繆龍飛
HPM研究在數(shù)學(xué)史與數(shù)學(xué)教育領(lǐng)域取得了顯著成果,其教育價值得到廣泛認(rèn)可.盡管國內(nèi)在HPM理論上有所建樹,但在實(shí)際課堂教學(xué)中的應(yīng)用研究方面仍有待加強(qiáng),這導(dǎo)致數(shù)學(xué)史與數(shù)學(xué)教學(xué)存在“高評價、低應(yīng)用”的現(xiàn)象.一直以來,我在深入探討HPM研究的教育價值的同時,結(jié)合義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)和課堂教學(xué)實(shí)際情況,分析數(shù)學(xué)史與初中數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的整合意義,通過具體案例,研究數(shù)學(xué)史與初中數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的整合策略及其效果.我希望通過探索,能夠增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,提高課堂教學(xué)效率,培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng),并充分發(fā)揮數(shù)學(xué)的人文教育功能.
一、HPM的教學(xué)實(shí)踐價值
HPM是“History and pedagogy of mathematics”的簡稱,即數(shù)學(xué)史與數(shù)學(xué)教育的研究,是一項(xiàng)包含數(shù)學(xué)史理論研究、教學(xué)實(shí)踐、教育發(fā)展、教師專業(yè)發(fā)展、教材編制等內(nèi)容的教育研究課題.
早在20世紀(jì)初期,數(shù)學(xué)史學(xué)家史密斯(D.E.Smith)和卡約黎(F.Cajori)在其所著的《數(shù)學(xué)史》《初等數(shù)學(xué)史》中指出,數(shù)學(xué)史是數(shù)學(xué)教育的重要課程,充分展現(xiàn)了數(shù)學(xué)教學(xué)生動有趣的一面,可以讓學(xué)生更好地理解數(shù)學(xué)知識,認(rèn)識數(shù)學(xué)本質(zhì),是實(shí)施數(shù)學(xué)教學(xué)的有效工具.受國外數(shù)學(xué)史研究的影響,我國數(shù)學(xué)史學(xué)家錢寶琮先生在國內(nèi)多所高校的數(shù)學(xué)專業(yè)開設(shè)了數(shù)學(xué)史課程,他認(rèn)為數(shù)學(xué)史研究的目標(biāo)之一就是為中學(xué)教師的數(shù)學(xué)教學(xué)服務(wù).
到20世紀(jì)70年代,數(shù)學(xué)史與數(shù)學(xué)教學(xué)的理論研究已逐步完善,并于1972年成立了HPM研究小組,標(biāo)志著數(shù)學(xué)史與數(shù)學(xué)教學(xué)的研究從理論轉(zhuǎn)向課堂實(shí)踐.截至2023年,在中國知網(wǎng)搜索“數(shù)學(xué)史”關(guān)鍵詞,共檢索出9735條結(jié)果,其中與HPM、初中數(shù)學(xué)、教學(xué)實(shí)踐有關(guān)的文獻(xiàn)資料達(dá)1500余條,且多為近三年的研究成果.
綜上所述,HPM的教學(xué)價值已獲得國內(nèi)外數(shù)學(xué)教育工作者的廣泛認(rèn)同.其價值主要體現(xiàn)在以下幾個方面:首先,為數(shù)學(xué)教育提供了豐富的教學(xué)素材,使教師能夠創(chuàng)新課堂組織形式;其次,幫助教師深入理解數(shù)學(xué)教學(xué)活動的本質(zhì);最后,有效改善課堂氛圍.此外,HPM還有助于實(shí)施單元主題學(xué)習(xí),開展跨學(xué)科教學(xué),并發(fā)揮數(shù)學(xué)的人文教育功能.對學(xué)生而言,基于HPM理論的數(shù)學(xué)教學(xué)能夠激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣,增強(qiáng)學(xué)習(xí)動機(jī),改變對數(shù)學(xué)課堂的刻板印象,使他們感受到數(shù)學(xué)與現(xiàn)實(shí)生活的緊密聯(lián)系.在知識性學(xué)習(xí)的同時,這種教學(xué)方式還有助于培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)核心素養(yǎng).
