許瀟笑:“博物館策展是我跟世界相處的一種方式”

年9月16日，“與古為新——‘從中原到江南中國禮制與尚古文化的源與流”迎亞運(yùn)特展在杭州博物館正式開幕，悠久的中華文明史在此被重述。

對(duì)曾任杭州博物館副館長(zhǎng)、策展人的許瀟笑而言，博物館策展人這個(gè)職業(yè)并非幼時(shí)心中的燈塔，更像是一顆種子經(jīng)過漫長(zhǎng)培育終迎來枝繁葉茂的結(jié)果。從杭州工藝美術(shù)博物館展陳部主任到杭州博物館副館長(zhǎng)，再到獨(dú)立策展人，從業(yè)多年，許瀟笑并未迎來傳說中的職業(yè)倦怠期。在她看來，策展經(jīng)歷不僅持續(xù)拓寬著她的生活邊界，也幫助她更深入地探尋自己的內(nèi)心。

記=《中學(xué)生天地》記者 錢夢(mèng)佳 陳嘉琦（實(shí)習(xí)生）

許=許瀟笑

策展人意識(shí)的萌芽、生長(zhǎng)

記：您為何會(huì)選擇成為一名“博物館策展人”？每天與文物、藝術(shù)品等打交道是一種怎樣的體驗(yàn)？

許：一開始我并沒有所謂的策展人意識(shí)，或者說策展人這個(gè)概念本身就很模糊。策展人的英文是curator，詞根來自希臘語的“保管”，有典藏員、保管員的意思。在西方博物館（代表性的如藝術(shù)史類博物館）里，保管員逐漸兼顧對(duì)所保管對(duì)象的研究工作，再到對(duì)物品進(jìn)行藝術(shù)史方面的闡釋。博物館后來變成公共博物館，需要陳列展品，又因?yàn)楫?dāng)代藝術(shù)展覽的需要，策展人的職業(yè)才逐漸形成。

2009年我從國外回來，因?yàn)閷W(xué)的是歷史學(xué)專業(yè)，當(dāng)時(shí)第一選擇就是進(jìn)入博物館工作。但我對(duì)博物館的工作完全不了解，于是從基層工作做起，包括講解、宣傳、做展覽等。當(dāng)時(shí)杭州工藝美術(shù)博物館的三個(gè)專題館（中國刀剪劍博物館、中國傘博物館、中國扇博物館）正在籌建，很快要開館，我時(shí)常要從早上 9 點(diǎn)忙到深夜 12 點(diǎn)?？赡苷沁@種對(duì)工作沒有針對(duì)性選擇的態(tài)度，讓我接觸到了各方面的工作，比如布展文物、打掃衛(wèi)生、和施工師傅們交涉、爬展柜爬到全身淤青……博物館基層工作的經(jīng)歷讓我在做展覽這方面積累了一定的經(jīng)驗(yàn)，又因?yàn)槲冶旧淼膶I(yè)方向是視覺文化史，所以我對(duì)工作的思考架構(gòu)慢慢開始拓展，逐漸集中到做展覽這一塊。當(dāng)然還有一個(gè)特殊原因：我始終認(rèn)為以展覽為抓手，可以統(tǒng)籌和協(xié)調(diào)整個(gè)博物館的工作機(jī)制，也可以讓博物館從收藏、保管文物的向內(nèi)狀態(tài)變成辦展的向外狀態(tài)。

記：您曾提到，大眾可能對(duì)博物館策展人還抱有坐在博物館里喝茶看報(bào)的刻板印象，您能介紹一下作為博物館策展人的具體工作內(nèi)容嗎？

許：從完整的流程上來說，策展人要決定今年具體做什么展覽，在確定展覽選題后還要確認(rèn)有什么資源可供展出。之后，策展人要整合關(guān)于這個(gè)展覽的故事框架，撰寫內(nèi)容文本。接著，我們要出一份空間設(shè)計(jì)方案，待方案完成后，就需要各個(gè)專業(yè)團(tuán)隊(duì)介入，比如：保管員，需要對(duì)藏品進(jìn)行梳理;設(shè)計(jì)師，需要對(duì)圖紙不斷細(xì)化;影像方面，需要找負(fù)責(zé)呈現(xiàn)數(shù)字展項(xiàng)的技術(shù)人員……接下去最重要的是，在展覽基本搭建完成以后，我們的宣傳教育部門要負(fù)責(zé)展期內(nèi)的活動(dòng)組織，如講座沙龍、手作活動(dòng)、開發(fā)文創(chuàng)禮品、制作學(xué)術(shù)出版物等。對(duì)于策展人來說，完整的工作內(nèi)容要包含以上所有事項(xiàng)。

