大學(xué)生共同富裕認(rèn)同教育的問題導(dǎo)向、理論要點(diǎn)與實(shí)踐策略

[摘要]大學(xué)生是共同富裕事業(yè)的生力軍，必須針對這一群體著力推進(jìn)共同富裕認(rèn)同教育。面對大學(xué)生群體亟需教育匡正的“六個問題”，要回溯馬克思主義共同富裕思想、把牢“五組要點(diǎn)”，進(jìn)而在實(shí)踐中提升引領(lǐng)力、塑造力、闡釋力、供給力，建構(gòu)起堅(jiān)實(shí)、立體、鮮活、濃厚的“四個認(rèn)同”。

[關(guān)鍵詞]共同富裕；四個認(rèn)同；思想政治教育；大學(xué)生

[DOI]：10.20122/j.cnki.2097-0536.2024.06.025

一、大學(xué)生共同富裕認(rèn)同教育的問題導(dǎo)向

綜觀對共同富裕產(chǎn)生認(rèn)識，形成認(rèn)知，到建構(gòu)認(rèn)同的過程，當(dāng)前部分大學(xué)生主要呈現(xiàn)出亟需教育匡正的“六個問題”。

第一問：共同富裕的目標(biāo)能不能實(shí)現(xiàn)？

部分大學(xué)生對共同富裕目標(biāo)持懷疑態(tài)度，將“共同富?！迸c“烏托邦”“理想國”等量齊觀[1]，在邏輯基點(diǎn)缺失的情況下，必然缺乏定力和動力，難以凝聚起人心。

第二問：共同富裕一定要走社會主義道路嗎？

部分大學(xué)生迷茫于經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的“中西之比”，社會財富分配的“福利之問”[2]，在不甚清晰的制度之辯下，難以形成堅(jiān)定的共同富裕道路認(rèn)同。

第三問：共同富裕應(yīng)當(dāng)優(yōu)先“做大蛋糕”還是“分好蛋糕”？

部分大學(xué)生沒有跳出問題陷阱，并未理解“做大蛋糕”“分好蛋糕”并行不悖、和諧統(tǒng)一[3]，過分放大對“分好蛋糕”訴求，而忽略在“做大蛋糕”中的參與感、獲得感，不能深刻理解先富帶動后富、逐步達(dá)到共同富裕的必然進(jìn)程，對實(shí)現(xiàn)共同富裕缺乏長期性、艱巨性、復(fù)雜性認(rèn)識。

第四問：共同富裕事業(yè)中青年是否“可為”，如何“有為”？

部分大學(xué)生置身宏大敘事之中，產(chǎn)生虛無感、迷茫感，找不到實(shí)現(xiàn)作為的動力和方向。受限于“不差我一個”的思維誤區(qū)，受擾于消費(fèi)主義的沖擊，部分大學(xué)生“財富觀”“需要觀”出現(xiàn)失衡[4]，在物質(zhì)財富、社會地位的狹隘判準(zhǔn)下，歪曲了對“有為”的理解。

第五問：共同富裕是誰來共享的富裕？

部分大學(xué)生對共同富裕的主體范疇把握不清，在參與社會貢獻(xiàn)的語境下認(rèn)同“全體勞動者”共享社會財富，排斥二次分配中的“不勞動者得食”；而在享有社會福利的語境下認(rèn)同“全體社會成員”共享社會財富，希望社會予以資源傾斜，本質(zhì)上是對共同富裕的主體定義自由偏移。

第六問：共同富裕所共享的具體是什么？

部分大學(xué)生對共同富裕的關(guān)注、認(rèn)知集中于物質(zhì)財富層面，更確切地說局限于消費(fèi)資料層面，尚未上升至對于生產(chǎn)資料層面的認(rèn)識，而難以對精神財富做出具象化解讀，未觸及共同富裕的問題深層。

二、大學(xué)生共同富裕認(rèn)同教育的理論要點(diǎn)

針對前述問題，亟需回溯、闡明、理順馬克思主義共同富裕思想，圍繞“五組要點(diǎn)”進(jìn)一步推動大學(xué)生共同富裕認(rèn)同教育工作。

（一）共同富裕的起點(diǎn)與終點(diǎn)