二、HPM與初中數(shù)學(xué)課堂教學(xué)整合的意義
《義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》(2022年版)(以下簡稱“新課標(biāo)”)在課程內(nèi)容方面強(qiáng)調(diào)關(guān)注數(shù)學(xué)科學(xué)的發(fā)展前沿與數(shù)學(xué)文化,同時繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化.在課程目標(biāo)方面,新課標(biāo)以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向,注重培養(yǎng)學(xué)生的“四基”和“四能”.在教學(xué)方式方面,新課標(biāo)提倡運(yùn)用豐富多樣的教學(xué)方式,重視單元主題的整體設(shè)計(jì)與跨學(xué)科教學(xué),同時強(qiáng)調(diào)情境設(shè)計(jì)和問題提出,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中感受基本思想、體驗(yàn)基本活動經(jīng)驗(yàn),從而發(fā)揮數(shù)學(xué)的育人價值.在教材創(chuàng)新方面,新課標(biāo)鼓勵打破固有的教材運(yùn)用模式,廣泛運(yùn)用中外數(shù)學(xué)家、數(shù)學(xué)著作、數(shù)學(xué)事跡等數(shù)學(xué)文化素材資源,讓學(xué)生感受數(shù)學(xué)在人類文明發(fā)展中的作用,增強(qiáng)學(xué)生的文化自信和民族自豪感.
在深入對比后,我發(fā)現(xiàn)新課標(biāo)的要求與HPM的教學(xué)價值完美契合,形成了供需的平衡.當(dāng)我們在HPM視域下開展初中數(shù)學(xué)教學(xué)時,將豐富多彩的數(shù)學(xué)史巧妙地融入課堂,不僅能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,還能改變過去單調(diào)乏味的教學(xué)模式,引導(dǎo)學(xué)生深入思考,并促使他們形成正確的學(xué)習(xí)觀和數(shù)學(xué)觀.同時,我們也可以將數(shù)學(xué)文化的精髓滲透到教學(xué)中,充分發(fā)揮數(shù)學(xué)的人文教育功能.
三、HPM視域下的初中數(shù)學(xué)課堂教學(xué)探索
在深入分析的基礎(chǔ)上,我將通過一些具體的數(shù)學(xué)課堂教學(xué)與數(shù)學(xué)史整合的案例,來探討HPM視角下初中數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的實(shí)施策略及其效果.
(一)真實(shí)的情景導(dǎo)入,激發(fā)學(xué)習(xí)興趣
在初中數(shù)學(xué)課堂中,傳統(tǒng)的導(dǎo)入方式如直接導(dǎo)入、復(fù)習(xí)導(dǎo)入等,往往使數(shù)學(xué)這一充滿趣味的學(xué)科變得枯燥乏味.其實(shí),每一個數(shù)學(xué)概念、法則、定理的背后,都隱藏著一段豐富的歷史.若能巧妙運(yùn)用信息技術(shù),將數(shù)學(xué)史上的趣味故事、名人名言、古代數(shù)學(xué)問題等生動展現(xiàn),通過視頻、音頻等形式導(dǎo)入新課,必能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,增強(qiáng)他們的學(xué)習(xí)動力,促使他們主動參與學(xué)習(xí).這樣的教學(xué)方法,不僅能營造好的課堂氛圍,更能培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)和思維能力.
例如,在教學(xué)“有理數(shù)的乘法”時,教材是運(yùn)用從具體到一般的數(shù)學(xué)思想,以數(shù)字計(jì)算和規(guī)律探究的方式進(jìn)行導(dǎo)入的.教學(xué)過程既抽象又沉悶,難以激活課堂,影響課堂教學(xué)實(shí)效.而我在教學(xué)這一內(nèi)容時通過使用視頻資料,引入19世紀(jì)法國作家司湯達(dá)在面對“負(fù)負(fù)得正”這一有理數(shù)乘法法則時的困惑,并以此為切入點(diǎn)展開新課,可以有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,促使學(xué)生主動參與學(xué)習(xí).故事中司湯達(dá)向兩位數(shù)學(xué)教師請教卻未能得到滿意解答的情節(jié),引發(fā)學(xué)生的好奇心,讓他們對解決問題產(chǎn)生強(qiáng)烈的欲望.然后,我提問:“大家能幫司湯達(dá)解決這個困惑嗎?”這一問題能引導(dǎo)學(xué)生思考,促使他們集中注意力,積極參與課堂學(xué)習(xí).