記：一個(gè)優(yōu)秀的博物館策展人，需要兼?zhèn)涫裁此仞B(yǎng)？

許：博物館策展人最重要的是要擁有跨學(xué)科融合的素養(yǎng)。比如我以歷史學(xué)為主，但我不能對(duì)其他學(xué)科一無所知。如果我完全不懂?dāng)z影是什么，就沒辦法在展覽中明確為什么要用、怎么使用某個(gè)影像。博物館策展人還需要有非常強(qiáng)大的心理素質(zhì)，每個(gè)展覽都有落地的時(shí)間節(jié)點(diǎn)，如果這當(dāng)中出現(xiàn)了困難，策展人得扛住壓力去做各方的協(xié)調(diào)。所以我不會(huì)端著架子，不會(huì)因?yàn)閷?duì)方是畫圖的設(shè)計(jì)師或做展架的師傅就不愿意去溝通。此外，具備同理心也非常重要，包括跟觀眾、合作團(tuán)隊(duì)共情的同理心?？梢哉f，策展人是入門門檻很低，但要做得出色又有著極高門檻的一個(gè)職業(yè)。

記：杭州博物館曾經(jīng)推出“人人都是策展人”的線上活動(dòng)，您對(duì)于“人人都是策展人”這個(gè)概念是如何理解的？

許：“人人都是策展人”是杭州博物館建館20周年紀(jì)念日展覽配套推出的一個(gè)線上游戲，觀眾掃碼選擇9件展品加入策展框，最后給你的這些選擇定一個(gè)關(guān)鍵詞，這個(gè)關(guān)鍵詞其實(shí)就對(duì)應(yīng)了你對(duì)這些物品彼此聯(lián)系的闡釋。公眾在看到這個(gè)標(biāo)語時(shí)可能會(huì)對(duì)它有一些誤解，似乎人人都要去策展，實(shí)際上這句話改自德國藝術(shù)家博伊斯的“人人都是藝術(shù)家”。博伊斯認(rèn)為，每個(gè)人都有以藝術(shù)的方式去看待世界、感受生活的潛能。在博物館以展覽為主要媒介與觀眾溝通的時(shí)候，我們希望將展覽當(dāng)作一個(gè)載體，把博物館闡釋文物或歷史的權(quán)力讓渡給觀眾。我希望這個(gè)活動(dòng)帶來的討論的重點(diǎn)，不在于每個(gè)人究竟做了一個(gè)什么樣的展覽，而是傳達(dá)出一個(gè)信息——博物館不應(yīng)該是唯一的歷史闡釋者。

從歷史中補(bǔ)給歷史感

記：一開始接到迎亞運(yùn)特展任務(wù)時(shí)，您是如何考慮展覽的主題、定位和結(jié)構(gòu)的？

許：我們有幾個(gè)限定的關(guān)鍵詞，比如“迎亞運(yùn)”“杭州博物館”“國家文化戰(zhàn)略”等，當(dāng)時(shí)最先考慮的還是國家文化戰(zhàn)略。現(xiàn)在常說百萬年的人類史、一萬年的文化史、五千多年的文明史，結(jié)合杭州博物館的館藏，我們選擇了文明史這個(gè)概念。通過對(duì)文獻(xiàn)的梳理，我們發(fā)現(xiàn)中華文明最大的一個(gè)特點(diǎn)當(dāng)數(shù)歷史的延續(xù)性及跟歷史的關(guān)系。在這個(gè)敘事邏輯中，館藏是較為薄弱的，我們就在結(jié)構(gòu)上面進(jìn)行弱化或有技巧地處理，最后形成的就是現(xiàn)在的單元敘事結(jié)構(gòu)。

記：好的策展人是連通歷史和當(dāng)下的橋梁，從展覽名“與古為新”中也可以看出策展人對(duì)當(dāng)代視角的追求。您在策展中是如何做到讓觀展人能夠從當(dāng)下來思考?xì)v史的？

許：“與古為新”展覽整體有一個(gè)很大的時(shí)間軸的概念。展館的二樓有三組文物，我們把不同朝代的同一個(gè)類型文物并置，這是另一種形式的時(shí)間軸概念。包括每個(gè)單元的章節(jié)文字，它們比較詩意，并不全在解釋歷史。我當(dāng)時(shí)撰寫解說詞時(shí)，就是以一個(gè)今人的視角來思考我們是如何看待歷史的。另外，我們?cè)诳臻g語言上使用的是比較偏向舞臺(tái)的抽象表達(dá)手法，在展覽中也布置了當(dāng)代藝術(shù)家的作品。對(duì)當(dāng)代文化的表達(dá)也體現(xiàn)在我們的分享活動(dòng)里，舉辦第一次分享活動(dòng)時(shí)，我們邀請(qǐng)了三位不同學(xué)科的專家，之后還有與藝術(shù)家的對(duì)話，這些都算是我們對(duì)歷史的一種回應(yīng)。