共同富裕的起點(diǎn)與終點(diǎn)這一組理論要點(diǎn)，錨定的是對共同富裕的根本動因與終極目標(biāo)的理解。共同富裕的起點(diǎn)，即實(shí)現(xiàn)共同富裕的必要性，要從理論基礎(chǔ)、現(xiàn)實(shí)需要、未來理想、共產(chǎn)黨根本綱領(lǐng)這四個維度出發(fā)，理順共同富裕作為必由之路的清晰邏輯，生發(fā)追求共同富裕不竭內(nèi)驅(qū)力。共同富裕的終點(diǎn)，即推進(jìn)共同富裕的根本追求，要從消除貧富對立實(shí)現(xiàn)社會公平正義、完成經(jīng)濟(jì)解放實(shí)現(xiàn)人的徹底解放、終止奴役勞動實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展這三個根本目標(biāo)出發(fā)，明確引領(lǐng)共同富裕的根本價值導(dǎo)向。

（二）共同富裕的歷史性與必然性

共同富裕的歷史性與必然性這一組理論要點(diǎn)，錨定的是對共同富裕道路選擇的邏輯理解和堅(jiān)定認(rèn)同。共同富裕的歷史性，即對不同階級社會更替過程的正確認(rèn)識，馬克思主義揭示了從奴隸社會到資本主義社會，生產(chǎn)力水平和社會財富發(fā)生飛躍，但其分化和剝削的本質(zhì)不變，應(yīng)當(dāng)深化對此的理解，幫助大學(xué)生站在“平視一代”的視角看待資本主義社會創(chuàng)造力和局限性的辯證統(tǒng)一。共同富裕的必然性，即社會主義、共產(chǎn)主義、共同富裕必然實(shí)現(xiàn)，以及相對應(yīng)的資本主義必然消亡的規(guī)律，要強(qiáng)化大學(xué)生對資本主義無止境地追求剩余價值的生產(chǎn)方式本質(zhì)、無可調(diào)和的經(jīng)濟(jì)社會失衡問題的認(rèn)識，明確通過資本主義制度實(shí)現(xiàn)共同富裕的不可能，進(jìn)而堅(jiān)定共產(chǎn)主義、社會主義制度的路徑必然性。

（三）共同富裕的過程與階段

共同富裕的過程與階段這一組理論要點(diǎn)，錨定的是對共同富裕長期性的認(rèn)識。共同富裕的過程，即實(shí)現(xiàn)共同富裕的所必須經(jīng)歷的發(fā)展歷程，馬克思主義認(rèn)為，在前資本主義階段和資本主義發(fā)展階段，共同富裕并沒有實(shí)現(xiàn)基礎(chǔ)，只有到無產(chǎn)階級專政主導(dǎo)的過渡時期，才能在發(fā)達(dá)生產(chǎn)力基礎(chǔ)上拉近貧富差距，最終進(jìn)入共產(chǎn)主義階段；理清這一過程，可以幫助大學(xué)生清晰我國共同富裕事業(yè)所處的歷史方位。共同富裕的階段，即共產(chǎn)主義社會兩個階段之中共同富裕所呈現(xiàn)的不同特征，共產(chǎn)主義初級階段實(shí)行按勞分配，在不同勞動稟賦下，財富分配仍舊存在差距；只有到了共產(chǎn)主義高級階段，才能在按需分配的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)真正意義上的平等，準(zhǔn)確掌握推進(jìn)共同富裕事業(yè)的推進(jìn)節(jié)奏可以消解大學(xué)生一蹴而就的心態(tài)急躁。

（四）共同富裕的物質(zhì)與制度基礎(chǔ)

共同富裕的物質(zhì)基礎(chǔ)與制度基礎(chǔ)這一組理論要點(diǎn)，錨定的是對共同富裕艱巨性、復(fù)雜性的認(rèn)識。共同富裕的物質(zhì)基礎(chǔ)，即高度發(fā)展的生產(chǎn)力水平，馬克思主義強(qiáng)調(diào)，“生產(chǎn)力發(fā)展是推動社會進(jìn)步的前提”；“兩個絕不會”的著名論斷也指出，只有高度發(fā)展的生產(chǎn)力，才能夠掙脫資本主義生產(chǎn)關(guān)系，從而建立社會主義生產(chǎn)和分配關(guān)系；清晰這一思路，可以幫助大學(xué)生解蔽“做大蛋糕”和“分好蛋糕”的次序之問。共同富裕的制度基礎(chǔ)，即社會主義經(jīng)濟(jì)制度，關(guān)鍵在于生產(chǎn)資料的公有制；生產(chǎn)資料私有制是造成資本主義社會貧富差距的根源問題，必須實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)資料的公有制，建立社會主義經(jīng)濟(jì)制度，才可以克服勞動異化、克服資本的盲目逐利性，完善這一概念，有助于幫助大學(xué)生進(jìn)一步筑牢共同富裕道路認(rèn)同。