(二)客觀的歷史相似,突破重點(diǎn)難點(diǎn)
在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中,學(xué)生常常會遇到難點(diǎn)和挫折.其實(shí),數(shù)學(xué)先輩在研究這些問題時也經(jīng)歷了同樣的挑戰(zhàn).知識的生成具有歷史相似性,這是一個客觀事實(shí).因此,我們可以通過探究數(shù)學(xué)史中突破這些重難點(diǎn)的方法,遵循歷史相似性原則和認(rèn)知規(guī)律,重構(gòu)知識的發(fā)生過程來組織課堂教學(xué).這樣不僅能實(shí)現(xiàn)鞏固重點(diǎn)、突破難點(diǎn)的教學(xué)目標(biāo),還能培養(yǎng)學(xué)生的探索精神.
例如,無理數(shù)是實(shí)數(shù)領(lǐng)域中不可或缺的一部分,是對有理數(shù)的重要擴(kuò)展.在教學(xué)中,有些教師通過開方和幾何視角來介紹無理數(shù),并通過面積為2的正方形邊長為來引入無理數(shù)的概念,并把無限不循環(huán)小數(shù)定義為無理數(shù).盡管教師可以從定義形式上教會學(xué)生如何判斷無理數(shù),但這種方式并不能幫助學(xué)生真正理解無理數(shù)的必要性和真實(shí)性,導(dǎo)致他們對無理數(shù)的認(rèn)知不足,無法深刻體會數(shù)學(xué)的邏輯性和嚴(yán)謹(jǐn)性.因此,在探討無理數(shù)時,我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生回溯歷史,從西帕索斯與畢達(dá)哥拉斯學(xué)派的數(shù)學(xué)危機(jī),追溯到無理數(shù)核心理論的建立.這不僅能讓學(xué)生深刻感知無理數(shù)的實(shí)際存在,還能讓他們明白無理數(shù)的大小是可以估算的.在了解了這些背景后,我再歸納無理數(shù)的概念,并通過配套練習(xí)進(jìn)一步幫助學(xué)生鞏固實(shí)數(shù)的分類知識.
(三)豐富的史料素材,擴(kuò)展教法學(xué)法
在升學(xué)壓力下,教師往往更注重學(xué)生分?jǐn)?shù)的提升,以成績?yōu)閷?dǎo)向,導(dǎo)致對知識生成過程和數(shù)學(xué)文化的忽視.這種目標(biāo)觀念使得數(shù)學(xué)課堂缺乏活力,只剩下冰冷的公式和定理,學(xué)習(xí)變得枯燥無味.最終,教師的教學(xué)方法局限于講授,學(xué)生的學(xué)習(xí)方法局限于被動記憶和機(jī)械訓(xùn)練,導(dǎo)致課堂效率低下,學(xué)生失去學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的動力.在數(shù)學(xué)教學(xué)中,悠久的數(shù)學(xué)史為我們提供了豐富的教學(xué)素材.如果能夠恰當(dāng)?shù)剡x擇有趣的數(shù)學(xué)史料,并將其融入各教學(xué)環(huán)節(jié)中,我們便能夠運(yùn)用啟發(fā)式、探究式、參與式等教學(xué)方法來組織教學(xué).這樣,學(xué)生就可以在學(xué)習(xí)、運(yùn)用基本數(shù)學(xué)知識技能的同時,主動思考、自主探索、合作交流、動手實(shí)踐,形成積極、樂觀的學(xué)習(xí)觀,提高課堂學(xué)習(xí)效率,逐步發(fā)展核心素養(yǎng).