記：在這些年的工作中，您有總結(jié)出一套自己的策展理念嗎？這些理念是否發(fā)生過變化？

許：我做展覽有幾個(gè)原則始終沒有變過。首先，在策劃每個(gè)展覽時(shí)，我都會(huì)考慮這個(gè)展覽對(duì)觀眾的意義在哪里。所以我需要換位思考，此時(shí)的我不是博物館策展人，而是天天生活在這座城市、使用各種電子設(shè)備、徜徉于互聯(lián)網(wǎng)的普通人，在此基礎(chǔ)上才會(huì)有“與古為新”的概念。其次，是歷史意識(shí)和歷史感，這對(duì)于我們今天完全扁平化的信息時(shí)代來說彌足珍貴，一定要保留。最后是展覽需要涉及當(dāng)代表達(dá)，我希望每一次展覽里面都有當(dāng)代藝術(shù)家的作品。

把博物館作為一種方法

記：在無法選擇觀展人的情況下，為了盡可能地讓不同年齡、職業(yè)、文化層次的參觀者都擁有特別的身心感受，您在策展上有哪些思考，又做了哪些設(shè)計(jì)？

許：展覽的目標(biāo)受眾肯定還是以文藝青年為主。博物館免費(fèi)開放，它沒有篩選觀眾的能力，在這個(gè)情況之下，展覽不可能對(duì)所有人都是友好的，但也并不代表它對(duì)個(gè)別群體抱有敵意，我們希望盡量調(diào)和彼此口味的差異。我們現(xiàn)在不會(huì)就一個(gè)展覽去糾結(jié)這個(gè)問題，因?yàn)槲覀儤?gòu)建的是一個(gè)展覽體系，每個(gè)系列展的目標(biāo)受眾是不一樣的。如果把視野再擴(kuò)大一些，從事博物館行業(yè)的每一個(gè)人都在根據(jù)各自的資源與定位做不一樣的展覽。我們目前的主要目標(biāo)之一是鼓勵(lì)更多年輕人進(jìn)入博物館，針對(duì)這個(gè)問題，需要有一些更年輕化的視覺語言表達(dá)，所以我們會(huì)更傾向于跟年輕的設(shè)計(jì)師合作。

記：您期待博物館在人們的生活中發(fā)揮哪些作用？

許：我個(gè)人覺得我們不要局限于博物館本位主義。當(dāng)我們?cè)谟懻摬┪镳^這個(gè)話題時(shí)，有的時(shí)候會(huì)討論得太過，似乎博物館就應(yīng)該無所不能，仿佛教育、人格的培養(yǎng)、知識(shí)的傳達(dá)，都需要博物館來完成。我認(rèn)為博物館可以被視為一種方法，我們通過這種方法達(dá)成人與人的相遇和溝通，也可以把它看作與歷史文化對(duì)話、討論知識(shí)的公共場(chǎng)域，但博物館本身不是目的。我策劃的展覽也同樣不是目的，而是和公眾對(duì)話交流的一種背景裝置。

記：您覺得當(dāng)下的博物館亟待哪些革新？

許：有很多地方需要革新，博物館人也一直在努力做出改變。中國的博物館還是很希望能夠貼近觀眾、為公眾及社會(huì)服務(wù)的，在方法上也在持續(xù)探索和調(diào)整。于我而言，我希望通過展覽來培養(yǎng)觀眾的人格和能力，比如在展覽中加入和傳統(tǒng)不同的視覺風(fēng)格。我也希望博物館能從簡(jiǎn)單介紹歷史知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)歷史進(jìn)行一些闡釋，同時(shí)，觀眾也能帶著自己的主體意識(shí)進(jìn)入展廳，而不是持被動(dòng)接受知識(shí)的態(tài)度。

記：如果中學(xué)生想在逛博物館時(shí)更好地理解策展人的想法思路，他們可以如何逛展？您有什么好的建議？

許：我建議一個(gè)人逛展比較好，或者和興趣相投的兩三個(gè)朋友一起，看完展覽以后大家還能自發(fā)地、隨意地聊一聊。在看展前也可以大致瀏覽官方的推送，里面會(huì)有一些小提示。我覺得可以保持一種狀態(tài)——把逛博物館當(dāng)作一種生活方式、一種文化休閑活動(dòng)，而不是將其看作一份強(qiáng)制性的作業(yè)。看得多了，你就自然會(huì)知道竅門在哪里，因?yàn)槊總€(gè)展覽情況不一樣，所以沒有規(guī)定的一套流程。