（五）共同富裕的主體與客體

共同富裕的主體與客體這一組理論要點(diǎn)，錨定的是對共同富裕關(guān)涉對象的全面系統(tǒng)認(rèn)知。共同富裕的主體，即“共同”的定義與邊界，在勞動價值論的視角下，共同富裕的主體是“全體勞動者”，強(qiáng)調(diào)按勞分配；在最終目標(biāo)的視角下，共同富裕的主體是“全體社會成員”，即按需分配；厘清主體范疇和適用語境，能夠提升大學(xué)生置身共同富裕事業(yè)的參與感、獲得感。共同富裕的客體，即“富?！钡膬?nèi)涵與范圍，物質(zhì)財富是共同富裕的首要追求，包括狹義的消費(fèi)資料和廣義的生產(chǎn)資料；同時，共同富裕是人民群眾物質(zhì)生活和精神生活都富裕，精神文明富裕也是共同富裕所必須追求的目標(biāo)，要拓寬大學(xué)生對共同富裕事業(yè)的認(rèn)知視野，激發(fā)多維的追求。

三、大學(xué)生共同富裕認(rèn)同教育的實(shí)踐路徑

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，要“不斷增進(jìn)對黨的創(chuàng)新理論的政治認(rèn)同、思想認(rèn)同、理論認(rèn)同、情感認(rèn)同?！睘榇髮W(xué)生共同富裕認(rèn)同教育提供了根本遵循，要據(jù)此扣準(zhǔn)問題導(dǎo)向、瞄準(zhǔn)理論要點(diǎn)，強(qiáng)化“四個認(rèn)同”。

（一）提升組織引領(lǐng)力，將政治認(rèn)同建構(gòu)堅(jiān)實(shí)

建構(gòu)共同富裕的政治認(rèn)同，就是要提升對中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、對中國特色社會主義道路、對推進(jìn)共同富裕的具體方針政策等方面的認(rèn)同。馬克思主義認(rèn)為，“人的現(xiàn)實(shí)本質(zhì)是一切社會關(guān)系的總和”，這啟示我們，應(yīng)當(dāng)以社會關(guān)系作為最直接的觸點(diǎn)。在校園環(huán)境內(nèi)發(fā)揮各種性質(zhì)組織的引領(lǐng)合力，填充大學(xué)生的社會關(guān)系空缺，是建構(gòu)堅(jiān)實(shí)政治認(rèn)同的保障，應(yīng)當(dāng)有條理、分層次地推動組織建設(shè)，同時加強(qiáng)多個維度的組織引領(lǐng)力：黨、團(tuán)組織應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起政治認(rèn)同建構(gòu)的廣泛動員任務(wù)；學(xué)生工作組織，即由部門總體到輔導(dǎo)員個體的隊(duì)伍，應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起政治認(rèn)同建構(gòu)的精準(zhǔn)思政和動態(tài)監(jiān)控任務(wù)；學(xué)生組織，即學(xué)生會、社團(tuán)聯(lián)合會、青年志愿者協(xié)會等，應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起政治認(rèn)同建構(gòu)的場景創(chuàng)設(shè)任務(wù)，作為樞紐和橋梁在黨、團(tuán)、學(xué)生工作組織的指導(dǎo)下，拓展動員、教育、監(jiān)控的覆蓋邊界。

（二）提升宣傳塑造力，將思想認(rèn)同建構(gòu)立體

建構(gòu)共同富裕的思想認(rèn)同，就是要讓大學(xué)生發(fā)自內(nèi)心地認(rèn)同習(xí)近平總書記關(guān)于共同富裕的一系列新理論新思想。事實(shí)證明，宣傳思想陣地，我們不去占領(lǐng)，人家就會去占領(lǐng)。這告誡我們，必須以強(qiáng)大的宣傳能力掌握意識形態(tài)工作主動權(quán)，用宣傳工作的塑造力建構(gòu)起大學(xué)生對于共同富裕的立體認(rèn)同，應(yīng)當(dāng)圍繞道路、制度、文化等方面，開展貫穿理論、實(shí)踐、歷史的宣傳塑造：在道路認(rèn)同的宣傳上，要縱向梳理坎坷歷程和卓越成就，將中國共產(chǎn)黨的百年奮斗征程作為最為豐沛的宣傳素材；在制度認(rèn)同的宣傳上，要橫向?qū)Ρ壬a(chǎn)力發(fā)展和財富分配，在“中西之比”中講好中國特色社會主義制度帶來的跨越式發(fā)展、經(jīng)濟(jì)韌性、創(chuàng)造活力等優(yōu)勢，以及內(nèi)嵌的人民立場、外顯的舉國動員力；在文化認(rèn)同的宣傳上，要站在“第二個結(jié)合”的視角，在弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、中國精神的過程中，深化民族視角下的共同富裕思想認(rèn)同。

