勁發(fā)江潮落，氣收秋毫平

王敬瑜

倘若人生比作練武，那么“藏”就是閉關(guān)潛心修煉，“露”就是在對(duì)決中所出的招式。你只有耐得住寂寞，坐得住冷板凳，才可以在最后一展雄姿，笑傲江湖。

這里的“藏”，并非躲避的意思，而是指默默提升自我的過程。收斂鋒芒、積蓄力量不論是對(duì)個(gè)人還是對(duì)國家都有著重要的意義，只有經(jīng)過沉淀，才可能厚積而薄發(fā)；基礎(chǔ)不牢，仿佛就是一座在搖搖欲墜、隨時(shí)面臨倒塌危險(xiǎn)的房子。由此可見，在充實(shí)自我的過程中，“藏”是最有效而不可或缺的途徑。

這里的“露”，就是顯露、表現(xiàn)的意思，是指人發(fā)揮自己所積累的才干的過程。一個(gè)廚師，即使經(jīng)過苦修，倘若不親自下廚操刀也難以展現(xiàn)其精湛的技藝；一名斗士，哪怕武力再高強(qiáng)，倘若歸隱山中、不問世事那么也很難取得美名；同樣，一個(gè)人，經(jīng)過了幾十年如一日的沉淀，卻止步于只藏不露，他又如何取得與其能力相匹配的成就呢？所以，只藏不露行不通，“露”也是我們應(yīng)該學(xué)會(huì)的。

“藏”與“露”，兩者都有著重要意義但不能夠單獨(dú)存在，否則，要么成為花架子，要么成為一團(tuán)空氣。既然如此，就要同時(shí)踐行二者，平衡好藏露之間的關(guān)系，做到“勁發(fā)江潮落，氣收秋毫平”。

在“藏”時(shí)做到“氣收秋毫平”，就是要努力使自己靜下心來?！耙齽t不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。”古往今來，有天賦的人縱然多但是不少因注意力不集中而止步神童。在靜心錘煉自己的過程中，必然會(huì)有外界環(huán)境的干擾，既然無法避免，就更應(yīng)該努力摒除雜念，全神貫注地專精技能。否則，非但不能很好地提升自己，又讓自身更浮躁，豈不是南轅北轍？當(dāng)然，“藏”不是意味著閉門造車，偶爾試試拳腳也很有必要，通過與外界有益的交流，才能更好地提升自己，為“露”打下堅(jiān)實(shí)的基石。

蘇軾曾言：“博觀而約取，厚積而薄發(fā)?！辈貢r(shí)能做到厚積，露時(shí)自然能夠薄發(fā)，達(dá)到“勁發(fā)江潮落”的效果?！奥丁币嘀v求智慧，而不是簡單粗暴地使用蠻力。如果只是片面地講求力大磚飛，那么就像用迫擊炮去打蚊子，能不能成功尚且是個(gè)問題，自己只會(huì)白白耗費(fèi)大量精力。用巧勁并非是偷懶，恰恰相反，這是在限度內(nèi)踏踏實(shí)實(shí)地打好每一拳。

只有經(jīng)過“藏”的積淀，才能讓“露”發(fā)揮更好的作用；只用通過“露”的表現(xiàn)，才能不負(fù)過去“藏”時(shí)的努力和默默奮斗。讓我們于藏時(shí)“氣收秋毫平”提升自己，于露時(shí)“勁發(fā)江潮落”盡情釋放，將藏露統(tǒng)一，成為收放自如的“絕世高手”。

【浙江春暉中學(xué)高一（1）班】

◆點(diǎn)評(píng)

這是一篇文質(zhì)兼美的佳作，彰顯了作者較高的分析問題和駕馭語言文字的能力。作文開篇以“練武”為喻，形象地詮釋了“藏”和“露”各自的內(nèi)涵。下文進(jìn)一步詮釋了兩個(gè)概念的差別和聯(lián)系，引領(lǐng)讀者思考各自的必要性，進(jìn)而否定了“藏而不露”或“露而不藏”兩種錯(cuò)誤態(tài)度。最后引用“勁發(fā)江潮落，氣收秋毫平”的詩句，強(qiáng)調(diào)藏和露的辯證關(guān)系，有高度、有見地。

（指導(dǎo)老師：杜寶娟）