例如,三角形的中位線定理是一個重要定理,是解決幾何中點(diǎn)問題的有效方法.這一內(nèi)容的傳統(tǒng)教學(xué)方法通?;谄叫兴倪呅蔚男再|(zhì)推導(dǎo),主要采用講授法,強(qiáng)調(diào)記憶和練習(xí).然而,這種方法常常導(dǎo)致學(xué)生對三角形的中位線定理的應(yīng)用認(rèn)知不足,無法將其靈活運(yùn)用于復(fù)雜的幾何綜合問題中.在教學(xué)該內(nèi)容時,我采用古巴比倫泥板上的三角形面積分割問題,設(shè)計(jì)“我是考古小能手”的情景化教學(xué).邀請學(xué)生扮演考古學(xué)家,介紹古巴比倫泥板,并引出三角形面積分割問題.通過小組探究,利用三角形中線、全等、對折等方式,我逐步引導(dǎo)學(xué)生掌握中位線的相關(guān)知識,最終回歸泥板面積分割問題.我讓學(xué)生與古人對話,感受古人的數(shù)學(xué)智慧,同時體驗(yàn)現(xiàn)代數(shù)學(xué)的簡約之美.
(四)系統(tǒng)的主題脈絡(luò),構(gòu)建單元教學(xué)
在數(shù)學(xué)教學(xué)中,大單元主題教學(xué)是主流趨勢,它強(qiáng)調(diào)知識的連貫性和內(nèi)在邏輯.為了更好地遵循數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的本質(zhì)和學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律,我們可以采用主題→單元→課時的單元教學(xué)模式.利用數(shù)學(xué)史,以章節(jié)內(nèi)容為主題,整理相關(guān)史料,并與單元內(nèi)容相聯(lián)系,這樣的教學(xué)模式既符合數(shù)學(xué)的本質(zhì),也符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律.同時,這種模式也充分體現(xiàn)了大單元教學(xué)的整體性、層次性、結(jié)構(gòu)性原則.
例如,方程作為代數(shù)的核心,在初中數(shù)學(xué)中占據(jù)著舉足輕重的地位.在七年級上冊的“一元一次方程”單元中,涵蓋了方程的概念、等式的性質(zhì)、同類項(xiàng)、解方程,以及方程思想等多個知識點(diǎn).教師若在教學(xué)中僅重視單個知識點(diǎn)的教學(xué),而未能全面把握章節(jié)內(nèi)容的整體邏輯關(guān)系,將導(dǎo)致學(xué)生難以形成完整的知識體系,從而影響后續(xù)方程相關(guān)內(nèi)容的教學(xué).故而在“一元一次方程”單元教學(xué)中,我們可以采用主題式的大單元教學(xué)方法.首先,梳理與單元相關(guān)的數(shù)學(xué)史料,將其與一元一次方程的發(fā)展歷程相聯(lián)系,從而關(guān)聯(lián)各節(jié)內(nèi)容.接下來,整體設(shè)計(jì)單元教學(xué),明確教學(xué)目標(biāo).最后,細(xì)化每課時的內(nèi)容與目標(biāo),以數(shù)學(xué)史中的標(biāo)志性事件為背景創(chuàng)設(shè)情境,分步實(shí)施課時教學(xué).這樣既能夠確保學(xué)生全面把握單元內(nèi)容,又能避免知識過度分解和碎片化學(xué)習(xí)等問題的出現(xiàn).
(五)重要的基礎(chǔ)學(xué)科,實(shí)現(xiàn)跨科融合
數(shù)學(xué)作為基礎(chǔ)學(xué)科,既可與物理、化學(xué)等自然科學(xué)進(jìn)行跨學(xué)科教學(xué),又能與歷史、政治、文學(xué)等人文科學(xué)緊密相連.只要我們找到合適的銜接點(diǎn),便能實(shí)現(xiàn)數(shù)學(xué)與其他學(xué)科的融合,幫助學(xué)生理解數(shù)學(xué)與其他學(xué)科的聯(lián)系,并掌握跨學(xué)科分析、解決問題的思路和方法.
例如,在教學(xué)“平面直角坐標(biāo)系”時,一些教師常常借助著名數(shù)學(xué)家笛卡爾受到蜘蛛吐絲的啟發(fā),從而創(chuàng)立坐標(biāo)系的經(jīng)典故事來導(dǎo)入新課.然而,我卻引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步探索笛卡爾的科研成果,發(fā)現(xiàn)他不僅在數(shù)學(xué)領(lǐng)域有著卓越的貢獻(xiàn),更是一位杰出的物理學(xué)家.笛卡爾在光學(xué)領(lǐng)域取得了重大突破,特別是對光的折射定律的論證.因此,我利用笛卡爾數(shù)學(xué)家和物理學(xué)家的雙重身份作為連接點(diǎn),開展以平面直角坐標(biāo)系和光的折射為主題的跨學(xué)科教學(xué).