（三）提升課程闡釋力，將理論認(rèn)同建構(gòu)鮮活

建構(gòu)共同富裕的理論認(rèn)同，就是要提升對習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想、中國化時代化的馬克思主義、共同富裕理論的最新成果等方面的認(rèn)同。理論只要說服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說服人。這指導(dǎo)我們，必須著力提升思政課程和課程思政的理論闡釋力，把道理講深、講透、講活，形成內(nèi)生力量，應(yīng)當(dāng)推動思政小課堂和社會大課堂雙軌并進(jìn)，在各自場域提升課程的闡釋力：在思政小課堂之中，要錨定前文提出的馬克思主義共同富裕思想的五組理論要點(diǎn)，闡釋好理論的基本原理、邏輯層次、所屬語境，并推廣至多學(xué)科的課程思政任務(wù)；在社會大課堂之中，要策劃、組織、動員大學(xué)生參與社會實(shí)踐活動，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“新時代改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的豐富實(shí)踐是理論和政策研究的‘富礦”，可以充分運(yùn)用我國脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)歷程留下的這座“富礦”，強(qiáng)化共同富裕理論的具身體驗(yàn)感。

（四）提升內(nèi)容供給力，將情感認(rèn)同建構(gòu)濃厚

建構(gòu)共同富裕的情感認(rèn)同，就是要引導(dǎo)自覺生發(fā)出對中國共產(chǎn)黨人堅(jiān)守初心使命，矢志不渝推進(jìn)共同富裕事業(yè)這一歷程的炙熱情感。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“江山就是人民，人民就是江山，打江山、守江山，守的是人民的心?！边@指導(dǎo)我們必須始終以心靈的觸達(dá)為目標(biāo)，持續(xù)供給緊扣大學(xué)生所知所感、所想所盼的教育內(nèi)容，應(yīng)當(dāng)發(fā)掘典型素材、激活雙向互動，實(shí)現(xiàn)多層次、高質(zhì)量、可持續(xù)的內(nèi)容供給：在素材選取上，不僅要推出主流作品，講好關(guān)于共同富裕事業(yè)道路上的中國故事、中國精神，也要為大學(xué)生尋找具有參照價值、具有共情基礎(chǔ)的“身邊人”，貼合視角、閱歷、身份，用榜樣力量、朋輩引領(lǐng)，凝聚起真情、實(shí)感；在互動激活上，要推動教育客體主體化，實(shí)現(xiàn)“真心換真心”，廣泛開拓理論、思想交流的場景和渠道；在線下適當(dāng)運(yùn)用翻轉(zhuǎn)課堂、創(chuàng)設(shè)學(xué)子講堂，在線上充分設(shè)置議程、調(diào)動輿論，盡多方努力讓學(xué)生的所思所感反哺教育素材。

四、結(jié)語

習(xí)近平總書記指出，“現(xiàn)在，已經(jīng)到了扎實(shí)推動共同富裕的歷史階段。”在解決致富問題的新征程上，必須不斷強(qiáng)化對共同富裕的認(rèn)同，為共同富裕事業(yè)凝心、聚力、鑄魂。大學(xué)生作為社會主義建設(shè)者和接班人，是共同富裕事業(yè)的生力軍，必須搶占、守牢思想陣地，推進(jìn)大學(xué)生共同富裕認(rèn)同教育。

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基金項(xiàng)目：本文系福建省社科基金一般項(xiàng)目，項(xiàng)目名稱：更加生動更加扎實(shí)更加自如地做好新形勢下宣傳引導(dǎo)工作（項(xiàng)目編號：FJ2023TWSXZY006）

作者簡介：林昊元（2000.1-），男，漢族，福建福清人，碩士在讀，研究方向：網(wǎng)絡(luò)思想政治教育。