憊的困境。

我們大多數人都生活在集體中，班級、學校、工作單位……有集體、有圈子的地方，就不可避免地要與形形色色的人打交道。而由于成長背景、生活習慣、人格特質、價值觀等的不同，每個人都有一套自己的思維模式和做事邏輯。就像我們常說的“世界上沒有兩片相同的葉子”，人也是一樣的，每個人都是獨一無二的，都有自己獨特的個性、價值觀和表達方式，這就叫作人的多元性。

“看不慣”可以改成“看不見”嗎

面對多元性，也就是面對和我們想法、觀念和行為完全不同的同學，為什么會那么生氣和難過呢？我大膽地猜猜看，我們心里可能有一個結沒解開——我們覺得，變得一樣是很容易也很有必要的事情，世界上存在一個“對”和“好”的模板。但事實真的是這樣嗎？

舉個例子，心理學中有一個人格特質理論（Personality Traits Theory），是說每個人都有一組獨特的人格特質，這些特質影響著他們的行為、情感和思維方式。不同的人可能有不同的主導特質，比如有些人可能更加外向、善于社交，而有些人可能更加內向、喜歡獨處。這些特質隨著年齡的增長可以發(fā)展，但相對穩(wěn)定，也就是俗話說的“江山易改，本性難移”。改變，遠比我們想的要難得多。其實反過來想，讓你變得和其他人一樣，是不是也沒那么容易？

去學著接受人和人之間的個體差異，是成長路上很重要的一步。在這個維度上，我有幾個方法和建議想和你交流一下，希望我們可以過得更舒適、更舒心。

第一點是調整心態(tài)。有自己的宇宙，同時不干預別人的軌道。在自己的宇宙里，可以一切圍繞著自己轉，這是愛自己的表現。但別人也有他們的宇宙呀，也會珍惜它，所以我們要尊重別人宇宙里的規(guī)則，只要不是有共同目標的事情，就不用急著去協(xié)調和趨同，甚至不需要形成一些看法和觀點。例如，你覺得“不順眼”，是因為在用自己的主觀想法去衡量別人的行為。同學的舉動在你看來很“假”，但在他本人看來是再正常不過的事情。你覺得老師在課堂上講解你不喜歡的作者的文學名著，讓你很反感，其實老師這樣的教學安排是為了照顧全班同學的，而不是只考慮你一個人。所以，在用自己的感受、觀念去點評對方的時候，是不夠客觀的。

第二點是發(fā)自內心地接受“多元”，并和“多元”共存。既然沒必要改變環(huán)境和他人，就只能改變自己。這里的改變也不是說要改變觀點、迎合別人，而是要改變對“多元”的接受程度。對“多元”不做評判，是成長過程中重要的功課，就像我們都會有那樣的瞬間：吃了一種什么新的零食，家長會說這有什么好吃的;我們在玩一個新的玩意兒，家長又會評價這有什么好玩的……這時候，我們的心情是怎么樣的呢？很煩吧。這些家長為什么招人煩呢？因為他們沒有學習接受“多元”和“共存”的功課。

我們還很年輕，這門功課可以慢慢學起來，學好了，也是成長過程中重要的競爭優(yōu)勢。

第三點是鍛煉思考的多樣性。我們在分析他人行為的時候，想象了一系列背后的原因，這些原因容易指向壞的方向。

這里推薦一本書給你，是由澳大利亞臨床心理學家莎拉·埃德爾曼所撰寫的《胡思亂想消除指南：用認知行為策略走出情緒困境》。像我們現在的狀態(tài)，就是一種微小形式的“胡思亂想”，作為這本書理論基礎的認知行為療法（CBT），可以很好地幫助你從認知與行為“雙管齊下”，更好地了解自己內心的矛盾和沖突，解決因為“看不慣”引發(fā)的情緒問題。

反駁自己你會嗎

應用心理學中的認知行為療法，提出了一種ABC模式：A指觸發(fā)事件（面對的事情），B指認知（形成的想法），C指結果（隨之而來的態(tài)度和行為），也就是我們最終體驗到的消極感受和胡思亂想。在一個觸發(fā)事件（A）發(fā)生之后，決定我們感受（C）的，是我們在感知到這個外部事實后自身產生的認知（B）。

我們就用你提到的這個場景舉個例子：再有兩周就是期末考試了，課間的15分鐘，總會有幾個同學聚在一起討論前一天晚上兩集連播的偶像劇劇情，這件事就是A。如果你的認知B是他們明明平時學習那么努力，現在在這兒裝著自己“不學習”，讓大家信以為真，松懈下來，那么你的C就會是“這些人真虛偽”，然后陷入一種看這幾個同學不順眼，開始胡思亂想的困境里。

針對這樣的模式，認知行為療法在原本的ABC模式的基礎上新增了一個D，就是反駁，用反駁去糾正認知。

說回這個例子，當你出現上面的認知時，可以對自己提出一個反駁：“他們可能是在學習的間隙看看電視放松一下，再說人家也從來沒說自己不學習呀，這也可以說明他們的學習效率真高，真是有點羨慕呢?！边@樣一來，你就把原來的認知B推翻了，也就不會出現胡思亂想的這個C了。

但在有些時候，我們明知道自己的想法是錯的，但就是控制不住地胡思亂想。這時，光靠邏輯反駁效果不好，就需要進行行為反駁了。

行為反駁就是不去揣測背后的成因，直接去找點轉移注意力的事情，與其將目光聚焦在周圍同學的一舉一動上，不如將注意力放在自己的學習和成長上，可以利用課間多做幾道習題、復習一下之前的學習內容，或者到操場上跑跑跳跳，放松一下心情，這些行為也能促進分泌一些帶來快樂的激素，在生理層面上幫你消除不良的情緒。

生活是一個多元化的過程，我們需要學會接受和尊重多元、欣賞多元。這其實也給我們“做自己”營造了一個很好的環(huán)境，唯有活得真實，才有成長的空間，有自己的宇宙，去呼吸，去大笑。