“我們沒有什么可以繼承的家產(chǎn),只有革命的精神和事業(yè),你們要接好革命事業(yè)的班?!?/p>
來也匆匆,去也匆匆,是兒時(shí)譚戎生對父親最深的印象?!皬奈矣杏洃涢_始,我們一家人幾乎沒有‘齊裝滿員’地在一起吃過團(tuán)圓飯。短暫相聚、長久分離是常態(tài),但父母對我們的教誨從未缺席?!弊T冠三常說:“要革命就不能顧家,要顧家就搞不成革命?!毙∥掖蠊?,先國后家,這是譚冠三夫婦對兒女最早的家教。
與孩子們團(tuán)聚時(shí),譚冠三常會講起帶領(lǐng)18軍將士進(jìn)藏的故事。少不更事的譚戎生拉著父親的衣袖問:“西藏那么苦,為什么還要去西藏?”父親語重心長地說:“解放西藏,是為了解放那里的勞動人民。舍小家、為大家,全家光榮!”
譚戎生說,小時(shí)候最幸福的事就是每月收到父母寄來生活費(fèi)時(shí),拿出5分錢買一包辣椒面拌煮白菜蘿卜,再花一兩角錢買點(diǎn)兒芝麻醬蘸饅頭與同學(xué)們分享。譚冠三常說:“對孩子不能有求必應(yīng),不能無止境地給錢,那樣會助長資產(chǎn)階級思想作風(fēng),會讓他們好逸惡勞,把他們給害了?!?/p>
譚冠三也身體力行勤儉節(jié)約。有一次他身邊的工作人員把白菜幫扔了,他撿回來,洗凈泡咸菜。他和妻子還自制布鞋,他做鞋幫,妻子納鞋底,兩人配合默契。他說:“布鞋穿起來輕便、舒服,又節(jié)約。”
1948年,解放戰(zhàn)爭進(jìn)入關(guān)鍵時(shí)期,戰(zhàn)斗頻繁,不能攜子參戰(zhàn)。譚冠三的警衛(wèi)員找到一戶農(nóng)家寄養(yǎng)剛出生的譚戎豐。那家主人提出要把譚戎豐收為養(yǎng)子。李光明和對方簽下了《送子契約》。當(dāng)時(shí)譚冠三已踏上南下解放大西南的征途,契約上譚冠三名下的紅手印是譚戎生替父親按下的。
全國解放后,為了讓孩子能受到很好的文化教育,譚戎豐和譚齊峪(1947年出生,寄養(yǎng)在河北高陽縣一戶農(nóng)家)的養(yǎng)父母提出要送孩子到北京讀書,但又怕孩子將來不回來。知道他們的擔(dān)心后,譚冠三夫婦把兩個(gè)孩子和他們的養(yǎng)父母接到北京一起生活。四個(gè)孩子、三對父母,組成了一個(gè)沒有血緣卻情濃于血的大家庭。
“老區(qū)的人民在我們危難的時(shí)刻收留了我們的孩子,我們不能忘本?!弊T冠三夫婦對孩子們提出要求:“人家?guī)Т罅四銈儯銈儾荒芡洝,F(xiàn)在來北京讀書,將來還是要跟他們回去,為他們養(yǎng)老送終?!币粡埰跫s,兩代人踐諾,無怨無悔。這不只是兩個(gè)家庭間的履約,“老百姓在看著共產(chǎn)黨人呢!”譚冠三說。
1966年元旦,譚冠三把四個(gè)孩子叫到一起進(jìn)行了一次集體談話:“我們沒有什么可以繼承的家產(chǎn),只有革命的精神和事業(yè),你們要接好革命事業(yè)的班……這樣帝國主義復(fù)辟的美夢就永遠(yuǎn)不會得逞?!?/p>
(責(zé)編/劉靜怡 責(zé)校/陳小婷 來源/《將門家書》,霍莉霞/文,《民主與法制時(shí)報(bào)》2016年4月17日等)