(六)輝煌的中國數(shù)學(xué),增強(qiáng)文化自信
在數(shù)學(xué)教學(xué)過程中,我們應(yīng)向?qū)W生介紹我國古代的數(shù)學(xué)思想和成就,讓他們領(lǐng)略古人獨(dú)特的數(shù)學(xué)智慧,從而培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情懷,增強(qiáng)他們的文化自信和民族自豪感.
例如,勾股定理是初中數(shù)學(xué)的核心內(nèi)容,它的重要性不言而喻.我國古代數(shù)學(xué)家在證明勾股定理方面取得了令人矚目的成就.故而在教學(xué)“勾股定理”內(nèi)容時,我們可以著重向?qū)W生介紹體現(xiàn)數(shù)形結(jié)合思想并領(lǐng)先西方證法五百多年的趙爽弦圖,或者我國古典數(shù)學(xué)理論奠基人劉徽根據(jù)“出入相補(bǔ)原理”創(chuàng)設(shè)的“出入相補(bǔ)法”.在習(xí)題練習(xí)中我們可以借助題干介紹我國古代數(shù)學(xué)著作《九章算術(shù)》和《周髀算經(jīng)》,選取其中的“引葭赴岸”“折竹抵地”等經(jīng)典問題,讓學(xué)生在解題過程中感受到我中古代數(shù)學(xué)思想與成就的獨(dú)特魅力.
(七)高尚的人格魅力,發(fā)揮育人功能
數(shù)學(xué)家的勵志故事,讓學(xué)生明白成功并非易事.數(shù)學(xué)家也曾面臨困境,犯過錯誤,但憑借努力、堅(jiān)持和勤奮等品質(zhì),最終取得了卓越的數(shù)學(xué)成就.這些故事展現(xiàn)了他們高尚的品質(zhì)和人格魅力,并潛移默化地影響著學(xué)生,塑造他們健全的人格,激勵他們無畏前行.
例如,初中數(shù)學(xué)涉及阿爾·花拉子米、丟番圖、華羅庚、丘成桐、柏拉圖等中外優(yōu)秀的數(shù)學(xué)家.教學(xué)中,我們可以選用這些數(shù)學(xué)偉人的勵志經(jīng)歷,激勵學(xué)生.在教學(xué)“實(shí)數(shù)-數(shù)學(xué)活動”時,我們可以結(jié)合教材,引入著名數(shù)學(xué)家華羅庚的故事.華羅庚出身貧寒,身殘志堅(jiān),對數(shù)學(xué)充滿熱情,通過不懈努力成為數(shù)學(xué)大家.他在功成名就之后,依然心系祖國,為我國的數(shù)學(xué)研究事業(yè)作出了杰出的貢獻(xiàn).
此外,數(shù)學(xué)史的融入為學(xué)生揭示了知識背后的人文歷史,徹底顛覆了學(xué)生對數(shù)學(xué)課堂的刻板印象.數(shù)學(xué)文化不斷地滲透到學(xué)生的思想中,對學(xué)生的數(shù)學(xué)觀、人生觀和價值觀產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,充分地展示了數(shù)學(xué)強(qiáng)大的人文教育功能.
HPM的理論與實(shí)踐研究已相當(dāng)成熟,這些寶貴的理論成果和實(shí)施策略為初中數(shù)學(xué)課堂注入了新的活力.因此,初中數(shù)學(xué)教師應(yīng)當(dāng)深入研究和學(xué)習(xí)HPM,以便更有效地將數(shù)學(xué)史融入課堂教學(xué).在傳授結(jié)論性知識技能的同時,教師還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生了解知識的形成過程和歷史背景,體驗(yàn)知識的生成,感受數(shù)學(xué)的人文魅力,欣賞數(shù)學(xué)之美.只有這樣,我們才能構(gòu)建和諧的課堂生態(tài),增強(qiáng)學(xué)習(xí)效果,提升教學(xué)質(zhì)量,培養(yǎng)核心素養(yǎng).